Đ bài: Có ba đi u làm h ng m t con ng i: r u, tính kiêu ng o và s gi n d ườ ượ
anh (ch ) suy nghĩ nh th nào v ý ki n đó ư ế ế
Bài làm
Kh ng T t ng nói: “Nhân chi s , tính b n thi n”. M i ng i ngay t lúc sinh ra không ai ơ ườ
mang trong mình m m m ng c a nh ng thói h t t x u. Ch khi va đp v i cu c s ng, ư
b n tính thi n trong con ng i m i b pha t p. Có ng i cho r ng có ba th có th làm ườ ườ
h ng m t con ng i, đó là r u, tính kiêu ng o và s gi n d . Đi u đó có hoàn toàn chính ườ ượ
xác?
Tôi cho r ng, r u, tính kiêu ng o và s gi n d đúng là ba đi u có th làm h ng m t con ượ
ng i. Khái ni m “h ng” đây ph i đc hi u theo nghĩa r ng, không ch là h ng vườ ượ
thân xác mà còn là bi n d ng v nhân cách, nhân tính. B n thân m i đi u đó cũng đế
khi n con ng i không còn là chính mình b i l , tác h i c a chúng r t l n.ế ườ
Th c t mà nói, b n thân r u không có h i nh ng s l m d ng c a con ng i khi dùng ế ượ ư ườ
r u gây ra nh ng tác h i khôn l ng. R u làm con ng i m t t nh táo, không làm chượ ườ ượ ườ
đc hành vi c a mình, vì th nhi u đi u đáng ti c đã x y ra. Nh ng tác h i do r u gâyượ ế ế ượ
ra vô cùng nghiêm tr ng. Tr c tiên. xét v ph ng di n s c kh e y t , m t chút r u có ướ ươ ế ượ
th làm con ng i h ng ph n, nh ng lo i r u thu c, n u bi t s d ng ch ng m c s ườ ư ượ ế ế
có tác d ng b i b s c kh e cho con ng i. ườ
Nh ng, nh Ch t ch H Chí Minh đã t ng nói trong Tuyên ngôn đc l p r u “làm choư ư ượ
nòi gi ng ta suy nh c”. Nh ng ng i u ng r u có kh năng m c các b nh v gan, tim ượ ườ ượ
m ch, bao t , th n kinh... r t cao. Hàng năm, trên th gi i có hàng tri u ng i b u x ế ườ ơ
gan, ph n l n nguyên nhân là do u ng quá nhi u r u bia. Cũng có không ít tr ng h p ư ườ
đt t do u ng quá nhi u r u. ư
Bên c nh nh ng nh h ng v s c kh e là nh ng thi t h i v kinh t . Không tính đn ưở ế ế
chi phí s n xu t, chi phí cho ho t đng tiêu th r u cũng chi m m t kho n không nh . ượ ế
Nh ng cu c nh u nh t đn linh đình ch n ch n s tiêu t n r t nhi u ti n cho kho n mua ế
r u.ượ
Ng i u ng r u say th ng không làm ch đc b n thân nên hay có nh ng hành viườ ượ ườ ượ
không ki m ch , gây r i r m m t tr t tr an xã h i. M i ngày hàng ch c v tai n n giao ế
thông Vi t Nam nguyên nhân do ng i đi u khi n ph ng ti n tham gia giao thông ườ ươ
u ng quá nhi u r u, bia. Nh ng t n th ng v tinh th n cho c n n nhân và ng i thân ượ ươ ườ
c a h là không th đong đm đc. Hình nh nh ng ng i say r u bê tha, các v đánh ế ượ ườ ượ
cãi ch i nhau do say r u là nh ng hình nh phi văn hoá nh t, c n b phê phán. ượ
V i nh ng tác h i đó, chúng ta có đ ch ng c đ k t lu n r u là nhân t có th làm ế ượ
h ng con ng i. ườ
Đi u th hai có th làm h ng con ng i là tính kiêu ng o. Kiêu ng o là s ng o m n, coi ườ
th ng ng i khác. Kiêu ng o không gi ng v i kiêu hãnh và khác xa lòng t tôn. Ng iườ ườ ườ
kiêu ng o cũng có khi đt đc thành công nên th ng cho mình là trên h t, không ai ượ ườ ế
b ng mình. Chính vì th h không bao gi nh n th c đúng đn v b n thân, không bao ế
gi nhìn ra đi m y u c a mình. V y nên, tính kiêu ng o làm con ng i ch quan, không ế ườ
bi t s a sai khi m c l i, làm con ng i không có ý th c v n lên trong cu c s ng. Đó là líế ườ ươ
do ng i kiêu ng o r t hi m khi thành công trong cu c s ng. M t h c sinh kiêu ng oườ ế
không bao gi đt đc k t qu h c t p nh ý. M t giáo viên kiêu ng o không bao gi có ượ ế ư
ti t d y hay. H n chúng ta ai cũng đã nghe câu chuy n dân gian Th và Rùa, Th kiêuế
ng o đù th c l c có ch y nhanh đn đâu cũng ph i ch p nh n thua cu c Rùa kiên nh n. ế
Bài h c v tính kiêu ng o c a Th là s còn c giá tr giáo d c đi v i t t c chúng ta.
Đi u th ba làm h ng con ng i là s gi n d . Gi n d là tr ng thái gi n đn m c t c ườ ế
t i, có l i nói và c ch đáng s . Th ng thì con ng i hay gi n d khi g p ph i nh ng ườ ườ
đi u trái ý mình. Có khi s gi n d là chính đáng nh ng cũng có khi s gi n d là vô c . ư
Và dù có lí do hay không có lí do, lúc gi n d là lúc con ng i y u đu i nh t, hoang mang ườ ế
nh t.
Tác h i c a s gi n d cũng ghê g m không khác gì tác h i c a r u và s kiêu ng o. S ượ
t c gi n làm con ng i m t t nh táo, h đ trong hành đng, ông cha ta cũng đã d y: “C ườ
gi n m t khôn". B t kì s gi n d nào cũng khi n m i vi c “sôi h ng b ng không”. ế
Ng i gi n d s th y chính mình t n th ng và khi không ki m ch đc, làm t nườ ươ ế ượ
th ng ng i khác là không th tránh kh i. S gi n d c a nh ng tên b o chúa th iươ ườ
phong ki n làm bi t bao dân lành ph i ch u cái ch t th m kh c. Có khi gi n d đi li n v iế ế ế
t i ác. Hành đng đánh đa tr hai tu i c a ng i đàn bà trông tr đc ác v i lí do tr ườ
không ch u ăn là hành đng vô nhân đo. Không th lí gi i nó t s gi n d .
Chung quy l i r u, tính kiêu ng o và s t c gi n đúng là ba đi u làm h ng con ng i. ượ ườ
Nh ng đó ch a ph i là t t c nh ng y u t làm nhân hình, nhân tính con ng i bi nư ư ế ườ ế
d ng. Còn nhi u th khác làm h ng con ng i, ví d nh ma tuý, các t n n xã h i, th m ườ ư
chí c tình yêu không đúng cách...
Ch m t trong s nh ng th trên đã đ làm h ng con ng i. Nhi m ph i b t kì đi u t ườ
h i nào, chúng ta cũng r t d khi n m i ng i xa lánh, ghét b . V y nên, t t c nh ng ế ườ
thói x u y đu đáng b lên án.
Nh ng làm th nào đ bài tr nh ng thói h , t t x u đó m i con ng i? Tr c h t,ư ế ư ườ ư ế
b n thân m i ng i ph i có ý th c tăng c ng kh năng t mi n d ch. Hãy nói “không" ườ ườ
v i r u, v i tính kiêu ng o, v i s t c gi n, v i t t c nh ng thói x u, n t x u trong ượ ế
cu c s ng. Đ làm đc đi u đó, m i ng i c n ph i xác đnh cho mình m t b n lĩnh ượ ườ
v ng vàng. Cùng v i nh ng n l c c a cá nhân, c ng đng, xã h i cũng c n có trách
nhi m tuyên truy n, giáo d c b ng m i hình th c, x lí nghiêm minh nh ng tr ng h p ườ
vi ph m n ng... Có nh v y chúng ta m i có nh ng ng i t t - nh ng bông hoa đp nh ư ườ ư
Bác H kính yêu t ng trông đi.
Th h thanh niên ngày nay đang đng tr c nhi u v n h i và thách th c l n. M t trongế ướ
nh ng thách th c đó là s cám d c a nh ng t n n xã h i, nh ng t t ng b o th . Các ư ưở
h c sinh, sinh viên không nên ch quan mà c n ch đng nh n th c và bài tr chúng.
Đã có r t nhi u nhân cách b “h ng” vì r u, tính kiêu ng o và s t c gi n. Đó là đi u ượ
đáng bu n nh ng không đáng ti c b i nh ng con ng i không có b n lĩnh trong cu c ư ế ườ
s ng thì nên b đào th i.