Đ bài: Ch ng minh th H Chí Minh là “hình t ng th luôn luôn v n đngề ứ ơ ồ ượ ơ ậ ộ
h ng v s s ng, ánh sáng và t ng laiướ ề ự ố ươ
Bài làm
Th Bác mang v đp c đi n gi ng nh th x a nh ng Bác là m t tâm h n th c ngơ ẻ ẹ ổ ể ố ư ơ ư ư ộ ồ ơ ộ
s n nên th Bác l i có nh ng đi m khác th x a. M t trong nh ng đi m khác nhau đó làả ơ ạ ữ ể ơ ư ộ ữ ể
s v n đng c a hình t ng th : trong th Bác, hình t ng th luôn v n đng h ng, vự ậ ộ ủ ượ ơ ơ ượ ơ ậ ộ ưở ề
s s ng, ánh sáng và t ng lai. Có th th y đi u này trong t p Nh t kí trong t mà tiêuự ố ươ ể ấ ề ậ ậ ủ
bi u là hai bài th Chi u t i và Gi i đi s m:ể ơ ề ố ả ớ
Đã là th thì ph i có hình t ng. M t bài th có th . có nhi u hình t ng nh ng bao giơ ả ượ ộ ơ ệ ề ượ ư ờ
cũng ch c m t hình t ng chính – bình t ng trung tâm c a bài th . Khi nói v s v nỉ ổ ộ ượ ượ ủ ơ ề ự ậ
đng c a hình t ng th là nói v s v n đng c a hình t ng trung tâm mà nhi u ng iộ ủ ượ ơ ề ự ậ ộ ủ ượ ề ườ
còn g i là t th . S v n đng này ph n ánh tâm h n th c a thi nhân: kh e kho n, l cọ ứ ơ ự ậ ộ ả ồ ơ ủ ỏ ắ ạ
quan, yêu đi hay y u đu i, bu n chán, bi quan. Tâm h n nhà th nh th nào thì s v nờ ế ố ồ ồ ơ ư ế ự ậ
đng c a hình t ng th cũng nh th .ộ ủ ượ ơ ư ế
Bác là m t tâm h n th c ng s n, m t nhà th cách m ng nên s v n đng c a hìnhộ ồ ơ ộ ả ộ ơ ạ ự ậ ộ ủ
t ng th ch có th h ng v s s ng, ánh sáng và t ng lai’ m c dù th Ng i đcượ ơ ỉ ể ướ ề ự ố ươ ặ ơ ườ ượ
vi t ra trong bóng t i nhà lao hay trên nh ng n o đng gi i tù gian truân v t v . S v nế ố ữ ẻ ườ ả ấ ả ự ậ
đng c a hình t ng th trong bài Chi u t i và Gi i đi s m đã cho ta th y rõ đi u đó.ộ ủ ượ ơ ề ố ả ớ ấ ề
Chi u t i thu c đ tài gi i tù. Lúc y chi u đã mu n ng i tù H Chí Minh đang lê n ngề ố ộ ề ả ấ ề ộ ườ ồ ặ
b c chân xi ng xích n i núi r ng h o lánh trên đt khách quê ng i, sau m t ngày gianướ ề ơ ừ ẻ ấ ườ ộ
truân, v t v . Bác nhìn th y gì trong c nh Chi u t i y?ấ ả ấ ả ề ố ấ
Chim m i v r ng tìm ch n ngỏ ề ừ ố ủ
Chòm mây trôi nh gi a t ng không.ẹ ữ ừ
M t c nh tr i chi u bu n v ng mênh mang nh tâm tr ng cô đn, m t m i c a ng i tùộ ả ờ ề ồ ắ ư ạ ơ ệ ỏ ủ ườ
lúc b y gi . Trong nguyên tác,. Bác n i rõ đó là chòm mây cô đn đang trôi ch m ch mấ ờ ổ ơ ậ ậ
trên b u tr i nh v a trôi v a suy nghĩ: Cô vân m n m n đ thiên không. Chòm mây nhầ ờ ư ừ ừ ạ ạ ộ ư
m t sinh th có h n, ch a đy tâm tr ng c a con ng i. V i hai nét bút ch m phá, thiộ ể ồ ứ ầ ạ ủ ườ ớ ấ
nhân nh đã thu đc linh h n c a c nh v t, và c nh chi u m i hi n ra tr c m t taư ượ ồ ủ ả ậ ả ề ươ ệ ướ ắ
bu n th m thía trong cái xa v ng mênh mông c a núi r ng h o lánh đang b bóng t i d nồ ấ ắ ủ ừ ẻ ị ố ầ
d n bao ph . Lòng thi nhân bu n nên n i bu n đã th m sâu vào c nh v t, hay chính vìầ ủ ồ ỗ ồ ấ ả ậ
lòng bu n mà Bác đã b t g p cánh chim m i và chòm mây cô đn? Dù th nào thì hai câuồ ắ ặ ỏ ơ ế
th cũng mang đn cho ng i d c m t n i bu n bâng khuâng man mác – và đó chính làơ ế ườ ọ ộ ỗ ồ
n i bu n có th c c a Bác khi lê nh ng b c chân n ng trĩu trên đng gi i ,tù n i đtỗ ồ ự ủ ữ ướ ặ ườ ả ơ ấ
khách quê ng i vào lúc chi u mu n y.ườ ề ộ ấ
Nh ng t th b ng thay đi đt ng t và Vinh t ng, th có s v n đng. C nh chi uư ứ ơ ỗ ổ ộ ộ ượ ơ ự ậ ộ ả ề
mu n đang bu n là th , b ng chuy n sang m t c nh sinh ho t t i vui, đm m đy s cộ ồ ế ỗ ể ộ ả ạ ươ ầ ấ ầ ứ
s ng c a con ng i bên xóm núi.ố ủ ườ
Cô em xóm núi xay ngô t iố
Xay h t, lò than đã r c h ng.ế ự ồ
Nh p đi u câu th d ng nh cũng vui lên, d t dào s c s ng trong hình nh kh e kho nị ệ ơ ườ ư ạ ứ ố ả ỏ ắ
c a cô gái, trong nh p quay c a c i xay ngô “ma bao túc” r i l i “bao túc ma hoàn”; và t tủ ị ủ ố ồ ạ ấ
c b ng sáng lên trong ánh l a r c h ng c a lò than… S v n đng c a hình t ng th ả ừ ử ự ồ ủ ự ậ ộ ủ ượ ơ ở
đây c m t cái gì th t b t ng và kh e kho n t t i đn sáng, t tàn l i đn s s ng, tổ ộ ậ ấ ờ ỏ ắ ừ ố ế ừ ụ ế ự ố ừ
bu n đn vui, t l nh l o cô đn đn m nóng. Và trên c nh thiên nhiên r ng l n, conồ ế ừ ạ ẽ ơ ế ấ ả ộ ớ
ng i, s s ng c a con ng i, ng n l a c a con ng i b ng tr thành t đi m, thànhườ ự ố ủ ườ ọ ử ủ ườ ỗ ở ụ ể
trung tâm t a m nóng và ni m vui ra t t c . Không ph i thiên nhiên là chu the mà conỏ ấ ề ấ ả ả
ng i m i là ch th . M ch th chuy n t bu n sang vui và hình t ng th v n đngườ ớ ủ ể ạ ơ ể ừ ồ ươ ơ ậ ộ
h ng v s s ng, ánh sáng và t ng lai là nh v y.ướ ề ự ố ươ ư ậ
bài Gi i đi s m, ta cũng th y có s .v n đng nh th trong hình t ng th . N u khỞ ả ớ ấ ự ậ ộ ư ế ượ ơ ế ổ
m t là c nh “đêm t i, gió l nh, đng xa” thì kh hai là c nh “bình minh ng h ng, th iộ ả ố ạ ườ ổ ả ử ồ ờ
ti t m áp”. Và trong c nh th nh t, Bác hi n lên trong t th m t “ch nh nhân” đangế ấ ả ứ ấ ệ ư ế ộ ỉ
v t qua khó khăn gian kh trên con đng cách m ng, thì c nh th hai, Ng i l i.trượ ổ ườ ạ ở ả ứ ườ ạ ở
thành: m t “hành nhân” mà t th lai láng tràn đy trong c nh bình minh m áp. C nh s cộ ứ ơ ầ ả ấ ả ắ
thiên nhiên và nhân v t tr tình trong bài th đu có s v n đng đi thay. Nh ng v nậ ữ ơ ề ự ậ ộ ổ ư ậ
đng theo h ng nào? T bóng t i đã chuy n ra ánh sáng, t “gà gáy m t l n đêm ch aộ ướ ừ ố ể ừ ộ ầ ử
tan” đn “ph ng đông màu tr ng chuy n sang h ng – b ng t i đêm tàn ch c s chế ươ ắ ể ồ ổ ố ố ạ
không”. T c nh gió rét đng xa:ừ ả ườ
Ng i đi c t b c trên đng th m Rát m t đêm thu tr n gió hàn t th v n đng m tườ ấ ướ ườ ẳ ặ ậ ứ ơ ậ ộ ộ
cách t nhiên sang c nh “h i m bao la trùm vũ tr ” đy s c s ng, d t dào tình ng i.ự ả ơ ấ ụ ầ ứ ố ạ ườ
Hình t ng th đã v n đng theo h ng đi lên, h ng v s s ng, ánh sáng và t ng lai,ượ ơ ậ ộ ướ ướ ề ự ố ươ
khi n cho bu i bình minh c a th i ti t b ng có khí th nh bu i bình minh c a l ch s .ế ổ ủ ờ ế ỗ ế ư ổ ủ ị ử
Đó là do tâm h n c a thi nhân r t kh e kho n, l c quan và yêu đi (đang b đày đa trongồ ủ ấ ỏ ắ ạ ờ ị ọ
c nh tù t i gian truân, v t v nh nh n xét c a Hoài Thanh “Không th nào có đcả ộ ấ ả ư ậ ủ ể ượ
nh ng nét bút hùng tráng nh v y nêu không có s n trong lòng m t ni m tin s t đá v m tữ ư ậ ẵ ộ ề ắ ề ộ
bình minh l n lao tr ng l ch s ”.ớ ọ ị ử
Ni m tin s t đá đó đã t o nên cái t th “nghênh di n thu phong tr n tr n hàn” c a ng iề ắ ạ ư ế ệ ậ ậ ủ ườ
chi n sĩ cách m ng và cái t th lai láng tràn đy trong lòng nhà th H Chí Minh. Toàn,ế ạ ứ ơ ầ ơ ồ
bài th là hình nh con ng i đi trên đng x , đi t bóng t i đn bình minh, t gian khơ ả ườ ườ ạ ừ ố ế ừ ổ
đn ni m vui – và đy là con đng gian kh lâu dài nh ng t t th ng c a cách m ng.ế ề ấ ườ ổ ư ấ ắ ủ ạ
Không th y ng i tù đâu mà ch th y hình nh ng i chi n sĩ cách m ng đang lên đngấ ườ ỉ ấ ả ườ ế ạ ườ
vì đi nghĩa. S v n đng c a hình t ng th đã đem đn cho ng i đc ni m l c quanạ ự ậ ộ ủ ượ ơ ế ườ ọ ề ạ
tin t ng.ưở
Không ph i đn Nh t kí trong tù m i có th trên đng gi i tù. Đ tài “đi đày” cũng đãả ế ậ ớ ơ ườ ả ề
t ng có trong th x a, nh ng đó là nh ng bài th bu n hiu h t cô đn. Ph i đn Nh t kíừ ơ ư ư ữ ơ ồ ắ ơ ả ế ậ
trong tù ta m i g p nh ng bài th trên đng gi i tù yêu đi, yêu cu c s ng, l c quan tinớ ặ ữ ơ ườ ả ờ ộ ố ạ
t ng mà hình t ng th luôn v n đng h ng v s s ng, ánh sáng và t ng lai b i đóưở ượ ơ ậ ộ ướ ề ự ố ươ ở
là th c a ng i tù – thi sĩ mang tâm h n th c a m t chi n sĩ cách m ng.ơ ủ ườ ồ ơ ủ ộ ế ạ