Đề tài: Vai trò của người phụ nữ Việt Nam

M C L C Ụ Ụ

M đ u ở ầ Vai trò c a ng

• Ph n 1: ầ • Ph n 2: ầ

ủ

ườ

ạ i ph n qua các giai đo n

ụ ữ

khác nhau  GĐ1: Phong ki n.ế  GĐ2 : Trong các cu c kháng chi n ch ng th c dân

ự

ế

ộ

ố

c.ượ : Vai trò c a ng

i ph n trong n n kinh t

ủ

ườ

ụ ữ

ề

ế ị th

tr

: Quan đi m cá nhân v vai trò c a ng

i ph

ủ

ể

ề

ườ

ụ

K t lu n

xâm l • Ph n 3ầ ng. ườ • Ph n 4ầ n .ữ • Ph n 5: ầ

ế

ậ

L I M Đ U Ờ Ở Ầ

ộ ướ ượ ố c b t đ u tr ắ ầ ế ứ i ph n trong gia đình cũng đ ậ ạ ườ ộ ủ ạ ỗ ư ị ờ ế ữ ể ấ ườ ụ ữ ơ ổ ề i ph n . Có th th y nh ng thay đ i v kinh t ả ư i ph n d ườ ấ ự ễ ộ ể ư ả ệ ụ ữ ụ ữ ớ i và vai trò v trí c a ng ị ớ ộ ộ ậ ế ộ ẻ ệ ể ề ị ộ ườ i già và trong th i chi n h đã làm tròn nhi m v c a ng i dân yêu n c, ng ữ ư ủ ườ i và b n thân ng ả ấ ạ ụ ữ ệ ử ệ ị i lao đ ng chân chính, ng i v , ng ườ ườ ợ ọ ặ i và ph n nh ng nh ng suy nghĩ, quan đi m, thái đ c a con ng ườ ng nh còn m h , ch a rõ nét. ụ ữ ườ ơ ồ ủ i ph n c n ph i xác đ nh cho rõ vai trò, v trí c a ị ị c đang ấ ướ t đ n vi c gia ệ c ta, ch em luôn luôn làm tròn nhi m ệ i n i tr trong gia đình, chăm sóc con ườ ữ i n ườ ộ ợ ụ ủ ườ ướ ế ờ

t đ p c a ng ấ ố ẹ ủ ườ ữ ẩ ụ ữ ộ ừ ọ ệ ộ ộ ọ ấ ườ ủ ấ ấ ạ ộ

ượ ự ủ ề ủ ứ i ph n ”là ch đ gây đ ề ề ấ ả ề ứ ẩ ấ ẩ ụ ữ ở ỗ ỗ ư ề ẩ i đ c nh ng giá tr có ý nghĩa c v lý lu n l n th c ti n. ạ ậ ẫ ự ễ ộ ề ượ ườ ẻ ớ ữ ả ề t Nam ” đang đ ụ ữ ườ mong mu n nâng cao và phát huy vai trò c a ng i ph n Vi i v n đ “ph n ” ả ấ ị ữ i ph n Vi ụ ữ ệ ị ủ ố ườ ủ c coi là m t đ tài khá m i m và phong phú i ph n trong gia đình nói riêng và xã h i nói chung. Do ộ t Nam trong gia ụ ữ ệ i ph n trong gia đình nên em đã ch n đ tài:”Vai trò ọ ườ ề ị ị t Nam trong th i đ i kinh t ng”. ph m vi gia đình và c h t t Đ i s ng c a m i cá nhân trong xã h i luôn đ ế ừ ờ ố ỗ ủ ng s ng h t s c quan tr ng. M i gia đình luôn là trong su t cu c đ i c a h , gia đình là môi tr ọ ờ ủ ọ ố c ví nh nh ng h t nhân m t t bào c a xã h i, Vì v y mà ng ữ ượ ộ ộ ế ị bào đó. Đ ng th i, gia đình cũng là n i th hi n th c ch t s bình đ ng và nâng cao đ a v c a t ẳ ự ể ệ ủ ế ồ - xã h i di n ra g n đây m c dù đã có tác c a ng ầ ụ ữ ườ ủ đ ng lên c nam gi i trong xã ộ ủ ộ h i v v n đ gi ề ớ ộ ề ấ Nh v y, xã h i, nam gi ụ ữ ầ ư ậ t Nam hi n đ i, nh t là trong giai đo n hi n nay – giai đo n đ t n ph n trong xã h i Vi ạ ạ ệ x a đ n nay không ch bi trong xu th h i nh p và phát tri n. Ph n Vi t Nam t ừ ư ế ỉ ế ế n đình, sinh con đ cái, mà trong đi u ki n l ch s kinh t ế ướ i m , ng v c a ng ẹ ụ ủ cái, ng ệ ườ chi n sĩ. ế i ph n truy n th ng, ph n Vi t Nam Ngày nay, k th a nh ng ph m ch t t ế ừ ố ề ụ ữ ệ ổ c đang t ng ngày đ i ngày càng đóng m t vai trò quan tr ng trong gia đình và ngoài xã h i. Đ t n ộ ấ ướ i ph n cũng mang trong mình m t tr ng trách, m t vai trò quan tr ng trong vi c duy trì m i, ng ụ ữ ớ ọ t ầ m c a m t gia đình. H đã và đang ph n đ u cho m t gia đình m no và h nh phúc góp ph n ộ ọ ổ ấ vào s phát tri n c a xã h i. ộ ể ủ ự Ch đ “Ng c s chú ý c a đông đ o các nhà nghiên c u, nhà phê ụ ữ ườ ủ ề bình, đã có r t nhi u tác ph m và công trình nghiên c u v v n đ này. Trong m i tác ph m và nghiên c u đã đi lý gi ề nh ng khía c nh khác nhau. Nh ng m i tác ph m đ u ứ i cho ng đ l ườ ọ ể ạ “ Vai trò c a ng ủ nh m nâng cao vai trò và v trí c a ng ằ v y xu t phát t ấ ậ ừ đình hi n nay đ kh ng đ nh v trí c a ng ệ ể ủ ẳ i ph n Vi c a ng ờ ạ ụ ữ ệ ườ ủ ụ ữ th tr ế ị ườ

N I DUNG

Ộ

ụ ữ

ườ

ộ

 Hình nh c a ng ả Vi Ở ệ ế ớ ưở

ủ t Nam, cũng nh trong toàn th gi ư ử ề

tr ng “truy n th ng l ch s ”, trong đó có”truy n th ng ph n ” và “ng ọ

i ph n trong xã h i phong ki n ế ng văn hóa Trung Hoa, ng ườ

i ch u nh h ị ả ố ề ụ ữ i ta r t coi ấ ườ i ph n truy n th ng”. ố ề ụ ữ ố ị

i thích vai trò quan tr ng c a ng ị ọ ả ề ủ ử ườ ụ ữ ị ặ ệ ệ ư ỗ ộ ỏ ề ữ ứ ề ố ẳ ấ ủ ệ ề ả ế ổ ế ỉ ấ ị ộ ự ượ ẳ ớ ề ườ ừ ậ ự ế ề t l p nam tôn n ti t ế ậ ệ ộ ấ ồ t l n l ợ ả t, v n toàn, là ng ẹ ữ ề ặ ề ệ ậ ớ ầ ớ ả ng, mong nh , khát khao, c gi n h n, oán trách hay th ươ ả ề ng yêu th ế ậ ị ậ ờ ể ố ứ ụ ữ ừ ứ ế ườ ậ i đàn ông gia tr ể ồ ố ớ ụ ữ ế ộ ề ộ ậ ế ủ ố ớ ụ ả c l a ch n ng ự i ch ng. V i t c “Cha m ớ ụ ổ ấ ọ ọ ườ ồ ượ ự ở ườ i con gái không có quy n đ ướ ớ ệ ườ ổ ờ ấ ờ ộ ẹ ố ủ ớ đ ữ ượ ấ ủ ề ừ ẳ ồ ừ ả ả ị ươ ả ằ ả ả ệ ợ ả ữ ộ ồ ố ờ ọ ấ ấ ấ ể ề ắ i ch ng ch t, ng ủ ẫ ấ ụ ữ ấ ế ệ ấ ụ ỉ ả ườ ừ ế ề ế ặ ồ ụ i con trai. ế ề ồ ạ ụ ữ ệ ấ ớ ử ử i ph ệ ườ i hàng nghìn năm v i nh ng quan ni m b t công, khe ấ tong t ”, quan ni m tr ng nam khinh n “Nh t ọ ụ c h g i g m vào i đàn ông và đ y ng ượ ề ấ ữ ẩ ườ ọ ử ắ ư ư ấ ộ ỗ i ph n trong xã h i Có nhi u nguyên nhân l ch s và văn hóa gi ộ t Nam truy n th ng. Văn minh Đông Nam Á b n đ a có đ c tr ng là văn minh nông nghi p đ c Vi ộ ả ố ị ạ canh cây lúa, gi ng cây đòi h i nhi u công s c lao đ ng th công đ n n i thành viên n khó b g t ấ s n xu t. Đông Nam Á cũng có ch đ m u h ph bi n và dai d ng; Anh hùng, b t ra ngoài l ế ộ ẫ khu t, không ch trong đ u tranh vũ trang; trung h u, đ m đang, không ch trong cu c s ng gia đình; ộ ố ả ấ ỉ ậ i ph n Vi t Nam đã kh ng đ nh mình trong nhi u lĩnh v c và cũng đ ng c th a nh n m t cách ậ ừ ề ụ ữ ệ ườ t khá rõ so v i láng gi ng Á Đông nh Trung qu c, Tri u Tiên, Nh t B n. đáng k , khác bi ề ậ ả ư ệ ể ố ạ ng đ o làng đ n luân th Ch đ ph quy n Nho giáo thi lu t pháp, l ệ ế ộ ữ ế ụ c i ngu n gia đình, làng xã. lý. Nh ng tôn ti chính th ng không hoàn toàn tri t tiêu th c t ăn sâu t ừ ộ ư ồ ố ồ ng là ngu n t Nam tham gia lao đ ng s n xu t làm ra c a c i v t ch t và th i ph n Vi Ng ườ ấ ụ ữ ệ ả ườ ủ ả ậ ng ươ ng chăm sóc ch ng con, đ đ n cha già m y u, là ch d a cho gia đình v nhi u ph yêu th ề ẹ ế ề ỡ ầ ươ ỗ ự ng ươ i thân cò, ch u th i ph n Vi di n. M hi n v đ m thì ai cũng hi u là nh ng ng ị ẹ ề ệ ụ ữ ệ ặ ộ ườ ể ườ i ch u khó, th c khuya d y s m, cùng lúc làm nhi u vi c mà vi c nào cũng chu t ị ấ ệ ệ ứ ụ ữ i giang, hi u qu mà th m l ng hy sinh. Vô s ca dao hát v tình yêu đôi l a trong đó ph n là gi ố ứ ỏ ế đ i t ng c m, xót xa. Ch ươ ả ậ ố ượ ề đ phong ki n t p trung quy n hành vào ông Vua đ th ng tr nhân dân, và trong gia đình thì quy n ộ ng đ áp b c ph n . T Lu t H ng Đ c đ n Lu t Gia hành t p trung vào ng ưở ữ Long là quá trình phát tri n ngày càng ph n đ ng c a ch đ phong ki n đ i v i ph n . Nh ng ả c c hình, ch áp d ng riêng đ i v i phu n : th bè trôi sông, g t gáy bôi vôi, ng a xé, voi giày... ự ữ ỉ Đ n tu i l y ch ng, ng ẹ ườ ồ ề ế i con gái tr thành m t v t trao đ i mua bán. thách c đ t đâu con ng i đ y” và v i l i ng ộ ậ ồ ấ ặ i con gái r i nhà cha m , s ng cu c đ i “xu t giá tòng M t khi vi c “g bán” đã xong, ng ả ệ ộ ạ ng x ng v i vai trò c a mình trong gia đình, trái l c đ a v t i v không còn gi phu”, ng i ườ ợ ị ươ ứ ị thu m i lăm, ch ng chê tôi bé ch ng n m cùng tôi”, c đãi đ đi u. “L y ch ng t còn b ng ở ườ ồ ượ ị ữ “B y m i m i b y bao xa, b y m i có c a, m i ba cũng v a” - Su t đ i h ph i ch u nh ng ườ ả ườ ủ ươ h u qu tai h i v th xác và tinh th n. Và, v i quan ni m “tài trai l y năm l y b y, gái chính ớ ầ ạ ề ể ậ i ph n n n nhân c a ch đ đa thê (b t k là v c hay chuyên ch có m t ch ng”, nh ng ng ụ ữ ạ ườ ỉ ế ộ v l ). Su t đ i chìm đ m trong nh ng m i mâu thu n, b t hòa, kh đau nhi u khi ch vì nh ng ữ ổ ố ữ ố ờ ợ ẽ ả i ph n m t h t quy n th a k tài s n và ph i chuy n r t v n v t. Khi ng ườ ph c tòng ng ườ Xã h i phong ki n ph quy n t n t ộ i gia tòng ph , xu t giá tòng phu, phu t kh t “t ấ ạ ụ ắ t h u, th p n vi nam vi t vô”, đã dành m i u tiên, u đãi cho ng ế ữ ọ ư ữ ế ậ n xu ng đ a v th p kém nh t trong gia đình cũng nh xã h i. N i ni m y đ ị ấ ị ố nh ng câu ca dao than thân: ữ ữ “Thân em nh t m l a đào ụ t vào tay ai” ấ

“Thân em nh h t m a sa H t vào đài các, h t ra ru ng cày” ư ấ Ph t ph gi a ch bi ợ ế ơ ữ ư ạ ạ ạ ư ộ ị ỗ ấ ả ế ự ườ ổ ư ổ ớ ệ ấ ầ ấ ị ộ ỗ ậ ổ ắ ổ ề ị ạ ỗ đây b “đ v t hoá”, đ ồ ậ ậ ụ ữ ọ ấ ỗ ấ ẫ i ph n ụ ữ ở ườ ớ ư i ca y. Không ph i ng ỗ ượ ụ ữ ấ ể ả i ph n không ý th c đ ế ườ ụ ờ ọ ướ ữ

i ph n trong xã h i x a là m t h ng s ườ ờ ườ ư ự ấ ạ ọ ấ ủ t c các vùng mi n. Có ai đó đã nói, n u dùng m t t ấ ấ ự ộ ằ ủ ề ậ i đ i bi ả ờ ọ ng nh s b t h nh y c a ng ườ ế i nh c”. Quãng th i gian h s ng trên đ i đ i ph n trong xã h i phong ki n thì đó là “t i ph n ph i ch u đ ng, n i kh v t ch t “ngày ngày hai Có bi t bao nhiêu n i kh mà ng ụ ữ ổ ậ ỗ ng”. Nh ng n i kh l n nh t, xu t hi n v i t n bu i trèo non”, “ngày thì dãi n ng đêm thì d m s ớ ầ ươ ầ s cao nh t v n là n i kh v tinh th n, n i kh c a thân ph n mong manh, b đ ng, ít giá tr . ị ổ ủ ố ỉ c đ nh giá theo giá tr s d ng. Thân ph n h ch Nh ng ng ậ ị ử ụ ị ượ ữ i ph n khi c t lên c ví v i “h t m a sa”. Ta có th c m nh n đ đ c bao n i xót xa c a ng ườ ượ ủ ượ ủ c v đ p và ph m giá đáng quý c a nh ng l ẻ ẹ ứ ẩ ả ữ mình. H luôn ví mình v i “t m l a đào”, “gi ng n c trong”...nh ng nh ng ph m ch t y đâu có ấ ẩ ư ớ ổ t đ n và coi tr ng. C đ i h ch l m lũi, cam ch u trong s đau kh , c xã h i , ng đ ỉ ầ ế ế ộ ượ ố nh c nh n. Và d ằ ụ ữ ọ đ nói v s ph n c a nh ng t chung, ữ ở ấ ả ờ ượ c ng ụ ữ ườ ị ộ ư ề ố ọ ố ộ ừ ể ờ ủ ụ ế ộ

ỗ ằ ổ ọ ị ả ế ữ ỏ ố ữ ủ ấ ọ ồ ế ị ữ ị ự ấ ự ề ồ ồ i ph n xa quê ph i ng m ngùi nu t đ ng cay, th m thía n i bu n, nh khi nghĩ v ố ắ ệ ậ ụ ữ ấ ấ ườ ả ỗ ồ ớ ườ đong đ m b ng nh ng n i đau kh mà h ph i gánh ch u. Khi còn nh , s ng trong gia đình, ng i ả thi u n đã ph i ch u s b t công c a quan ni m “tr ng nam khinh n ”. Khi đi l y ch ng, h còn ệ ọ ch u thêm trăm đi u cay c c. Quan ni m “xu t giá tòng phu”, “l y ch ng làm ma nhà ch ng” đã ấ khi n bao ng ề ế quê m :ẹ ờ ề ứ

ề ề ớ ề ứ ề ề “Chi u chi u ra đ ng b sông Mu n v v i m mà không có đò” ẹ ố “Chi u chi u ra đ ng ngõ sau ề trông v quê m ru t đau chín chi u” ẹ ộ ườ ố ư trong ti ng hát than thân đ y t ừ ừ ụ ữ ẫ ồ ng, v tha. T trong kh đau, b t h nh, t ấ ạ ả ẽ ủ ượ ậ ỷ ẻ ọ ầ ữ ẫ ữ i ph n v n v ụ ữ ẫ ườ ấ ả ườ ỷ ủ ụ ữ ả ủ ả ộ ị ỷ ọ ẫ ng c khi khó khăn h v n nh n n i. ả ụ ữ ệ th ạ ườ i ph n Vi ườ ự ế ề ấ ư ậ ộ t, s ng đúng nghĩa c a ng ủ ố ắ ố ươ ườ ủ ả

i ph n trong các cu c kháng chi n ế

ườ

ộ

Nh ng dù s ng trong b t h nh, tâm h n ng i ph n v n sáng lên l p lánh ánh sáng c a trái ấ ạ ủ ấ tim đôn h u, cao th ầ ủ i ị ậ ổ ế c c, tâm h n trung h u, đ p đ , thu chung c a ng n lên, to sáng khi n cho ự ẹ ồ ế ươ ti ng hát than thân kia không mang v bi l y mà v n to sáng, m áp tình đ i, tình ng i. Ca dao đã ụ ế ườ ờ ph n ánh đ y đ nh ng v đ p đó c a h nh ng con ng i thu chung son s t, giàu nghĩa ủ ẻ ẹ ả ắ i ph n đ m đang, v tha, chung thu đã th hi n c m nghĩ c a m t cách gi n d mà v n tình.Ng ẫ ể ệ ả ị ườ có s c cu n hút l ố ạ ẫ ứ t Nam trong xã h i phong ki n ch u đ ng r t nhi u đau kh b i i, ng Tóm l ổ ở ộ ị ạ ọ ẫ nh ng quan ni m kh t khe c a Nho giáo vì v y h không có ch đ ng trong xã h i. Nh ng h v n ỗ ứ ọ ệ ữ c g ng v t : đ m đang, chung th y, son i ph n Vi n lên s ng t ủ ố ụ ữ ệ ố ắ s t, giàu tình nghĩa, ch u đ ng và hy sinh cao c . ị ự ả ắ  Hình nh ng ụ ữ ả c ượ t Nam c truy n là ng

ự ổ ậ ề

ặ i n sĩ đ u tranh ch ng gi c ụ ữ ệ

ố ả

ườ ữ ề ấ ổ ố

ch ng th c dân xâm l i ph n Vi ườ t: ế

Hình nh n i b t v ng ngo i xâm. M t nhà th đã vi ộ ạ ơ

“Trên đ t n Nghìn năm ng ộ ờ ắ ấ ướ ườ ữ c công nguyên, trong nh ng th i kỳ mà s cũ g i là “B c thu c”, cùng v i c i ph n Vi ố ọ ươ ế ứ ụ ữ ệ ị ạ ạ ế ụ ữ ướ ườ ề ố c nghìn năm ch y máu, ả i con gái v n c m g m” ươ ẫ ầ ọ ử t Nam đã kiên quy t đ ng lên ch ng b n th ng tr ph ố ậ ặ ấ ế ỷ ườ ự ỏ p b t đàn bà con gái, m b ng đàn bà có thai, gi ắ ặ ắ ướ ụ ắ ỗ ụ ng gi c Tr ặ ộ ộ ế ươ ụ ữ ệ ầ ụ ủ ng (năm 1909). T ệ ế ỷ ặ t c m l n con vì h đã đi theo nghĩa quân Tây S n... ợ ế ả ẹ ẫ ọ ơ ị ữ gi a ch , gi ặ ị ế ấ ờ ư ạ ở ổ ủ ả ạ ụ ữ ầ ế ạ ộ ữ ấ ớ ữ ướ ấ ớ ượ ề

ng nh Lê Chân đ Hà B c, Lê Th Hoa đ ị t xu t (36 n t ư ắ ộ ầ ữ ữ ướ c th ờ ở ệ ự c th ờ ở ư ị ẳ ủ ầ ưỡ ơ ộ ớ ủ ầ ộ ủ ể ứ ữ ạ ắ ng ch huy chi n đ u i”. Tài làm t ấ ở ậ ố ỏ ỉ ờ ườ ướ ế ầ ị ế ợ ọ ế ướ ươ ế ả ễ ợ ớ ả T th k III tr ừ ế ỷ ng B c dân t c, nh ng ng ắ ữ ị ộ ả ặ đ giành l y quy n s ng. Vì khi có n n ngo i xâm, ph n là ng i tr c ti p ch u h u qu n ng ể ấ n nh t. Th k XIII, gi c Nguyên – Mông tràn vào Thăng Long ”làm c nhân dân kinh thành”, vào ề ế ả ẹ thành Đông Đô, gi c Minh đã c t ch t c m ướ ế ư ề ng Ph b t ph n ta đ a v l n con, c t tai đem n p cho ch t ẫ ủ ướ ụ ữ c làm tôi đòi, tì thi p (năm 1414). Nhà Minh ra l nh bu c ph n Vi t Nam ph i bím tóc, m c n ặ ả ướ áo ng n, qu n dài, theo phong t c c a chúng. Th k XVIII, gi c Mãn Thanh và lũ tai sai bán n ướ c ắ trói ph n vào c t ộ ở ữ ụ ữ M đ u truy n th ng “gi c đ n nhà, đàn bà cũng đánh” là hai v n anh hùng dân t c: bà ở ầ ố ề ộ Tr ng Tr c và em bà là Tr ng Nh ph t c kh i nghĩa đánh đu i quân Đông Hán giành l ề ự i quy n t ắ ư ch cho đ t n ấ c. Ch ng minh kh năng cách m ng to l n c a ph n : không nh ng chi n đ u ứ ấ ướ ế ớ ủ dũng c m ch ng ngo i xâm mà còn đ ng viên, đoàn k t và lãnh đ o qu n chúng r t tài gi i. Dân ạ ố ả ỏ t c ta, còn ghi nh nh ng g ng ph n ki ng) cùng đ ng lên v i Hai Bà gánh ươ ữ ộ ứ ụ ữ ệ c th vác s nghi p đánh gi c c u n c. Các n t H i Phòng. Thi u Hoa ệ ặ ứ ờ ở ả ướ c th Vĩnh Phú, Thánh Thiên đ đ Thanh Hóa... Sau ượ ượ ượ ờ ở Hai Bà Tr ng là cu c kh i nghĩa c a Bà Tri u, m t l n n a, kh ng đ nh ý chí t ch , tinh th n đ c ộ ở ự ủ l p c a dân t c v i câu nói hào hùng đ y khí phách c a Bà: “Tôi mu n c ạ i c n gió m nh, đ p ậ ạ sóng d , chém cá kình bi n Đông, quét s ch b cõi đ c u dân ra kh i vòng chìm đ m, ch đâu ứ ở ể tr n ti n có ch u cúi đ u khom l ng làm tì thi p cho ng ề ư c thành C L ng ổ ộ c a bà khi n gi c Ngô ph i khi p s g i bà là Bà V ng (Vua Bà). Bà hàng n ủ ụ (Nam Hà) làm n i ng cho nghĩa quân Nam S n c a Lê L i – Nguy n Trãi h thành. Và nhi u ph ạ ề ơ ủ ữ th i Tr n, th i Lê, th i Tây S n đã tr c ti p đánh gi c theo nhi u cách. Đ y là nh ng n khác ề ế ự ặ ộ ứ ầ ở ờ ữ ặ ấ ờ ờ ơ

i ph n ươ ế c th y tri u c a dòng sông quê h ụ ữ ở ươ ạ ạ ề ủ ạ ố ủ ng ăn cho quân sĩ, và mách ầ ng, giúp nhà Tr n ươ ng ườ H ng Đ o V ng Tr n Qu c Tu n gi ầ ư l p nên chi n công sông B ch Đ ng l y l ng. ậ ven sông B ch Đ ng, đem h t thóc g o trong nhà l n ờ ướ ẫ ừ ằ ấ ằ ế ạ

ố c n ượ ướ ố ớ ướ ỉ ấ ữ ướ ị ặ ứ ả ố ễ ế ự ứ ấ t Nam đã cùng v i dân t c, phát huy truy n th ng đánh gi c c u n ậ ả ế ộ ừ ữ

ộ ế ườ ự ả ị ự ầ ị ố ị ấ ướ ệ ộ ộ ộ ả ả ệ ộ i càng bi đát. Trong g n 100 năm th ng tr đ t n ầ ạ ậ ấ ệ ế ạ ố ặ ề ố ề u, thu c phi n. Tr ề ng l ố ả ươ ườ ắ ng gi ủ ứ i và ph ư ị ố ọ ậ ủ ế ồ ộ ấ ấ ị ự ố ữ ụ ữ ệ ọ ộ ộ ấ ế ị ầ ạ ẽ ớ c gi ấ ượ ạ ạ c gi c v n d ng vào đi u ki n Vi ậ ạ c đ c l p, giai c p đ ủ ấ ỉ i phóng, thì ph n m i đ ượ ặ ụ ữ ớ ượ ệ ề ộ ộ ậ ủ ị ủ ổ ứ ề ậ ữ ở ể ủ ậ ấ ộ ế ạ ổ ỏ t Nam cùng v i toàn th dân t c đã có ph ấ ạ ộ ứ ướ ự ể ờ ả ế ữ i ph n Vi ế ế ườ ố ỹ ng h ng ho t đ ng c u n ướ ộ i phóng giai c p, gi i phóng ph n . ụ ữ ả i trong nh ng ca khúc vi ọ ẫ ụ ữ ệ ự ủ ế ễ ủ i giá tr chân th c c a ng ắ ễ ặ ỹ t bài Ti n anh lên đ ằ ị ề ằ ễ ấ ọ ồ i v h u ph ng ắ ụ ữ ồ ạ ườ ợ ậ ắ ộ ả ả ỡ ọ ệ ư ồ ớ ư ễ ườ ườ ạ ườ ệ ồ ữ ả ươ ẹ ng ta bi ằ ư ca khúc Bài ca Hà N i. Chi n tranh d ng b ấ ở ượ ộ ộ Ơ ươ ng nh nh ầ c hiên ngang/ Nh ng hôm mi ướ ệ ữ ừ ệ ế ắ ấ ớ i sáng/Em đi v đâu, mà chân b ề ấ ệ ư ẳ ụ ữ ườ ệ ộ i ph n dân t c duyên dáng nh ng không kém ph n v t v trên m t tr n di ợ ầ ỉ ế ườ ỹ c ta và c u k t v i phong ki n th ng tr nhân dân ta, các Th i kỳ th c dân Pháp xâm l ế ớ ế ờ ự ườ i c. Ng th h ph n Vi ộ ề ụ ữ ệ ế ệ t Nam, không nh ng ch xu t hi n khi v n n c lâm nguy mà ngay c trong đ u tranh ph n Vi ấ ệ ụ ữ ệ ổ giáo Kh ng i m i hình th c ch ng áp b c b t công. S ph n kháng ch đ phong ki n, l d ứ ấ ướ ọ t di n ra su t hàng nghìn năm. T gi a th k XIX, tri u đình nhà M nh khi âm th m, lúc quy t li ế ỷ ề ố ế ệ ễ ầ ạ c n ở c ta. N c ta đã tr Nguy n ph n đ ng đã đ u hàng nh c nhã khi th c dân Pháp xâm l ướ ượ ướ ụ ộ ả ễ i ph n Vi t Nam trong g n 100 thành m t n c thu c đ a và n a phong ki n. C nh ng ng ầ ụ ữ ệ ử ộ ướ c ta, th c dân năm b th c dân Pháp th ng tr l ự ố ị ạ ạ , đói nghèo l c h u, d t nát mê tín. Chúng m sòng b c, Pháp dìm c dân t c ta vào cu c s ng nô l ộ ố ở do tiêu nhà ch a, ti m nh y nhi u h n b nh vi n, nhà h sinh, c m ng t sách báo ti n b , cho t ứ ự ệ ệ ơ c đo t nhân ph m b chà c c nh n th r c m t nhà tan, quy n s ng b t ị ị ướ ướ ẩ ấ ướ ả ố ụ ượ c đã n i d y phong trào nào cũng ph n tham gia đông đ o. Tuy đ p, nhi u phong trào yêu n ả ụ ữ ổ ậ ướ ạ ộ i phóng dân t c ng h nhiên các phong trào đó đ u th t b i không có đ ấ ạ ướ ề i đ u tiên đ a ánh sáng c a ch nghĩa Mác - Lênin đúng đ n. Đ ng chí Nguy n Ái Qu c là ng ủ ố ườ ầ ễ t Nam b áp b c bóc l t, trong đó giai c p công đ n cho dân t c ta, phu n . Toàn th nhân dân Vi ể ộ ệ ữ ế ng ch y u vùng d y đ u tranh ch ng b n th ng tr th c dân nhân và giai c p nông dân là l c l ự ượ ố ấ ứ ề t Nam chi m s đông trong nhân dân lao đ ng không nh ng b áp b c v phong ki n. Ph n Vi ộ ế ế dân t c, v giai c p mà còn b giáo lý phong ki n kìm hãm trói bu c, nên h có tinh th n đ u tranh ị ề cách m ng m nh m . Có ph n tham gia thì cách m ng m i thành công, m t khác, ch khi nào ụ ữ ả i cách m ng thành công, dân t c đ ả ộ ượ ệ t phóng. Nh ng lu n đi m trên đây c a ch nghĩa Mác - Lênin đ ụ ể ữ ch c ti n thân nh ng năm 1928 - 1929 và các t Nam tr thành n i dung ng chính tr c a các t t ư ưở ng y thâm nh p vào các phong trào c a công nhân, nông dân, h c đoàn th qu n chúng. T t ọ ư ưở ầ ẻ ừ sinh, buôn bán nh đã tr thành đ ng l c tinh th n c vũ các phong trào y ti n lên m nh m . T ầ ở c rõ ràng: đ y, ph n Vi ươ ớ ụ ữ ệ ấ Cách m ng gi i phóng dân t c đ ng th i gi ấ ộ ồ ả ạ t trong kháng Chi n tranh đã đi qua nh ng d âm c a nó v n còn đ ng l ư ạ ư ử ạ t Nam trong l a đ n. chi n ch ng M đã đ s c d ng l ạ ủ ứ ự ườ ng Năm 1967, gi c M leo thang b n phá mi n B c, Nguy n Văn Tý đã vi i ph n đ ng b ng khi ti n đ a ch ng đi đánh gi c. B ng ch t Chèo, kh c h a hình nh ng ặ ư ườ ắ ữ i ca m c m c đã kh c h a tâm t ng: "Yên tâm v ng v i giai đi u gi n d , l ư ươ ị ờ ệ ớ c có bao nhiêu em s làm tròn". Và h đã i mà em yêu/ Vi c nhà vi c n c mà đi/ H i ng b ọ ẽ ướ ệ ườ ướ i/ Đây th t s làm thay cho ch ng: "Anh th y ch a/ Chúng em h c cày r i/ Này ch có lo mùa t ớ ọ ấ ồ ậ ự ấ i cu c b m cày sâu". Cũng nh Nguy n Văn Tý, nh c sĩ An Chung đã nhìn th y thi u nh ng ng ế ữ ố ẫ i ph n v i công vi c đ ng áng trong ca khúc Đ ng cày đ m đng. Nh ng cô ni m vui c a ng ủ ề ụ ữ ớ gái quan h c a anh hi n lên lung linh: "Quê h t bao nhiêu cô gái xinh đ p đ m đang/ ọ ủ ả ế ệ i duyên đó, pha i duyên…". Nét t c, vi c nhà v n toàn/ N ng m a nh c nh n v n t Vi c n ẹ ẫ ươ ọ ắ ệ ướ ệ c cho c tìm th y chút kiêu hãnh đ ướ ườ ư ườ ế i cô gái/ Súng trên vai sao vuông đ u mũ/ Em đi v đâu, tâm h n bay b ng c a cô gái Hà N i: " ề ủ ổ ồ ậ mà m t em t t mài trên bãi t p/ ươ ắ đi u hát then, Văn Ký đã làm Chi n công này h n có tay em…". V i ch t li u Tây B c nh t là t t gi c hi n lên ng ặ ặ ậ ấ ả ầ ệ ờ i yêu đang đ ng đ i bên b d t qua bài Cô giáo Tày c m đàn lên đ nh núi: "Cô tìm ai?/ Tìm ng ườ ứ ố t ch trên đ nh núi cao su i ch c?/ Không! Không ! Không !/ Cô đi tìm d y đàn em nh ch a bi ỉ ữ ư ỏ ố ậ …". i ph n hi n lên qua các ca khúc th t ụ ữ ệ ố s ng đ ng. Đó là Bài ca n anh hùng mi n Nam c a Lê Lôi, T i đ n ra chi n tr ng c a Thanh ả ạ ề ố ắ mi n Nam, trên tuy n đ u ch ng M , hình nh ng ầ Ở ề ộ ạ ả ủ ế ữ ườ ủ ế

ấ ừ ươ ư ủ ọ ệ ặ ặ ế ằ ng Nam…H hi n lên th t hiên ngang, b t khu t tr ậ ị ộ ệ ụ ữ ủ ẫ ể ủ c a Ph ụ ữ i bài hát Cô gái vót chông c a Hoàng Hi p vang lên r n ràng, t ườ ạ ủ ắ ớ ỹ ố ệ ộ ờ ả ả ồ ơ ụ ữ ể ậ ả Cô gái m đ t Nam x a và nay. Còn bao nhiêu hình nh khác đ ư ấ ượ ồ ủ ườ ươ ọ ở ữ ấ c kh c h a ắ ể ệ ờ ộ ộ ả ả ề ấ ủ ờ ạ ế ụ ữ ấ ể ườ ủ ư ề ườ ệ ổ ớ ề ầ ườ ố ữ ế ệ ố i s ng bình an bên nhau. Chi n tranh đã đem đ n cho ng ế ớ ấ ộ ấ ườ ơ ụ ữ ắ ữ i g p nhi u l n. Vi ả ầ ệ ố ạ ế ự ố ộ ệ ế ề ỹ ứ ủ ự ố ố ủ ụ ữ ộ ề ẹ ầ ụ ữ ư ể ượ ị ả ể ệ ự t Nam. ườ ị ậ ụ ữ ệ ả ệ ụ ữ ổ ắ ợ ủ ấ vai trò quan tr ng trên t ị ấ mi n Nam, ph n ph i gánh ch u nhi u đau kh do các chính sách ị ng, ch ng nh ng trên lĩnh v c đ u tranh ự ẳ ầ t c các lĩnh v c âm th m ự ề ữ ấ ả ữ ờ ọ

ề ệ ề ố ữ ạ ở ủ ộ ố ự ượ ế ị ạ ố ế ể ả ộ ả ấ ắ ệ ệ ạ ộ ặ ọ ị ể ắ ị ỉ ặ ậ ấ ợ ụ ậ ặ ấ ắ ế ự ấ ấ ố ng, khóm, l p b o v xóm làng, th c ch t là t ệ ả ề ắ ộ ữ ị ọ ườ ộ ị ị ụ ế ế ươ ấ ưỡ ế ạ ẩ ở ư ẹ ạ ng, che gi u ho c ti p t ặ t bao nhiêu t m g ươ ấ ẹ ễ ẹ ẵ ng cách m ng ị ụ ẹ ố ồ ả ạ i mang m t danh JB4 (Đ ng Nai).v.v... ườ ậ ồ ị ế ộ ộ ể ả ỏ c t ượ ổ ứ ế ố ế ấ ấ ng đòi h i m t đ i ngũ dân công đông đ o đ ph c v ch c trong các đ i: n ế ế ạ ườ ụ ữ ị i th l ưỡ ng, xây d ng công s chu n b chi n tr ự ng, nuôi quân, ti p t ườ ữ ệ ấ ị ươ ự ẩ ng binh, t Ư ể ư ề ế ầ Sông Bé, ho t đ ng t c Anh, R ng xanh vang ti ng ta l ấ ướ k thù. Ph n đ ng b ng r i ph n đô th đánh gi c. Ph n Tây Nguyên cũng đánh gi c, ch ng ẳ ụ ữ ồ ẻ ồ ươ i thua kém ai. H n ai cũng nh t ẳ ớ ớ ớ nh n. R i nh đ n Bóng cây K -nia c a Phan Huỳnh Đi u. Ng i con gái Tây Nguyên lên r y nh ớ ế ộ ơ ế ch ng n i xa v n m t lòng chung th y son s t v i Đ ng và Cách m ng.Có th nói qua ca khúc vi t ẫ ồ v ph n trong th i kỳ ch ng M , đã hi n lên hình nh b t khu t, trung h u, đ m đang c a ph ụ ề ủ ủ ng c a n Vi ở ườ ả ữ ệ Xuân Giao, Chào em cô gái Lam H ng c a Ánh D ng… th hi n nh ng ng ộ i ph n c a m t ụ ữ ủ th i kỳ anh hùng đã qua. i ph n b t k thu c dân t c nào, th i đ i nào, đ u yêu hòa bình, s n sinh B n ch t c a ng ườ i c a các th h n i ti p nhau, và h u nh đ u có chung m t ộ và nuôi d ng nh ng con ng ầ ữ ưỡ ụ ữ ở ấ i ph n b t nguy n c: loài ng ế ệ ướ t Nam có câu "gi c đ n nhà, c đ t n c nào, nh ng đau kh l n h n nam gi ặ ế ứ ấ ướ i ph n b t bu c ph i c m vũ khí thì ý nghĩa c a cu c chi n đ u đó đàn bà cũng đánh". Khi ng ế ộ gìn s s ng cho nh ng con th t là sâu s c, vì h c m vũ khí chính là đ b o v hòa bình, gi ể ả ữ ọ ầ ậ ắ i. ườ i nh ng th l c phi nhân mu n h y ho i con ng ng i chân chính mà h đã sinh ra, ch ng l ữ ạ ọ ườ ự t nam, ph n mi n Nam là l c c c a nhân dân Vi Trong cu c chi n tranh ch ng M c u n ủ ướ ng xung kích, là "đ i quân tóc dài" trên m t tr n đ u tranh chính tr ; trong đ u tranh vũ trang, l ấ ấ ặ ậ ượ i m c m súng", i v m u trí và lòng dũng c m. "Ng ph n mi n Nam cũng không kém nam gi ườ ớ ề ư ng d đó là m t bi u t ấ ng nh ngh ch lý, nh ng r t chân th c, th hi n s hòa h p c a tính ch t ấ ợ ủ ự ư ườ ộ i ph n Vi r t anh hùng mà cũng r t m c nhân h u trong ng ự ấ ấ c, đ m vi c nhà" i vi c n t Nam "gi Ph n Vi ỏ ệ ướ ụ ữ ệ Trong nh ng năm đen t i ả ề ố ở ữ hà kh c, man r c a đ ch, là ng i đ u tranh ngoan c ườ ườ ấ ị chính tr , đ u tranh vũ trang, đ ng th i còn gi ồ ng kỳ. khác trong cu c đ u tranh tr ườ ộ ấ ng cán b : - Che gi u, nuôi d ộ ưỡ ấ i chính quy n Ngô Đình Di m, nhân dân mi n Nam s ng trong không Vào nh ng năm đ u d ướ ầ t c ng. Chúng mu n bi n nhân dân khí ng t ng t b i chính sách kh ng b đàn áp, truy lùng Vi ố ệ ộ ng ch ng đ i cách m ng. Nh ng nhân dân, nh t là ph n , ch em đã dùng mi n Nam thành l c l ụ ữ ư ố ề ng nghìn k đ b o v cán b , b o v cách m ng. Gi c b t ch em đi truy cán b , khi trăm ph ươ ng cho cán b ộ g p cán b , ch em không tri hô, không ch gi c b t mà còn tìm m i các đ ch đ ộ ỉ ườ ặ ch y tr n, n n p. Trong nhà tù, gi c đánh đ p, tra t n b t khai báo, ch em th ch t không khai, ặ ế ị ề ấ ố ẩ ạ ộ không nhìn m t. Trong thôn, p ph i d ng th công khai h p pháp, ch em v n đ ng ị ườ ợ ch c b o v che gi u cán ch c nh ng đ i dân canh ch ng c t ổ ứ ả ệ ướ ộ ổ ứ ữ i không có nh ng b , tr ng tr b n đi lùng s c tìm b t cán b . Kh p mi n Nam, không n i nào l ạ ơ ắ ụ ộ ừ ng xuyên bao vây, rình mò, v n ng y trang đón cán b vào hình nh ng i ph n , dù b đ ch th ụ ữ ẫ ườ ả ng th c, th c l nhà, đào h m bí m t trong nhà, ngoài v ự n nuôi d ầ ự ườ ậ ự i trong lĩnh v c ng chói l khu du kích. Có bi ph m cho l c l ọ ự ượ này nh m Huỳnh Th L c dân t c Châu M (Tây Ninh), m Nguy n Th Rành C Chi (Thành ộ ở ủ ị ph H Chí Minh), m Nhu, m C ng (Qu ng Nam - Đà N ng), m Th ch Th Thanh (Trà Vinh), ị ẹ ộ má Nguy n Th Nhâm ng ễ ườ : ng - Ph c v chi n tr ụ ụ Khi chi n tranh m r ng, chi n tr ế ở ộ chi n đ u. S đông dân công đó là ph n , nh t là n thanh niên, đ dân công, n thanh niên xung phong. Ch em làm các vi c c p d ữ ti p t ng th c, t ế ế ế ươ ự ả đ i n dân công, n thanh niên xung phong là bám sát ti n duyên, nhanh chóng đ a th ộ ữ ữ m t tình yêu th m thi sĩ v tuy n sau, bi u l ắ ể ộ ộ ề không th không nh c đ n đ i xe đ p th g m 22 ch em ồ ồ ạ ộ ế ắ ụ ụ ữ ộ đ n d ượ c, ng... u đi m n i b t c a các ổ ậ ủ ử ươ t và tinh th n trách nhi m cao. V n dân công ệ ề ữ ế năm 1967 đ n ạ ộ ế ể ừ ở ị

ố ạ ế ượ ư ừ ỏ ế ng th c, đ n d t qua bom đ n và muôn vàn khó khăn thi u th n đã đ a t ng binh, v n chuy n hàng trăm t n vũ khí, l ấ ể ộ ườ ạ ươ ơ ườ ị ộ ữ c, v ề các ti u đoàn v n t ườ ệ ắ ề ệ ủ ụ ươ ườ i Th ị ị ộ ả ậ ự ủ ừ ộ ệ ặ ng S n đ m b o chi vi n c a mi n B c cho mi n Nam, trong đó t m g ư ượ ắ ừ ẫ ơ ế ự ế ế ặ ườ t c a ph n không th nào thay th đ ắ i hàng v i kh i l ố ượ ớ ườ ụ ữ Ngã ba Đ ng L c hi sinh tu i tr c a mình cho s nghi p gi h a tuy n v phía sau an ề ế c cho chi n ươ ượ ự ng tr c c a t ng xã thu c các t nh Bình D ng, Tây Ninh, Bà ỉ i thu c Khu 8, Khu 9; các đ i n thanh niên xung phong ậ ả t m i gian nguy, đâu ẩ ớ ượ ướ ọ t các đ i n dân công ph c v trên tuy n ế ụ ệ ụ ị ng c a ch ủ ấ c ng c đ u con, sau l ng cõng hàng ng r ng núi nh nh ng chi n sĩ chân đ ng vai s t. Nhi u ề ồ ữ ng c a mình mà v n đ m b o đi đ n n i đ n ch n, l p nên nh ng ố ng đô i 10 cô gái i phóng dân ồ ở ệ ự ng dây giao liên, đ c bi ể ộ ư ậ ả t là giao liên công khai trên chi n tr ế ệ ế ượ Không th không nh c t c. ắ ớ ể ả ổ ẻ ủ

ậ ươ : ng ề ế ồ ứ ụ ữ ạ ề ệ ồ ự ấ ả ạ ấ ươ ả ự ệ ph n trong nhi u h i đ ng nhân dân và y ban gi ạ ề ụ ữ ụ ữ ả ủ ệ ệ ặ ồ ỏ ứ ướ t Nam gi ậ ẹ ớ ệ ậ ứ ữ ả ớ ủ c, đ m vi c nhà th t x ng đáng v i tám ch vàng: " ề ụ ữ ỹ ứ ướ ự ộ ấ ượ ự ế ợ ạ ữ ấ ủ ậ ộ ặ ấ ộ ớ ớ ộ ộ t Nam nói chung, đ u tranh cho m c tiêu th ng nh t n ệ ụ ệ ồ c Vi ẳ ấ ạ ố ẹ ế ố ổ tiên ta đ l ể ạ ả ệ ế ấ ổ ệ ờ ể ả ệ c, b o v n n đ c l p t do c a T qu c, nêu nh ng g ố ổ ố ấ ướ ổ ọ ươ ấ ả ủ ộ ậ ự ệ ề ữ ả ổ

ự ế ộ ụ ữ ạ ộ ư ở ố ị ử ộ ừ ự ả ấ c, khi g p n n ngo i bang xâm l ặ ạ ệ ố ế ỷ ậ ộ ố năm 1971, v toàn trên 100 th ươ ậ ng. Các đ i n dân công th tr ộ ữ R a... các đ n v n ể ị ữ ở ng v i kh u hi u: "xung phong đi tr mi n Tây đi ph c v chi n tr ế ụ ụ c n cũng đi, ti n lên hoàn thành nhi m v ". Đ c bi ộ ữ ế ầ ng Tr đ ề ơ ả ườ ng th t đáng kính và xúc đ ng: Có ch em tr em ng ướ ườ mà v n tháng ngày thoăn tho t trên đ ữ ườ ẫ ch em v n t ả ủ ị ậ ả k l c kỳ di u. Trên các đ ỷ ụ ệ th , vai trò đ c bi ệ ủ ặ ị thanh niên xung phong t c ộ - Chăm lo công tác h u ph Trong khi nhân dân mi n Nam d n s c cho ti n tuy n đánh đ ch, ph n mi n Nam là l c l ng ự ượ ề ị nông thôn, gánh vác công vi c đ ng áng d s n xu t ch y u ọ ủ i bom đ n và ch t đ c hóa h c c a ủ ế ở ả ấ ộ ướ đ ch, đ m b o cung c p l ng th c, v a nuôi gia đình, v a đóng góp cho cách m ng. Khi cách ừ ừ ả ị ạ i phóng, đông đ o ph n đã tham gia công tác xây d ng và b o v chính m ng m r ng vùng gi ả ở ộ ả quy n cách m ng, qu n lý xóm làng. T l i ộ ồ ả ỷ ệ ề c v a gách vác vi c nhà thay ch ng nuôi con, làm tròn thiên phóng là 40%. Các ch v a lo vi c n ồ ệ ướ ừ ị ừ i vi c ch c làm m v i con cái, th y chung v i ch ng thoát ly đánh gi c. Ph n Vi ệ ụ ữ ớ Anh hùng - B t khu t - Trung h u - Đ m n ả ấ ấ c th c ch t là m t cu c đang". Phong trào ph n mi n Nam trong nh ng năm ch ng M c u n ộ ố ữ v n đ ng cách m ng sâu s c và r ng l n nh t c a gi c s k t h p hài hòa gi a i n , th hi n đ ể ệ ớ ữ ộ ắ ậ i; là m t b ph n kh ng khít c a phong trào cách m ng r ng l n ba m t: dân t c, giai c p và gi ớ ộ ạ ủ ắ c c a nhân dân mi n Nam, nhân dân Vi ấ ướ ố ề ủ ế ơ t n nhà, xây d ng m t n t Nam hòa bình, ph n vinh, h nh phúc. Nhân dân ta đ i đ i bi ờ ờ ộ ướ ự t Nam ch ng nh ng "đã s n sinh ra và c ng hi n cho T qu c nh ng ng i con nh ng bà m Vi ữ ệ ườ ữ ữ mình đã u tú đã và đang chi n đ u anh dũng, b o v non sông g m vóc do t i" mà t ư ự ạ c ng hi n cho T qu c tài năng, trí tu và lòng dũng c m tuy t v i đ đánh đu i b n gi c ngo i ế ặ ố i phóng đ t n ng sáng cho con xâm gi ả cháu mai sau. khu v c Á Đông, hi m có dân t c nào ph n l Ở t Nam. Trong su t chi u dài l ch s dân t c, ph n Vi Vi ệ ề ụ ữ ệ i phóng dân t c và xây d ng đ t n ấ ướ ự ấ ư ỹ ị ế ụ ữ ẹ ổ ị ạ ỉ ộ ờ ả ố ế ả ộ ượ ế ng ph n , các ch , các m không ng i gian kh , không ti c máu x ộ ụ ữ ạ ậ ế ấ ự ấ ướ ầ ẹ ồ ữ ệ ấ ấ ậ ờ ậ ả ờ ộ i đóng vai trò quan tr ng trong xã h i ọ nh t Nam đã có nh ng đóng góp to ữ l n cho s nghi p đ u tranh gi ổ ầ ậ nh ng bu i đ u l p c. Ngay t ệ ớ ữ n c, bà Tr ng bà Tri u đã d y binh kh i nghĩa đánh đu i quân ạ ướ ổ ở thù. Th k 20, qua hai cu c kháng chi n ch ng Pháp, ch ng M , l ch s l i ghi nh n hàng v n t m ạ ấ ử ạ g ấ ng, s n sàng chi n đ u, ẵ ươ ươ ế lao đ ng, hy sinh, c ng hi n không ch cu c đ i mình mà c con em cho đ c l p t ố do c a T qu c. ộ ậ ự ổ ủ t lên c nh đói nghèo Ph n không ch chi n đ u anh hùng mà đã lao đ ng c n cù, gian khó đ v ể ượ ỉ và l c h u, góp ph n xây d ng đ t n c ngày càng to đ p và đàng hoàng h n. Đ ng, Bác H phong ơ ầ ả t Nam tám ch vàng “Anh hùng, b t khu t, trung h u, đ m đang” trong th i kỳ t ng ph n Vi ụ ữ ả ặ c không ch kháng chi n và “Trung h u, đ m đang, tài năng, anh hùng” trong th i kỳ đ i m i đ t n ỉ ế t Nam. là s khích l ớ ấ ướ , đ ng viên mà còn là s th a nh n và đánh giá vai trò to l n c a ph n Vi ụ ữ ệ ổ ớ ủ ự ừ ệ ộ ự ậ

c, đ m vi c nhà” ti p t c v t Nam “gi ớ ế ụ ượ ướ ỏ V i truy n th ng đó, ph n Vi ố ử ụ ữ ệ ươ i vi c n ệ ự ế ng r ng rãi vai trò c a mình trên nhi u lĩnh v c nh : tham gia qu n lý nhà n ề ệ ạ ộ ả ướ ủ ộ ề m i thành ki n và th thách, v ọ h ự ưở đói gi m nghèo; xây d ng gia đình no m, bình đ ng, ti n b , h nh phúc; tham gia phòng ch ng t ẳ t qua ả ả n lên đóng góp tích c c vào các ho t đ ng xã h i, duy trì nh ộ c; tham gia xóa ệ ộ ạ ư ế ự ả ấ ố

ố ẩ ủ ạ ộ ụ ữ ệ ắ ạ ữ ể ọ ự ủ ộ ể ệ

ng

ụ ữ ệ c b

ỷ ậ

t Nam trong n n kinh t ế ớ

ệ ệ ệ

ề ớ ệ

ị ộ ọ ẳ ể ủ ự ẩ ự ấ ướ c ự t Nam ti p t c đóng vai trò ế ụ c kh ng đ nh ượ

th tr ế ị ườ i, trong công cu c xây d ng đ t n ộ ụ ữ ộ

ơ ọ ậ ủ h t ờ ế ừ c h t chúng ta ph i th a nh n v trí h t s c quan tr ng c a ng ị

ắ ườ ủ ữ ng to l n t ớ ớ ạ ữ ẻ ấ ả ọ ộ ố ờ ữ ỡ ồ ự ể i v còn đ a ra nh ng l ư ồ ệ ủ ữ ẹ ờ ề ườ ấ ứ ệ ọ ự ự ở ườ ườ ữ ượ nh ng ng ữ ộ ố ữ ộ ố ự ể ố ườ ề ườ ở ộ ả ự ọ ặ ủ ườ ề ệ ữ ư ổ ế ế ể ự ụ ị t Nam, sau 10 năm th c hi n C ng lĩnh hành đ ng c a H i ngh th gi ộ ị ế ớ ầ ự ệ ị ủ ự ứ ệ ộ i B c Kinh, vai trò, v trí c a ph n Vi ộ t Nam đã đ ụ ữ ệ ủ ị ụ ữ ệ ụ ữ ạ ắ ệ ượ ả ể ủ ấ ướ ầ ấ ớ ộ ự ượ ế ộ ầ ố t Nam góp m t ph n r t l n vào quá trình phát tri n c a đ t n ớ ơ ầ ộ ự ượ ề ự ủ ờ ố ướ ể ọ l ố ữ ữ i; s ph n tham gia H i đ ng nhân dân các c p trên 20%. H n 90% ph ộ ồ ố ộ ữ ế ọ ế ệ ạ c tính t t đ c, bi ớ ạ ọ ướ ớ ầ ụ ữ ữ ế ớ ố ụ ữ n t t. T l ỷ ệ ữ ố ế các nhà báo n cũng l ỷ ệ ị ụ ế ế ư ế ế ụ c, khoa h c xã h i, khoa h c t ế ố ụ ữ nhiên và kinh t ế ọ ộ ọ ự ơ ấ ề ượ i (k c ể ả ở ữ ớ ụ ữ ườ ậ ừ ữ ộ ố c đã t o đi u ki n cho ph ớ ủ ằ ệ ướ ữ ề ả ạ ả ủ ệ t Nam phát tri n ể ể ạ ủ i s h tr ụ ữ ệ ụ ữ ệ ộ t Nam, Ch t ch H i ph N Vi ch c d t Nam Hà Th Khi ị ạ ố i Vi ệ ụ ữ ệ ủ ị ế ộ ủ ấ ướ ự ầ ả ộ ả ự ng lao đ ng xã h i đông đ o, ph n Vi ộ ự ượ ự ủ ờ ố ể ư ậ ủ ể ậ ạ c, ph n Vi ể ủ ấ ướ ị ể ủ n n xã h i; thúc đ y ho t đ ng đ i ngo i nhân dân… Có th nói, vai trò c a ph n Vi t Nam ạ đ c th hi n ngày càng sâu s c và có nh ng đóng góp quan tr ng trong thành t u c a cách m ng ạ ượ Vi t Nam. ệ  Ph n Vi Khi đ t n c vào k nguyên h i nh p v i th gi ộ ấ ướ ướ ng công nghi p hóa - hi n đ i hóa hi n nay, ph n Vi trên con đ ạ ườ quan tr ng, là đ ng l c thúc đ y s phát tri n chung c a xã h i. Vai trò này đang đ m t cách rõ nét h n bao gi ộ Tr i ph n trong gia đình. H ọ ả ườ ế ứ ướ ế ụ ữ ể i h nh phúc và s n đ nh c a gia đình. Là ng có nh h i v hi n, h luôn hi u ọ ị ự ổ ưở ả ườ ợ ề i ch ng ch ng, s n sàng chia s nh ng ng t bùi cũng nh nh ng đ ng cay cùng ch ng, khi n ng ồ ồ ư ế ẵ ồ đó h có th đóng góp nhi u h n cho xã h i. Không ch luôn c m th y yên tâm trong cu c s ng, t ỉ ộ ừ ề ơ ọ ồ t th c giúp ch ng i khuyên thi chăm sóc giúp đ ch ng trong gia đình, ng ự ế ườ ợ i m h t lòng trong công vi c, đóng góp vào thành công trong s nghi p c a ch ng. Là nh ng ng ẹ ế ườ ộ ng cho con cái noi theo. Ng vì con cái, h th c s là nh ng t m g i m ngày nay còn là m t ươ ữ ấ ng d n, đ ng viên k p th i. B t c ai trong chúng ta đ u có bên con đ h i b n l n luôn ng ị ẫ ộ ể ướ ườ ạ ớ ằ i m s yên tĩnh trong tâm h n và s cân b ng i v , ng i ph n , ng th tìm th y ồ ẹ ự ườ ợ ụ ữ ấ ở ể t qua nh ng khó khăn đ s ng m t bình yên trong cu c s ng. Chính h đã ti p s c cho chúng ta v ộ ế ứ ọ ụ ữ i ph n cu c s ng h u ích. Trong th i đ i m i, bên c nh vai trò quan tr ng trong gia đình, ng ạ ớ ọ ờ ạ còn tích c c tham gia vào các ho t đ ng xã h i. Ngày càng có nhi u ng i tr thành chính tr gia, ị ộ ạ ộ ụ i ph nhà khoa h c n i ti ng, nhà qu n lý năng đ ng … Trong nhi u lĩnh v c, s có m c c a ng n là không th thi u nh ngành d t, may m c, du l ch, công ngh d ch v … Theo H i Liên hi p ệ ặ i l n th 4 v ề Ph n Vi ươ c c i thi n rõ r t. Hi n nay, ph n ụ ữ ph n t ệ ệ ệ s n chi m t l c, th hi n ỉ ệ Vi ể ệ ở ố ữ ng lao đ ng xã h i, ngày cao trong l c l ng lao đ ng. V i h n 50% dân s và g n 50% l c l ộ càng có nhi u ph n tham gia vào h u h t các lĩnh v c c a đ i s ng xã h i và gi nh ng ch c v ứ ụ ộ ữ ữ ế ụ ữ ể i 33,1% đ i bi u c. Ch c n đi m qua m t vài con s : Hi n có t quan tr ng trong b máy nhà n ạ ớ ệ ộ ỉ ầ ộ n đ i bi u châu Á và là m t trong nh ng n n trong Qu c h i (khóa XII) - cao nh t ể c có t ố ộ ỷ ệ ữ ạ ướ ộ ấ ở ụ Qu c h i cao nh t th gi ấ ơ ấ t nghi p đ i h c là 36,24%; th c sĩ 33,95%; ti n sĩ 25,69%. Ngay t vi n bi ộ trong gi i g n 30%. Ph n chi m u th trong m t i báo chí, t , và d ch v . Trong công tác chuyên môn, ph n chi m s đông trong s ngành nh giáo d c, y t ư ố . N u tính các b môn văn h c, ngôn ng , y d ọ ộ ế ữ i. Có nhà và bên ngoài) cao h n r t nhi u so v i nam gi làm vi c c a n gi t ng s gi ớ ệ ủ ữ ớ ố ờ ổ i có thu nh p. S h nghèo do ph n làm ch đã i 71% ph n t t 13 tu i tr lên là nh ng ng ổ ở ủ ố ộ ụ ữ ừ ớ 37% năm 1998 xu ng còn 8% năm 2004.... Đây là nh ng con s sinh đ ng, là b ng ch ng gi m t ứ ố ả ch ng minh hi u qu c a nh ng chính sách l n c a Đ ng và Nhà n ụ ứ n Vi ữ ệ t Nam Trong Th K XXI” do Trong bài phát bi u t i bu i to đàm “Vai trò c a Ph N Vi ế ỷ ổ ổ ứ ướ ự ỗ ợ t Nam t Qu Phát tri n Ph N Liên H p Qu c UNIFEM và H i ph n Vi ợ ụ ữ ể ỹ t đã tôn ch c Liên H p Qu c t c a các t ợ ố ạ ổ ứ ủ c, có s đóng góp tích c c c a ự ủ t Nam: “Trong thành t u chung c a đ t n i ph n Vi vinh ng ụ ữ ệ ườ ỏ t Nam đã t t Nam. Là m t l c l các t ng l p ph n Vi ụ ữ ệ ộ ụ ữ ệ ớ rõ vai trò, kh năng, s c sáng t o c a mình trên m i lĩnh v c c a đ i s ng xã h i, thích ng v i s ớ ự ứ ạ ủ ộ ọ ứ ậ h i nh p và phát tri n theo xu th chung c a nhân lo i”. Nh v y có th nói, trong xu th h i nh p ế ộ ế ộ t Nam ti p t c phát huy và kh ng đ nh vai trò, v trí c a mình và phát tri n c a đ t n ị ế ụ ụ ữ ệ ủ ẳ ề c a chúng ta càng phát tri n, ph n càng có nhi u đ i v i s phát tri n c a xã h i. Khi n n kinh t ụ ữ ể ế ủ ề ộ ố ớ ự i, cho phép ph n tham gia vào c h i h n. Nó phá v s phân công lao đ ng c ng nh c theo gi ụ ữ ứ ỡ ự ơ ộ ơ ắ ộ ớ

i ph i chia s trách nhi m chăm sóc gia đình. Nó có th ả ệ ẻ ng và khi n nam gi ế ờ ọ ề ề ả ỗ ơ th tr ế ị ườ ặ ụ ữ ệ ồ ng l ắ ự ờ ả ờ ự ự ể ủ ấ ướ ể ị ườ ề ơ ộ ơ i đúng đ n cho s phát tri n c a đ t n ố ừ

ườ ệ ấ ề ể ạ ủ ớ ứ t ư ề ữ ớ ụ ữ ế ị ộ ệ ậ ụ ữ ắ ổ ứ ể ề ớ ủ (ILO) trong bu i t a đàm “Vai trò c a Ph n Vi ề ự ừ ướ ụ ữ ệ ư ấ ả ệ ữ ị ổ ọ ạ ượ ấ ẳ i ph n c n ph i đ ộ ả ề ữ ự ườ ữ h t kh năng c a mình cũng nh th c thi và h ưở ụ ữ ầ ế ự ế ấ ả i, ng ủ ủ ự c l ượ ạ ụ ữ ng tiêu c c đ n t i ph n ch u s tác đ ng c a c a môi tr ủ ờ ụ ữ ủ ườ i hai môi tr ự ườ ờ ớ ệ ữ ầ ủ ng này, ng ể ượ ữ c kh năng c a mình. Đó là: ng ượ ộ ạ ườ ụ ữ ủ ả ả ơ ộ ọ ậ ế ơ ụ ộ ộ ờ ứ ạ ệ ưở ự ề ệ ứ ọ ạ ộ ỏ ỗ ợ ẹ ườ ệ ạ ả ộ ớ ứ ợ i làm chính công vi c nhà, t ả ụ ữ ụ ữ ẫ ụ ữ ườ ệ ừ ệ ộ ờ ố ầ ỗ i ph n trong gia đình. Song, ph n v n là ng ệ ạ ệ ỹ ờ ụ ị ầ ng ph m t s đ i t ở ộ ố ố ượ ệ ưở ấ ộ ộ ế ế ậ ơ ạ ự

ườ ấ ng. Đ ng ươ ả ố ờ ố ủ ả thân c a m i ph n là r t quan tr ng. Ch khi nào tính tích c c, ch đ ng c a ng ế ố ự ự ng t ỉ ươ ủ ừ ệ ố m h nh phúc. ượ ế ọ ể ả ạ ộ ổ ấ ề ặ ủ ơ ậ c m i quan h gia đình b n ch t, m t t ệ i ph n trong gia đình. ườ ụ ữ ộ ự ệ ạ ể ng v i nh ng chu n m c giá tr truy n th ng lành m nh. Gia đình là t m t xã h i văn minh hi n đ i và phát tri n b n v ng ph i đ ự ộ ỷ ươ ữ ế ề ế ị ề ữ ố ạ ế ườ ớ ắ ố ạ ả ầ ể ả ệ ọ ồ ầ ạ ẻ i gi ườ ệ ồ ấ ấ ữ ữ ọ ề ơ ơ ể ườ ch ng con làm nh ng vi c t t đ p cho đ i. Ng ệ ố ẹ ờ ạ ầ ộ ề ế ầ ạ ộ ể n n kinh t ớ gi m nh gánh n ng vi c nhà cho ph n , t o cho h nhi u th i gian nhàn r i h n đ tham gia vào ụ ữ ạ ẹ ộ ng lao đ ng các ho t đ ng khác. Đ ng th i nó còn t o ra nhi u c h i h n cho ph n trên th tr ạ ạ ộ c mà vai v.v… Chính nh Đ ng có s l a ch n đ ọ ườ t Nam không ng ng đ i ph n trong xã h i Vi trò c a ng c nâng cao. Tuy nhiên, đó cũng ch ỉ ượ ệ ộ ụ ữ ườ ủ c m i là nh ng b ả ượ i. Hi n th i chúng ta v n còn nhi u h n ch c n ph i đ c kh i đ u thu n l ờ ậ ợ ở ầ ẫ ế ầ ướ ữ ớ i trong xã ng, quan đi m c a con ng i, nh t là v m t t kh c ph c trong v n đ bình đ ng gi ẳ ề ặ ư ưở ớ ề ấ ụ ắ ấ i ch a nh n th c ho c có thái đ không ch p i và n gi h i, k c nam gi i. Không ch có nam gi ộ ộ ặ ỉ ớ ể ả đó có nh n vai trò, v trí c a ph n mà ngay chính b n thân nhi u ph n cũng hi u bi t m h t ả ủ ậ ơ ồ ừ ế ể ộ i quy t đúng đ n các v n đ n y sinh trong cu c nh ng thái đ l ch l c và không th có cách gi ề ả ấ ả ạ ữ s ng có liên quan đ n vai trò, v trí v gi i c a mình. Bà Rose Marie Greve, Giám đ c T ch c Lao ố ế ố t Nam trong th k XXI” nói trên, đ ng qu c t ủ ế ỷ ố ế ộ ề c r t nhi u thành t u, nh ng phía tr đã t ng nh n đ nh: “Đã đ t đ c chúng ta v n còn nhi u ẫ ị ậ i v n còn là m t trong nh ng nguyên nhân chính d n đ n đói vi c ph i làm. B t bình đ ng gi ế ẫ ộ ớ ẫ c b c ả ượ ộ nghèo và là m t trong nh ng c n tr cho s phát tri n b n v ng. Ng ở ể ề ớ l i ng các quy n c a mình. Thi u bình đ ng v gi ả ư ự ộ ế ẳ ề ủ ủ t c các thành viên trong gia đình và xã h i”. ộ gây c n tr cho phát tri n và nh h ở ả ể ưở ả Ng i ph n cũng ng xã h i và ng ườ ườ ụ ữ ị ự ụ ữ ộ ườ ộ ặ tác đ ng t i s v n đ ng c a xã h i. S tác đ ng c a xã h i đ i v i ph n bao g m c hai m t: ộ ồ ộ ố ớ ớ ự ậ ả ộ ủ ộ ộ gia đình và i ph n c a th i hi n đ i càng không th tách r i v i th c t tích c c và tiêu c c. Ng ể ệ ự ự ế ạ ự ứ xã h i. B i chính t c nh ng ch c i ph n m i th hi n, th c hi n đ ượ ể ệ ụ ữ ớ ườ ạ ở ộ ậ ợ năng c a mình. Đi u c n làm là làm sao đ gia đình và xã h i t o đ i c nh ng đi u ki n thu n l ệ ề ề ể i ph n có công vi c n đ nh đ nh t cho ph n phát huy đ ị ệ ổ ụ ữ ấ đ m b o cu c s ng, có c h i h c t p nâng cao ki n th c, trình đ chuyên môn, tham gia ngày càng ộ ộ ố ả ng th văn hóa, văn nhi u h n vào các ho t đ ng xã h i, các đoàn th , câu l c b , có th i gian h ể ngh , chăm sóc s c kh e, làm đ p cho b n thân... Hi n nay, nh ng thành t u khoa h c k thu t ậ ỹ ữ ủ i ph n trong công vi c n i tr , gi m b t s c lao đ ng c a hi n đ i đã ph n nào h tr ng ệ ộ ầ vi c b p núc ng ườ ế ờ i vi c d y d con cái, chăm lo đ i s ng tinh th n cho các thành viên trong gia đình. C ng v i th i t ớ ớ ng th các giá tr văn hóa tinh th n, vi c gian làm vi c ngoài xã h i, qu th i gian dành cho vi c h ệ ụ h c t p nâng cao trình đ ki n th c c a ph n là r t hi m hoi, th m chí ụ ữ ọ ậ ứ ủ n nh công nhân, buôn bán, qu th i gian này g n nh không có. Bên c nh đó, nguy c b o l c gia ư ỹ ờ ạ ầ ữ ư đâu b o l c gia đình xu t đình đang là m i đe d a cho m t s không nh ph n . Trong khi đó, ấ ỏ ụ ữ ạ ự ở ộ ố ọ ng i ph n đ m đ hi n, ươ đó đ i s ng v t ch t, tinh th n c a ph n b t n th ụ ữ ả ụ ữ ị ổ ể ệ ở ầ ủ ậ c h t kh năng b n thân đ phát tri n trong th i hi n đ ệ c vai trò c a mình, đ ng th i phát huy đ ể ờ ể ượ ồ ờ ườ i đ i, y u t t ủ ộ ấ ụ ữ ạ ỗ ph n đ c kh i d y, ph n m i v a có th đ m đ t công vi c ngoài xã h i, v a duy trì ộ ụ ữ ớ ừ ụ ữ ượ đ ố ượ Vai trò c a ng ủ c xây d ng trên m t n n ộ ề Th c t ả ượ ự ế ộ bào c a ủ n p xã h i k c ạ ẩ ớ ộ c đánh giá là thành đ t n u nh h không có tình yêu và m t xã h i. Ng i ph n v n không đ ư ọ ượ ộ ụ ữ ẫ t c . Có h nh phúc gia cu c s ng gia đình h nh phúc. V i ph n , h nh phúc gia đình g n nh là t ạ ấ ả ư ụ ữ ạ ộ ố ạ ẫ đình, ng c đi u này, kh i óc m n i ph n s thăng hoa c v trí tu l n nhan s c. Đ làm đ ượ ệ ẫ ả ề ườ ề ụ ữ ẽ tu và s nh y c m c a con tim ph i là n i th c t nh m i tình c m; là n i làm cho trái tim gia đình ơ ủ ứ ỉ ả ự i ch ng s chia; n i chăm sóc, góp ph n giáo tràn đ y tình yêu th ng và h nh phúc; n i đ ng ơ ươ ầ vai trò r t r t quan tr ng trong d c, khích l ờ ụ vi c chèo lái con thuy n đi đ n b n b h nh phúc. ệ Đ i v i con, là ng ố ự ố ớ Ph n v i vai trò làm m s n sàng xông pha vào cu c đ i không ng i gian lao, khó nh c, nghi ế i th y đ u tiên t o d ng cho con m t n n móng, m t nhân cách s ng. ườ ệ t ẹ ẵ ụ ữ ớ ạ ộ ờ ọ

ả ề ể ượ ộ ầ ẹ ữ i cho con tr vào đ i. M là ngu n m ch quê h ẹ ẹ ủ ồ ẹ ạ ắ ủ ng con ph i là “Th i xuân xanh c a m t đ i, th ờ ơ ẳ ả ủ ẻ ứ ứ ạ ươ ả ẹ ươ ấ ờ ấ ầ ế ọ ặ ấ ế ọ ề ừ ậ âý đ n v i ph n nh m t cái duyên và nh cái duyên y mà ph n ế ố t lo toan, t m t ế

ủ ể ở ấ ụ ữ i nh t đ ằ ợ ụ ữ ớ ầ ủ ng, đi u ki n thu n l ậ ợ ệ ề b t kỳ th i đ i nào, ph n muôn đ i v n là ph n v i đ y đ thiên ch c ứ ờ ẫ ấ ể ườ ạ c v trí xu t s c nh t trong xã h i. ườ ấ ắ ng con cái, t o môi tr ộ ố ủ ụ ữ i càng ti n b . Cũng chính vì th ờ ạ ẹ i ch ng có đ ườ ề ưỡ ượ ị ấ i ph n ngoài xã h i. ộ ề ủ ườ ả ở ụ ữ ườ ằ ớ ư ệ ườ ể ở ệ ộ ợ ệ ự ệ ỹ ườ ự ệ ắ ạ ứ ọ ể ụ ụ ệ ẻ ố ể ế ậ ứ ủ i có văn hoá, hoàn thi n v tri th c, có k năng s ng và kh năng bi ứ ứ ớ ộ ọ ằ ậ ủ ả ụ ữ ờ ộ ầ ồ ụ ữ ớ ừ ả ữ ữ ồ ố ọ ố ắ ị ớ ố ớ ộ ạ ế ườ ờ ế ỹ ộ ọ ữ ả ở ướ ệ ồ ị ị ữ ạ t Bà Michelle Bachelet T ng th ng Chi Lê, bà Merkel Th ọ ị ấ ị ễ ố ở ổ ế ọ ữ ọ ọ ự ng Đ c; ứ ở i Nobel v v t lý và hoá h c... Ngay trong thành ph chúng ta, đã có nhi u ch gi ề ả ọ ổ ứ ủ ề ề ả ọ ộ ị i ph n thành đ t h có đi u ki n chia s gánh n ng tr ề ườ ứ ủ ặ ế ạ ớ ồ ủ ố ủ ạ ọ ứ ủ ế ng pháp gi ả ẻ ụ ữ ệ ề ầ ườ ọ ấ

ử i khác. H bi ữ i vào ng ẵ ự ủ ộ ậ ươ ệ ộ ố ủ ự ủ ủ ườ ữ ủ ể ế ọ ề ộ ế ở ớ ộ ộ ộ ổ ồ ữ ượ ụ ữ ệ ả ổ i, chi n l ư ụ ữ ị ự c nâng t ừ t Nam cho 10 năm t ớ ẻ ố ứ ụ ữ ễ ơ ộ ể ề ế ệ ế ộ ề ẻ ẹ ự ế ả ầ ặ ề ứ ạ ầ ủ ụ ữ ả ả ủ ệ ậ ươ ể ả ụ ữ ườ ạ ộ ờ

c m t v ng trăng thu huy n di u soi ng lai sáng r ; ph i làm đ ngã đ trang b cho con m t t ệ ỡ ộ ươ ị ư ạ ươ ng sáng nh ng đêm thâu, tình yêu c a m nh núi cao v i v i, lòng bao dung c a m nh đ i d ờ ợ ư ủ ng... sâu th m, đôi m t c a m làm vì sao d n l ươ ờ ẻ ẫ ố ẳ ng con ch ng nh đánh r i khi nào”. Tình m th ộ ờ ớ V i vai trò y ta d dàng nh n ra t m vóc cao đ p v tình c m, đ c h nh, s c kho và trí tu c a ệ ủ ề ẹ ớ ễ ụ ữ ph n . T t c nh ng y u t ụ ữ ư ộ ụ ữ ấ ả ữ ớ ơ cái ăn, cái m c, đ n h c hành, vui ch i, t m i b : t i khéo léo, bi tr thành ng ươ ườ ở gi i trí c a m i thành viên trong gia đình. ỗ ả Có th nói r ng, dù ờ ạ làm m , làm v , sinh thành và nuôi d ng Vai trò c a ng ế Tr i qua nhi u th i đ i, càng ngày n n văn minh c a con ng ủ ế ộ ả i đàn bà ph i nhà trông mà vai trò c a ph n cũng thay đ i theo. V i quan ni m cho r ng ng ệ ớ ổ ụ ữ th k 21 này. Trong th i đ i m i, ng con, lo vi c n i tr hình nh không còn phù h p i ph n ờ ạ ợ ở ế ỷ ngoài vi c th c hi n tr n thiên ch c c a mình, ph i không ng ng h c h i, rèn luy n đ tr thành ỏ ừ ọ ả ọ ng t tính toán, d li u, thông ề ế ả t đ ti p c n, n m b t k p th i ki n th c khoa h c đ ph c v cho minh, linh ho t, có s c kho t ế i, m t t ng l p ph n m i hình thành. Đó m i công tác. Ph i nói r ng, khi xã h i có bình đ ng gi ẳ là nh ng ph n nh n th c rõ vai trò c a mình đ i v i c ng đ ng. H không ng ng nghiên c u, ứ ứ ự i trong s h đã đ t đ n nh ng đ a v r t cao trong m i lĩnh v c. trau d i kh năng và không ít ng ị Trong cách m ng ta không bao gi quên n chi n s c ng s n Nguy n Th Minh Khai, n AHLLVT ễ ạ ng và lãnh đ o phong trào Đ ng kh i Nguy n Th Đ nh. Và hi n nay, i kh i x Võ Th Sáu, ng ườ ị ủ trên lĩnh v c chính tr không ai không bi ị ầ lĩnh v c khoa h c có nhà khoa h c n Hyde c a môn sinh lý h c, bà Mari Curie 2 l n t ự ướ ị ữ ứ ụ đ t gi ch c v ề ậ ạ ch c c a Đ ng, đi u hành c a chính quy n và các ch đã hoàn thành r t quan tr ng trong b máy t ấ ch c trách c a mình. Tôi cho r ng ng ụ ằ ụ ữ ệ i ph n hi n đ i có c t kinh t gia đình v i ch ng, là nhà giáo d c có ki n th c c a các con. Ng ộ ụ ọ tác phong, thái đ ng x , giao ti p cũng nh ph i quy t m i v n đ đ y cá tính. H ộ ứ ươ ế ử ư ế ọ ng đ u v i nh ng khó khăn th thách trong cu c s ng. H giàu ngh l c, b n lĩnh, s n sàng đ ớ ả ị ự ầ ộ thu c hay năng đ ng, t t tranh th s ng h l ch , đ c l p, không l ọ ế ỷ ạ ộ ộ c m , nh ng đam mê c a mình t tình c a gia đình và đ ng nghi p đ bi n nh ng đ ng viên nhi ữ ồ ơ ướ ệ ệ ộ ư thành hi n th c. Trong xã h i cũng nh trong gia đình, h luôn ph n đ u cho s bình quy n. Và nh ệ ự ấ ấ ư ự ầ th ph n đã và đang tr thành m t ngu n nhân l c trong xã h i ch ng thua kém gì nam gi i. (g n ụ ữ ẳ 55 tu i lên 60 tu i. Chính ph cũng phát đây, đ tu i v h u c a các lao đ ng n đ ộ ổ ề ư ủ ủ c vì s ti n b c a ph n Vi đ ng chi n l c t p trung ph n ánh ế ượ ậ ộ ủ ự ế ế ượ ộ các quy n c a ph n trong công tác giáo d c, chăm sóc s c kho cũng nh vai trò chính tr và lãnh ụ ề ủ đ o c a ph n . Đó là đi u ki n, là c h i đ ph n d dàng c ng hi n, thăng ti n, phát huy vai ụ ữ ạ ủ trò c a mình trong xã h i. ủ t và Và m c nhiên, không m t ai không c m thán v v đ p vô ng n c a tình c m, s thu n khi ộ t ấ cao quý v đ c h nh, s m n tu và kh ái c a tâm h n c a ph n . Chính vì v y, tôi cho r ng t ồ ủ ằ ự ẫ ể ở n đ n đi m sáng c a Đ C, TÂM, TRÍ đ tr c ph n chúng ta hôm nay, ai ai cũng khát khao v ủ Ứ ế ụ ữ ả thành thành ng i ph n “Năng đ ng, sáng t o, trung h u, đ m đang” trong th i kỳ CNN, HĐH ậ c. đ t n ấ ướ

i ph n

ụ ữ

ườ

ể

ề

 Quan đi m cá nhân v vai trò ng Ữ Ụ Ữ Ệ Ộ Ủ Ấ NH NG V N Đ XÃ H I KHÓ KHĂN C A PH N HI N NAY Ề  B t bình đ ng ấ ẳ

ẫ ệ ệ ủ ưở ớ i ậ ng di n gia đình và xã ả ả ươ ộ ộ ệ ố ớ ậ ng c a Nho giáo đ i v i xã h i Vi ằ t Nam hi n nay v n còn khá l n, m t b ph n nam gi ụ

ộ ế ọ ề ệ ộ ọ ủ ệ ườ ấ ệ ữ

ng ở ế ỗ ơ ế ườ ợ ự ấ ệ ủ ồ ế ộ ố ườ i là ng ộ ộ ạ ễ ệ ư ữ i nh ng l ư

ệ ộ ả ầ ớ ữ ớ ầ ặ i tính. Theo th ng kê m i nh t, t ớ ằ Vi ở ệ ố ớ ớ ẽ ấ t Nam, và s m t cân b ng gi ự ấ ế ợ ề ự ụ ữ ả i là 120/100, d báo đ n năm 2030, s m t cân b ng gi ằ ề ộ ạ

ớ ề ệ ậ ưở ề ậ ố ợ ế ộ ề ệ ố ả ưở ế ở ỉ ệ ữ ẻ ể ố i, s năm đ n tr i và t ữ ấ l ỷ ệ ậ ấ ọ ủ ữ ấ ể ớ ổ ề ủ ư ề ấ ầ ị ọ ậ ỏ ậ ư ư ổ ố ớ ưở ả ộ i. ng tr c ti p đ n bình đ ng gi ế ớ ườ ế ộ ộ ượ i chính là xu t phát t c m t gia đình, giáo d c ụ ừ ệ vi c t: Giáo d c m t ng ụ ế ệ ợ i đàn ông, ta đ ườ ấ ồ ớ

V tr ng V Gia đình (B VHTT&DL) cho bi ộ t, theo báo cáo ch a đ y đ c a các S ư ủ ủ ế ầ ả ướ ụ ỉ ỉ ử ầ ớ ụ ế ẫ ố ứ ng b c b ng nhi u hình th c do ng ề ố ư ế ứ ụ ạ ệ ụ ữ ị ố ố ệ ằ ụ ng tâm di n ra, đ l ễ ứ ủ ạ ự ụ ữ ấ ặ ấ ị ạ ự ữ ạ ả ộ ườ ỏ ư ẹ ụ ữ ộ ụ ữ ị ạ ẳ ứ ạ ự ủ ầ ụ ữ ừ ể ớ ơ ả ư ừ ấ ế ấ ề ậ ự ể ọ ỡ u chè (81.1 %), nh h Ả ớ ộ v n cho r ng: sinh ra là ph n gái thì ph i ph c tùng đàn ông trên c hai ph ẫ h i.ộ - Trong phân công lao đ ng gia đình: Theo k t qu đi u tra xã h i h c c a Trung tâm nghiên c u khoa h c v gia đình và ph n ti n ụ ữ ế ả ề ứ i làm chính các công vi c nhà. th c hành năm 2002 thì trong gia đình hi n nay, ng ự i v là ng ườ ợ ườ ớ ỷ ệ ấ r t l ph m chăm sóc con cái. Ng i đàn ông có tham gia vào các công vi c gia đình nh ng v i t ẩ ư ệ ơ i v nông thôn làm vi c nhà v i t th p,.K t qu nghiên c u trên cho th y nh ng ng cao h n l ả ế ứ ấ ớ ỷ ệ i trong công vi c gia đình có thành ph . Nghĩa là s b t bình đ ng gi h n so v i nh ng ng i v ố ệ ớ ườ ợ ở ữ ớ ẳ ẳ ỗ i v ít nh t là ba gi tr lên m i s chênh l ch gi a các khu v c…Th i gian làm vi c c a ng ờ ờ ở ấ ườ ợ ự ữ ệ ự i ch ng là 14%. Chúng ta hãy th làm m t phép này ngày, chi m 64.5%, trong khi đó t l ộ ử ườ ỷ ệ 3 đ n 10 ti ng cho công vi c gia đình thì trong tính đ n gi n, n u m i ngày ng i ph n b ra t ả ệ ừ ụ ữ ỏ ườ ế su t cu c đ i h s m t 2/3 quãng đ i vào nh ng công vi c “không tên” đó. Ng i ph n cùng ụ ữ ờ ờ ọ ẽ ấ ệ i “ngh sĩ đ c di n” trên sân kh u gia tham gia lao đ ng xã h i nh nam gi ấ ườ ớ ộ đình. - Trong vi c làm: Vi i làm cán b qu n lý cao h n năm l n so v i n gi t Nam, s nam gi i. Các gia đình mong Ở ệ ơ ớ ố t là con đ u lòng, đây là m t trong các nguyên nhân d n t mu n có con trai, đ c bi phá thai l i t ố ộ ệ ẫ ớ ỷ ệ ữ n r t cao tr em nam/n l ấ ỷ ệ ẻ ữ ấ hi n t ế i tính trong hôn nhân (th a nam thi u ừ ệ ạ n ). Còn nhi u ph n ph i làm trong các ngành ngh đ c h i không phù h p. ữ - Trong giáo d c:ụ Bình đ ng gi i trong GD&DT còn nhi u v n đ c n xem xét. V khách quan, vi c nhìn nh n vai trò ấ ẳ ề ầ c a n giáo viên ch a đúng, nhi u Hi u tr ng không mu n nh n giáo viên là n vì s liên quan ư ữ ủ ữ đ n ch đ ngh sinh n , con đau m nh h ọ ng đ n vi c gi ng d y, ho c khi đ b t, c đi h c ả ệ ế ạ ử ặ ề ạ c đ n tr còn e dè trong vi c ch n n giáo viên. Tr em gái ít c h i đ i. N u ế ng so v i nam gi ọ ơ ộ ượ ế ườ ớ ớ t ch th p h n 29% so v i ph n bi tính trung bình cho t l t c các qu c gia đang phát tri n, t ớ ụ ữ ế ỷ ệ ấ ả ơ ọ nam gi nh p h c ti u h c, ng trung bình th p h n 45% so v i nam gi ớ ố ớ ớ ế ơ ườ ng ng là 9%, 28% và 49% so v i nam. trung h c c s và trung h c ph thông c a n th p h n t ơ ươ ứ ọ ọ ơ ở ti, an ph n, không c n ph n đ u, không ch u V ch quan, nhi u ch em ch a thoát ra kh i tâm lí t ị ấ ậ ự ớ ề khó h c t p đ nâng cao trình đ , ch a nh n th c h t vai trò và ch a thay đ i cách nhìn m i v ể ế ứ ộ ng chung đ i v i xã h i còn có chính mình. M t khác, các chính sách trong GD&ĐT ngoài nh h ặ nh h ự ế ưở ả ẳ Vì v y, có m t nhà giáo d c đã vi ộ ậ ụ c c m t th h . L i ích trăm năm tr ng ng m t ng i ph n ta đ ụ ữ ượ ả ộ ườ ộ i trong giáo d c. bình đ ng gi ụ ẳ  B o hành gia đình ạ ở ụ ụ ưở c, ch tính 9 tháng đ u năm 2011 đã có 33.904 v BLGĐ. Cũng theo bà, m c dù VHTT&DL c n ặ i nhi u khó có đ n g n 34.000 v BLGĐ nh ng m i ch x lý đ c 4.185 v . Hi n v n còn t n t ượ ệ ụ ề ồ ạ ầ Dân s - Gia đình và Tr em, i quy t d t đi m các v b o l c này. Theo khăn, b t c p trong vi c gi ụ ạ ự ấ ậ ẻ ể ả ệ i ch ng gây 30% s ph n b đánh đ p, l m d ng c ườ ứ ưỡ ậ ồ ố t Nam là ra.Theo s li u th ng kê c a Liên Hi p Qu c và T ng c c Th ng kê thì 58% ph n Vi ụ ữ ệ ổ ố ủ ề i di ch ng r t n ng n n n nhân c a b o l c gia đình. Nhi u v b o hành th ể ạ ươ ề ụ ạ ạ ề cho ng i ph n . Nh ng n n nhân b b o l c, nh t là ph n đang ph i ch u m t lo t các v n đ ạ ị ấ s c kh e và thu h p kh năng tham gia vào đ i s ng xã h i. Nh ng không ph i ai cũng dám đ ng ứ ả ờ ố ứ ề lên kêu c u và đòi quy n bình đ ng. G n m t n a s ph n b b o hành ch a t ng k v i ai v ề ộ ử ố ổ hành vi b o l c c a ch ng; 87% ph n t ng b ch ng đánh ch a t ng tìm đ n b t kỳ c quan t ư ừ ồ ị ồ c các gia đình l a ch n nhi u nh t là gia đình có ch c nào đ nh n s giúp đ . Nguyên nhân đ ự ượ ẹ ệ gia đình nghèo đói, thi u vi c làm (75.7%), gia đình coi nh vi c ng ứ i c b c r ườ ờ ạ ượ ệ ế

ủ ườ ố ễ ề ạ ứ ụ ề ế ế ộ i". ỉ ộ ồ ớ ế ổ ị i ngo i tình (69.5%). " ế ệ ề ự G c r sâu xa c a BLGĐ là i đã ăn sâu vào ti m th c nhi u th h trong gia đình và xã h i. B i ở ế ề ớ ạ ứ ấ

Hàng năm, có hàng nghìn ph n Vi ị ụ ữ ệ ớ t Nam b buôn bán trái phép qua biên gi ấ ạ ụ ữ ụ ụ ố ạ ạ ộ ố ả ả ầ ố i (t Trung Qu c, t Nam ệ ẻ ộ i vùng biên đã b b t cóc bán sang Trung Qu c làm v ho c ph c v trong các đ ng ặ i b buôn bán ngày càng gia ườ ị ạ i ụ ữ ị ư ạ t nam. Unicef th ng k có kho ng m t ph n ba gái m i ệ c tính có kho ng 10% s v hôn ế ộ ả ầ ở i 18 tu i, và h u h t là ng ệ t Nam v i đàn ông Trung Qu c có th là k t qu c a n n buôn ng ố ụ i. ố t Nam. ể i Vi ườ ố ế Ướ ế ả ủ ạ ườ

c coi là lâu đ i. ng xã h i đ tài li uệ l u trư ệ ượ ộ ượ ộ giáo d c n n p gia phong (69.7%) và có ng s thiên ki n, đ nh ki n v gi ị ự v y ch có th ch m d t v n n n này khi toàn xã h i kiên trì, đ ng l c thay đ i đ nh ki n gi ể ấ ậ  Buôn bán ph nụ ữ  Campuchia, Đài Loan, Hong Kong, Malaysia và Thái Lan… R t nhi u ph n và tr em Vi ề sinh s ng t ợ ố ị ắ m i dâm. Tình tr ng này th c s tr lên đáng báo đ ng khi s ng ự ự ở tăng. Theo báo cáo Liên h p qu c, năm 2004, có kho ng 50.000 ph n b đ a đi làm gái t ợ ố Campuchia, trong đó có nhi u cô gái Vi ề Campuchia d dâm ổ ướ nhân gi a ph n Vi ớ ụ ữ ệ ữ  M i dâm ạ M i dâm là m t hi n t ộ Hà N i có 11800 gái m i dâm chuyên nghi p, ạ ệ ở ả ế ả ễ ạ các thành ph l n khu ươ ề ặ t Nam, theo ạ c ngày gi năm 1954 ướ ở Vi 200.000 (trong đó riêng Sài Gòn là 100.000) . K t qu nghiên c u năm 2001 ệ ở 51% gái m i dâm có liên quan t ạ ng m i bi n, công khai nhi u n i r t ph c t p, đ c bi ơ ấ ế t p trung. Con s gái m i dâm bao nhiêu ch a th ng kê đ ế ạ ậ Vi ờ Ở ệ Mi n Nam tr ề t Nam cho bi ứ i ma túy và 27% nhi m HIV. Hi n nay, n n m i dâm di n ra ph ễ ệ ớ ố ớ ứ ạ c nh ng bi ư ữ i phóng là ế t ổ ạ , công nghi pệ ạ t r ng nó lên đ n hàng v n. ạ th ế ằ t ệ ở ố ượ ư Ị Xây d ng, kh ng đ nh và phát tri n vai trò c a ph n Vi ố ƯỚ ị ờ ủ ự ụ ữ ệ t Nam trong th i kỳ m i ớ NG M T S GI I PHÁP Ộ Ố Ả ể ề ớ ẳ ả ề ơ ộ ụ ữ ộ ể ế ể ạ ậ ng bình đ ng gi ớ ề ậ ị ẳ ậ ề ơ ộ ể ạ ượ ẽ ạ c bình đ ng gi ẳ ề ề ự ế ậ ượ ỗ ự ấ ụ ạ ế ậ ng trình cho vay v n… c. Cung c p các d ch v t o thu n l ị ươ ớ ằ ồ ự ế ố ề ướ ệ ể ạ ộ ọ ể ậ ơ ộ ơ ở ạ ầ ể ụ ữ ẽ ọ

ủ ọ ể ạ ủ ộ ị ườ ể ạ t k chính sách th tr ệ ệ ọ ưỡ ả ợ ờ ộ ệ ế ớ ệ ườ ướ t th c nh m kh c ph c s phân bi ụ ự t l p m t môi tr ộ ế ậ ụ i trong vi c làm t gi ệ ả ng th ch b o đ m ể ế ả n . Tăng ữ ả ợ ả ự ệ ồ ự ậ ế ế ộ ằ ắ c nên thi ị ng) trong quá trình ho ch đ nh chính sách. ằ ng ti ng nói c a ph n (s d ng sáng ki n, ý t Đ NH H ẳ V phía xã h i: - C i cách th ch đ t o l p quy n và c h i bình đ ng cho ph n và nam gi i. C i cách ả pháp lý s tăng c i rõ nét nh t qua: Lu t hôn nhân gia đình, lu t ch ng b o hành, ậ ẽ ườ ấ ạ ố b o l c, quy n v đ t đai, lu t lao đ ng, quy n chính tr . Vi c này s t o môi tr ng cho s bình ề ấ ạ ự ự ườ ệ ề ộ ng i trên các ph t y u đ đ t đ đ ng v c h i và quy n l c, hai y u t ươ thi ẳ ớ ế ế ế ố t Nam chúng ta đã và đang th c hi n di n khác nh giáo d c, y t ệ và tham gia chính tr . Đi u này Vi ự ệ ệ ị ụ ư c thông qua và có hi u l c thi hành, t l ố n đ i bi u Qu c các văn b n lu t đã đ t (th hi n t ể ỉ ệ ữ ạ ệ ự ả ể ệ ở ố ơ n H i đ ng nhân dân 3 c p và các c h i khóa XII là 33,1%...); c n phát huy, n l c tăng t l ỉ ệ ữ ở ộ ồ ấ ầ ộ i cho vi c ti p c n dành cho ph n , quan qu n lý nhà n ụ ữ ướ ệ ậ ợ ả , ch ng l p, c s y t nh : h th ng tr ế ơ ở ư ệ ố ố ườ ằ nh m khuy n khích tham gia và phân b ngu n l c công b ng - Đ y nhanh phát tri n kinh t ế ể ẩ ng làm tăng năng su t lao đ ng và t o nhi u c h i vi c làm cho có xu h h n. Phát tri n kinh t ấ ơ ế ả t h n. Đ u t ph n , thu nh p cao h n, và m c s ng t có tr ng đi m vào c s h t ng và gi m ầ ư ố ơ ơ ụ ữ ứ ố b t chi phí cá nhân cho ph n khi th c hi n vai trò c a h trong gia đình s có th giúp h có thêm ớ ệ ự ề th i gian đ tham gia vào các ho t đ ng khác, dù là đ t o thu nh p hay làm công tác xã h i. Đi u ậ ạ ộ ờ ng lao i cho vi c h c hành c a ph n . Thi này cũng t o đi u ki n thu n l ụ ữ ế ế ậ ợ ệ ề ẻ ể ạ ng b nh, ngh b t bu c… trong vi c sinh đ đ t o đ ng phù h p, nh v ngh đ , sa th i, d ỉ ắ ệ ỉ ẻ ư ề ộ ộ đ ng th i chăm sóc gia đình. ng, đi u ki n cho ph n có c h i tham gia công vi c trên th tr ệ ồ ị ườ ệ ơ ộ ụ ữ ề Cung c p b o tr xã h i, an sinh xã h i phù h p. ợ ộ ấ - Th c hi n nh ng bi n pháp thi ự ữ ch các ngu n l c và ti ng nói chính tr . ị Nhà n ế ủ kh năng ti p c n công b ng đ n các ngu n l c và d ch v công c ng cho c nam và ả c ườ ồ ự ế ụ ữ ử ụ ưở ạ ị ủ ế Ngoài ra có th :ể ư ừ ợ ớ ẻ i m ra nhi u c ệ ợ ở ộ c kinh nghi m qu c t ố ế ệ ề ướ trong vi c giài quy t các v n đ v gi ề ề ớ ế ở ệ ấ ổ ở ổ ng th i đ i, v a chia s , trao đ i ơ ở ng v i ph n , nâng cao ụ ữ ệ ạ i, bình đ ng gi - M r ng các quan h h p tác giao l u, v a phù h p v i xu h ừ ờ ạ i, đ ng th i l đ ệ ượ ờ ạ ồ h i h c t p, làm vi c cho ph n . T o đi u ki n trao đ i c i m các ý t ớ ưở ề ụ ữ ạ ộ ọ ậ tính minh b ch trong hoach đ nh chính sách ị - Tri n khai giáo d c v n đ v gi ụ ấ i và phát tri n ph bi n trong xã h i ộ ề ề ớ ổ ế ể ể ẳ ớ

- Phát huy vai trò c a t ch c H i ph n , nh t là ấ ụ ữ c s ở ơ ở ộ i ph n ề ỗ ữ V phía cá nhân ng ờ ể ị ả ủ ủ ế ớ ẳ c đ y đ vai trò v gi ng t ứ ề ớ ủ i cách ng x bình đ ng gi ẳ ử ố ử ứ ượ ướ ộ ầ ớ ỗ ự ố ể ề ớ ứ ẳ ề ả ơ ướ ơ ộ ự ệ ứ ẽ ệ ề ể t s d ng vi tính nh ng l i phát tri n n n kinh t ụ ữ ế ạ ọ ộ ố ẽ ầ ử ụ i s tr thành rào c n cho nh ng ng ườ ụ ữ ế ử ụ ạ ẽ ở ư ữ ữ ả ủ ổ ứ ụ ữ: ườ M i th i kỳ có nh ng c h i và yêu c u mang tính l ch s , mu n có th kh ng đ nh và phát huy vai ầ ơ ộ ị i ph n tr c h t ph i ý th c đ i c a mình, trò c a mình, b n thân ng ụ ữ ướ ườ ả c nh ng c h i, cùng v i xã h i, h m i có th n m b t đ ớ i. ơ ộ ữ ớ ắ ượ ể ắ Mu n v y, ph n hi n đ i c n n l c nhi u m t ụ ữ ệ ặ ề ạ ầ ậ tri th c, ph n khi có ng t - Có tri th c, văn hoá. Chúng ta đang h ứ tri th c s có b n lĩnh h n và có nhi u c h i l a ch n h n trong cu c s ng. Ch ng h n nh khi ư ơ ơ ộ công ngh thông tin phát tri n, nhi u công vi c yêu c u s d ng máy tính tăng lên, đây s là c h i i không t t cho nh ng ph n bi ố t s d ng. bi ế ử ụ

ứ ầ ụ ố - Có ý th c c u ti n, đ c l p ộ ậ ế - S ng có m c đích ệ ữ - Có kh năng giao k t thân thi n. M t s nghiên c u hi n nay th a nh n m i quan h gi a ộ ố ứ ệ ậ ả ố s tham gia tích c c c a ph n vào đ i s ng xã h i v i s gi m b t m c đ tham nhũng ự - Có k năng s ng: t tin, sáng t o, bi t ho ch đ nh k ho ch, bi t đ i m t v i áp l c, bi ự ủ ố ế ụ ữ ự ệ ờ ố ạ ộ ớ ự ả ế ị ạ ớ ạ ừ ứ ộ ế ố ỹ ế ặ ớ ự ế t

ng, các t nhà tr chăm sóc b n thân … ả Đ có đ ể ữ ượ ỏ ở ứ ọ ổ ị c nh ng đi u này ph n nên ch u khó h c h i ụ ữ ạ ộ ự ề ộ ư ệ ế ố ố ộ ộ ch c, đ i nhóm, nhà văn hóa, câu l c b …Tích c c tham gia vào các ho t đ ng xã h i đ tích lũy tri th c và ứ kinh nghi m s ng. M r ng các m i quan h giao l u giao ti p trong xã h i. T o thói quen suy nghĩ tích c c,ự s n sàng chia s , siêng năng lao đ ng, rèn luy n và chăm sóc s c kho cho b n thân. ườ ộ ể ạ ẻ ạ ở ộ ẻ ệ ộ ứ ệ ả ẵ

K T LU N

Ậ

Ế

c, vai trò, v th ớ ớ ự ủ ấ ướ t đ p, cùng v i s phát tri n đi lên c a đ t n c kh ng đ nh trong th c t ự ế ỉ ị ẩ t Nam đ ộ ệ c là môi tr ệ ố ạ ế ụ ế ớ ầ ữ ộ ừ ự ạ ạ ỏ ề t là ng t Nam trong th i kỳ m i ị ế G n li n v i nh ng ph m ch t t ể ấ ố ẹ ữ ề ắ không ch trong gia đình mà còn trong i ph n Vi c a ng ẳ ượ ụ ữ ệ ườ ủ đ i s ng xã h i. Công cu c công nghi p hoá, hi n đ i hoá đ t n ng, là c h i chia ơ ộ ườ ộ ấ ướ ệ ờ ố i. Trong quá trình đó, ngoài ti p t c xây d ng h th ng th ch phù h p cho đ u cho t t c các gi ợ ể ự ớ ấ ả ề ơ tâm lý xã h i, t s phát tri n bình đ ng gi s bó h p c a c ủ ẹ ẳ ể ự n lên, to sáng, làm r ng danh truy n ch ...đ ng ề ả ụ ữ ườ ớ . th ng v vang c a ph n , đ c bi ờ ủ i c n lo i b nh ng rào c n t ả ừ i ph n ngày càng có đi u ki n ph n đ u v ệ ươ ấ ấ i ph n Vi ụ ữ ệ ụ ữ ặ ể ẻ ế ố ườ ệ