Bài thuyết Trình: Trà đạo Nhật Bản

Chia sẻ: Ngọc Châu | Ngày: | Loại File: PPTX | Số trang:31

Thêm vào BST

Báo xấu

829
lượt xem 32
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Bài thuyết Trình "Trà Đạo Nhật Bản" của môn Cơ sở văn hóa Nhật Bản do nhóm Goh Li Ling biên soạn và trình bày sẽ giúp các bạn biết thêm về tập tục văn hóa về trà đạo của Nhật Bản. Mời các bạn cùng tham khảo!

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: Bài thuyết Trình: Trà đạo Nhật Bản

TRÀ ĐẠO ( ?? ) Môn: Cơ sở văn hóa Nhật Bản
• 1. Trà đạo ( ?? ) • 2. Hòa Kính Thanh Tịch ( ? ? ? ?) • 3. Trà thất & Tokonoma • 4. Chabana ( ?? ) & Kakejiku • 5. Trà viên • 6. Những đạo cụ dùng trong việc pha chế và thưởng thức trà TRÀ ĐẠO ( ?? )
GROUP MEMBER Nguyễn Trần Khánh Nguyên Nguyễn Tú Trinh Dương Ngọc Kim Thúy Nguyễn Vũ Ngọc Châu Goh Li Ling
TRÀ ĐẠO ( ?? ) • Từ đó, dần dần công dụng giúp thư giãn lẫn tính hấp dẫn đặc biệt của hương vị trà đã thu hút rất nhiều người dân Nhật đến với cái thú uống • trà. H Trà đọạ đã kết hộ o là m p thú uệố thu ợt ngh ng trà v ật ới tính Thiền của Phật giáo để nâng cao ngh ệ thu thưởng th t thưởng thức trà, phát triển nghệ thuật này trở thành trà ứậc trà trong văn đạo (chado, ?? ), một sản phầm đặc sắc thuần Nhật. hóa Nhật Bản, được phát • T triừể un t ống trà, cách u ừ khoảng cu ống trà, r ối thếồ i nghi thức uống trà cho đến trà đạo là m t tiến trình không ngưng nghỉ mà cái đích cuối cùng người Nhật kỷộ 12. muốn hướng tới đó là cải biến tục uống trà du nhập từ ngoại quốc trở • thành m Theo truyột tôn giáo trong ngh ền thuyết Nhật, ệ thuật sống của chính dân tộc mình, một đ ạo với ý nghĩa đích th vào kho ực của từ này. ảng thời gian đó, • có v Hi ị cao tăng ng ển nhiên ườ ở đây trà đ i Nhật ơn thuần là con đường, phép tắc ạo, không đ u ống trà, mà trên h là s ết là một phương tiện hữu hiệu nhằm làm trong ư Eisai (11411215), ssang Trung Hoa đ ạch tâm hồn bằng cách hòa mình v ể tham ới thiên nhiên, từ đó tu tâm dưỡng tính và nhập định thiền để đạt giác ngộ. vấn học đạo. Khi trở về nước, ngài mang theo một
? ? ? ? (HÒA – KÍNH – THANH – TỊCH)
? ? ? ? (HÒA – KÍNH – THANH – TỊCH) Hòa tức là sự hài hòa giữa Trà Nhân và Trà Thất (không gian thưởng trà), giữa những Trà Nhân với nhau, và giữa Trà Nhân với trà cụ. Tất cả những điều này như một sợi dây tạo nên mối liên kết khăng khít về những giây phút hiện tại.
? ? ? ? (HÒA – KÍNH – THANH – TỊCH) Kính ngoài ý nghĩa chỉ sự tôn kính, kính trọng những Trà Nhân, những sự vật hiện hữu tại giây phút hiện tại mà còn thể hiện sự trân trọng, biết ơn mọi sự.
? ? ? ? (HÒA – KÍNH – THANH – TỊCH) Thanh là sự thanh khiết, khiết tịnh, thánh thiện, hài hòa, khiêm nhường trong cái tâm của mỗi người. Chỉ khi Hòa – Kính – Thanh đạt được đến một mức độ nhất định thì chữ Tịnh mới xuất hiện.
? ? ? ? (HÒA – KÍNH – THANH – TỊCH) Tịnh là kết quả khi tâm hoàn toàn được an trú ở hiện tại, khi đó con người sẽ ý thức được từng cử chỉ, từng hành động, từng lời nói và mọi sự vật xung quanh mình ở đây và ngay lúc này, không còn quá khứ, tương lai. Cũng chính lúc ấy, người ta sẽ đạt đến một trạng thái cao về mặt tinh thần và tâm linh, họ sẽ tìm thấy được sự an lạc và hạnh phúc thưc sự.
TRÀ THẤT & TOKONOMA • Trà thất • Tokonoma
TRÀ THẤT Trà thất là 1 căn phòng nhỏ dành riêng cho việc uống trà , nó còn được gọi là “nhà không”. Đó là một căn phòng mỏng manh với một mái tranh đơn sơ ẩn sau một khu vườn. Cảnh sắc trong vườn không loè loẹt mà chỉ có màu nhạt, gợi nên sự tĩnh lặng.
TRÀ THẤT • Điựề đ S u quan tr ơn giản và tinh khi ọng nhất ởế t của trà thất có ngu đây chính là s ự hài hoà ồn gốữc t gi a trà th ừ cảm h ất và khung ứng Thiền cviảệnh xung quanh. Do đó n. trà thất thường chỉ có • Kích thước chuẩn của trà màu vàng nhạt của thảm thất chính thống rộng rơm và màu tro của bằng 4,5 chiếc chiếu những bức vách bằng (khoảng 9m2). Kích giấy chứ không được thước này dựa trên một trang trí bằng màu sắc đoạn kinh Duy Ma – một rực rỡ. ẩn dụ nói lên sự không tồn tại của không gian đối với những ai đã thực sự giác ngộ.
TOKONOMA Tokonoma là m Có một vài dấu hi ột góc phòng đ ược trang trí và hơi thụt vào ệu để biết đâu là tokonoma. Thông trong so v thường, có mới vách t ường. Tokonoma là m ột khu v ực để treo tranh hoộặt trong b c một bốứn nhân t c thư ố thi ết yếu tạo nên phòng khách chính c pháp. Hay có m ủa một căn nhà. B ột cái giá nhỏ để đặt hoa, có th ể là một ản thân t ừ "tokonoma" ám ch chiếc bình, có th ể nhìn thỉấ góc phòng th y một hộp hươụt vào ho ng trầm.ặc căn phòng có góc như nó. Một gia đình truyền thống Nhật có nhiều cuộn giấy và các vật dụng khác mà họ trưng bày ở tokonoma tuỳ từng mùa hoặc ngày lễ gần nhất.
TOKONOMA Khi bước vào một trà thất, người ta thường quỳ và ngắm tokonoma một lát. Cũng có thể xem các vật được trưng bày.
CHABANA ( ?? ) & KAKEJIKU • Chabana ( ?? ) • Kakejiku
CHABANA ( ?? ) • • Phong cách c Chabana ( ?? ủ a Chabana là không có bất kỳ qui tắc ) là phong chính th cách c ức nào đơển gi ắm hoa đ trởả thành chu n ẩn mực cho nghệ thuật cắm hoa trong trà th mà thanh l ịch của Trà ất. • đHoa th ạo, có ngu ể hiệồ n gốc sâu n tình c ảm của chủ nhà trong một buổi tiệc xa t ừ việc nghi th trà. Hoa đ ức hoá ột chiếc bình hoặc một cái lọ ược cắm trong m Ikebana. “Cha” theo mộc mạc với phong cách thay đổi theo mùa. nghĩa đen là trà và ban là • Lọế hoa có th bi n âm của tểừ đ “hana” có ược làm từ bất kỳ chất liệu nào, từ đồng, gốm tráng men hoặc không tráng men, cho đến tre, thuỷ nghĩa là hoa. tinh và các vật liệu khác. • Khi cắm hoa cho một bữa tiệc trà, đầu tiên chủ nhà phải chọn hoa và lọ tương ứng. Hoa trong phòng trà gợi được cho người ngắm cảm giác như đang đứng giữa khu vườn tự nhiên.
KANEJIKU Th ư pháp có th Kakejiku là mểộ là m ột bẩứm b t tác ph c tranh, có thể là một câu nói mang ằng tranh treo trên tường, ở ý nghĩa nào đó nh kotonoma, hay còn gư “Bình th ọi là thườ ng tâm là đạo”, hoặc đơn giản ư pháp. chỉ là một chữ “VÔ”.
TRÀ VIÊN
TRÀ VIÊN Trà Viên là một khu vườn được thiết kế phù hợp với việc ngắm Tronghoa, và thưởng Trà Viên thức thì ít khi có trà. các tấmloại Nhưng chiếu hìnhhay nàythảm vì ít được mọi người thông dụng thường như Tràngồi Thấttrên bởi thảm tính cỏkỳ cầu trong củavườn. nó đòi hỏi cách bày trí khu vườn thật khéo, làm sao cho khu vườn vẫn còn được nét tự nhiên để người tham gia Trà Đạo không có cảm giác bị rơi vào một cảnh giả do bàn tay con người tạo ra.
NHỮNG ĐẠO CỤ DÙNG TRONG VIỆC PHA CHẾ VÀ THƯỞNG THỨC TRÀ