Đ bài: Bình gi ng đo n th sau đây trong bài Đt n c c a Nguy n Đình Thi, t : ơ ướ
"Sáng ch m l nh trong lòng Hà N i... Sau l ng th m n ng lá r i đy." ư ơ
Bài làm
Mùa thu là c m h ng muôn đi c a ng i ngh sĩ. Thu đn, thu đi; thu là kho ng giao ườ ế
mùa, kho ng l ng đ thi nhân tìm th y đó m t m i đng c m sâu xa, đ t c nên nh ng
b c tranh c nh s c đa thanh, đa hình mà ng i đc bao th h v n ng n ng chiêm ườ ế ơ
ng ng. Gi a m ch th chung d i dào y, ta luôn nh đn mùa thu Hà N i x a đy ý vưỡ ơ ế ư
c a Nguy n Đình Thi:
Sáng ch m l nh trong lòng Hà N i
Nh ng ph dài xao xác h i may ơ
Ng i ra đi đu không ngo nh l iườ
Sau l ng th m n ng lá r i đy.ư ơ
Mùa thu x a nay v n đp và d u dàng, thanh nhã. Thu tr thành m t ph n không th thi uư ế
khi nh c đn th vi t v thiên nhiên. y là m t mùa thu thu n quê đt Vi t trong th ế ơ ế ơ
Nguy n Khuy n, m t mùa thu thâm tr m, huy n bí trong th L u Tr ng L , m t mùa thu ế ơ ư ư
ch a đy s phôi pha theo nh p ch y th i gian trong th Xuân Di u. Rõ ràng nét phong ơ
phú c a m t đ tài cũ nh th là thách th c cho sáng t o, tìm tòi và khám phá. Nguy n ư ế
Đình Thi hi u h n ai h t đi u đó. Ông không mu n b m đi, th m chí chìm h n gi a ơ ế
nh ng nét r t đm, r t sâu, r t tinh c a ng i tr c. Ch ng ph i" Tr i thu xanh ng t ườ ướ
m y t ng cao" (Nguy n Khuy n), cũng không ph i "Sen tàn, cúc l i n hoa" (Nguy n ế
Du), nét thu c a Nguy n Đình Thi là nét thu đô th , nét thu th đô hào hoa, thanh l ch:
"Sáng ch m l nh trong lòng Hà N i
Nh ng ph dài xao xác h i may ơ
Mùa thu đc c m nh n th i đi m m n c m c a đt tr i. D ng nh thu đã v đâu đóượ ườ ư
khi h i l nh đang m n man ch m nh vào da th t. Ch " ch m" do đó m i th t tinh t .ơ ơ ế
"Ch m" là s b t đu, là đi u m i m , nó ch a đng trong mình chút gì nh là e p c a ư
mùa thu. C m quan m h v nh ng làn h i giá ch a h n là mùa thu. Bi t đc cái" ơ ơ ư ế ượ
ch m l nh" là thi sĩ đang ng ng giao thoa c a khí tr i - kho nh kh c mà tín hi u thu ưỡ
đã xu t hi n, nh ng thu y v n ch a đn đ n ng đm nh t. Báo hi u ban đu nh th ư ư ế ư ế
d nhoè đi, ph n vì b t ng , ph n vì h t th y đu s sàng quá. Cho nên, cũng là đng ế ươ
nhiên khi ch nh ng tâm h n th t nh y c m, th t, g n bó v i nét đc tr ng thân thu c này ư
m i có th hi u và đón nh n tr n v n ân s ng tuy t v i c a thiên nhiên đây không ch
có mình thi sĩ mà còn có c không gian Hà N i c ph ph ng Hà N i, c lòng ng i Hà ườ ườ
N i c m nh n đc khi tr i nay đi khác b i thoáng hi n di n c a mùa thu. Nh ng có ượ ư
th t là heo may tan loãng vào không gian đó tr thành ám hi u riêng c a đt tr i và lòng
ng i Th đô? Ch ng bi t n a, nh ng qua nh ng v n th đp d u dàng c a Nguy nườ ế ư ơ
Đình Thi t t th y chúng ta đã đc c m nghe đy đ h n thu c a m t Hà N i trong sáng ượ
đn vô ng n.ế
T tr c đn nay nhi u ng i trong nét b i h i xúc c m ch chú tâm đem cái "ch m ướ ế ườ
l nh" đt vào "lòng Hà N i" mà quên đi tr ng th i gian trong tr o c a m t s m thu. ườ
Đng xem "sáng" đn thu n ch là y u t thông tin. Đó là s nh n m nh. "Sáng mát ơ ế
trong" hôm nay hoài ni m v "sáng ch m l nh" năm x a. Không gian nguyên lành, d ch u ư
c a ngày m i là đi m kh i đu cho m ch c m xúc Nguy n Đình Thi. Nh th Hà N i ư ế
đang ôm tr n cái" ch m l nh" c a sáng thu, r i Hà N i l i m r ng vòng tay, tr i dài ra
đ s lòng cùng thi sĩ
" Nh ng ph dài xao xác h i may" ơ
Câu th b y ch là s k t n i gi a nét h u hình" nh ng ph dài" và nét vô hình" h i may"ơ ế ơ
b ng t t ng thanh "xao xác". "Xao xác" là t láy g i âm thanh, có tác d ng làm xao ượ
đng cánh không gian v ng l ng. Bi t th , nh ng m i khi đc câu th , tôi v n b ám nh ế ế ư ơ
b i tr ng nghĩa khác c a hai ch này. Hình nh đây không còn là t t âm, nó là s pha ườ ư
tr n c a m t âm - hình, đ nghe" xao xác" mà th y c khung c nh tr ng l ng chung
quanh. Nó khác h n" xào x c", t láy - đc - âm trong th L u Tr ng L : ơ ư ư
"Em không nghe r ng thu
Lá thu kêu xào x c
Con nai vàng ng ngácơ
Đp trên lá vàng khô"
(Ti ng Thu)ế
Th c ra, "xao xác" và "xào x c" chi là m t âm nh ng vang lên hai cung khác nhau. V y ư
mà n u th th ch cho nhau thì âm chung ch ng còn mà cung khác nhau cũng ch ngế ế
th y. "Xào x c" c a L u Tr ng L là âm tr m và đc th hi n v âm u, huy n bí c a ư ư
r ng già. Còn "xao xác" c a Nguy n Đình Thi là âm trong và cao g i đc ti ng lá khô ượ ế
quét mìn trên đng ph . Đt vào câu th , "xao xác" l i c th hoá cho "h i may" v n vôườ ơ ơ
hình. Ph i chăng đó là s chuy n đi c m giác ngoài Nguy n Đình Thi ch a ai t ng bi u ư
đt? Nh th thi sĩ đã truy n t i đc h i th nh nhàng c a mùa thu đn t ng con ph , ế ượ ơ ế
t ng ng đng. Trong cái se se ch a đù góp thành gió c a" h i may", nh ng ph dài nh ườ ư ơ ư
càng dài thêm, lòng ng i đang xôn xao m t ni m riêng khó hi u, c h cũng "xào x c"ườ ơ
h nơ
Qu th t ngôn ng c a Nguy n Đình Thi d làm ng i ta l c vào mê cung, n u không ườ ế
tinh nó s khó thoát ra, d b lu n qu n trong cái luy n láy r t tài hoa c a câu t . Hình ế
nh th bình d nh ng c l ng đng chút m h ch ng th n m b t. Đ b t ch t, nhà th ơ ư ơ ơ
đt vào gi a nh ng băn khoăn còn b ng c a" ch m l nh", c a" h i may" m t hình nh ơ
c th , rõ ràng:
"Ng i ra đi đu không ngo nh l i”.ườ
Hoá ra c nh thu Hà N i đp và m huy n th c b ph chút man mác xác xao là do đây: ơ ế
ng i ra đi. N u đt riêng câu th , ta có th cho r ng đây là m t chiêm nghi m tâm lý.ư ế ơ
B t c m t chí nam nhi nào khi chia xa đu dàn lòng nén xúc c m. Tr n Đăng Khoa có
nh n xét r t tinh v hoàn c nh này, y là ng i ra đi, ti n b c mà" m t tái nh t không ườ ế ướ
dám ngo nh l i phía sau". Có c m t ng nh ch kh đa m t l i thôi là ng i ra đi ưở ư ư ườ
không còn đ can đm đ b c ti p. N u đt hình nh th vào ch nh th c a cà đo n thì ư ế ế ơ
ta th y đây m i là h n th , là chi u sâu b c tranh thu Hà N i. Th ng i ra đi là ai? Đó là ơ ế ườ
nh ng chi n sĩ trung đoàn th đô? Không, Nguy n Đình Thi hoàn toàn bác b ý ki n này. ế ế
Đi u ông mu n th hi n, gi n đn là s l u luy n, b n r n c a ng i con th đô ph i ơ ư ế ườ
chia xa Hà N i trong nh ng thu x a. Thái đ "không ngo nh l i" vì th là m t cách kìm ư ế
lòng b i thành ph c a mình đang th i kh c đp nh t, thành ph y đ s c níu gi m t
tâm tình Hà N i, thành ph y ti n các anh v i m t tr i n ng vàng và lá vàng:
"Sau l ng th m n ng lá r i đy”ư ơ
Có ng i cho r ng đây là s phi lô - gíc gi a hành đng và c m giác. Hành đng thìườ
"không ngo nh l i" mà c m giác l i ng p đy n ng lá sau l ng. Vâng, n u nh có ai đó ư ế ư
c tâm đa hình t ng th theo tr t t tuy n tính này thì cũng xin" ngoái l i" đ hi u ư ượ ơ ế
r ng cái" ch m l nh", "xao xác" đã đc mùa thu g i đn làm s gi cho mình t khi nào. ượ ế
Do đó sau khí thu, h n thu, l dĩ nhiên ph i là tình thu man mác y
Nh ng i ta v n nói đu câu là cái then c a. là nét nh n nhá c a bài th thì đo n thư ườ ơ ơ
này ta không th y xu t hi n m t d u câu nào Nguy n Đình Thi đã đ ng lòng mình, t
đó ng i đc có nh ng tr ng suy t ng khác nhau, t tìm cho mình cách ng t nh p t oườ ườ ưở
s đa thanh đa nghĩa c a ý th . Câu th "Sau l ng th m n ng lá r i đy" có hai cách ng t ơ ơ ư ơ
nh p t ng ng v i hai cách hi u. Cách th nh t ng t theo nh p 2/2/3 (Sau l ng / th m ươ ư
n ng / lá r i đy). Nó ng v i cách hi u sau l ng ng i đi là th m n ng, trên đó lá vàng ơ ư ườ
r i đy Cách th hai ng t theo nh p 2/2/1/2 <Sau l ng / th m n ng / lá / r i đy). Nó ngơ ư ơ
v i cách hi u sau l ng ng i đi là th m váng, trên đó n ng v i lá cùng r i xu ng. R i ư ườ ơ
ng i thì cho cách ng t nh p th nh t quá gi n d , thông th ng, ng i khác l i nh n xétườ ườ ườ
cách ng t th hai quá c u k . Dù đng trên bình di n nào thì đó cũng là cách c m riêng ư
đ tìm đn chu n m c c a cái hay, cái đp. H n th đó là cách bi u hi n (đa d ng nh t ế ơ ế
cho nét huy n o, bi n hi n c a ti t t u câu th . V i tôi, tôi yêu c hai cách hi u. ế ế ơ
Khi n ng lá cùng r i, khi n ng đã r i lá rác vàng lên nh ng th m v ng thì đu g i đc ơ ượ
s c thái riêng c a tr i thu Hà N i.
Có th nói đo n th là nh ng n t nh c lòng đc ch t chiu t m t tâm h n đa c m, m t ơ ượ
tình yêu thi t tha, n ng th m v i đt n c quê h ng. B c tranh c nh s c đc g i tế ướ ươ ượ
hoài ni m nh ng không đn thu n ch là nh v đ k , t . Nguy n Đình Thi đã làm s ng ư ơ
d y v đp thu c a Hà N i x a. Hêghen cho r ng th ca cao h n s h c hình nh cũng vì ư ơ ơ ư
l y.