Đ bài: Bình gi ng bài M i ra tù, t p leo núi (Tân xu t ng c, h c đăng s n) ơ
Bài làm
H Chí Minh là v lãnh t , ng i cha già kính yêu c a dân t c Vi t Nam ta, c cu c đi ườ
ng i s ng và đu tranh cho n n đc l p c a n c nhà, mà n n t ng sâu s c là lòng yêuườ ướ
n c th ng dân sâu s c c a Ng i. Trong su t nh ng năm tháng đu tranh y đã có baoướ ươ ườ
l n Ng i r i vào c nh ng c tù, th nh ng tinh th n cách m ng cùng tâm h n l c quan ườ ơ ế ư
yêu đi đã giúp Ng i ch a m t phút giây nào chùn b c, th m chí nó còn là ti n đ cho ườ ư ướ
nh ng tác ph m văn h c xu t s c. Tiêu bi u nh t đó là t p th Nh t ký trong tù, ngoài ra ơ
còn có m t bài th có ý nghĩa quan tr ng đánh d u th i đi m Bác đc th t do là M i ơ ượ
ra tù, t p leo núi (Tân xu t ng c, h c đăng s n), m t bài th v i nhi u ý v sâu xa. ơ ơ
Tháng 9-1943, sau m t quãng th i gian dài liên t c đu tranh đòi t do t chính quy n
T ng Gi i Th ch, cu i cùng H Chí Minh đã thành công b c đu l y l i t do, tuyưở ướ
nhiên v n còn b giam l ng Li u Châu, Trung Qu c. Sau khi đc th t do, s c kh e ượ
Bác r t y u, chân b c không v ng, đó là h u qu c a cu c s ng đày i ch n lao tù khi ế ướ
tr c. Nh đn các đng bào và chi n sĩ đang ngày đêm mong nh tin mình, Bác ch mongướ ế ế
mu n sao cho b n thân nhanh chóng h i ph c s c kh e, đ tr v đoàn t và ti p t c s ế
nghi p cách m ng còn dang d . Đ đc v y trong nh ng ngày tháng cu i cùng đt ượ
khách Bác đã ra s c rèn luy n thân th b ng nh ng bài t p th d c nh leo núi, ch y b , ư
luy n võ,... và M i ra tù, t p leo núi đã ra đi trong m t bu i s m Bác t p leo núi nh ư
v y.
Qu th c n u không nói đn hoàn c nh ra đi, ta nh ng t ng đây ch là m t bài th bình ế ế ưở ơ
th ng do m t ng i bình th ng ng u h ng vi t khi leo núi và nh đn vài ng i b nườ ườ ườ ế ế ườ
thu x a cũ, ch khi chiêm nghi m sâu s c c hoàn c nh sáng tác ta m i th m thía t m ý ư
nghĩa l n lao cùng t m lòng cao c c a tác gi , v lãnh t kính m n c a dân t c. Nh ng ế
v n th tuy gi n d nh ng n ch a trong đó là n i ni m nh quê h ng, lòng yêu th ng ơ ư ươ ươ
t qu c cùng dân t c tha thi t, ch mong đi đc đn ngày v , tâm h n c a m t thi nhân ế ượ ế
và ng i chi n sĩ cách m ng cùng hòa quy n t o nên nh ng v n th th t sâu s c chườ ế ơ
không đn gi n là nh ng tr ng i khó khăn trong cu c leo núi.ơ
Hai câu đu nh sau: ư
"Vân ng trùng s n, s n ng vân ơ ơ
Giang tâm nh kính t nh vô tr n"ư
D ch nghĩa:
Núi p ôm mây, mây p núi
Lòng sông g ng sáng b i không m ."ươ
Câu đu t c nh mây núi đang ôm p che m nhau, khung c nh th t lãng m n nên th , ơ
th c t lúc này tác gi đã hoàn thành công vi c leo núi và đang d ng chân t i m t đnh núi ế
nào đó đ ngh m t đng th i ng m c nh. Đp vào m t tác gi tr c h t là c nh t ng ướ ế
d i mây tr ng xóa đang vây quanh ng n núi l n d i chân mình, sâu h n n a là m t dòng ư ơ
sông quanh co l n d i chân núi, m t sông ph ng l ng, n c trong xanh ph n chi u cượ ướ ướ ế
b u tr i sáng. Ch hai câu th ng n g n nh th , ta đã nh t ng th y m t v khách ngao ơ ư ế ư ưở
du đang ch p tay sau l ng mà ng m tr i mây n c, v a ung dung t t i, l i có thêm m t ư ướ
ph n phóng khoáng c a thi nhân trên đnh Tây Phong lĩnh. L i th nh nhàng, ý t cùng ơ
âm đi u th t khoan thai, tho i mái, nh c n gió nhè nh th i qua mang theo chút h ng v ư ơ ươ
s ng s m. Cách s d ng đi p t " ng" và l p l i c u trúc làm cho hình nh nhân hóaươ
càng thêm sinh đng g n gũi, cũng khi n ng i ta d hình dung ra phong c nh non n c ế ườ ướ
h u tình, v a hùng tráng l i cũng ch ng kém ph n th m ng, d vì th mà thi nhân xu t ơ ế
kh u thành th hay chăng? Câu th đu tiên d khi n ng i ta say b i s hài hòa âm ơ ơ ế ườ
đi u, s qu n quýt, say s a ng t ng nh ng ng i đang yêu th ng, nh s giao thoa ư ư ườ ươ ư
đy k di u gi a tr i và đt, núi c v n cao th t cao đ đc mây dang đôi tay r ng dài ươ ượ
m áp bao b c. S hòa quy n tuy t v i gi a kho ng tr i bao la y b ng l i đc tác gi ượ
ch m bút v thêm vào m t dòng sông trong xanh đ ph n chi u l y cái c nh say s a trên ế ư
đnh núi th t nh nhàng và đy ý v .
"Giang tâm nh kính t nh vô tr n"ư
Dòng sông y không ch là ph n chi u c nh mây núi đùm b c mà còn ph n chi u l y tâm ế ế
t ng i thi sĩ, m t tâm h n cao đp ch ng nhu m l y m t h t b i tr n, chính vì v y dùư ườ
dòng sông kia có t rõ đn đâu, tác gi cũng s n sàng ng ng cao đu mà t hào h nh phúc ế
v nh ng gian khó b n thân đã v t qua bao tháng năm qua. Đng th i cũng là m t ni m ượ
vui m ng khôn xi t mà tác gi ch ng th th t thành l i, nên g i g m vào hình nh sông ế
núi nh m t ni m an i nho nh , đng viên b n thân ti p t c v i con đng gian nanư ế ườ
phía tr c. Thiên nhiên th t xinh đp và bao la bi t bao, khác h n n i t i tăm l nh l oướ ế ơ
"phi con ng i kia".ườ
Hai câu th ti p theo, ni m vui s ng c a tác gi đc th hi n th t rõ nét và cũng là tâmơ ế ướ ượ
tr ng v i bao nhiêu tâm s ch t ch ng.
"B i h i đc b Tây Phong lĩnh
Dao v ng Nam thiên c c nhân"
D ch:
"B i h i d o b c Tây Phong lĩnh ướ
Trông l i tr i Nam, nh b n x a" ư
Thi nhân d o b c ng m c nh n i đt khách, nh ng t m lòng c "b i h i" mong nh v ướ ơ ư
quên h ng, n i y có b n bè, chi n h u cùng nh ng đng bào mà tác gi ngày đêmươ ơ ế
th ng nh . C nh m t ng i đn bóng l chi c "đc b " trên đnh núi mà khi trôngươ ườ ơ ế
xu ng th y mây núi đang giao hòa, gi a thiên nhiên r ng l n y, con ng i b ng tr nên ườ
cô đc, l c lõng, n i nh l i càng thêm sâu s c. Câu th "Dao v ng Nam thiên c c ơ
nhân" mang m t màu s c c kính, mang l i c m giác tĩnh t i, có chút tr m bu n khi n ế
n i mong nh v tr i Nam xa xôi nh v ng v n, quanh qu n xung quanh c không gian ư ươ
thiên nhiên v n r ng l n bao la. Đi u y góp ph n làm n i b t tình c m và tâm s c a thi
nhân, nh n m nh ý nghĩa toàn bài th . ơ
M i ra tù, t p leo núi là bài th hay, nó mang m t ý nghĩa tr ng đi v i s nghi p cách ơ
m ng c a H Ch t ch, là d u m c k t thúc ch ng đng gian nan đày i, là ti n đ cho ế ườ
nh ng trang m i trong cu c đi cách m ng c a Bác. N i nh mong trong bài th đng ơ
th i cũng là lòng khao khát v v i T Qu c thân yêu đ chu n b b cho m t s ki n vĩ
đi c a l ch s dân t c - Cách m ng tháng tám thành công, d i s ch đón c a nh ng ướ
chi n h u, b n bè, nh ng con ng i cùng chung lý t ng cách m ng.ế ườ ưở