TR NG ĐI H C THĂNG LONGƯỜ Ạ Ọ
KHOA CÔNG TÁC XÃ H IỘ
---o0o---
TI U LU N CU I KỂ Ậ Ố Ỳ
MÔN : TÂM LÝ H C XÃ H IỌ Ộ
Giáo viên b môn ộ: Nguy n Th H iễ ị ả
Sinh viên th c hi n ự ệ : Tr n Tu n B oầ ấ ả
Mã sinh viên : A25866
L pớ: XW27g2
1
HÀ N I – 06/03/2018Ộ
M c L cụ ụ
TIỂU LUẬN CUỐI KỲ .................................................................................................................................... 1
MÔN : TÂM LÝ HỌC XÃ HỘI ........................................................................................................................ 1
Mục Lục ......................................................................................................................................................... 2
A. Thành kiến/ Định kiến ............................................................................................................................ 3
II/ Nguồn gốc của Thành kiến/ Định kiến ................................................................................................ 6
I/ Phân biệt đối xử là gì? ....................................................................................................................... 20
III/ Nguyên nhân dẫn đến việc Phân biệt đối xử ................................................................................... 23
IV/ Ảnh hưởng của việc Phân biệt đối xử tới xã hội .............................................................................. 24
C. Danh mục tài liệu tham khảo : ............................................................................................................. 25
D. Lời cảm ơn .......................................................................................................................................... 26
Đ bài : ề Thành ki n/ Đnh ki n và phân bi t đi x .ế ị ế ệ ố ử Prejudice and Discrimination
Thành ki n, s phân bi t đi x và l i suy nghĩ khuôn m u t n t i trong b t c nhóm xãế ự ệ ố ử ố ẫ ồ ạ ấ ứ
h i nào. Các nhà tâm lý h c quan tâm đn ngu n g c, nguyên nhân và nh h ng c aộ ọ ế ồ ố ả ưở ủ
nh ng nhóm thái đ này và s tác đng c a phân nhóm xã h i.ữ ộ ự ộ ủ ộ
Thành ki n phát tri n nh th nào? T i sao l i suy nghĩ khuôn m u v n t n t i m c choế ể ư ế ạ ố ẫ ẫ ồ ạ ặ
nh ng ch ng c khách quan đc đa ta rõ rành rành? Đây ch là m t s câu h i mà cácữ ứ ứ ượ ư ỉ ộ ố ỏ
nhà khoa h c đang đi tìm ki m câu tr l i.ọ ế ả ờ
2
A. Thành ki n/ Đnh ki nế ị ế
3
I/ Thành ki n/ Đnh ki n là gì?ế ị ế
Tr c khi tr l i cho câu h i trên. Mình xin đc k m t câu chuy n v a m i x y ra vào ướ ả ờ ỏ ượ ể ộ ệ ừ ớ ả
d p T t Nguyên Đán v a qua mà mình đã g p ph i. Đó là vào sáng ngày mùng 4 T t, nhà ị ế ừ ặ ả ế
mình ti p đón 2 v khách đó là b n c a m mình và con gái c a cô y. Lúc mình mang đĩa ế ị ạ ủ ẹ ủ ấ
hoa qu ra m i hai ng i thì con gái c a cô y t ch i không ăn. Em trai mình và mình có ả ờ ườ ủ ấ ừ ố
h i t i sao l i không ăn thì cô bé y th t lên: “Vì anh B o b Bê Đê (m t t ng khi m ỏ ạ ạ ấ ố ả ị ộ ừ ữ ế
nhã đ ám ch ng i đng tính) nên em không ăn đâu! Em s b lây b nh Bê Đê c a anh ể ỉ ườ ồ ợ ị ệ ủ
B o l m!”ả ắ
Thú th c là khi đó mình h i shock. Shock là vì ph i r t lâu r i mình m i b r i vào m t ự ơ ả ấ ồ ớ ị ơ ộ
tình hu ng mà nó g i l i quá kh đau bu n và đen t i trong cu c đi c a mình khi mình ố ợ ạ ứ ồ ố ộ ờ ủ
còn bé. T khi mình còn bé, có khá nhi u ph huynh trong xóm đã c m con cái c a h l i ừ ề ụ ấ ủ ọ ạ
g n, ti p xúc và ch i đùa v i mình ch vì hành đng c a mình h i đi u và o l . H nói ầ ế ơ ớ ỉ ộ ủ ơ ệ ẻ ả ọ
v i con c a h không đc ti p xúc k o s b nhi m b nh “ái n ng” đó c a mình. ớ ủ ọ ượ ế ẻ ẽ ị ễ ệ ặ ủ
Nh ng đó là câu chuy n t khi mình còn nh . Lúc mình nghe nh ng đa b n trong xóm ư ệ ừ ỏ ữ ứ ạ
c a mình t ch i cho mình ch i cùng và đa ra lý do nh v y, khi đó mình cũng ch h i ủ ừ ố ơ ư ư ậ ỉ ơ
bu n, h i t i và nh ng lúc nh th mình ch bi t quay vào nhà ch cũng ch dám tâm s ồ ơ ủ ữ ư ế ỉ ế ứ ả ự
v i ai hay đu tranh l i cho b n thân. Gi l n h n, tr ng thành h n, hi u bi t h n, bi t ớ ấ ạ ả ờ ớ ơ ưở ơ ể ế ơ ế
suy nghĩ h n thì mình cũng đã t bi t cách đ gi i quy t m i khi r i vào nh ng tình ơ ự ế ể ả ế ỗ ơ ữ
hu ng nh th và cũng đã t bi t đu tranh, b o v l i cho b n thân mình. Cho nên khi ố ư ế ự ế ấ ả ệ ạ ả
nghe cô bé đó nói nh v y, b n thân mình ch c m th y h i shock vì không nghĩ đn ng nư ậ ả ỉ ả ấ ơ ế ầ
này tu i r i, mình v n còn b g p ph i tình hu ng nh th . Mình cũng không có làm m ĩ ổ ồ ẫ ị ặ ả ố ư ế ầ
m i chuy n lên, mình ch hy v ng sau này n u có c h i mình s đc tâm s v i cô bé ọ ệ ỉ ọ ế ơ ộ ẽ ượ ự ớ
đ cô y hi u đc và xóa b thành ki n đã h n sâu vào ti m th c c a cô bé. Ho c mình ể ấ ể ượ ỏ ế ằ ề ứ ủ ặ
hy v ng sau này l n lên, khi lĩnh h i đc nhi u đi u trong cu c s ng, cô bé y s ọ ớ ộ ượ ề ề ộ ố ấ ẽ
tr ng thành h n c v suy nghĩ l n hành đng và l i nói. ưở ơ ả ề ẫ ộ ờ
Quay tr l i v i câu h i, thành ki n là gì?ở ạ ớ ỏ ế
Đnh ki nị ế ho cặ thành ki nế là nh ngữ ý ki nế, quan đi mể đã đc hình thànhượ , tr c ướ
khi nh n th cậ ứ các d ki n có liên quan ho c bi t rõ nh ng thông tin liên quan c a m t s ữ ệ ặ ế ữ ủ ộ ự
ki n c th . T Đnh ki n th ng đc s d ng đ miêu t nh ngệ ụ ể ừ ị ế ườ ượ ử ụ ể ả ữ n p suy nghĩế, quan
đi m th ng không thu n l i,ể ườ ậ ợ đánh giá ch quanủ đi v i ng i ho c m t nhóm ng i, ố ớ ườ ặ ộ ườ
b i vìở gi i tínhớ, quan đi m chính trể ị, quan h xã h iệ ộ , tu i tácổ, tôn giáo, ch ng t củ ộ /dân
t cộ, ngôn ngữ, qu c t chố ị , hình dáng bên ngoài hay là đc đi m cá nhân khác, t đó d n ặ ể ừ ẫ
đn vi cế ệ phân bi t đi xệ ố ử.
Th ng là trong ngôn ng dân gian, đnh ki n và thành ki n th ng đi chung v i nhau, và ườ ữ ị ế ế ườ ớ
đôi khi cùng đc s d ng v i ý nghĩa nh nhau. Tuy nhiên có th phân bi t: đnh ki n là ượ ử ụ ớ ư ể ệ ị ế
4
ý nghĩ c đnh v ng i hay v t, xu t phát t cách nhìn sai l ch ho c d a trên c m tính ố ị ề ườ ậ ấ ừ ệ ặ ự ả
và th ng xuyên có chi u h ng đánh giá th p; thành ki n là nh ng đnh ki n (nghĩa là ườ ề ướ ấ ế ữ ị ế
cái "ý ki n" đã "thành" s n r i) xu t hi n trong th i gian dài, thành n p suy nghĩế ẵ ồ ấ ệ ờ ế c ch pố ấ .
Đnh ki n c a m t t p th , m t nhóm ng i, m t xã h i, th ng đc g i làị ế ủ ộ ậ ể ộ ườ ộ ộ ườ ượ ọ đnh ki n ị ế
xã h iộ. Đnh ki n, thành ki n, đôi khi cũng g i là "ị ế ế ọ thiên ki nế". Đnh ki n c a m t ng i ị ế ủ ộ ườ
có th hình thành tể ừ môi tr ng giáo d cườ ụ , môi tr ng s ngườ ố và sinh ho tạ, và quan h xã ệ
h iộ c a ng i đó.ủ ườ
5
