"Bài giảng Ngữ văn 11 - Người trong bao (Sê-khốp)" tìm hiểu cuộc đời, sự nghiệp và một số tác phẩm tiêu biểu của tác giả An-tôn Páp-lô-vích Sê-khốp; tóm tắt tác phẩm, phân tích hình tượng nhân vật Bê-li-cốp, hình tượng cái bao, giá trị nghệ thuật của tác phẩm.
RANDOM/
Chủ đề:
Nội dung Text: Bài giảng Ngữ văn 11 - Người trong bao (Sê-khốp)
- NGƯỜI TRONG
BAO Sê – khốp
- Tìm h i ểu c h u n g
. Tá c g i ả: An-tôn Páp-lô-vích Sê-khốp (1860 – 1904)
a. Cuộc đời:
•
Xuất thân trong một gia đình
tiểu thương ở Tan-ga-rốc.
•
Là nhà văn Nga kiệt xuất có
nhiều cống hiến cho nền văn
học Nga và hoạt động xã hội,
giáo dục, văn hóa, …
•
1900, được bầu làm Viện sĩ
A.P. Sê-khốp
danh dự viện Hàn lâm khoa
(1860 – 1904)
học Nga.
- Tá c g i ả: An-tôn Páp-lô-vích Sê-khốp (1860 – 1904)
b. Sự nghiệp:
•
Hơn 500 truyện ngắn và truyện vừa : Anh béo và anh
gầy, Phòng số 6, Con kì nhông,...
•
Nhiều vở kịch có giá trị : Vườn anh đào, Ba chị em,
Hải âu.
•
Đặc điểm nổi bật trong phong cách nghệ thuật Sê-
khôp là: sự giản dị, thâm trầm, hàm súc. Cốt truyện
thường đơn giản, ít yếu tố gay cấn, nhưng thường đặt
ra những vấn đề có ý nghĩa xã hội to lớn, ý nghĩa
nhân bản sâu xa. Đặc biệt ông rất chú ý tới các chi
tiết khắc họa nhân vật, tô đậm chủ đề tư tưởng của
tác phẩm.
- Một số tác phẩm của sê-khốp
- . Tá c p h ẩm : Người trong bao (1898)
•
Hoàn cảnh sáng tác: năm
1898, sáng tác trong thời
gian nhà văn dưỡng bệnh
ở thành phố I-an-ta trên
bán đảo Crưm, biển Đen.
•
Hoàn cảnh xã hội: Xã hội
nước Nga đang nghẹt thở
dưới bầu không khí
chuyên chế u ám, nặng
nề cuối XIX. Môi trường
ấy đã sản sinh ra những
- Đ ọc – h i ểu v ă n b ản
. Tó m t ắt t á c p h ẩm :
chị em Va-ren-ca
Bê-li-cốp là giáo phóng
viên trung
xe vụt họcqua dạykhiến
tiếngôngHingạc
Lạp cổ.
Ông nổi
nhiên và sửng
tiếng sốt.
khắpÔngthành
quyết phố
định nước
đến Nganhà Va-ren-ca
với phongđể
cáchýăn
góp chomặchai đặc
chị em.
biệt.Ông
Tất và
cả cô
nhữngem gáivật Cô-va-len-cô
dụng của ông đã
đềunhau.
cãi được Bê-li-cốp
để trongđoạnmột sẽ cáibáo
bao.cáoÔng với hiệu
khát trưởng
khao thu nên
mình vào trong
Cô-va-len-cô đã túm
một áo
cáivàvỏxôvà mạnhtạo khiến
cho mình Bê-li-cốp
một ngãcái
bao đểcầu
xuống ngăn thang.
cách Vừa
với bên
lúc đó,
ngoài.
Va-ren-ca
Ông luôn nhìncóthấy,
những cười
ý
nghĩlên
phá không
khiến thực,
Bê-li-cốp
luôn ngợi
cảm ca thấy quánhụckhứ,nhã,
ca lo
ngợi
sợ vàtiếng
vội
Hi lạp.
vã về nhà.
Ngay Một
cả tháng
ý nghĩsau,
cũng Bê-
được
li- cốp
ôngqua giấuđời.
kĩ Mọi
vào người
bao.
Ông
ai cũng
có cảm
thói thấy
quen nhẹkì nhàng
quặc nhưng
là đi hết lâu sau
nhà họcáclại đồng
cảm
nghiệp,
thấy nặng
kéo nề,ghế
mệtngồi
nhọc,
rồivôchẳng
vị. Bê- nóili- gì,
cốpchỉquanhìn
đời xung
nhưng
quanhthành
trong độ một phốgiờhiện
saucònthì nhiều
ra về người
khiến trong
ai cũngbao.sợ.Trong
Ông
- . Hìn h t ượn g n h â n v ật Bê lic ốp :
a. Khi Bê-li-cốp còn sống:
* Ch â n
d• uCách
n g : ăn mặc: đi giày cao su, cầm ô khi trời đẹp,
mặc áo bành tô, đeo kính râm, lỗ tai nhét bông...
•
Bộ mặt: lúc nào cũng giấu sau áo bành tô bẻ
đứng.
•
Đặc điểm: tất cả đều trong bao.
Cách ăn mặc theo một thói quen có sẵn,
không thay đổi- kì quái, khác người, lập dị.
Chân dung của một con người trong bao.
- a. Khi Bê-li-cốp còn sống:
* Th ó i q u e n s in h
h• o ạKhi
t : ở nhà:
+ Mặc áo khoác ngoài, đóng cửa, cài then.
+ Buồng ngủ chật như cái hộp, khi ngủ kéo chăn
trùm kín mít không khí nóng bức.
•
Khi ra ngoài: ngồi lên xe ngựa thì bao giờ cũng cho
kéo mui lên.
•
Đồ dùng: ô, đồng hồ, dao…tất cả đều cho vào một
cái bao.
Bê lic ốp c ó m ột t h ó i q u e n s in h h o ạt t h ật k ì q u á i.
Đó là t h ó i q u e n c ủa c o n n g ười lu ô n t h u m ìn h t ro n g
- Các đồ vật ở trong bao của Bê-
li-cốp
- a. Khi Bê-li-cốp còn sống:
* Tín h c á c h :
•
Nhút nhát, ghê sợ hiện tại nhưng lại tôn sùng quá
khứ: say mê và ca ngợi tiếng Hi lạp.
•
Tâm trạng luôn lo lắng, hoảng sợ tất cả.
•
Suy nghĩ giấu cả trong bao.
•
Máy móc, giáo điều, phục tùng cấp trên, rập khuôn:
phản ứng việc đi xe đạp của 2 chị em Va-ren-ca, thói
quen trong quan hệ đồng nghiệp của Bê-li-cốp.
- a. Khi Bê-li-cốp còn sống:
* Tín h c á c h :
•
Cách hành xử: kì quặc
+ Bạn bè: đến nhà không hẹn trước, ngồi im độ một
giờ thì cáo từ.
+ Ứng xử lập dị trong tình yêu: ghét đàn bà ra
đường mặc áo thêu, đi xe đạp, mang theo sách này
sách nọ.
•
Tự hài lòng với lối sống cổ lổ, kì quái của bản thân,
không nhận ra thái độ ghê sợ, khinh bỉ, chế giễu của
mọi người với mình.
- a. Khi Bê-li-cốp còn sống:
* Ản h h ưởn g c ủa lối s ốn g Bê lic ốp :
•
Lối sống của Bê-li-cốp đã ảnh hưởng mạnh mẽ và dai
dẳng đến lối sống và tinh thần của anh chị em trong
trường nơi y làm việc, trong cả thành phố nơi y sống.
•
Mọi người đều ghét, sợ hãi Bê-li-cốp, không muốn y
để ý đến mình và đâm ra sợ tất cả: sợ nói to, sợ gửi
thư, sợ làm quen, sợ đọc sách, sợ giúp đỡ người
nghèo,…
Tất cả mọi người đều sợ y, ghét y, tránh xa y.
Lối sống ấy đã ô nhiễm, đầu độc, làm cho sợ hãi
- a. Khi Bê-li-cốp còn sống:
* Ản h h ưởn g c ủa lối s ốn g Bê lic ốp :
•
Một lối sống có hại:
+ Đối với bản thân Bê-li-cốp: Thất bại trong giao tiếp,
tiêu tan ước mơ về một cuộc hôn nhân đang nhen
nhóm,…
+ Đối với xã hội: Nếu có nhiều người sống theo kiểu
như Bê-li-cốp sẽ tạo ra một thứ “bệnh dịch” lây lan
làm không khí uể oải, trì trệ, chán ngắt, không có động
lực để phấn đấu.
- b. Khi Bê-li-cốp qua đời:
* Cá i c h ết c ủa Bê lic ốp :
•
Nguyên nhân:
+ Bị ngã đau do Cô-va-len-cô xô mạnh, dẫn đến
mắc bệnh nặng nhưng không chịu chữa trị.
+ Bị sốc nặng trước hành động của Cô-va-len-cô và
trước tiếng cười chế giễu của Va-ren-ca - Người Bê-li-
cốp thầm yêu.
+ Sâu xa hơn với kiểu người và lối sống như Bê-li-
cốp, cái chết cũng là một điều t ất y ếu .
Cuối cùng Bê-li-cốp đã tìm được cái bao tốt nhất,
đó cũng là mong muốn của đời y.
- b. Khi Bê-li-cốp qua đời:
* Th á i đ ộ c ủa m ọi n g ười s a u k h i Bê lic ốp c h ết :
•
Lúc đầu: Nhẹ nhàng, thoải mái, tự do.
•
Sau đó: Cuộc sống vẫn diễn ra như cũ, nặng nề,
mệt nhọc, vô vị,…
Vì:
- Tác động nặng nề, dai dẳng của cách sống, kiểu
người Bê-li-cốp.
- Vẫn còn hiện tượng “Ng ười t ro n g b a o ”, “Lối s ốn g
t ro n g b a o ” trong xã hội.
- Tóm lại:
Bê-li-cốp là một nhân
vật độc đáo, sản phẩm
sáng tạo nghệ thuật
của thiên tài Sê-khốp.
Bê-li-cốp là một điển
hình, là “con đẻ”, là h ệ
q u ả c ủa c h ế đ ộ
p h o n g k i ến c h u y ê n
c h ế ở n ước N g a c u ối
t h ế k ỉ X IX . Bê-li-cốp là
một hiện tượng mang
tính qui luật trong xã
- 3 . Hìn h t ượn g c á i b a o :
•
Ng h ĩa đ e n : Là vật hình túi hoặc hình hộp dùng để
gói, đựng đồ vật, hàng hóa.
•
Ng h ĩa b ó n g : Lối sống và tính cách của Bê-li-cốp.
•
Ng h ĩa b iểu t rưn g : Lối sống thu mình, hèn nhác,
ích kỉ cá nhân, hủ lậu... đã và đang tồn tại làm
ảnh hưởng đến một bộ phận không nhỏ ở nước
Nga => giá trị phê phán.
•
Ý n g h ĩa p h ổ q u á t : Cả xã hội Nga thời điểm đó
cũng là cái bao khổng lồ trói buộc, ngăn chặn sự
tự do của co người => sức mạnh tố cáo.
Cái bao là biểu tượng giàu ý nghĩa là sáng tạo
- 4 . N g h ệ t h u ật :
•
Cách kể, giọng chuyện chậm rãi, u buồn, giễu cợt
một cách sâu cay.
•
Chọn ngôi kể: Nhân vật kể chuyện (Buơkin-xưng
tôi), người kể chuyện (tác giả - ngôi thứ ba), vừa
đảm bảo tính khách quan vừa thể hiện tính chủ
quan, tạo cảm giác gần gũi, chân thật.
•
Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình mang
tính biểu tượng cho một giai cấp xã hội.
•
Nghệ thuật xây dựng biểu tượng.
•
Cách kết thúc truyện: Gợi nhiều suy nghĩ.
- Tổn g k ết
Với nghệ thuật xây dựng biểu tượng và nhân vật điển
hình, giọng kể chậm rãi vừa giễu cợt, châm biếm, mỉa mai
vừa u buồn, qua hình tượng nhân vật “người trong bao”
Bê-li-cốp, Sê-khốp phê phán sâu sắc lối sống hèn nhát,
bạc nhược, bảo thủ và ích kỷ của một bộ phận tri thức
Nga cuối thế kỉ XIX. Từ đó, nhà văn khẩn thiết thức tỉnh
mọi người: “Không thể sống mãi như thế được !”.
Thêm vào BST
Báo xấu
Download
Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ
