vinh d , t hào c a quê h ng có ng i ự ự ủ ươ ườ
con u tú h chí minhư ồ
lê ti n giáp - đ i h c vinh ế ạ ọ
k ni m năm m i năm bác h v thăm quê (ngh tĩnh), m i chúng taỷ ệ ươ ồ ề ệ ỗ
không kh i b i h i xúc đ ng nh v bác- m t ng i con giàu lòng yêu n c,ỏ ồ ồ ộ ớ ề ộ ườ ướ
bác đã đ n v i ch nghĩa mác – lê nin và v n d ng sáng t o ch nghĩa mác –ế ớ ủ ậ ụ ạ ủ
lê nin vào hoàn c nh c th c a n c ta, v ch đ ng ch l i cho cách m ngả ụ ể ủ ướ ạ ườ ỉ ố ạ
vi t nam t ng b c ti n lên giành th ng l i này đ n th ng l i khác. bác h -ệ ừ ướ ế ắ ợ ế ắ ợ ồ
ng i sáng l p, lãnh đ o và rèn luy n đ ng ta, là ng i sáng l p n c vi tườ ậ ạ ệ ả ườ ậ ướ ệ
nam dân ch c ng hòa và m t tr n dân t c th ng nh t. ng i cha thân yêu c aủ ộ ặ ậ ộ ố ấ ườ ủ
các l c l ng vũ trang nhân dân vi t nam. v i m t cu c đ i h t s c oanh li t,ự ượ ệ ớ ộ ộ ờ ế ứ ệ
đ y b o táp phong ba, gian kh hy sinh vô cùng cao th ng và phong phú,ầ ả ổ ượ
ng i đã nêu t m g ng đ o đ c cách m ng vô cùng trong sáng và đ p đ ,ườ ấ ươ ạ ứ ạ ẹ ẻ
quy t tâm c ng hi n c cu c đ i mình cho s nghi p cách m ng c a nhânế ố ế ả ộ ờ ự ệ ạ ủ
dân ta và nhân dân toàn th gi i. t ng nh v bác- vĩ lãnh t vĩ đ i c a dânế ớ ưở ớ ề ụ ạ ủ
t c vi t nam chúng tôi xin trình bày m t vài suy nghĩ c a mình trong bài vi t “ộ ệ ộ ủ ế
vinh d , t hào c a quê h ng có ng i con u tú h chí minh”ự ự ủ ươ ườ ư ồ
bài vi t chúng tôi g m có hai ph n:ế ồ ầ
+. quê h ng ngh tĩnh v i h chí minh.ươ ệ ớ ồ
+. h chí minh v i quê h ng ngh tĩnh.ồ ớ ươ ệ
I. quê h ng ngh tĩnh v i h chí minh.ươ ệ ớ ồ
trong ni m t hào c a dân t c, ngh tĩnh chúng ta còn có vinh d và tề ự ủ ộ ệ ự ự
hào là n i sinh ra ch t ch h chí minh vĩ đ i.ơ ủ ị ồ ạ
h chí minh sinh ngày 19/5/1890 trong m t gia đình tri th c nghèo g c nôngồ ộ ứ ố
dân. quê h ng sinh ra ng i làng kim liên, quê n i li n k v i làng hoàng trùươ ườ ộ ề ề ớ
quê ngo i, đ u thu c huy n nam đàn t nh ngh an ( hi n nay n m trong vùngạ ề ộ ệ ỉ ệ ệ ằ
ngh tĩnh nói chung). ngh tĩnh là m t vùng đ t đ a linh nhân ki t. văn hóa vàệ ệ ộ ấ ị ệ
con ng i vùng này là m t ch không th tách ngh an ra kh i hà tĩnh vàườ ộ ứ ể ệ ỏ
ng c l i. tuy nhiên vùng b c sông lam và nam sông lam có th có nh ng nétượ ạ ắ ể ữ
riêng, song đó cũng ch là nét ch không ph i là văn hóa riêng mà ai đó có thỉ ứ ả ể
d ng nên m t b tiêu chí làm nên đ c tr ng khu bi t. ự ộ ộ ặ ư ệ
cùng v i non sông đ t n c, con ng i x ngh th y chung son s t v iớ ấ ướ ườ ứ ệ ủ ắ ớ
t qu c, m nh đ t văn hóa k t ch t t khe n c l nh đ n đèo ngang. nghổ ố ả ấ ế ặ ừ ướ ạ ế ệ
tĩnh là đ t h c, có truy n th ng hi u h c, bi t ch u khó, ch u kh đ h cấ ọ ề ố ế ọ ế ị ị ổ ể ọ
hành. cho nên ngh tĩnh đã có r t nhi u ng i thành đ t b t ngu n tở ệ ấ ề ườ ạ ắ ồ ừ
truy n th ng hi u h c. ng i ngh tĩnh đ s h c hành v i nhau gi a cácề ố ế ọ ườ ệ ọ ự ọ ơ ữ
làng, gi a nh ng dòng h . m t vùng quê có “nh ng ông đ hay ch và cũngữ ữ ọ ộ ữ ồ ử
1
hay n ch ”. ông đ ngh đã là m t nhân v t c a l ch s và c a văn h c dânệ ử ồ ệ ộ ậ ủ ị ử ủ ọ
gian ( folclore ). nho – y – lý – s đ c .ố ủ ả
thu t phong th y ai b ng t ao: y thánh là h i th ng lãn ông h ngậ ủ ằ ả ả ượ ở ươ
s n (hà tĩnh hi n nay). m t ngh sĩ phiêu diêu, tiêu dao , th m chí phiêu lãngơ ệ ộ ệ ậ
n a… ch c n nh c đ n nguyên du, nguy n huy t , nguy n công tr ai cũngữ ỉ ầ ắ ế ễ ự ễ ứ
bi t … tiên phong đ o c t cũng nhi u, ch c n nh c tên m t ng i mà các vănế ạ ố ề ỉ ầ ắ ộ ườ
sĩ ai cũng bi t đ n đó là la s n phu t nguy n thi p. ( tr n qu c v ng theoế ế ơ ử ễ ế ầ ố ươ
dòng l ch s vùng đ t th n và tâm th c ng i vi t – vh1996 – trang 419)ị ử ấ ầ ứ ườ ệ
ngh tĩnh là n i đóng góp cho đ t n c nhi u nhân tài trên các lĩnh v cệ ơ ấ ướ ề ự
văn h c, y h c , kinh t ngo i giao … n i ti ng là s hy nhan , h tông th c, lêọ ọ ế ạ ổ ế ử ồ ố
h u trác, nguy n thi p, nguy n du, nguy n công tr , nguy n đ c đ t, đinhữ ễ ế ễ ễ ứ ễ ứ ạ
nh t th n, phan b i châu…đó là nh ng b c ti n b i, tiêu bi u cho vùng đ tậ ậ ộ ữ ự ề ố ể ấ
ngh tĩnh. ngh tĩnh – vùng đ t đ a linh nhân ki t có nhi u khoa b ng, nhi uệ ệ ấ ị ệ ề ả ề
ng i làm quan, thúc đ y kích thích tinh th n hi u h c cho m i ng i vàườ ẩ ầ ế ọ ọ ườ
chính đó mà dân trí đ c nâng lên cho nên đã bi t ng x văn hóa. các nho sĩ loượ ế ứ ử
d i mài kinh s , mi t mài đèn sách th m chí quyên ăn, quyên ng bên ng nồ ử ệ ậ ủ ọ
đèn d u mong chi m b ng vàng trong các kỳ thi. nho sĩ vùng đát này m t lòng,ầ ế ả ộ
m t d nuôi ý chí ti t tháo , cách s ng “ đói cho s ch rách cho th m” đõ đ tộ ạ ế ố ạ ơ ạ
đ ph c v đ t n c, ph c v nhân dân.ể ụ ụ ấ ướ ụ ụ
con ng i ngh tĩnh r t yêu n c, hi u h c, tôn s tr ng đ o, có nghườ ệ ấ ướ ế ọ ư ọ ạ ị
l c. trong cu c s ng nh ng lúc vui cũng nh nh ng lúc khó khăn ho n n n,ự ộ ố ữ ư ữ ạ ạ
ng i ngh tĩnh có truy n th ng chung l ng đ u c t, giúp đ l n nhau, chiaườ ệ ề ố ư ấ ậ ợ ẫ
ng t s bùi và khi c n thì săn sàng xã thân vì nghĩa c đ gìn gi quê h ngọ ẽ ầ ả ể ữ ươ
đ t n c. tình làng nghĩa n c luôn luôn đ c đùm b c gi dìn, th ng yêuấ ướ ướ ượ ọ ữ ươ
đoàn k t, thông nh t ý chí và ngh l c đã t o cho con ng i ngh tĩnh có m tế ấ ị ự ạ ườ ệ ộ
s c m nh phi th ng đ v t qua m i bão t . nh ng nét đ p văn hóa c aứ ạ ườ ủ ượ ọ ố ữ ẹ ủ
ng i ngh tĩnh chúng tôi trình bày trên đã là đ ng l c nh c nh con ng iườ ệ ở ộ ự ắ ở ườ
ngh tĩnh làm tròn nghĩa v v i quê h ng đ t n c – sông lam, núi h ng đãệ ụ ớ ươ ấ ướ ồ
ăn sâu vào tâm th c c a m i con ng i và tr thành bi u t ng r c r vứ ủ ổ ườ ở ể ượ ự ỡ ề
mãnh đ t và con ng i x ngh . ấ ườ ứ ệ
trong l ch s d ng n c và gi n c c a dân t c, ngh tĩnh là m t đ aị ử ự ướ ữ ướ ủ ộ ệ ộ ị
ph ng giàu truy n th ng đ u tranh gian kh ch ng các đi u ki n t nhiênươ ề ố ấ ổ ố ề ệ ự
kh c nghi t, h t h n hán v i gió tây gào đ n bão táp lũ l t tr ng đ ng nghắ ệ ế ạ ớ ế ụ ắ ồ ệ
tĩnh là vùng đ t có truy n th ng đ u tranh anh dũng ch ng ngo i xâm xuyênấ ề ố ấ ố ạ
qua chi u dài l ch s gi n c c a dân t c.ề ị ử ử ướ ủ ộ
th a h ng nh ng nh h ng t t đ p c a môi tr ng gia đình và quêừ ưở ữ ả ưở ố ẹ ủ ườ
h ng, ngay t lúc còn nh h chí minh đã s m b c l lòng yêu n c th ngươ ừ ỏ ồ ớ ộ ộ ướ ươ
đ ng bào. ng i r t khâm ph c cu c kh i nghĩa c n v ng do phan đìnhồ ườ ấ ụ ộ ở ầ ươ
phùng lãnh đ o (1885 -1896). phong trào đông du c a phan b i châu (1904 –ạ ủ ộ
1908). cu c v n đ ng c i cách do phan chu trinh kh i x ng (1905 -1908) …ộ ậ ộ ả ở ướ
nh ng v t qua nh ng h n ch c a các nhà yêu n c đi tr c v i ý chí mãnhư ượ ữ ạ ế ủ ướ ướ ớ
2
li t và quy t tâm s t đá năm 1911, ng i đã v t bi n sang ph ng tây, quêệ ế ắ ườ ượ ể ươ
h ng c a các cu c cách m ng dân ch t s n đ th c hi n m c đích hamươ ủ ộ ạ ủ ư ả ể ự ệ ụ
mu n t t b c c a mình là gianh đ c l p cho dân t c, t do cho nhân dân.ố ộ ậ ủ ộ ậ ộ ự
s dĩ h chí minh v t qua đ c nh ng h n ch c a các nhà yêu n cở ồ ượ ượ ữ ạ ế ủ ướ
tr c đó là vì ng i là nhân v t k t t nh ng tinh hoa văn hóa t t đ p c a xướ ườ ậ ế ụ ữ ố ẹ ủ ứ
ngh , g n bó sâu s c v i truy n th ng văn hóa t t đ p c a quê h ng, giaệ ắ ắ ớ ề ố ố ẹ ủ ươ
đình, dân t c l i có m t v n li ng giá tr văn hóa r t c b n c a ph ng đôngộ ạ ộ ố ế ị ấ ơ ả ủ ươ
và ph ng tây thu nh n đ c qua giáo d c gia đình, quê h ng và nhà tr ng.ươ ậ ượ ụ ươ ườ
nói cách khác gia đình quê h ng th i vào tâm h n ng i m t s c m nhươ ổ ồ ườ ộ ứ ạ
siêu phàm, m t ý chí kiên c ng đ v t qua m i th thách trên con đ ngộ ườ ể ượ ọ ử ườ
tìm đ ng c u n c.ườ ứ ướ
ti p thu nh ng tinh hoa văn hóa quê h ng và b n s c văn hóa dân t cế ữ ươ ả ắ ộ
h chí minh luôn có thái đ dung h p trong ti p nh n và m m d o, hi u hòaồ ộ ợ ế ậ ề ẻ ế
trong đ i phó cho nên b t kỳ n i nào ng i đ t chân đ n cũng đ c m iố ở ấ ơ ườ ặ ế ượ ọ
ng i kính tr ng, th ng yêu đùm b c giúp đ v t qua nh ng hi m nghèo.ườ ọ ươ ọ ỡ ượ ữ ể
trên con tàu r i b n c ng nhà r ng sang pháp, trên con tàu v t đ i d ngờ ế ả ồ ượ ạ ươ
sang châu phi, nh ng ngày pháp, luân đôn, matxc va, trung qu c, xiêm, ữ ở ở ơ ố ở
đâu ng i cũng đ c m i ng i t n tình giúp đ . theo l i ông nam làm ườ ượ ọ ườ ậ ợ ờ ở
ti m ăn cacl tông, m t ti m sang có ti ng luân đôn k l i: ng i làm b p ệ ơ ộ ệ ế ở ể ạ ườ ế ở
ti m cacl tông đ h n 100 ng i đ các h ng,có ng i pháp, ng i anh,ệ ơ ộ ơ ườ ủ ạ ườ ườ
ng i đ c, ng i nga, ng i châu áườ ứ ườ ườ và ông nam là ng i vi t nam, etcopphieườ ệ
vua đ u b p đ c huân ch ng danh d đi u khi n nhà b p. anh ba ( bí danhầ ế ượ ươ ự ề ể ế
c a h chí minh) m i vào làm vi c r a bát đ c m y ngày mà đã đ c ôngủ ồ ớ ệ ữ ượ ấ ượ
etcopphie c m tình và hi u đ c c n i tâm c a ng i. etcopphie không đả ể ượ ả ộ ủ ườ ể
anh ba ph i r a bát n a mà đ a anh vào ch làm bánh, v i m t s l ng cao.ả ử ữ ư ổ ớ ộ ố ượ
th t là m t vi c l n x y ra trong nhà b p vì chính là l n đ u tiên mà ông “ vuaậ ộ ệ ớ ẩ ế ầ ầ
b p” làm nh th . ( 4;29 ) trong nh ng ngày giam nhà tù h ng c ng, h chíế ư ế ữ ở ươ ả ồ
minh chú ý nh t là m t em bé, do b n đánh b c thua đã ăn c p ti n c a nó choấ ộ ạ ạ ắ ề ủ
nên nó gi t và m t t ng c p già (kho ng 60 tu i) b b t vì b b n t giác.ế ộ ướ ướ ả ổ ị ắ ị ạ ố
v i s c m hóa c a ng i đ n n i t ng c p khâm ph c và kính tr ng.ớ ự ả ủ ườ ế ổ ướ ướ ụ ọ
t ng c p nói” tôi là m t con s t r i xu ng h , anh cũng là m t con r ngướ ướ ộ ư ử ơ ố ồ ộ ồ
m c c n … s t m t ngày kia s tr v làm chúa s n lâm, con r ng m tắ ạ ư ử ộ ẻ ở ề ơ ồ ộ
ngày kia s bay lên tr i và làm chúa t gió mây( 4;87 ). nh ng ngày xiêm, hẻ ờ ể ữ ở ồ
chí minh đ c tr già, trai gái m n ph c và yêu th ng, chúng tôi xin nêu lênượ ẻ ế ụ ươ
m t s ki n d i đây đ ch ng minh. “ m t hôm m t ng i cán b b m tộ ự ệ ướ ể ứ ộ ộ ườ ộ ị ậ
thám đu i ch y vào m t nhà vi t ki u. nhà đi v ng ch có m t em bé 9 tu i.ổ ạ ộ ệ ề ắ ỉ ộ ổ
đ ng chí y v a vào thì b n m t thám p t i. em bé li n l y m t cái nón cũồ ấ ừ ọ ặ ậ ớ ề ấ ộ
đ i lên đ u và đ a m t giây th ng bu c trâu cho ng i cán b và r t th nộ ầ ư ộ ừ ộ ườ ộ ấ ả
nhiên em bé trách “ đã tr a r i mà chú không tìm trâu, m m ng ch t” ng iư ồ ẹ ắ ế ườ
cách m ng đ i nón, c m giây th ng khoác áo t i yên l ng ra kh i nhà quaạ ộ ầ ừ ơ ặ ỏ
tr c m t b n m t thám đang s c s o.sau vi c này ng i ta h i em bé : em cóướ ặ ọ ậ ụ ạ ệ ườ ỏ
3
bi t ng i cán b y không? không em không bi t, nh ng ng i y gi ngế ườ ộ ấ ế ư ườ ấ ố
m t chú (t c là h chí minh ) th nh tho ng đ n nhà em và d y em hát. em chộ ứ ồ ỉ ả ế ạ ỉ
bi t n u chú y trong nhà b m t thám b t m t ( 4;72 )ế ế ấ ở ị ậ ắ ấ
ch m t vài s ki n trên đây cũng đ ch ng minh: h chí minh ng iỉ ộ ự ệ ủ ứ ồ ườ
con c a x ngh , ng i vi t nam tài hoa tuy t v i có s c c m hóa mãnh li tủ ứ ệ ườ ệ ệ ờ ứ ả ệ
đ i v i m i ng i. nh ng tinh hoa mà ng i có đ c đó là nh ng tinh hoa vănố ớ ọ ườ ư ườ ượ ữ
hóa c a ng i ngh tĩnh c a dân t c vi t nam đ c vun đ p qua nhi u th hủ ườ ệ ủ ộ ệ ượ ắ ề ế ệ
và đã nh p h n vào ng i. ậ ồ ườ
truy n th ng văn hóa mà c t l i c a nó là yêu n c th ng dân c a quêề ố ố ỏ ủ ướ ươ ủ
h ng đã th m sâu vào đ ng gân s th t c a ng i, chuy n t i qua nh ngươ ấ ườ ớ ị ủ ườ ể ả ữ
dòng máu ch y v tim đã t o cho ng i m t s c m nh kỳ di u v t quaả ề ạ ườ ộ ứ ạ ệ ượ
nhi u th thách cam go đ n th ng l i cu i cùng. quê h ng ngh tĩnh r t tề ử ế ắ ợ ố ươ ệ ấ ự
hào đã sinh ra h chí minh-ng i anh hùng gi i phóng dân t c, danh nhân vănồ ườ ả ộ
hóa ki t xu t đ c toàn thê gi i ng ng m . chúng tôi xin trích 2 câu th c aệ ấ ượ ớ ượ ộ ơ ủ
ng i làm k t lu n ph n này. ườ ế ậ ầ
quê h ng nghĩa tr ng tình caoươ ọ
năm m i năm y bi t bao nhiêu tình.ươ ấ ế
II. h chí minh v i quê h ng ngh tĩnh ồ ớ ươ ệ
trong ni m vinh d c a nhân dân c n c, nhân dân ngh tĩnh có ni mề ự ủ ả ướ ệ ệ
vinh d đ c bi t là đ c ch t ch h chí minh h t s c quan tâm. s dĩ ng iự ặ ệ ượ ủ ị ồ ế ứ ỡ ườ
quan tâm đ n ngh tĩnh đó cũng ch là l th ng tình c a m t con ng i, r tế ệ ỉ ẽ ườ ủ ộ ườ ấ
ng i là vì quê h ng ngh tĩnh là n i chôn rau c t r n c a ng i. là m tườ ươ ệ ơ ắ ố ủ ườ ộ
ng i con u tú c a quê h ng, trong quá trình lãnh đ o cách m ng, m c d uườ ư ủ ươ ạ ạ ặ ầ
b n trăm c ng nghìn vi c, nh ng trong tâm th c c a ng i luôn h ng vậ ộ ệ ư ứ ủ ườ ướ ề
quê h ng. h chí minh luôn luôn quan tâm v quê h ng, quan tâm đ nươ ồ ề ươ ế
phong trào cách m ng ngh tĩnh. b ng nhi u con đ ng h chí minh n m b tạ ệ ằ ề ườ ồ ắ ắ
r t k p th i nh ng di n bi n c a quê h ng ng i vui lòng khi th y phongấ ị ờ ữ ễ ế ủ ươ ườ ấ
trào cách m ng c a t nh nhà có ti n b và k p th i khen th ng nh ng đ aạ ủ ỉ ế ộ ị ờ ưở ữ ị
ph ng và đ n v có thành tích xu t s c. nh ng ng i cũng r t nghiêm kh cươ ơ ị ấ ắ ư ườ ấ ắ
phê bình và ân c n d y b o khi ngh tĩnh ph m ph i khuy t đi m.ầ ạ ả ệ ạ ả ế ể
tình c m c a h chí minh đ i v i quê h ng sâu l ng, tình yêu c aả ủ ồ ố ớ ươ ắ ủ
ng i đ i v i quê h ng mênh mong. nhân dân ngh tĩnh r t ph n kh i vinhườ ố ớ ươ ệ ấ ấ ở
d t hào khi đ c l i b n báo cáo c a ng i g i đông ph ng b c a qu c tự ự ọ ạ ả ủ ườ ử ươ ộ ủ ố ế
c ng s n ngày 19/2/1931 d i đ u đ “ ngh tĩnh đ ” trong đó ng i nói lênộ ả ướ ầ ề ệ ỏ ườ
truy n th ng cách m ng c a ngh tĩnh: nhân dân ngh tĩnh n i ti ng c ngề ố ạ ủ ệ ệ ổ ế ứ
đ u. trong th i kỳ pháp xâm l c, cũng nh trong các phong trào cách m ngầ ờ ượ ư ạ
qu c gia (1905 – 1925) ngh tĩnh đã n i ti ng. trong cu c đ u tranh hi n nay,ố ệ ổ ế ộ ấ ệ
công nhân và nông dân ngh tĩnh v n gi truy n th ng cách m ng(1; 20)ệ ẫ ữ ề ố ạ
trong nh ng ngày đi xa ch a v thăm đ c quê h ng, ng i th ngữ ư ề ượ ươ ườ ườ
xuyên g i th v cho các t ch c, các cá nhân v i l i thăm h i ân c n, l iử ư ề ổ ứ ớ ờ ỏ ầ ờ
4
chúc m ng n ng th m và l i khuyên b o chí tình nh nhàng nh ng h t s cừ ồ ắ ờ ả ẹ ư ế ứ
sâu s c. “th g i các đ ng chí t nh nhà” (17/5/1945); “ th c m n đ ng bàoắ ư ử ồ ỉ ư ả ơ ồ
công giáo vinh, hà tĩnh, qu ng bình (14/10/1945); “ th g i ông tr ng ty bìnhả ư ử ưở
dân h c v t nh hà tĩnh ( tháng 3/1948); “ th g i đ i lão quân huy n nam đàn”ọ ụ ỉ ư ử ộ ệ
(17/2/1949); “ đi n g i đ ng bào t nh hà tĩnh (15/5/1949) “ th g i đ ng bàoệ ử ồ ỉ ư ử ồ
t nh ngh an ( tháng 8/1949); “ bài đi u đ ng chí h tùng m u( 1/8/1951); “ỉ ệ ế ồ ồ ậ
th g i c h văn qu n(5/12/1953) vv và vv… m t s li t kê c a chúng tôi ư ử ụ ồ ậ ộ ố ệ ủ ở
trên đ nói lên s quan tâm c a ng i đ i v i quê h ng. năm 1957 trên nămủ ự ủ ườ ố ớ ươ
m i năm xa quê h ng l n đ u tiên h chí minh v thăm l i x ngh n iươ ươ ầ ầ ồ ề ạ ứ ệ ơ
chôn rau c t r n và năm 1961 làn th hai ng i v thăm quê và đây cũng là l nắ ố ứ ườ ề ầ
cu i cùng r i mãi mãi ng i đi xa. ố ồ ườ
th i gian v thăm quê không đ c nhi u vì ng i quá b n, nh ng haiờ ề ượ ề ườ ậ ư
l n v thăm quê ng i đã tranh th h t m i th i gian đ g p g , chúc m ngầ ề ườ ủ ế ọ ờ ể ặ ở ừ
và trao đ i v i m i t ch c, m i t ng l p nhân dân t già đ n tr , trò chuy n,ổ ớ ọ ổ ứ ọ ầ ớ ừ ế ẻ ệ
trao đ i và nh c nh . “nói chuy n v i h i ngh đ i bi u nhân dân ngh anổ ắ ở ệ ớ ộ ị ạ ể ệ
ngày 14/6/1957”, “ nói chuy n v i đ i bi u, cán b đ ng viên tĩnh hà tĩnh ngàyệ ớ ạ ể ộ ả
15/6/1957”; “ nói chuy n v i h i ngh m t tr n t qu c vi t nam t nh hà tĩnhệ ớ ộ ị ặ ậ ổ ố ệ ỉ
ngày 15/6/1957”; “ nói chuy n v i ban ch p hành t nh y ngh an ngàyệ ớ ấ ỉ ủ ệ
8/12/1961”;”nói chuy n v i đ ng b và d ng bào tĩnh ngh an sáng ngàyệ ớ ả ộ ồ ệ
9/12/1961’’; “nói chuy n v i cán b và đ ng bào xã nam liên ngày 9/12/1961”;ệ ớ ộ ồ
“ nói chuy n v i cán b đ ng viên ho t đ ng lâu năm ngh tĩnh ngàyệ ớ ộ ả ạ ộ ở ệ
9/12/1961”; “nói chuy n v i cán b và công nhân nhà máy c khí vinh ngàyệ ớ ộ ơ
9/12/1961”; “nói chuy n v i cán b và h c sinh tr ng s ph m mi n núiệ ớ ộ ọ ườ ư ạ ề
ngh an ngày 9/12/1961”; nói chuy n v i cán b và xã viên h p tác xã vĩnhệ ệ ớ ộ ợ
thành 10/12/1961” “ nói chuy n v i cán b và công nhân nông tr ng đôngệ ớ ộ ườ
hi u ngày 10/12/1961. nhìn vào b ng th i gian v n hành c a ng i trong haiế ả ờ ậ ủ ườ
l n v thăm quê h ng đ cho chúng ta nh n th c đ c tình sâu nghĩa n ngầ ề ươ ủ ậ ứ ượ ặ
c a ng i đ i v i quê h ng. ng i tranh th t ng phút t ng giây đ đ củ ườ ố ớ ươ ườ ủ ầ ầ ể ượ
g p g m i ng i, thăm h i và trò chuy n v i m i ng i, m i t ng l p m iặ ỡ ọ ườ ỏ ệ ớ ọ ườ ọ ầ ớ ọ
thành ph n, m i l a tu i. tình sâu nghĩa n ng c a ch t ch h chí minh đ i v iầ ọ ứ ổ ặ ủ ủ ị ồ ố ớ
quê h ng l ng đ ng trong t ng câu, t ng ch , t ng ý mà ng i đã g i g mươ ắ ộ ầ ầ ữ ầ ườ ử ắ
trong t ng b c th , nh ng bài nói chuy n toát lên ni m yêu th ng và mongầ ứ ư ữ ệ ề ươ
c thi t tha c a ng i đ i v i quê h ng.ướ ế ủ ườ ố ớ ươ
hình nh và tình c m c a h chí minh đ i v i đ ng b và nhân dânả ả ủ ồ ố ớ ả ộ
ngh tĩnh mãi mãi kh c sâu trong tâm kh m ng i x nghệ ắ ả ườ ứ ệ
ng i đã đi xa nh ng hình nh và s quan tâm c a ng i v n còn hi nườ ư ả ự ủ ườ ẫ ệ
rõ đó là:
1. m c d u trên năm m i năm xa quê h ng nh ng ng i v n dìn giặ ầ ươ ươ ư ườ ẫ ử
ngôn ng âm thanh c a x ngh . ti ng m đ v n ôm p trong lòng ng iữ ủ ứ ệ ế ẹ ẻ ẫ ấ ườ
và hành trình theo ng i đi kh p năm châu b n bi n cùng năm tháng “ ngônườ ắ ố ể
ng v a là ph ng ti n t duy v a là công c giao ti p c a xã h i … ngônữ ừ ươ ệ ư ừ ụ ế ủ ộ
5