Đ bài: Phân tích ngh ch lý trong tác ph m Chi c thuy n ngoài xa ế
Bài làm
Nguy n Minh Châu là nhà văn v i phong cách sáng tác giàu tính bi u t ng trong n n văn ượ
h c Vi t Nam. Nh ng tác ph m c a ông luôn khi n ng i đc ph i tr n tr c, suy nghĩ ế ườ
r t nhi u. Truy n ng n "Chi c thuy n ngoài xa" là m t câu chuy n giàu s c g i c m nh ế ư
th .Trong truy n ng n Chi c thuy n ngoài xa nhà văn Nguy n Minh Châu đã t o nênế ế
nh ng tình hu ng truy n khá đc đáo, t o cho ng i đc s suy nghĩ v m i quan h ườ
gi a ngh thu t và cu c s ng và đt ra m t v n đ h t s c quan tr ng c a xã h i là khi ế
nhìn cu c s ng chúng ta ph i có cái nhìn đa chi u, chúng ta m i hi u cu c s ng sâu s c
h n.ơ
M t tình hu ng truy n khá đc đáo mà Nguy n Minh Châu đã t o ra trong truy n ng n
này đó là khi ng i đàn bà đc Đu (Bao Công c a cái chuy n ven bi n này) m i đnườ ượ ế
huy n đ khuyên ng i đàn bà ly hôn v i ch ng. Sau khi th y các bi n pháp giáo d c, răn ườ
đe ng i ch ng không có k t qu , chánh án Đu đã khuyên ch ta nên ly hôn đ kh i bườ ế
hành h , ng c đãi. Lúc đu, ng i đàn bà s s t, lúng túng, cách x ng hô nhún nh ng, ượ ườ ư ườ
gi ng đi u van xin kh n khi t "Con l y quý tòa... quý tòa b t t i con cũng đc, ph t tù ế ượ
con cũng đc , đng b t con b nó..." . Rõ ràng. Đó là l i van xin b t th ng, đy ngh chượ ườ
lí, khi n c Đu và Phùng ng c nhiên. Ng i đàn bà t tin, ch l s s c s o v a đ đế ườ
thu t l i câu chuy n đm n c m t c a đi mình và nh ng lí do khi n ch ta không th ướ ế
b ch ng, b ng m t cách x ng hô m c m c , thân tình. ư
Th i thi u n , bà là m t cô gái kém nhan s c, l i "r m t sau m t b n lên đu mùa". Vì ế
không ai l y, bà "l có mang v i m t anh con trai hàng chài đn mua b v đau l i", r i ế ướ
thành v ch ng. Cu c m u sinh trên bi n b p bênh, r i "đ nhi u , thuy n l i ch t"... Cái ư
đói nghèo vây b a, có khi bi n đng hàng tháng "c nhà v ch ng con cái toàn ăn cây
x ng r ng lu c ch m mu i". cu c s ng b t c đã bi n ch ng bà thành k thô b o, vũươ ế ế
phu, xem vi c đánh v là ph ng cách đ gi i t a n i đau "B t k lúc nào th y kh quá ươ
là lão xách tôi ra đánh". Và c th , "ba ngày m t tr n nh , năm ngày m t tr n n ng". ế
Nh ng tr n đòn dã man c trút xu ng ng i bà. ườ
Th t ngh ch lý, dù b đy đa v th xác, ch u nhi u d n v t v tinh thân nh ng bà v n ư
c ng quy t không ch u b ch ng. Là b i, "đàn bà thuy n chúng tôi ph i s ng cho conươ ế
ch không th s ng cho mình nh trên đt đc", l i nói y c a bà b c l rõ đc s ư ượ ượ
yêu th ng dành cho con c a mình. Ni m vui c a bà là "ng i nhìn đàn con tôi chúng nóươ
đc ăn no". Bà hi u đc n i v t v c a "các ng i làm ăn lam lũ khó nh c". V i bà,ượ ượ ườ
ng i đàn ông chính là tr c t không th thi u trong gia đình hàng chài "đ chèo ch ngườ ế
khi phong ba, đ cùng làm ăn nuôi n ng đng m t s p con nhà nào cũng trên d i ch c ướ
đa" . Đi u đó cũng có nghĩa là , đ đc yêu th ng con cái, bà s n sàng ch u đng t t ượ ươ
c . Cái cách hy sinh quên mình vì con c a ng i đàn bà khi n ta ph i xúc đng. ườ ế
M t lí do n a liên quan đn lão ch ng. N u Đu và Phùng nhìn lão nh m t th ph m ế ế ư
gây ra bi k ch gia đình thì bà l i nhìn ch ng v i ánh m t v tha, th u hi u và đ l ng. ượ
V i bà, b n ch t c a ch n là "hi n lành, c c tính nh ng không bao gi đánh đp v ", ư
ch ng qua vì nghèo kh quá m i thành đc ác. V y là , theo cách nói c a bà, lão là n n
nhân đáng th ng c a hoàn c nh, c n ph i đc c m thông chia s . Và trong t n cùngươ ượ
đau kh , bà v n ch t chiu đc nh ng kho nh kh c h nh phúc, đó là lúc "v ch ng con ượ
cái chúng tôi s ng hòa thu n, vui v ", và "vui nh t là lúc ng i nhìn đàn con tôi chúng nó
đc ăn no..." nh ng giây phút này không nhi u nh ng giúp bà thêm ngh l c đ ti p t cượ ư ế
s ng.
L i giãi bày c a ng i đàn bà hàng chài đã làm sáng t nh ng ngh ch trong cu c s ng, ườ
giúp Đu hi u ra nhi u đi u. Phùng cũng v y, anh nh n ra t m lòng th ng con bao la ươ
c a ng i m mà v i t cách m t ngh sĩ su t đi đi tìm cái đp, anh hi u r ng "ngh ườ ư
thu t ch đp và có ý nghĩa khi nó g n v i cu c đi và vì cu c đi"
Câu chuy n giúp Đu, Phùng và c ng i đc chúng ta hi u r ng: Không th nhìn s v t, ườ
hi n t ng trong cu c s ng m t cách đn gi n, d dãi. N u nhìn đn gi n, ch c n yêu ượ ơ ế ơ
c u ng i đàn bà b ch ng là xong. N u nhìn th u su t v n đ s th y suy nghĩ và cách ườ ế
x s c a ng i đàn bà hàng chài là không th khác đc. ườ ượ
Bài Văn M u S 2:
"Chi c thuy n ngoài xa" là nhan đ m t truy n ng n c a nhà văn Nguy n Minh Châu,ế
đc in trong t p B n quê (1985), sau đó đc đa vào và dùng làm tên cho m t tuy nượ ế ượ ư
t p - g m 15 truy n - do nhà xu t b n Tác ph m m i n hành năm 1987. Thiên truy n
đc đa vào gi ng d y trong ch ng trình văn h c l p 12 ph thông- c ban khoa h cượ ư ươ
xã h i - nhân văn l n ban c b n. ơ
Truy n g m 5 ph n m ra bao ngh ch lý đi th ng: m t ng i tr ng phòng m n cán ườ ườ ưở
mu n có t l ch "tĩnh v t hoàn toàn" v thuy n và bi n có s ng gi a mùa tháng B y ươ
nh ng th c t không th t c b đc hình nh con ng i; ng i ngh sĩ - Phùng - thuư ế ướ ượ ườ ườ
vào ng kính mình m t c nh thuy n và bi n th t đp thì chính t c nh đó l i xu t hi n
nh ng cái th t x u; m t ng i đàn bà b ch ng hành h m t cách vô lý nh ng không bao ườ ư
gi mu n t b k đc ác y; nh ng ng i chi n sĩ nhi t thành, dũng c m đã t ng chi n ườ ế ế
đu gi i phóng mi n Nam kh i nanh vu t quân xâm l c Mĩ nh ng l i không th làm th ượ ư ế
nào đ gi i thoát cho m t ng i đàn bà b t h nh,v.v..Đy là nh ng minh ch ng sinh đng ườ
cho cách nhìn đa di n c a Nguy n Minh Châu, nh chính ông t ng kh ng đnh: "Nhà văn ư
không có quy n nhìn s v t m t cách đn gi n, và nhà văn c n ph i ph n đu đ đào x i ơ
b n ch t con ng i vào các t ng sâu l ch s ". ườ
Ph n m truy n k tr n v n s c n thi t ph i có b c nh. Nguyên- tr ng phòng- "là ế ưở
ng i sâu s c, l i cũng l m sáng ki n" yêu c u t nhi p nh "Ph i có m t b s u t pườ ế ế ư
chuyên đ. 12 tháng là 12 b c nh ngh thu t v thuy n và bi n. Không có ng i. Hoàn ư
toàn th gi i tĩnh v t". Su t năm tháng làm vi c khá thông đng bén gi t, t nhi p nhế ế
ngh thu t đã mang v không bi t c man nào là nh nh ng cũng ch có 11 b c đc l t ế ơ ư ượ
vào c p m t xanh c a viên tr ng phòng "sâu s c n c đi". M t b c nh còn thi u h t ưở ướ ế
oái oăm kia đc tr ng phòng tín c n giao cho "tôi"(tên là Phùng - nhân v t ng i kượ ưở ườ
chuy n) ph i săn tìm cho đc. Mà là t m nh ch p có "s ng bi n" gi a mùa tháng b y ượ ươ
- cái tháng mà thông th ng "ch có bão táp v i bi n đng". Th t là m t v gieo tr ng tráiườ
v vì thông th ng" Mu n l y s ng thì ph i nghĩ đn t tháng ba!". ườ ươ ế
Nh ng r i "khi nên tr i cũng chi u ng i", "tôi" đã tr l i vùng bi n chi n tr ng x a,ư ườ ế ườ ư
cách Hà N i sáu trăm cây s " và vác máy n m "ph c kích" chính cái n i mà "d ng nh ơ ườ ư
trong su t d i b bi n kh p c n c, ch đây vào gi a tháng b y là còn s ng mù". ướ ươ
Đây cũng còn là quê c a m t đng đi cũ c a "tôi", gi đang là Chánh án toà án huy n.
Th t là g m đ "thiên th i, đa l i, nhân hoà". Và Phùng đã b qua nhi u c nh có "không
khí vui nh n h i thô l và th t hùng tráng" đ ch p l y cái kho nh kh c "đt" tr i cho". ơ
Đó là c nh đp nh "m t b c tranh m c tàu c a m t danh h a th i c . Mũi thuy n in ư
m t nét m h loè nhoè vào b u s ng mù tr ng nh s a có pha đôi chút màu h ng h ng ơ ươ ư
do ánh m t tr i chi u vào. Vài bóng ng i l n và tr con ng i im phăng ph c nh t ng ế ườ ư ư
trên chi c mui khum khum, đang h ng m t vào b ...". ế ướ
Nhà ngh sĩ d t dào m t c m h ng ngh thu t, tr i qua m t kho nh kh c yên sĩ -phi -lý
thu n tuy t di u: "toàn b khung c nh t đng nét đn ánh sáng đu hài hòa và đp, ườ ế
m t v đp th c đn gi n và toàn bích khi n đng tr c nó tôi tr nên b i r i, trong trái ơ ế ướ
tim nh có cái gì bóp th t vào? (...) . Trong giây phút b i r i, tôi t ng chính mình v aư ưở
khám phá th y cái chân lý c a s toàn thi n, khám phá th y cái kho nh kh c trong ng n
c a tâm h n.". Và tuy t tác đã ra đi trong s h ng ph n ngh thu t tuy t v i- " cái ư
kho nh kh c h nh phúc tràn ng p tâm h n mình, do cái đp tuy t đnh c a ngo i c nh
v a mang l i". C n chú ý thành ph n ph chú " do cái đp tuy t đnh c a ngo i c nh v a
mang l i" trong l i k chuy n. Ni m h nh phúc c a ng i ngh sĩ chính là cái h nh phúc ườ
c a khám phá và sáng t o, c m nh n và ch p l y cái đp tuy t di u hi n ra trong kho nh
kh c. D ng nh trong hình nh chi c thuy n gi a bi n m s ng, anh đã b t g p cái ườ ư ế ươ
t n Thi n, t n Mĩ, th y tâm h n mình nh đc g t r a, thanh l c tr nên th t trong tr o, ư ượ
tinh khôi b i cái đp hài hoà, lãng m n c a c nh v t. Đó là ni m hân hoan c a ng i ườ
ngh sĩ sau phát hi n th nh t. M t ni m hân hoan mãn nguy n.
Nh th , xét riêng v công v , nhi m v c a "tôi" lúc này đã hoàn thành. "Tôi" đã có c như ế
thuy n và bi n trong s ng đúng nh đt hàng c a tr ng phòng, m c dù gi a mùa tháng ươ ư ưở
b y! Và "tôi" đã có th ung dung "nh y lên tàu ho tr v ". N u khéo liên h m t tí, ta d ế
th y n u nh nhân v t "tôi" v ngay lúc đó khác nào cô Nguy t (trong M nh trăng cu i ế ư
r ng) xu ng xe c u Đá Xanh. T c là ch d ng l i ch đc h ng cái may m n do ượ ưở
cu c đi đem l i cho mình.
Ph n đu truy n nh th đ cho ng i đc bi t xu t x c a b c nh ngh thu t đc ư ế ườ ế
s c trên cu n l ch năm m i kia ra đi th nào. Và n u nghĩ sâu xa h n thì cũng c n b y ế ế ơ
nhiêu y cũng đ cho b môn lý lu n ngh thu t khái quát v m i quan h gi a công phu
lao đng ngh thu t c a ngh sĩ và th c t cu c s ng, theo tinh th n mà Ch Lan Viên đã ế ế
khái quát b ng th : "Bài th anh, anh làm m t n a thôi/ Còn m t n a đ mùa thu làm h ". ơ ơ
Ph n k t truy n cho bi t ng i tr ng phòng r t hài lòng v i b c nh và b c nh không ế ế ườ ưở
ch s ng cu c đi m t cu n l ch năm mà "mãi mãi v sau, t m nh ch p v n còn đc ượ
treo nhi u n i, nh t là trong các gia đình sành ngh thu t". ơ
Theo dòng k c a "tôi" rõ ràng chi c thuy n đc ch p trong m t c li t ng đi g n - ế ượ ươ
"m t chi c thuy n l i vó...đang chèo th ng vào tr c m t tôi"- nhà ngh sĩ nhìn rõ c ế ướ ướ
"nh ng cái m t l i và t m l i n m gi a hai chi c g ng vó". Ng i th ng th c b c ướ ướ ế ườ ưở
nh thông th ng ch c không ai không c m nh n chi c thuy n đang đc ch p trong ườ ế ượ
m t c ly g n nh th . Th nh ng vì sao tác gi l i đt nhan đ truy n là "chi c thuy n ư ế ế ư ế
ngoài xa"?
Nhan đ v n c n cô đng, hàm súc, ph n ánh trung thành n i dung văn b n. Có khi nhan
đ ph n ánh các đi t ng trình bày, có khi ph n ánh quan ni m, cách nhìn c a tác gi ượ
đi v i đi t ng, có khi l i là s k t h p c a r t nhi u nhân t nh ng dù trong b t kì ượ ế ư
tr ng h p nào, t t c các nhan đ đu ph i đc rút ra, đc khái quát t chính n iườ ượ ượ
dung văn b n. N u nh nhan đ ch đn thu n ph n ánh các đi t ng thì h n chi c ế ư ơ ượ ế
thuy n trong nh không ph i là ngoài xa! Ph i chăng nhan đ đó ph n ánh cách nhìn c a
tác gi đi v i đi t ng. ượ
Th t v y, theo yêu c u c a tr ng phòng, b c nh ph i săn tìm l n này "Không có ưở
ng i. Hoàn toàn th gi i tĩnh v t" nh ng b c nh ch p đc l i có vài bóng ng i l nườ ế ư ượ ườ
l n tr con". Nh không sao vì dù có ng i thì ng i cũng ch "ng i im phăng ph c nh ư ườ ườ ư
t ng"!ượ