Cảm nhận bài Từ ấy của Tố Hữu

Đề bài: Cảm nhận bài Từ ấy của Tố Hữu<br /> Bài làm 1<br /> Sức hấp dẫn của tập thơ Từ  ấy (1937 ­ 1946) trước hết là sự hấp dẫn của lí tưởng cách <br /> mạng. Lí tưởng vẫy gọi thanh niên Tố Hữu lên đường đấu tranh và anh đã hướng theo lí  <br /> tưởng như hoa hướng dương hướng về phía mặt trời. Nhà thơ nguyện suốt đời phấn đâu <br /> cho lí tưởng.<br /> Tôi vẫn hằng tự nghĩ: Miễn quên thân<br /> Dâng tất cả đề tôn thờ chủ nghĩa.<br /> (Trăng trối)<br /> Nhớ lại buổi đầu được giác ngộ Tố Hữu bồi hồi xúc động viết bài thơ Từ ấy (1938).<br /> Bài thơ nói lên lí tưởng, nói đến những chuyển biến trong tâm hồn nhà thơ khi được ánh  <br /> sáng lí tưởng chiếu rọi. Những vấn đề  lí tưởng cách mạng được nhà thơ  diễn đạt tự <br /> nhiên nhuần nhị, bằng tiếng nói của nghệ thuật, bằng hình ảnh âm thanh, bằng tình cảm <br /> chân thành nồng thắm.<br />  Nhan đề  Từ   ấy có ý nghĩa thông báo thời gian. Từ   ấy gợi nhớ  về thời điểm may mắn  <br /> thiêng liêng, xúc động khi tâm tư  đang "Băn khoăn đi kiếm lẽ  yêu đời" thì bắt gặp ánh <br /> sáng của Đảng nên tâm hồn nhà thơ bừng lên niềm vui sướng ngất ngây:<br /> Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ<br /> Mặt trời chân lí chói qua tim<br /> Hồn tôi là một vườn hoa lá<br /> Rất đậm hương và rộn tiếng chim<br /> Nhà thơ dùng hàng loạt biện pháp tu từ để nói lên những cảm xúc động mãnh liệt khi đón  <br /> nhận ánh sáng chân lí. Lí tưởng cách mạng là nguồn sáng dịu chói chang như  ánh nắng  <br /> mặt trời giữa những ngày hè rực rỡ đã tràn ngập tâm hồn, khơi dậy những tình cảm mới  <br /> mẻ, những rung động thiết tha, tạo bước ngoặc mới trong đời. Ánh sáng soi đường đi tới <br /> tương lai rõ ràng, rộng mở. Từ  bừng vừa diễn tả  sức mạnh của lí tưởng xua tan màn  <br /> sương mù của ý thức tiểu tư  sản vừa diễn tả sự bừng tỉnh của nhận thức, giác ngộ  về <br /> chân lí, lẽ sống lớn. Từ chói cũng góp phần thể hiện sức mạnh chinh phục của lí tưởng, <br /> nhanh chóng chiếm lĩnh mọi trái tim, tâm hồn. Tố Hữu đã ví tâm hồn xao động của mình <br /> đang chói chang nắng hạ  khác nào như  một vườn hoa lá đang đậm hương và rộn tiếng  <br /> chim. Từ đậm và rộn diễn tả  mật độ, mức độ  dồi dào của sự  sống, thể hiện niềm ngất <br /> ngây trong men say hạnh phúc. Tâm hồn thật tắm xanh vì tiếp nhận chân lí là tiếp nhận  <br /> nguồn sống, nguồn năng lượng mới.<br /> Một lí tưởng đẹp nổi bật qua hệ thống hình ảnh đẹp.<br /> Lí tưởng đến với nhà thơ, nhà thơ  thắp sáng mình trong lí tưởng tạo nên những chuyển  <br /> biến về tư tưởng tình cảm mở đầu cho những hoạt động đầy ý nghĩa:<br /> Tôi buộc lòng tôi với mọi người<br /> Để tình trang trải với trăm nơi<br /> Để hồn tôi với bao hồn khổ<br /> Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời...<br />  Bước chuyển biến đầu tiên của nhà thơ là hòa mình vào quần chúng lao khổ, thông cảm  <br /> và chia sẻ với những nỗi khổ đau của họ. Nhà thơ đến với họ không phải từ lòng trắc ẩn <br /> mà với tình cảm chan chứa yêu thương. Tình cảm được diễn đạt bằng từ  ngữ  cô đọng <br /> hàm súc. Từ  buộc diễn đạt một cách sinh động sự  gắn bó khắng khít của nhà thơ  quần  <br /> chúng. Từ trang trải gợi lên tình cảm thương mến bao la. Từ khối cho ta hình dung về sức  <br /> mạnh đoàn kết. Những từ này vừa có tính hình tượng vừa có giá trị  biểu cảm. Lí tưởng  <br /> dẫn dắt nhà thơ vể với cuộc đời, tìm thấy vị trí chỗ đứng trong đời đứng trên lập trường  <br /> của nhân dân để hành động.<br /> Nhịp diệu câu thơ  tạo âm hưởng vang vọng, góp phần biểu đạt trạng thái tâm hồn nhà  <br /> thơ. Lúc này lí tưởng đã mở  đôi cánh của tâm hồn. Tâm hồn anh đang lộng gió bốn  <br /> phương, hướng về trăm ngả. Tâm hồn ấy đang cố gắng vượt ra khỏi cái tôi tầm thường <br /> nhỏ bé để thực hiện tâm nguyện cao đẹp nơi cuộc đời rộng lớn:<br /> Tôi đã là con của vạn nhà<br /> Là em của vạn kiếp phôi pha<br /> Là anh của vạn đầu em nhỏ<br /> Không áo cơm, cù bất cù bơ...<br /> Điệp từ là cái gạch nối bền chặt, một bên là cái tôi, bên kia là cuộc đời vạn kiếp thương <br /> đau. Cán cân bị  lệch nên cái tôi nghiêng về  chan hòa với cái ta rộng lớn. Lời thơ  trang  <br /> trọng như lời khẳng định tự nguyện đến với quần chúng lao khổ. Khổ thơ đánh dấu bước <br /> chuyển mạnh mẽ trong tư tưởng tình cảm của nhà thơ. Gắn bó với quần chúng, nhà thơ <br /> nguyện làm một thành viên trong đại gia đình của những người  ở  bậc thang cuối cùng <br /> trong xã hội cũ để  thức tỉnh họ  cùng đấu tranh và tranh đấu vì họ. Nếu khổ  thứ  hai chủ <br /> yếu hướng nội với cái tôi xuất xứ, thì ở khổ thơ này, cái tôi chủ yếu hướng ngoại nhưng <br /> cái lắng sâu trong tâm hồn người chiến sĩ là tình thương vô hạn đôi với thân phận lạc  <br /> loài, bé nhỏ, bơ vơ: Hai đứa bé, Đi đi em, Một tiếng rao đêm...<br /> Hai khổ  thơ  sau biểu hiện nhân sinh quan cách mạng, tinh thần nhân đạo cộng sản cao <br /> đẹp của nhà thơ<br /> Nếu tập thơ  Từ   ấy là chặng đường thơ  của tâm hồn người thanh niên tư  sản được giác <br /> ngộ  và trở  thành người chiến sĩ cách mạng thì bài thơ  Từ   ấy tóm tắt quá trình chuyển  <br /> biến ấy.<br /> Quá trình chuyển biến tình cảm nhận thức diễn tả  cô đọng hàm súc trong một bài thơ <br /> ngắn gọn đầy hình  ảnh và giàu cảm xúc. Nhà thơ  vui sướng ngất ngây khi bắt gặp ánh  <br /> sáng diệu kì, ánh sáng chân lí của Đảng và nhà thơ nguyện sẽ là chiến sĩ cách mạng đấu  <br /> tranh cho quyền lợi của quần chúng công nông.<br /> Bài thơ có ý nghĩa như một tuyên ngôn về quan điểm nhân sinh với những nhận thức, tình <br /> cảm mới của nhà thơ, trên cơ  sở  đó là quan điểm nghệ  thuật của nhà thơ: Văn chương <br /> phục vụ sự nghiệp cách mạng. Thanh niên phải biết lựa chọn và xây dựng lí tưởng sống <br /> cao đẹp thì mới có cuộc sống giàu ý nghĩa.<br /> Bài làm 2<br /> Tố  Hữu ­ một tiếng thơ  trữ  tình chính trị  xuất sắc nhất của dòng Văn học cách mạng  <br /> kháng chiến Việt Nam. Người đã thổi vào thơ ca cách mạng một luồng sinh khí nồng nàn <br /> ­ rạo rực hăm hở tâm huyết của người lính trẻ, với chất giọng đằm thắm chân thành ngọt <br /> ngào của người dân xứ Huế mộng mơ, thơ Tố Hữu dường như đã thấm đẫm chân lí của <br /> thời đại, chân lí giác ngộ cách mạng, khi bắt gặp lí tưởng Đảng:<br /> Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ<br /> Mặt trời chân lí chói qua tim<br /> Hồn tôi là một vườn hoa lá<br /> Rất đậm hương và rộn tiếng chim<br /> Từ ấy là tập thơ đầu tiên của Tố Hữu (1937 ­ 1947). Đây là chặng đầu mười năm thơ Tố <br /> Hữu cũng là muôn năm hoạt động sôi nổi, say mê từ  giác ngộ  qua thử  thách đến trưởng <br /> thành của người thanh niên cách mạng trong một giai đoạn lịch sử  sôi động đã diễn ra  <br /> nhiều biến cố to lớn làm rung chuyển và thay đổi sâu sắc của xã hội Việt Nam.<br /> Có thể nói với Từ ấy đã đánh dấu sự trưởng thành của hồn thơ Tố Hữu, đây là sự khẳng <br /> định lí tưởng của một chiến sĩ trẻ khi đã có Đảng dẫn lối soi đường.<br />  Bài thơ này Tố Hữu đã bày tỏ cảm xúc mãnh liệt đột ngột, cảm xúc thực của một trái tim <br /> đang khao khát được giác ngộ, để đi theo chân lí của cách mạng, để tìm ra một hướng đi <br /> cho tương lai. Mở đầu bài thơ, tác giả đã dùng từ Từ ấy rất độc đáo — không hiểu là từ <br /> khi nào, thói quen không được xác định rõ ràng, cũng không phải là dạo ấy, dạo đó, hay là <br /> từ ngày đó... mà người chỉ dùng một cụm từ từ ấy, để diễn tả tâm trạng của mình khi bắt <br /> gặp lí tưởng cho cuộc đời. Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ ­ là câu thơ  như chợt tỉnh giấc  <br /> sau một đêm dài mộng mị, qua từ bừng câu thơ như trỏ nên có hồn hơn, trở đầy tầm trạng  <br /> khi xao xuyến, khi thì rạo rực băn khoăn hớn hở. Tố Hữu đã rất tinh tế khi dùng câu thơ <br /> này để diễn tả một cái tôi bản ngã của một chàng thanh niên 19 tuổi đang băn khoăn đứng  <br /> giữa cuộc đời: Bâng khuâng đứng giữa hai dòng nước ­ Chọn một dòng hay để  nước trôi <br /> đi. Thì cùng lúc đó người đã giác ngộ lí tưởng cách mạng. Ánh sáng lí tưởng đã chiếu rọi <br /> vào tâm hồn trẻ làm bùng nổ một thế giới đầy hương sắc, tràn trề sức sống và niềm vui.  <br /> Sự  gặp gỡ  lí tưởng đã dẫn đến sự  đổi thay cơ  bản mối quan hệ  con người với toàn bộ <br /> thế  giới, đem lại sự gắn bó ruột thịt với muôn người lao khổ  để  tạo thành sức mạnh to  <br /> lớn của cách mạng. Sự  gặp gỡ  lí tưởng cũng đã tạo nên một cái tôi trữ  tình kiểu mới <br /> trong thơ: Cái tôi tự ý thức sâu sắc về mình đồng thời là cái tôi gắn bó với muôn người, ở <br /> giữa mọi người. Cái tôi ấy đã hòa chung vào với cộng đồng khi đã thấy:<br /> Mặt trời chân lí chói qua tim.<br /> Mặt trời — là một biện pháp tu từ ẩn dụ, để chiếu ánh sáng lí tưởng cách mạng, mặt trời <br /> ấy có đủ  sức mạnh và ánh sáng chân lí để  soi rọi bao con người, bao chiến sĩ trẻ, bao  <br /> thanh niên trí thức chưa được giác ngộ. Chỉ có mặt trời ấy mới đủ chân lí vĩnh cửu để soi <br /> rọi bao nẻo đường, chiếu sáng mọi ngõ ngách trong sâu thẳm của trái tim.<br /> Niềm vui tràn trề của một tâm hồn hòa vào niềm hân hoan của cả một thế hệ thanh niên <br /> cách mạng cũng đã tạo nên một cảm xúc ngây ngất say mê, trong bài Hi vọng, Tố Hữu đã <br /> viết:<br /> Ôi vui quá! Rộn ràng trên vạn nẻo<br /> Bốn phương trời vào theo dấu muôn chân<br /> Cũng như tôi, tất cả tuổi đương xuân<br /> Chen bước nhẹ trong giỏ dầy ánh sáng.<br /> Tố Hữu đã bộc lộ một cảm xúc, một niềm tin vào tương lai: Người thanh niên cách mạng <br /> tự cảm thấy:<br /> Hồn tôi là một vườn hoa lá<br /> Rất đậm hương và rộn tiếng chim<br /> Tâm hồn của cái tôi trữ  tình lúc này đã được mở  rộng, để  đón nhận những chân lí tuyệt  <br /> vời mà Đảng đã đem lại, những hương vị tuyệt vời của cuộc sống đang nô nức reo vui <br /> vào một niềm vui mới, niềm vui khi đã có Đảng dẫn đường. Tố  Hữu đã dùng biện pháp <br /> so sánh vì hồn tôi lúc này như là một vườn hoa lá ­ lại có cả hương thơm và rộn rã tiếng <br /> chim. Hương vị ngọt ngào của cuộc đời thực đã phai màu trong suy nghĩ của người thanh <br /> niên cách mạng, niềm tin của người thanh niên cách mạng mặc dầu mang màu sắc lí <br /> tưởng hóa, nhưng lại rất chân thành và trong trẻo là tâm huyết mãnh liệt của người chiến <br /> sĩ trẻ.<br /> Từ ấy đã thể hiện được bầu nhiệt huyết mãnh liệt của người chiến sĩ trẻ, của một cái tôi  <br /> trữ tình buổi đầu nặng trĩu những ưu tư, ưu phiền của cuộc đời. Song đã bắt gặp được lí <br /> tưởng cách mạng. Bài thơ  là tiếng reo vui của con người đối với cuộc đời, của niềm tin  <br /> vào một tương lai sáng huy hoàng, vào chân lí của cách mạng.<br />