BÀI VĂN CHNG MINH
Hình nh ngưi ph n Vit Nam trong ca
dao
1. DẪN NHẬP
Không phi quá tự hào, nhưng có lẽ trên thế giới, hiếmn tộc nào
kiên cường bất khuất, mà li nặng tình, nặng nghĩa như người dân Việt.
Vó ngưa Nguyên Mông dẵm nát đất Trung Nguyên nhưng bao lần đến
Việt Nam đều phải quay về. Giặc Pháp, giặc Mĩ hiện đại thiện chiến
cũng đành thất bại. Trung Quốc đất rộng người đông, dùng bao thủ đoạn
âm mưu thâm độc ca tnh công. Cả ngàn năm Bắc thuộc không làm
đồng hóa được người dân Việt. Có thể nói dòng máu Lạc Hồng luôn
nóng ấm ân tình, chảy trong tâm hồn những con người bé nhỏ nghèo k
ấy, đã cho họ một sức sống anh dũng phi thường. Dòng máu y không
chỉ làm nên một Việt Nam anh hùng, mà còn làm nên một Việt Nam
mượt mà tình cm qua những làn điu dân ca, ca dao.
2. NỘI DUNG
Không ai có thể thống kê hết những sắc màu tình cm trong muôn ngàn
những mối quan hệ của người dân Việt. Bao thế hệ đi qua đã để lại một
khối lượng lớn ca dao dân ca ăm ắp ân tình làm nên trái tim m áp trong
lòng văn hóa Đại Việt. Trong muôn ngàn nhng ân tình; Tình u lứa
đôi, tình yêu quê hương đất nước, yêu lao động…thì slượng những câu
ca dao nói về tình cm gia đình cha con, chồng vợ… chiếm một vị trí rất
quan trng và vô cùng phong phú.
Vốn dĩ mang dòng dõi con Lạc cháu Hồng, người Việt rất yêu quý t
tông, nòi giống, vì thế tình cm gia đình yêu thương gắn bó chính là nét
truyền thống muôn đời của người Viêt.
Trong gia đình Vit Namkhi lên đến “Tứ đại đồng đường”, nó chính
là một Xã hội thu nhỏ. Chính các mi quan hệ rắc rối, chằng chịt của nó,
cùng vi tâm hồn dạt dào tình cm của người dân Việt làm cho ca dao
dân ca về tình cm gia đình vô cùng phong phú, nhiu màu sắc. Ca dao
dân ca thể hiện rất hoàn hảo nét đẹp cao quý của tình cm thiêng liêng
này.
Nói đến nhân tố đầu tiên, cốt tỷ làm nên gia đình, phi nói đến vợ chồng.
Tình cm vợ chồng yêu thương gắn bó, chính là cơ sở của một gia đình
tốt đẹp, là một tế bào lành mạnh của xã hi.
Trên đồng cạn dưới đồng sâu,
Chồng cày vợ cấy, con trâu đi bừa.
Vợ chồng hòa thun chính là sức mnh cho họ cùng vượt qua khó khăn
gian khổ, làm li ích cho xã hội.
Họ có thể cùng nhau chia ngọt sbùi, cùng xây dựng mái ấm, nuôi
dưỡng con cái tốt, khiến xã hội giàu mạnh an vui.
Nhưng không phải lúc nào cũng “Phu sướng phụ tùy” đẹp đôi tốt lứa,
trong m ngoài êm. Trong những gia đình phong kiến ngày xưa, truyền
thống gia đình “tam đại”, “tứ đại”, hay năm thê by thiếp, thì snhiều
xung đột tình cm giữa các mối quan hệ xảy ra. Nhưng nó chỉ làm cho
các cung bc tình cm của con người thêm phong phú, làm cho ca dao
dân ca tm nhiu màu sắc, có khi m hỉnh cười ra nước mắt.
Sống với chồng họ hết lòng chăm lo cho chồng, cho con và gia đình
chồng.
Lấy chồng từ thuở mười ba,
Đến khi mười tám thiếp đà m con.
Ra đường người tưởng còn son,
Về nhà thiếp đã năm con với chàng.
Cho dù cha mẹ anh em nhà chồng có phụ rẫy, họ cũng phải vì chồng vì
con mà cam chịu.
Bởi vì con heo nên phải đèo khúc chuối,
Bởi vì con muỗi nên phi thả màn loan.
Bởi vì chàng nên thiếp phải chịu đòn oan,
Phmẫu nhà đay nghiến, thế gian chê cười.
Nhưng rồi thì “năm tháng trôi đi lòng người thay đổi”, đến cả người
chồng mình chăm sóc yêu thương cũng thay dạ đổi lòng.
Ngày xưa anh bủng anh xanh,
Tay tôi nâng chén thuốc, tay tôi đèo múi chanh.
Bây giờ anh khỏi anh lành,
Anh mê nhan sắc, anh tình phụ tôi.
Nhưng vì con cái hlại một lần nữa cam chịu hẩm hiu.
Chàng ơi phụ thiếp làm chi,
Thiếp như cơm nguội đỡ khi đói lòng.
Ca dao dân ca tr thành người bạn tâm tình cho họ thở than nỗi lòng.
Nhưng chỉ là thở than cho khuây khỏa mà thôi, còn cm tư hi vọng,
hạnh phúc của họ đều dành cho con cái.
Có thnói trong đề tài ca dao tình cm gia đình thì mảng thiêng liêng
cao đẹp nhất chính là tình cm cha mẹ và con cái. Trong đó kng có gì
đẹp bằng tình mẫu tử. Con ơi con ngủ cho yên,
Hết gạo hết tiền mẹ kiếm mẹ nuôi.
Công trình kbiết mấy mươi,
Mai sau con lớn con đền bồi mẹ cha.
Hình tượng người mẹ Việt nam chính là vđẹp tuyệt vời của ca dao tình
cm gia đình.
Mẹ già như áng mây trôi,
Như sương trên cỏ, như lời hát ru.
Li hát ru vi vu trong gió,
Sương trên cỏ kvỡ dễ tan.