Đ bài: Anh (ch ) suy nghĩ nh th nào v câu nói c a nhà văn Pháp Mi-sen Ê-ken ư ế
đ Mông-te-nh : “Nghèo nàn v v t ch t d ch a, nghèo nàn v tâm h n r t khóơ ơ
ch a"
Bài làm
N u có m t ít ti n, b n s mua th gì, bánh mì th m ph c, bó hoa h ng cũng r t đpế ơ
hay chia s ti n ít i đó làm đôi đ mua m i th m t chút? Câu tr l i s cho tôi bi t b n ế
là ng i có tâm h n nh th nào? Nh ng dù đói th t b n hãy c chia s ti n đó đ muaườ ư ế ư
đc, c hai, b i l - nh nhà văn Pháp Mi-sen Ê-ken đ Mông-te-nh nói: “Nghèo nàn vượ ư ơ ơ
v t ch t d ch a, nghèo nàn v tâm h n r t khó ch a”.
V t ch t và tinh th n là hai m t tr ng y u trong đi s ng con ng i. C hai th đó đu ế ườ
góp ph n mang l i c m giác h nh phúc cho con ng i. N u v t ch t và tâm h n viên ườ ế
mãn, con ng i s th y cu c đi ý nghĩa. Nh ng không ph i ai cũng may m n giàu có vườ ư
v t ch t và d t dào v tình c m. M c dù v y, không ph i không kh c ph c đc nh ng ượ
nghèo nàn đó.
Nghèo nàn v v t ch t t c là s khó khăn, thi u th n v ti n b c, tài chính, kinh t . Nhìn ế ế
t đi u ki n s ng, ng i nghèo là ng i không có ho c không đ cái , cái ăn, cái m c. ườ ườ
Ng i nghèo trong nh ng căn nhà t i tàn, t m b , ăn u ng b a đói, b a no, qu n áo cũườ
nát, không lành l n. Hi n nay, do đi s ng xã h i ngày càng đc c i thi n, tiêu chí x p ượ ế
h đói nghèo Vi t Nam cũng thay đi, nh ng nhìn chung, s thi u th n v m t kinh tê' ư ế
v n là đi m c t y u m i h nghèo. ế
Nghèo nàn v tâm h n là s đn đi u, t nh t, khô c n trong tình c m, c m xúc. M i s c ơ
thái tình c m c a tr ng thái tâm lí này đu nghiêng v phía tiêu c c (ích ki, đ k , ghen
ghét...). Trái ng c v i ng i có tâm h n giàu có, phong phú, nh ng ng i này ít bi t đnượ ườ ư ế ế
yêu th ng, xúc đng. Ng i có tâm h n nghèo nàn không bi t thích thú, say đm tr cươ ườ ế ướ
cái đp nên không ti c nu i khi cái đp b chà đp, tàn phai. H d ng d ng, không bi t ế ư ế
chia s v i n i đau kh đi. Trong “Truy n Ki u” (Nguy n Du) n u Thuý Ki u nh y ế
c m bao nhiêu tr c nh ng bi n đng c a cu c s ng thì em gái nàng - Thuý Vân l i th ướ ế
b y nhiêu v i n i đau kh đi. Ch ng th mà lúc nghe V ng Quan k l i câuơ ế ươ
chuy n cu c đi Đm Tiên, trong khi Thuý Ki u không c m đc n c m t thì nàng Vân ượ ướ
l i trách ch “Vân r ng “Ch nói hay sao, M t l i là m t v n vào khó nghe”. R i lúc gia
biên, trong khi Ki u th n th c, đn đau thì Vân v n say s a gi c xuân, không m y may ư
phi n mu n. Ng i nh Thuý Vân n u không nói là vô tâm thì cũng là ng i quá nghèo ườ ư ế ườ
nàn v tâm h n.
Ng i có tâm h n nghèo nàn không nh ng không quan tâm đn th gi i xung quanh màườ ế ế
v i chính b n thân, h c còn th , lãnh đm. H không bi t sáng t o nh ng ni m vui nho ơ ế
nh trong cu c s ng, không bi t làm cho cu c đi t i vui h n, ph n kh i h n. Hình nh ế ươ ơ ơ
hai Ki u trong “To nh ki u” (Xuân Di u) là nh ng con ng i nh th . Cu c s ng đn ườ ư ế ơ
đi u, t nh t c a h ngày này ti p di n ngày khác nh m t vòng quay b t t n. H mãi ế ư
trong cái “ao đi ph ng l ng” mà không hay mình đang “s ng mòn”, đang t hu di t
chính b n thân mình.
Là con ng i, ai cũng mong mu n cu c s ng c a mình no đ, giàu có, ai cũng mong cóườ
đc tinh th n vui v , s ng khoái, tr trung. Không ai không mu n v t thoát hoàn c nhượ ượ
túng qu n. S nghèo nàn nào cũng đu khi n con ng i có nh ng n i khó, n i kh riêng. ế ườ
Nh ng t i sao Mi-sen Ê-ken đ Mông-te-nh l i cho r ng “nghèo nàn v v t ch t dư ơ ơ
ch a” còn “nghèo nàn v tâm h n r t khó ch a’”?
V t ch t là nh ng th do chính năng l c lao đng c a mình làm ra. Có r t nhi u nguyên
nhân khi n hoàn c nh v t ch t c a con ng i thi u th n. Có th do kh năng lao đngế ườ ế
c a chúng ta quá th p, không t o ra đc nhi u s n ph m, d n đn m c thu nh p không ượ ế
cao, không đ chi dùng cho sinh ho t hàng ngày. Cũng có th do ngành ngh chúng ta l a
ch n cho giá tr kinh t cao. Thu nh p c a ng i làm nông nghi p bình th ng không th ế ườ ườ
cao h n thu nh p c a m t ng i làm trong các ngành công nghi p, d ch v . Ho c nh cácơ ườ ư
c ta đã nói: “Không m không đau làm giàu m y ch c”, khi m đau, b nh t t lâu ngày,
chúng ta khó có th làm giàu đc... ượ
Nh ng, th c t cho th y, có th gi i quy t nh ng khó khăn trong v n đ kinh t . Chìaư ế ế ế
khoá đ tháo g v ng m c nó r t đa d ng. Ch c n con ng i có s c kho , chăm ch ướ ườ
làm vi c, nh y bén n m b t th i c , m nh d n tìm cho mình nh ng h ng đi m i, có ơ ướ
hi u qu ... thì tình tr ng nghèo đói có th đc c i thi n. Có nhi u cách đ chúng ta thoát ượ
kh i c nh nghèo đói. Nhi u ng i Vi t Nam ch n con đng xu t kh u lao đng, sang ườ ườ
n c ngoài làm thuê đ đc tr công cao h n. Nhi u ng i l i t làm giàu trên chínhướ ượ ơ ườ
đng đt, quê h ng mình. Không ít nông dân đã m nh b o chuy n đi c c u cây tr ng, ươ ơ
v t nuôi. Thay vì tr ng lúa, h chuyên canh nh ng lo i hoa màu khác, nh hoa h ng, loa ư
kèn, đu đ, chu i tây, các lo i rau có giá tr kinh t cao nh c n tây, t i tây... H đào ao ế ư
th cá, xây d ng chu ng tr i chăn nuôi gà, v t, ngan, ng ng, bò s a, dê, c u... H u h t s ế
đu t c a h đu đem l i k t qu kh quan. Cái nghèo đói không còn là n i ám nh ư ế
th ng tr c trong cu c s ng ng i nông dân n a. Cu c s ng c a h đc c i thi n r tườ ườ ượ
nhi u m t. B ng ch ng là h xây đc nh ng ngôi nhà khang trang, con cái h đc h c ượ ư
hành t t và trên nét m t h không còn in n i ni m suy t , trăn tr . ế ư
Khi thi u th n v v t ch t, chúng ta có th vay m n, đn tr b i ti n b c là th hi nế ượ
h u, c th , có th đo đm. Ng i d d t có kh năng giúp đ ng i kém may m n h n ế ư ư ườ ơ
mình. Các t ch c, c quan Nhà n c cũng có nhi u chính sách h tr ng i nghèo. Mô ơ ướ ườ
hình kinh t c a nh ng ng i nông dân ch c ch n c n r t nhi u v n đu t . H ph i vayế ườ ư
m n anh em, b n bè, th m chí th ch p nhà c a, đt đai đ vay v n. Tr l c đó cũngượ ế
chính là đng l c đ h tích c c, hăng say làm giàu. Và khi thoát kh i s nghèo nàn, h có
th hoàn tr ph n c v n và lãi su t tr c đó. ướ
Mu n thoát kh i s đói nghèo không d nh ng cũng không khó n u chúng ta có s c kho , ư ế
có ý chí, quy t tâm và bi t tính toán. Nghèo nàn v tâm h n khó ch a h n. Ng i Vi t cóế ế ơ ườ
câu: “Cha m sinh con tr i sinh tính”. Tính n t, tình c m con ng i hình thành t nhiên ế ườ
trong quá trình giao l u, ti p xúc -v i môi tr ng bên ngoài. Khoa h c tâm lí đã ch ngư ế ườ
minh, khi con ng i tr ng thành (kho ng 21 tu i tr ra), nhân cách đã đc đnh hìnhườ ưở ượ
b i v y r t khó có th thay đi. Nh ng va ch m trong cu c s ng giúp con ng i có thêm ườ
kinh nghi m ng x ch không làm tâm h n con ng i bi n đi đc. Ng i có tâm h n ườ ế ượ ườ
phong phú d u trong hoàn c nh ng t nghèo cũng v n l c quan, yêu đi. H Chí Minh
trong nh ng tháng ngày b giam hãm trong nhà tù T ng Gi i Th ch là m t ví d đi n ưở
hình. Đc Nh t kí trong tù, ta b t g p nhi u v n th mang âm h ng vui đùa, hóm h nh ơ ưở
nh “Hôm nay xi ng xích thay dây trói, M i b c leng keng ti ng ng c rung” hay Đyư ướ ế
mình đ tím nh hoa g m, S t so t đa tay t a g y đàn”... Hoàn c nh tù đày gian kh ư ư
không làm ng i tù cách m ng chán n n mà trái l i, tâm h n Ng i v n đng c m, b uườ ườ
b n v i thiên nhiên (Vãn c nh, V ng nguy t). Trái l i, ng i mang s n tâm h n nghèo ườ
nàn thì d u có s ng gi a cu c đi t i đp cũng không c m nh n đc. H không nhìn ươ ượ
th y s đáng yêu trong n c i c a em bé, không thích thú cánh di u đang vi vút trên b u ườ
tr i, không th y c u v ng sau c n m a th t lung linh... V i h cu c s ng ch là chu i ơ ư
ngày bàn b c nh nhau, không màu s c, không h ng v . H th y chán n n mà không th ư ươ
tìm ra đc cách th c gi i to . Th m chí h thu mình trong nh ng v b c, trong nh ngượ
chi c bao nh nhân v t Bê-li-côp trong câu chuy n Ng i trong bao (Sê-kh p).ế ư ườ
Cái khó khi ch y ch a căn b nh nghèo nàn v tâm h n là ch tâm h n không hi n h u
mà vô hình. Khi tâm h n nghèo nàn, không th vay m n, vá víu đc. Ng i giàu tình ượ ượ ườ
c m d u có mu n cũng không san s cho ng i thi u th n. Không th làm cu c cách ườ ế
m ng l y tâm h n ng i giàu có đ chia cho ng i nghèo h n. Tình c m, c m xúc là ườ ườ ơ
th không th b t ép. Ng i nghèo nàn v tâm h n không th th đng yêu th ng, xúc ườ ươ
đng theo ng i khác. M i s gò ép ch làm h thêm h n h c v i cu c đi. Đng th ng ườ ươ
h n là b n thân ng i m c “căn b nh” này không t nh n th y tác h i do nó mang đn.ơ ườ ế
Cu c s ng đn đi u, t nh t là h qu t t y u d n đn h qu ti p theo là s nhàm ơ ế ế ế
chán, đn đi u trong cu c s ng. Không tìm th y nghĩa lí cu c đi, con ng i s khôngơ ườ
tìm đc s thanh th n, đi u đó nh h ng l n đn s c kh e, tu i th , công vi c...ượ ưở ế
Câu nói c a Mi-sen Ê-ken đ Mông-te-nh hoàn toàn chính xác. S nghèo nàn nào cũng ơ ơ
làm cu c s ng con ng i khó khăn nh ng rõ ràng, nghèo nàn v tâm h n khó ch a h n r t ườ ư ơ
nhi u.
Nh ng nói nh v y không có nghĩa là không th khôi ph c, xây d ng m t tâm h n phongư ư
phú. Các nhà tâm lí đã nghiên c u và đa ra m t s đn thu c ch a b nh” cho ng i ư ơ ư
nghèo nàn v tâm h n.
Mu n c i thi n s nghèo nàn trong tâm h n, tr c tiên, chúng ta ph i t gây d ng cho ướ
mình cu c s ng t i đp. Không khó đ chúng ta làm nh ng công vi c nho nh nh c m ươ ư
m t l hoa trong phòng, treo m t b c tranh lên trên t ng, b t đĩa nh c mà chúng ta yêu ườ
thích, n u nh ng món ăn h p kh u v ... Không khó khi chúng ta n n c i v i b n bè, ườ
đng nghi p. Không khó khi chúng ta g i đi n v nhà h i thăm s c kh e nh ng ng i ườ
thân yêu c a mình. Không khó khi chúng ta nh n m t tin nh n gây d ng qu h tr tr em
nghèo... Ch c n b t chút th i gian “trang trí cho cu c s ng c a mình, ch c n dành th i
gian quan tâm đn m i ng i xung quanh m t chút, ta s th y cu c s ng này có ý nghĩaế ườ
h n nhi u. Cái khó không n m trong m i hành đng mà ý chí th c hi n c a conơ
ng i.ườ
Đ b i đp cho tâm h n, chúng ta còn có th theo dõi, l ng nghe nh ng câu chuy n trong
các cu n sách nh nh Quà t ng cu c s ng, V t lên chính mình, Phút dành cho cha, Phút ư ượ
dành cho m ... đang có trên k sách c a nhi u nhà sách. G n gũi h n là nh ng trang s , ơ
nh ng tác ph m văn h c giàu giá tr nhân văn đc l a ch n gi ng d y trong nhà tr ng ượ ườ
ph thông. Đc và hi u sâu s c các bài h c đó, chúng ta s tr ng thành h n trong ý th c, ưở ơ
s t b i đp cho mình nh ng giá tr tâm h n cao quý. s ng đng h n là bao t m g ng, ơ ươ
bao câu chuy n v lòng v tha cao c c a nh ng ng i s ng quanh ta. Đó là nh ng câu ườ
chuy n v em bé đánh giày nuôi bà n i già quê, v chàng thanh niên Nguy n H u An,
v nh ng sinh viên tình nguy n mùa hè nào cũng xung phong đi kh p m i mi n đt
n c... L ng h n mình đ suy ng m, chiêm nghi m m i câu chuy n đó, đt mình vàoướ
hoàn c nh m i ng i đ th u hi u h , t xúc đng chúng ta s mu n hành đng. Hành ườ
đng chính là bi u hi n c a s tr ng thành trong tâm h n con ng i. ưở ườ
M t nhà văn n i ti ng trên th gi i đã nói: “Cái đp c u v t nhân lo i". Th c t đã ế ế ế
ch ng minh tâm h n cao đp c a m i ng i làm cho cu c s ng t t đp h n. T b i đp ườ ơ
cho tâm h n mình thêm giàu có, phong phú là vi c làm c n thi t c a b t c cá nhân nào ế
trong c ng đng này.