Thuyết chính danh của Khổng Tử

Chia sẻ: Lan Lan | Ngày: | Loại File: PPT | Số trang:15

Thêm vào BST

Báo xấu

319
lượt xem 62
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

vanhoa icon Văn hóa » Tin tức - Bình luận Khổng Tử bàn luận về đạo đối nhân xử thế ( 4:53 PM | 08/03/2010 ) Khổng Tử đề xuất rằng chữ “Nhân” là gồm cả hai: Một là lý tưởng chính trị và hai là luân lý đạo đức. “Nhân” là nhấn mạnh vào việc đối xử nhân ái với người khác. “Nhân ái” chú trọng vào lòng trung thành và sự khoan dung tha thứ. Tư tưởng Khổng Tử đã có một ảnh hưởng sâu rộng đến nền đạo đức truyền thống Trung Hoa về tính khoan dung và sự thành...

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: Thuyết chính danh của Khổng Tử

Thuyết chính danh của Khổng Tử Thực hiện: Nhóm 4 1. Phạm Thị Lan 2. Phùng Thị Liên 3. Nguyễn Thị Hương 4. Nguyễn Thị Anh 1
KHỔNG TỬ (551 – 479 TCN)  Người nước Lỗ  Tên là Khâu; Tự là Trọng Ni  Một nhà tư tưởng  Một nhà triết học cổ đại 2
BỐI CẢNH RA ĐỜI THUYẾT CHÍNH DANH  XÃ HỘI THỜI KHỔNG TỬ  Vua Xuất công nước Vệ lên ngôi bất hợp pháp  Tôn ti trật tự bị rối ren, đảo lộn.  “Tôi giết vua, con giết cha” 3
BỐI CẢNH RA ĐỜI THUYẾT CHÍNH DANH  KHỔNG TỬ  Không thích bạo lực  Không chủ trương ổn định xã hội bằng bạo lực  Đề cao chữ NHÂN  Ổn định xã hội bằng NHÂN - LỄ  CẦN PHẢI CHÍNH DANH 4
NỘI DUNG  Danh bất chính  Lời nói không thuận  Việc chẳng thành  Lễ nhạc không hưng thịnh  Hình phạt mà không đúng khuôn phép Dân không biết đặt tay chân vào đâu để nhờ cậy  Quân tử được danh  Nói ra được  Làm được  Không cẩu thả được 5
NỘI DUNG Bình đựng rượi có Gọi là cái “cô” cạnh góc Bình đựng rượi không Cần phải gọi một có góc chạnh cái tên khác 6
NỘI DUNG  Coi trọng  Tôn ty  Trật tự  Trên dưới  Cần học thuyết chính danh để:  Sửa trị lại xã hội  Cai trị đất nước 7
THUYẾT CHÍNH DANH TRONG QUẢN LÝ XƯA VÀ NÀY  Vận dụng trong thời Khổng Tử  Quan niệm của ông về chữ LỄ o “Quân quân, thần thần, phụ phụ, tử tử.” o Quản lý đất nước: • Vua phải ra vua, bề tôi phải ra bề tôi, cha phải ra cha, con phải ra con. • Ở vị trí nào thì phải ứng xử ở vị trí đó : i. Không được lẫn lộn. ii. Không được tùy tiện.  Phải tuân theo phép tắc. 8
THUYẾT CHÍNH DANH TRONG QUẢN LÝ XƯA VÀ NÀY  Vận dụng trong thời Khổng Tử  Làm một bậc chính danh quân tử “Chính giả, chính dã” “Siêng năng về việc làm, thận trọng về lời nói” Lời nói = VIỆC LÀM 9
THUYẾT CHÍNH DANH TRONG QUẢN LÝ XƯA VÀ NÀY  Vận dụng trong thời nay  Trong quản lý = “DANH” “THỰC” Cấp bậc Thực lực chức vụ rõ ràng Khả năng = 10
THUYẾT CHÍNH DANH TRONG QUẢN LÝ XƯA VÀ NÀY  Vận dụng trong thời nay  Trong xã hội, chính trị Danh ứng với thực để xây dựng một xã hội trật tự, ổn định i vCán  Đố bộncông ới nhà ước chức phải làm đúng với cương vị của mình.  Hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao  Đối với từng gia đình  Ông bà, cha mẹ phải mẫu mực  Vợ chồng hoà thuận bình đẳng  Con cháu phải hiếu thảo lễ phép 11
NHỮNG ƯU ĐIỂM VÀ HẠN CHẾ  Ưu điểm  Có ý nghĩa vô cùng quan trọng và tích cực đối với xã hội  Xây dựng xã hội “từ trên xuống dưới”  Nhà quản lý “có đạo”, một “chính nhân quân tử”  Tổ chức có trật tự, thứ bậc rõ ràng cùng thực hiện điều Nhân trong kinh tế, chính trị - xã hội và văn hóa. 12
NHỮNG ƯU ĐIỂM VÀ HẠN CHẾ  Hạn chế  Nhìn từ góc độ ngày nay tư tưởng của Khổng Tư có nhiều điểm:  Bảo thủ  Thiếu dân chủ  Ảo tưởng 13
NHẬN XÉT CHUNG Quy tắc chính danh đưa tới quy kết • Ở đúng địa vị, làm tròn trách nhiệm, vai ai giữ phận ấy • Không hưởng quyền lợi cao hơn quyền vị Mặc gia và Danh gia, chính danh nhưng với mục đích lý luận  Tuân Tử chính danh vừa để phân biệt kẻ sang kẻ hèn vừa để  Bài phân ậtọ biệt vh gic ốncho các nhà quản lý hiện đại với nhau Thuyết chính danh của Khổng Tử đã gợi ý cho nhiều triết gia đời sau, làm cho triết học Trung Hoa thêm phong phú. 14
15