Đ bài: Phân tích ti ng nói c a ng i ph n thông qua tác ph m c a H Xuân ế ườ
H ngươ
Bài làm
Trong l ch s văn h c Vi t Nam, th H Xuân H ng đc coi là m t hi n t ng đc ơ ươ ượ ượ
đáo, th bà là thành t u ‘hai l n đc đáo’. Và m t trong đó chính là ti ng lòng c a m tơ ế
ng i ph n vi t v ph n , nh t là trong xã h i phong ki n cũ. Chính vì v y mà trongườ ế ế
h u h t các tác ph m c a bà chúa th Nôm y đu nói v thân ph n c a ng i ế ơ ườ
ph n . R t nhi u bài th c a bà nh M i tr u, Bánh trôi n c;hay chùm th T tình đu ơ ư ướ ơ
cho ta hi u rõ h n tâm t , tình c m c a bà hay chăng cũng chính là tâm t , tình c m c a ơ ư ư
ng i ph n Vi t Nam trong xã h i cũ.ườ
H Xuân H ng đã s d ng r t nhi u nh ng t ng , hình nh, s v t bình th ng, gi n ươ ườ
d đ đa vào trong th c a mình. Nh ng t đó bà l i sáng t o nên m t phong cách r t H ư ơ ư
Xuân H ng mà l i mang đm phong v dân t c. Ví nh bài M i tr u, tuy qu cau mi ngươ ư ế
tr u r t quen thu c, bình d là th , v y mà sau khi vào trong th bà l i mang đm ý nghĩa ế ơ
sâu s c. L i m đu r t t nhiên:
Qu cau nho nh mi ng tr u hôi ế
‘Mi ng tr u là đu câu chuy n’, vì th mà khi m i tr u ph i trang tr ng, ph i dùngế ế
nh ng th tr u ngon nh tr u qu , tr u ph ng hay cũng là tr u cay, tr u ng t. y th ư ế ượ ế
mà Xuân H ng l i m i khách b ng ‘tr u hôi’ b ng ‘qu cau nho nh ’. Câu th c t lênươ ơ
m t cách duyên dáng, ý nh , nh nhàng, giàu ch t n tính. Hai ch ‘nho nh cho ng i ườ
đc th y s bé nh , nh nhoi c a n sĩ; có gì đó nh là m t s khiêm nh ng, nép bóng ư ườ
trong câu th . Nh ng đng nh m i tr u cũng là m t cách đ nói v ng i m i tr u:ơ ư ườ ư ườ
m t thân ph n bình th ng, th m chí nghèo hèn, có ph n h m hiu: ‘hôi’. Đi u đó cho ườ
th y Xuân H ng r t chân tình. Câu th này làm ta nh đn nh ng câu ca dao khác c a ươ ơ ế
ng i x a:ườ ư
Ai v vun đt tr ng cau,
Cho em xin ké dây tr u m t bên.
hay:
Thân em nh mi ng cau khôư ế
K thanh tham m ng ng i thô tham dày. ườ
Đó đu là nh ng câu ca dao nói v thân ph n c a ng i ph n , và trong câu th đu tiên ườ ơ
này, Xuân H ng đã r t hi u, đng th i cũng r t t bi t thân ph n nh bé c a mình. Bàươ ế
th c s nói lèn ti ng nói, hòa chung v i ti ng nói c a nh ng ng i ph n trong xã h i ế ế ườ
phong ki n. Song dù là nh bé, có khi là t i nghi p đi chăng n a thì n sĩ v n th hi nế
đc s ch đng c a mình.ượ
Này c a Xuân H ng m i qu t r i ươ
Ph i ch u c nh kh s , nghèo đói, v t v nh ng bi t đng lên, t kh ng đnh ph m ch t, ư ế
giá tr c a mình cũng là đc đi m chung c a ng i ph n Vi t Nam x a kia. Trong câu ườ ư
th th hai, Xuân H ng đã th hi n đc r t rõ t th ch đng c a ng i m i tr u:ơ ươ ượ ư ế ườ
thân m t, c i m , pha chút hóm h nh, tinh ngh ch. H n h t, đi u đc bi t trong câu th ơ ế ơ
này chính là cách t x ng tên c a Xuân H ng. Đây là m t hi n t ng đc đáo, l n đu ư ươ ượ
tiên xu t hi n trong văn h c thành văn đ bi u th ‘cái tôi’ r t Xuân H ng m t đi u ươ
mà trong xã h i cũ, nh ng ng i ph n ch a dám làm. ườ ư
Nh ng H Xuân H ng đã thay h , c t cao ti ng nói đòi quy n bình đng. Câu th cho taư ươ ế ơ
th y rõ cá tính ngang tàng c a bà. Tuy nhiên, câu th ba thì gi ng đi u câu th l i l ng ơ
xu ng:
Có ph i duyên nhau thì th m l i.
L i tr v v i s li n d u, duyên dáng v n có c a m t ng i ph n Á Đng, Xuân ườ
H ng khát v ng v m t tình yêu, m t s h nh phúc, chung th y. Câu th không ch đươ ơ
nói v s c th m c a tr u, s hòa quy n c a tr u cau, vôi; mà h n th , nó là l i nh n nh ơ ế
tha thi t, m t l i nguy n c u: n u có duyên thì th m l i, n u không thì cũng đng b iế ế ế
b c:
Đng xanh nh lá, b c nh vôi ư ư
Câu th là s k t h p c a hai thành ng ‘xanh nh lá và ‘b c nh vôi’. Ta b t g p l iơ ế ư ư
m t Xuân H ng đy cá tính, kiêu hãnh, ng ng cao đu. Bà nêu b t lên m t hi n tr ng ươ
c a xã h i là s b i b c, d ng d ng, vô tình c a con ng i d n đn nh ng ng i ph n ư ườ ế ườ
ph i r i vào c nh b t h nh vì b b i tình. Câu th là l i răn đe v i t t c nh ng k b c ơ ơ
tình. Đây là l i c nh báo chung cho xã h i đa thê, tr ng nam khinh n y. Xuân H ng đã ươ
thay l i cho hàng nghìn, hàng tri u ng i ph n lúc b y gi , trong đó có c chính bà. ườ
Tinh duyên c a ng i ph n luôn b p bênh, vô đnh. B n. thân H Xuân H ng, ch ườ ươ
không ph i ai khác, có l hi u rõ đi u này h n ai h t vì bà cũng ph i hai l n làm l , đau ơ ế
đn mà th t lên r ng:
Chém cha cái ki p l y ch ng chung,ế
K đp chăn bông k l nh lùng.
Và s c th m ch t n t i trong m c, trong khát v ng mà thôi còn cu c đi thì đy r y ơ ướ
s b c b o. Có th nói r ng, Xuân H ng đã r t hi u t m lòng c a nh ng ng i ph n . ươ ườ
Bài th là ti ng lòng c a bà, ti ng lòng c a t t c ph n trong xã h i x a.ơ ế ế ư
Nh ng s đng c m y không ph i ch có trong bài M i tr u, Bánh trôi n c cũng là m tư ướ
bài th nói lên ti ng lòng đó. M t l n n a, thân ph n bé nh c a ng i ph n l i đcơ ế ườ ượ
nói đn:ế
Thân em v a tr ng l i v a tròn,
B y n i ba chìm v i n c non. ướ
R n nát m c d u tay k n n,
Mà em v n gi t m lòng son.
Bài th nói v chi c bánh trôi nh ng th c ra ý nghĩa sâu xa c a nó l i chính nói v ng iơ ế ư ườ
ph n . Hai ch ‘thân em’ c t lên th t đáng th ng, nh ng đó cũng là s t kh ng đnh ươ ư
giá tr c a mình. Ngoài l p nghĩa nói v chi c bánh màu tr ng, hình tròn thì còn nói v ế
hình dáng cũng nh ph m ch t c a ng i ph n : xinh đp, th y chung, chăm ch ư ườ
Nh ng nh ng ng i đp n t nh th luôn ph i ch u c nh éo le, v t v ‘b y n i ba chìm’,ư ườ ế ư ế
s ng ph thu c vào ng i đàn ông, ng i ch ng trong gia đình, sung s ng hay kh s ườ ườ ướ
đu ph i gánh ch u, không đc lên ti ng. Hi u r t rõ đc đi u này và cũng không ít l n ượ ế ượ
bà đã lên ti ng đ kích, đòi l i quy n bình đng cho ng i ph n là th . B i Xuânế ườ ế
H ng hi u đc, luôn th ng c m v i h . Bà đã dõng d c kh ng đnh t m lòng th yươ ượ ươ
chung đc tính cao đp, đáng quý c a ng i ph n . Dù th nào thì ườ ế
ph n Vi t Nam luôn gi tr n đc tính c a mình. đng nhu' Xuân H ng đã th u hi u ườ ươ ế
đn t n cùng n i đau c a ng i ph n .ế ườ
N i đau y càng đc th hi n rõ h n qua chùm th T tình. T tình v i chính b n thân ượ ơ ơ
song qua đó cũng đ vi t thêm v n i đau c a nhi u ng i ph n khác cũng ph i ch u ế ườ
nh bà:ư
Đêm khuya văng v ng tr ng canh d n.
Tr cái h ng nhan v i n c non.ơ ướ
Chén r u h ng đa say l i t nhượ ươ ư
'Ánh trăng bóng x khuy t ch a tròn.ế ế ư
Ngán n i xuân đi xuân l i l i.
M nh tình san s tí con con.
M t mình đi di n v i chính mình trong đêm khuya, ch có ti ng ‘tr ng canh d n’ làm b t ế
lên cái tĩnh tr tr i, l loi. Th i gian c trôi đi, kéo theo s m t mát c a tu i tr . T ‘tr ơ ơ
đc s d ng b ng phép đo ng , t o âm h ng kéo dài, g i ta nghĩ đn con ng i trongư ưở ế ườ
s b bàng vì b b r i. Có nhan s c, tài năng nh ng l i ph i ch u c nh cô đn, l bóng, ơ ư ơ
th t không có gì cay đng, t i h và t i nghi p h n, m t ‘h ng nhan b c ph n’. Đ mình ơ
so v i n c non càng làm b t lên s ‘nh bé’. Đã nhi u l n, H Xuân H ng nh c đn ướ ươ ế
ba ch ‘v i n c non’ trong tác ph m c a mình. ướ
Nín đi k o th n v i n c non. ướ
(D ng i đàn bà khóc ch ng) ườ
Xuân H ng mu n tìm quên trong chén r u gi i s u nh ng bà không th thoát ra đc.ươ ượ ư ượ
Đó là chén r u đng chát, ‘say l i t nh’ g i v s lu n qu n, không l i thoát, s b t cượ ế
không gi i t a n i. V ng trăng đây là v ng trăng c a tâm tr ng, luôn khuy t không ế
đc tròn đy, ph i chăng cũng chính nh cu c đi b t h nh c a Xuân H ng, khép l iượ ư ươ
bài th là m t n i ni m đã đc tác gi g i tên, không ph i là n i đau b ru ng r y: ‘Nămơ ượ
canh v ng bóng’ l n n ng vách quê, cũng không ph i là n i truân chuyên đa đày bu c ươ
Ki u:
Chút lòng trinh b ch t sau xin ch a.
Đó là n i ni m, n i đau ngán ng m v c nh l m n. M i mùa xuân tr l i là m i l n kéo
m t đi tu i tr , tu i thanh xuân. Và đây cũng chính là c nh mà r t nhi u ng i ph n ườ
ph i gánh ch u, đánh m t tu i tr .
Có ai đã t ng th t lên r ng. ‘T i đc bài th c a Xuân H ng m t th k r i sau khi ơ ươ ế ưỡ
nàng vi t mà v n th y v m n chát c a n c m t c a m t kh i tình. Vì sao l i nh v y?ế ướ ư
Vì H Xuân H ng đã vi t lên ti ng lòng c a ng i ph n trong xã h i phong ki n x a, ươ ế ế ườ ế ư
mà đó luôn là nh ng gì cay đng, xót xa’. Nói H Xuân H ng là nhà th c a ph n ươ ơ
ch c cũng không có gì là quá.