Đ bài: Phân tích v đp ngôn ng c a đo n th sau: "Tôi đâu bi t…. Quán Cháo, ơ ế
Đng Giao th p th ng nh ng đêm hàn" ("Đò Lèn” - Nguy n Duy)
Bài làm
N u ai đó nghĩ r ng cái đp nh t thi t ph i là s c u kì, g t giũa thì ng i đó hoàn toànế ế ườ
sai l m khi đc nh ng v n th chân ch t, m c m c Nguy n Duy vi t trong Đò Lèn. ơ ế
“Tôi đâu bi t bà tôi c c c thế ơ ế
Bà mò cua xúc tép đng Quan
Bà đi gánh chè xanh Ba Tr i
Quán Cháo, Đng Giao th p th ng nh ng đêm hàn”
M m t s m, cùng bà ngo i t nh , trong tâm h n Nguy n Duy, bà là t t c nh ng gì
êm nh t, yêu th ng nh t c a tu i th . Tr v quê ngo i, trong ng i cháu nay đã ươ ơ ườ
tr ng thành s ng d y nh ng h i c đan xen nhi u bu n vui thu nh . T t c đc di nưở ượ
t b ng th ngôn ng gi n d , g i c m, giàu hình nh. Ngay t câu th đu tiên c a ơ
đo n, v đp đó đã đc th hi n cách giãi bày tr c ti p hi n th c tâm tr ng: “Tôi đâu ượ ế
bi t...”. Đâu bi t” nghĩa là gi m i bi t, nghĩa là ngày nh ch a bi t, ch a nh n th cế ế ế ư ế ư
đc. Ng i cháu không gi u di m s vô tâm th i con tr . “Tôi đâu bi t”- không h n làượ ườ ế ế
l i sám h ì nh ng đó là l i t trách đy ti c nuôi, xót xa c a ng i cháu. T t c nh ng gì ư ế ườ
khu t l p trong tu i th gi đã đc nh n th c sáng t . Đó chính là s lam lũ, t o t n. là ơ ượ
nh ng hi sinh âm th m c a bà. Con ch tác gi không c n o n lên đ g ng gánh thay bà
bao n i nh c nh n m l ng l đong đy chúng trong ba ch “c c c th ”. Dòng h i c ơ ế
c a ng i cháu đã ho l i g n nh nguyên v n hình nh bà v i nh ng ho t đng c th : ườ ư
“mò cua xúc tép”, “gánh chè xanh”. Tr c m t chúng ta hi n lên rõ r t m t bà c già cóướ
khi m i mi t gánh chè lên ch , có khi khom t m l ng còng bên b ru ng, con m ng. ế ư ươ
Nh ng con ch không ch g i hình nh lam lũ, t o t n mà còn g i bao n i ni m thân
th ng, yêu d u trong lòng ng i cháu. Càng xúc đng, càng nh th ng bà bao nhiêu, nươ ườ ươ
t ng v n i v t v c a bà trong cháu càng đc kh c sâu b y nhiêu. Nguy n Duy đaượ ượ ư
vào đo n th nhi u đa danh đê chúng cùng nhà th l n l i nh ng n o đng đã in d u ơ ơ ườ
chân lam lũ cua bà: đng Quan, Ba Tr i, Quán Cháo, Đng Giao. Các t ch đa danh đc ượ
đt li n k , liên ti p nhau nh đ n i cho h t n i c c nh c c a ng i bà. Đn năm ch ế ư ế ườ ế
cu i đo n, tác gi liên ti p t o ra nh ng b t ng v ngôn t . Tr c h t là cách s p x p ế ướ ế ế
ba thanh tr c li n k nhau (“th p th ng nh ng”). Ba thanh tr c liên ti p kh c s u, ch ng ế
ch t thêm nh ng gian kh mà bà ph i ch u đng. Ti p sau đó là cách sáng t o t láy “th p ế
th ng”. T láy này ch dáng đi không v ng chãi, b c tháp b c cao, dò d m nh s ướ ướ ư
b c h t c a ng i già. Nó hàm ch a c tâm tr ng th p th m, lo âu t i nghi p. Và cu iướ ườ
cùng là cách k t h p t ng m t cách đc đáo “nh ng đêm hàn”. T Hán Vi t (“hàn”)ế
đc ghép v i t thu n Vi t đêm” v a ch th i gian, v a mô t s c thái không gian.ượ
Nguy n Duy không vi t đêm l nh”, đêm rét” mà vi t, đêm hàn”. K t h p t khéo léo ế ế ế
này mang l i hi u qu ngh thu t b t ng . Trong cái l nh c a đêm t i, ta còn c m nh n
đc c cái bu t giá c a s ng đêm. N i c c c c a bóng dáng l m l i không đc miêuượ ươ ơ ượ
t chi ti t nh ng v n đc kh i sâu trong tâm t ng ng i đc... ế ư ượ ơ ướ ườ
X a nay cái đp v n dĩ th ng n m s gi n d , chân th c. Lòng m n yêu, ti c như ườ ế ế
Nguy n Duy dành cho ng i bà quá c đc th hi n b ng ngôn ng h t s c trong sáng, ườ ượ ế
gi n d , v a g i c m, v a giàu hình nh. C đo n th không th a ch nào, không sai l c ơ
ch nào. Tình c m chân th t, h n nhiên đã b t đi u v i tài năng ngh thu t đ nhà th ơ
vi t nên bài th làm xúc đng bao ng i đc.ế ơ ườ