Bài giảng "Tư tưởng Hồ Chí Minh" Chương 7: Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa, đạo đức và xây dựng con người mới, được biên soạn gồm các nội dung chính sau: Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức; Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa; Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng con người mới;... Mời các bạn cùng tham khảo!
AMBIENT/
Chủ đề:
Nội dung Text: Bài giảng Tư tưởng Hồ Chí Minh: Chương 7 - ThS. Hồ Trần Hùng
- Chương 7
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
VỀ VĂN HÓA, ĐẠO ĐỨC VÀ
XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI
1
- I. Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức
II. Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa
III.Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây
dựng con người mới
2
- I. Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức
1. Quan điểm về vai trò của đạo đức
cách mạng
a. Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức
Quan
Truyền Tư Thực
điểm
thống tưởng tiễn
Mác-
đạo đạo hoạt
Ăngghen,
đức đức động
Lênin
của Phương của
về
dân Đông, Hồ
đạo
tộc Phương Chí
đức
VN Tây Minh 3
- b. Quan điểm về vai trò và
sức mạnh của đạo đức
Đạo Đạo Đạo Đạo Đạo
đức đức đức đức đức
là cách là là là
gốc, mạng thước động nhân
là liên đo lực tố
nền quan lòng giúp tạo
tảng đến cao con nên
của thành thượng người sức
người bại của vượt lên hấp dẫn
cách của con hoàn của
mạng CM người cảnh CNXH 4
- • Đạo đức là cái gốc, là nền tảng của
người cách mạng.
Đánh giá vai trò của đạo đức, Hồ Chí Minh
khẳng định: “đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và
phát triển con người, như gốc của cây, ngọn
nguồn của suối.
Người nói: “Cũng như sông thì có nguồn mới
có nước, không có nguồn thì sông cạn. Cây phải
có gốc, không có gốc thì cây héo. Người cách
mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì tài
giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân”.
5
-
* Đạo đức là cái gốc, là nền tảng
của người cách mạng
Người nói: làm cách mạng là một sự nghiệp
rất vẻ vang, nhưng cũng là một nhiệm vụ
rất nặng nề, một cuộc đấu tranh phức tạp,
lâu dài, gian khổ. “Sức có mạnh mới gánh
được nặng và đi được xa. Người cách mạng
phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng,
mới hoàn thành được nhiệm vụ vẻ vang”.
6
- * Đạo đức là cái gốc, là nền tảng
của người cách mạng
• Đạo đức trong tư tưởng Hồ Chí Minh là đạo
đức hành động, Người luôn đặt đạo đức bên
cạnh tài năng, gắn đức với tài.
Tuy nhiên, Người nhấn mạnh: “Đức là gốc của tài,
hồng là gốc của chuyên, phẩm chất là gốc của
năng lực”
7
- • Đạo đức cách mạng liên quan đến
thành bại của cách mạng.
- Hồ Chí Minh cho rằng trong bất cứ giai
đoạn nào của cách mạng đều phải ra sức
rèn luyện đạo đức cho cán bộ, Đảng viên.
- Nếu quan tâm bồi dưỡng đạo đức cách
mạng cho cán bộ Đảng viên thì cách mạng
thành công, nếu xem nhẹ vấn đề này thì sẽ
gặp khó khăn, thất bại.
8
- • Đạo đức là thước đo lòng cao thượng
của con người.
Theo Hồ Chí Minh, mỗi người có một
công việc, tài năng, vị trí xã hội khác nhau,
nhưng để xem người đó có lòng cao
thượng hay không thì phải căn cứ vào đạo
đức của họ. Ai giữ được đạo đức là cao
thượng.
9
- • Đạo đức là động lực giúp con người
vượt lên trong mọi hoàn cảnh.
Theo Người, trong đấu tranh cách mạng,
trong công việc có lúc chúng ta gặp khó
khăn, nếu giữ được đạo đức cách mạng
thì sẽ không sợ sệt, không rụt rè, bi quan,
chán nản và khi công việc thuận lợi, thành
công cũng sẽ không rơi vào kiêu căng, tự
mãn…
10
- • Đạo đức tạo nên sức hấp dẫn của
CNXH
Sức hấp dẫn của CNXH không chỉ ở lý
tưởng cao xa: vật chất dồi dào, tư tưởng tự
do, công bằng…, mà trước hết là ở những
giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất của
những người cộng sản yêu tú, bằng tấm
gương sống và hành động của mình.
11
- 2. Quan điểm của HCM về những chuẩn
mực đạo đức cách mạng cơ bản
– Trung với nước, hiếu với dân.
– Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư.
– Yêu thương con người, sống có tình
nghĩa
– Có tinh thần quốc tế trong sáng.
12
- Trung với nước, hiếu với dân.
- Đây là phẩm chất, là chuẩn mực có ý
nghĩa quan trọng hàng đầu của người
cách mạng.
- Trung hiếu theo Hồ Chí Minh là bổn
phận và trách nhiệm của mỗi con người.
HCM đã thay đổi nội hàm của khái niệm
cũ trong tư tưởng của Nho giáo, đưa vào
nội dung mới là trung với nước, hiếu với
dân. 13
- • Trung với nước: Là phải yêu nước,
trung thành với con đường mà đất
nước, dân tộc đã lựa chọn; có trách
nhiệm xây dựng, bảo vệ tổ quốc, phát
triển đất nước.
• Hiếu với dân: Là phải thương dân, tin
dân, lấy dân làm gốc; quan tâm, chăm
lo mọi mặt đời sống nhân dân; đấu
tranh để giải phóng nhân dân, để nhân
dân trở thành người chủ và làm chủ
đất nước. 14
- Cần kiệm liêm chính, chí công vô
tư
• Cần: là cần cù, “siêng năng, chăm chỉ,
cố gắng dẻo dai”, là “tăng năng suất lao
động và công tác”.
• Kiệm: là tiết kiệm, là tiết kiệm sức lao
động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của
của nhân dân, của đất nước, của bản
thân mình…“không xa xỉ, phung phí,
bừa bãi nhưng cũng không bủn xỉn”
15
- • Liêm: là liêm chính, liêm khiết; “không
tham lam vật chất, địa vị, quyền hành,
không tham ô, tham nhũng”, “luôn luôn
tôn trọng giữ gìn của công và của dân;
không xâm phạm một đồng xu, hạt thóc
của nhà nước, của nhân dân”
16
- • Chính là không tà, là chính trực, thẳng thắn.
Chính đối với mình, với người, với việc:
- Đối với mình, không tự cao, tự đại, luôn học
tập cầu tiến bộ, luôn kiểm điểm mình để
phát huy điều hay, sửa đổi điều dở.
- Đối với người, không nịnh hót người trên,
xem khinh người dưới; luôn giữ thái độ chân
thành, khiêm tốn, đoàn kết, không dối trá,
lừa lọc.
- Đối với việc, để việc công lên trên việc tư,
làm việc gì cũng cho đến nơi, đến chốn.
17
- - Các đức tính này có mối liên hệ
chặt chẽ với nhau
“Cần kiệm liêm chính là nền tảng của
đời sống mới, nền tảng của thi đua yêu
nước; là cái cần để làm việc, làm người,
làm cán bộ”
18
- • Chí công vô tư: là đặt lợi ích của Đảng,
của tổ quốc, của nhân dân lên trên hết,
trước hết; có thể hy sinh lợi ích riêng vì lợi
ích chung, chí công vô tư xa lạ với chủ
nghĩa cá nhân.
(“Chủ nghĩa cá nhân là việc gì cũng chỉ lo cho lợi
ích riêng của mình, không quan tâm đến lợi ích
chung của tập thể. “Miễn là mình béo, mặc thiên hạ
gầy”. Nó là mẹ đẻ ra tất cả tính hư nết xấu như: lười
biếng, suy bì, kiêu căng, kèn cựa, nhút nhát. Lãng
phí, tham ô, vv…Nó là kẻ thù hung ác của đạo đức
cách mạng”)
19
- Bác
Hồ
tǎng
gia
ở
Việt
Bắc 20
Thêm vào BST
Báo xấu
Download
Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ
