Đ bài: "B c thánh nhân không tích lũy, càng giúp ng i càng giàu có, càng cho điề ậ ườ
càng nh n l i nhi u h n. Đo c a tr i làm l i mà không làm h i. Đc c a thánhậ ạ ề ơ ạ ủ ờ ợ ạ ứ ủ
nhân chia s ch không tranh giành”.ẻ ứ
T nh ng quan ni m trên c a Lão T v đo, suy nghĩ v l s ng c a con ng iừ ữ ệ ủ ử ề ạ ề ẽ ố ủ ườ
trong cu c s ng hi n đi.ộ ố ệ ạ
Bài làm
X a kia, Lão T quan ni m r ng: “B c thánh nhân không tích lũy, càng giúp ng i càngư ử ệ ằ ậ ườ
giàu có, càng cho đi càng nh n l i nhi u h n. Đo c a tr i làm l i mà không làm h i.ậ ạ ề ơ ạ ủ ờ ợ ạ
Đc c a thánh nhân chia s ch không tranh giành”. Có th nói, quan ni m c a Lão tứ ủ ẻ ứ ể ệ ủ ử
không ch có vai trò quan tr ng trong xã h i x a mà quan ni m này còn r t thi t th c choỉ ọ ộ ư ệ ấ ế ự
cu c s ng. Ph i chăng, đây là m t quan ni m, m t tuyên ngôn v l i s ng c a con ng i,ộ ố ả ộ ệ ộ ề ố ố ủ ườ
s ng trên đi m i ng i ph i bi t chia s v i nhau, s ng vì nhau và không bao gi làmố ở ờ ọ ườ ả ế ẻ ớ ố ờ
h i nhau. Nh ng li u quan ni m đó còn đúng v i cu c s ng hi n đi hôm nay không? Vàạ ư ệ ệ ớ ộ ố ệ ạ
con ng i trong th i đi ngày nay còn s ng theo quan ni m đó hay không?ườ ờ ạ ố ệ
Có nhà th nào đó t ng nói:ơ ừ
“N u là con chim chi c láế ế
Th con chim ph i hót chi c lá ph i xanhỉ ả ế ả
S ng trên đi ng i cũng v yố ở ờ ườ ậ
S ng là cho đâu ch nh n riêng mình”ố ỉ ậ
Nh chúng ta đã th y, m i tôn giáo trên th gi i nh Đo giáo, Nho giáo, Ph t giáo, Thiênư ấ ọ ế ớ ư ạ ậ
chúa giáo...Đu h ng con ng i làm vi c thi n, “tu thân, tích đc” đ con ng i s ngề ướ ườ ệ ệ ứ ể ườ ố
g n nhau h n, yêu th ng nhau h n. V y mà gi đây, lòng đ k , lòng ích k và c nh ngầ ơ ươ ơ ậ ờ ố ỵ ỉ ả ữ
bon chen c a cu c s ng càng ngày càng khi n con ng i quay cu ng v i nh ng l i ích cáủ ộ ố ế ườ ồ ớ ữ ợ
nhân. Chính vì th , quan ni m trên ý nói v l i s ng c a con ng i, khi ta càng cho điế ệ ề ố ố ủ ườ
nhi u, càng giúp đ m i ng i nhi u thì ta cũng nh n l i đc nhi u, không nên tranhề ỡ ọ ườ ề ậ ạ ượ ề
giành, bon chen mà hãy bi t giúp đ và chia s cùng nhau, có làm nh v y thì h p v i đoế ỡ ẻ ư ậ ợ ớ ạ
tr i, v i lòng ng i.ờ ớ ườ
Trong cu c s ng, nhi u ng i mu n ng i khác giúp đ, chia s , mu n nh n đc nhi uộ ố ề ườ ố ườ ỡ ẻ ố ậ ượ ề
cái l i nh ng h l i không mu n cho ng i khác, không mu n giúp đ, chia s v i ng iợ ư ọ ạ ố ườ ố ỡ ẻ ớ ườ
khác mà ch mu n h ng th m t mình. L i s ng ích k đó s khi n h b m i ng iỉ ố ưở ụ ộ ố ố ỷ ẽ ế ọ ị ọ ườ
ghét b , không hòa nh p đc vào cu c s ng chung. Chính b i v y, chúng ta không nênỏ ậ ượ ộ ố ở ậ
gi kh kh nh ng gì mình có. T c ng có câu “Lá lành đùm lá rách”. Khi chúng ta chiaữ ư ư ữ ụ ữ
s h nh phúc v i m i ng i xung quanh thì m i ng i s yêu quý chúng ta, tôn tr ng,ẻ ạ ớ ọ ườ ọ ườ ẽ ọ
bi t n và h luôn s n sàng giúp đ b n khi b n g p khó khăn.ế ơ ọ ẵ ỡ ạ ạ ặ
Cu c s ng luôn có nh ng vòng xoáy, con ng i ch c n b t c n, ch c n l là m t c nhộ ố ữ ườ ỉ ầ ấ ẩ ỉ ầ ơ ấ ả
giác m t chút là có th b cu n ngay vào đó. Nhi u ng i đã kh ng đnh “th ng tr ngộ ể ị ố ề ườ ẳ ị ươ ườ
nh chi n tr ng” cho nên h đã đp đ nh ng công ty khác, đè b p áp b c, th m chíư ế ườ ọ ạ ổ ữ ẹ ứ ậ
dùng nh ng th đo n x u đ đt đc m c đích c a mình. D ng nh là h nghĩ “ph iữ ủ ạ ấ ể ạ ượ ụ ủ ườ ư ọ ả
bi t ác, bi t tàn nh n đ s ng cho m nh m ” nh ng “l i tr i l ng l ng" nh ng ng iế ế ẫ ể ố ạ ẽ ư ướ ờ ồ ộ ữ ườ
“gieo gió t khác g t bão”. Đó chính là đo tr i, lu t tr i.ắ ặ ạ ờ ậ ờ
Vâng, cu c s ng luôn có tính hai m t c a nó. Bên c nh nh ng k ích k , cá nhân còn r tộ ố ặ ủ ạ ữ ẻ ỉ ấ
nhi u nhà h o tâm, nh ng doanh nghi p vì c ng đng, giúp đ m i ng i, ng h choề ả ữ ệ ộ ồ ỡ ọ ườ ủ ộ
nh ng hoàn c nh khó khăn. Lúc đó, h s có đc h nh phúc, h s nh n đc r tữ ả ọ ẽ ượ ạ ọ ẽ ậ ượ ấ
nhi u, nhi u h n c nh ng gì đã cho đi.ề ề ơ ả ữ
Nhìn chung, cu c s ng c a chúng ta th c s r t ph c t p. Chính vì v y chúng ta c n mộ ố ủ ự ự ấ ứ ạ ậ ầ ở
r ng lòng mình h n, bi t yêu th ng con ng i h n. Vì “ng i v i ng i s ng đ yêuộ ơ ế ươ ườ ơ ườ ớ ườ ố ể
nhau” mà. Đây chính là cái đích l n nh t, cao c nh t c a b c thánh nhân và cũng là cáiớ ấ ả ấ ủ ậ
đích c a m i th i đi.ủ ọ ờ ạ