So sánh nhân v t Tnú- R ng xà nu và Vi t- Nh ng đa con trong gia đìnhậ ừ ệ ữ ứ
Dàn ý so sánh nhân v t Tnú- và Vi tậ ệ
I. M bàiở
Đa ra kh ng đnh trong đ bài: Qua 2 nhân v tư ẳ ị ề ậ Tnú và Vi t thì 2 tác gi Nguy n Trung Thành vàệ ả ễ
Nguy n Thi đã ca ng i v đp c a con ng i Vi t Nam trong cu c kháng chi n ch ng Mĩ thôngễ ợ ẻ ẹ ủ ườ ệ ộ ế ố
qua m t ki u nhân v t anh hùng trong văn h c.ộ ể ậ ọ
II. Thân bài
* Tóm t t qua v 2 tác ph m:ắ ề ẩ
– C hai tác gi Nguy n Trung Thành và Nguy n Thi đu g n bó v i cu c chi n đu ch ng Mĩ, làả ả ễ ễ ề ắ ớ ộ ế ấ ố
nh ng nhà văn chi n sĩ tuy n đu máu l a . Tác ph m c a h mang h i th nóng h i c a cu cữ ế ở ế ầ ử ẩ ủ ọ ơ ở ổ ủ ộ
chi n đu v i nh ng hình t ng nhân v t sinh đng, b c vào văn h c t th c t chi n đu.ế ấ ớ ữ ượ ậ ộ ướ ọ ừ ự ế ế ấ
- Hai truy n ng n “R ng xà nu” (1965), ệ ắ ừ “Nh ng đa con trong gia đìnhữ ứ ” (1966) đu ra đi trong giaiề ờ
đo n ác li t c a cu c kháng chi n ch ng Mĩạ ệ ủ ộ ế ố c u n c, khi đ qu c Mĩ đ quân vào mi n Namứ ướ ế ố ổ ề
n c ta, dân t c ta đng tr c tr n chi n m t m t m t còn đ b o v đc l p t do, b o vướ ộ ứ ướ ậ ế ộ ấ ộ ể ả ệ ộ ậ ự ả ệ
quy n s ng. Đó là b i c nh l ch s đ t đó hai tác ph m ng i ca ch nghĩa anh hùng cách m ng,ề ố ố ả ị ử ể ừ ẩ ợ ủ ạ
v i ch t s thi đm đà.ớ ấ ử ậ
- Qua hai thiên truy n, tác gi đã giúp ng i đc khám phá, khâm ph c, t hào tr c v đp anhệ ả ườ ọ ụ ự ướ ẻ ẹ
hùng cách m ng c a nh ng con ng i bình th ng, gi n d mà anh dũng, kiên c ng và r t m cạ ủ ữ ườ ườ ả ị ườ ấ ự
trung thành, thu chung v i cách m ng.ỷ ớ ạ Là s trung thành v i lí t ng cách m ng đc th tháchự ớ ưở ạ ượ ử
trong nh ng hòan c nh kh c li t, qua đó b c l đc v đp c a ph m ch t anh hùng có tính ch tữ ả ố ệ ộ ộ ượ ẻ ẹ ủ ẩ ấ ấ
tiêu bi u cho c dân t c.ể ả ộ
* C m nh n v hai nhân v tả ậ ề ậ
- H đu là nh ng ng i con đc sinh ra t truy n th ng b t khu t c a gia đình, c a quê h ng,ọ ề ữ ườ ượ ừ ề ố ấ ấ ủ ủ ươ
c a dân t c:ủ ộ
+ Tnú là ng i con c a làng Xô Man, n i t ng ng i dân đu h ng v cách m ng, b o v cán bườ ủ ơ ừ ườ ề ướ ề ạ ả ệ ộ
“ Đng còn thì núi n c này còn”ả ướ
+ Vi t sinh ra trong gia đình có truy n th ng yêu n c, căm thù gi c: Cha là cán b cách m ng, máệ ề ố ứơ ặ ộ ạ
là ng i ph n Nam b kiên c ng trong đu tranh, hai con ti p n i lí t ng c a cha m . (Nh ngườ ụ ữ ộ ườ ấ ế ố ưở ủ ẹ ữ
đa con trong gia đình).ứ
- H đã ch u nhi u đau th ng, m t mát do k thù gây ra, tiêu bi u cho đau th ng m t mát c a cọ ị ề ươ ấ ẻ ể ươ ấ ủ ả
dân t c:ộ
+ Tnú ch ng ki n c nh v con b k thù tra t n đn ch t, b n thân b gi c đt m i đu ngón tay.ứ ế ả ợ ị ẻ ấ ế ế ả ị ặ ố ườ ầ
+ Vi t ch ng ki n cái ch t c a ba má: ba b ch t đu, má ch t vì đn gi c. Nh ng đau th ng đóệ ứ ế ế ủ ị ặ ầ ế ạ ặ ữ ươ
hun đúc tinh th n chi n đu, lòng căm thù gi c sâu s c c a con ng i Vi t Nam.ầ ế ấ ặ ắ ủ ườ ệ
- Bi n đau th ng thành s c m nh chi n đu cũng là m t bi u hi n c a ch nghĩa anh hùng cáchế ươ ứ ạ ế ấ ộ ể ệ ủ ủ
m ng:ạ
+ Tnú lên đng đi “l c l ng” dù m i ngón tay m t đi m t đt,ườ ự ượ ỗ ấ ộ ố
+ Vi t vào b đi, coi vi c đánh gi c tr n n c thù nhà là l s ng.ệ ộ ộ ệ ặ ả ợ ướ ẽ ố
- H chi n đu b i s c m nh c a lòng căm thù gi c, cũng là b i s c m nh c a tình yêu th ng, vì:ọ ế ấ ở ứ ạ ủ ặ ở ứ ạ ủ ươ
ch có c m vũ khí đng lên, ta m i có th b o v đc nh ng gì thiêng liêng nh t, b o v tình yêuỉ ầ ứ ớ ể ả ệ ượ ữ ấ ả ệ
và s s ng.ự ố
Chân lí đó đã đc minh ch ng qua s ph n và con đng cách m ng c a nh ng ng i dân Namượ ứ ố ậ ườ ạ ủ ữ ườ
B trong hai tác ph m trên, chân lí đó cũng đc rút ra t th c t đau th ng m t mát nên nó càngộ ẩ ượ ừ ự ế ươ ấ
có giá tr , càng ph i kh c sâu vào lòng ng i.ị ả ắ ườ
- H đu mang ph m ch t anh hùng, b t khu t, là nh ng con ng i Vi t Nam kiên trung trong cu cọ ề ẩ ấ ấ ấ ữ ườ ệ ộ
chi n đu ch ng gi c ngo i xâm: s ng có lý t ng, s n sàng hi sinh vì T qu c; hế ấ ố ặ ạ ố ưở ẵ ổ ố ọ có ý chí, nghị
l c, quy t tâm; hự ế ọ dũng c m, thông minh, m u trí, ham h c.ả ư ọ
+ Tnú t nh đã gan d , đi liên l c b gi c b t đc, tra t n dã man v n không khai. Anh v t ng cừ ỏ ạ ạ ị ặ ắ ượ ấ ẫ ượ ụ
tr v , l i là ng i lãnh đo thanh niên làng Xô Man ch ng gi c, b đt m i ngón tay v n khôngở ề ạ ườ ạ ố ặ ị ố ườ ẫ
kêu rên tr c m t k thù à Tnú toát lên v đp c a ng i anh hùng trong s thi Tây Nguyên vàướ ặ ẻ Ở ẻ ẹ ủ ườ ử
v đp c a ch nghĩa anh hùng cách m ng th i đi ch ng Mĩ.ẻ ẹ ủ ủ ạ ờ ạ ố
+ Vi t b th ng trong tr n đánh l i l c m t đn v , v n ch c tay súng quy t tâm tiêu di t k thù.ệ ị ươ ậ ạ ạ ấ ơ ị ẫ ắ ế ệ ẻ
Đi v i ch , Vi t ngây th , nh bé. Còn tr c k thù, Vi t v t l n lên, ch ng ch c trong t thố ớ ị ệ ơ ỏ ướ ẻ ệ ụ ớ ữ ạ ư ế
ng i anh hùng.ườ
- Đu là nh ng nhân v t anh hùng giàu lòng yêu th ng:ề ữ ậ ươ
+ Tnú: tình c m v i v con, tình c m v i buôn làng, quê h ng.ả ớ ợ ả ớ ươ
+ Vi t: tình c m v i gia đình (ch Chi n, ba má, chú Năm); tình c m v i đng điệ ả ớ ị ế ả ớ ồ ộ
- H đu có tâm h n trong sáng, h n nhiên, l c quan yêu đi.ọ ề ồ ồ ạ ờ
=> Tóm l i, các nhân v t c a hai truy n ng n đu đã v t lên n i đau và bi k ch cá nhân đ s ngạ ậ ủ ệ ắ ề ượ ỗ ị ể ố
có ích cho đt n c. Nh ng đau th ng c a h cũng chính là đau th ng c a dân t c trong nh ngấ ướ ữ ươ ủ ọ ươ ủ ộ ữ
năm tháng th ng đau c a chi n tranh. Tinh th n qu c m, kiên c ng c a h cũng chính là tinhươ ủ ế ầ ả ả ườ ủ ọ
th n c a c dân t c Vi t Nam, là bi u hi n cao đp c a ch nghĩa anh hùng cách m ng.ầ ủ ả ộ ệ ể ệ ẹ ủ ủ ạ
* Ngh thu t xây d ng nhân v t:ệ ậ ự ậ
+ Nhân v t Vi t:ậ ệ
V i ngh thu t tr n thu t tác gi đ cho nhân v t t k v cu c đi c a mình và các nhân v tớ ệ ậ ầ ậ ả ể ậ ự ể ề ộ ờ ủ ậ
khác theo dòng h i t ng. Gi ng đi u tr trình – t s .ồ ưở ọ ệ ữ ự ự
V a có tính khái quát (đm màu s c s thi).ừ ậ ắ ử
V a mang nét riêng, n t ng (ngôn ng , hành đng, sinh ho t…th hi n hình nh c a ng iừ ấ ượ ữ ộ ạ ể ệ ả ủ ườ
dân Nam B ).ộ
+ Nhân v t Tnú:ậ
Hi n lên qua l i k c a tác gi , l i k c a nhân v t (c M t). Gi ng k mang đm tính s thi.ệ ờ ể ủ ả ờ ể ủ ậ ụ ế ọ ể ậ ử
Đt nhân v t vào nh ng tình hu ng mang tính quy t li t, đt ng t t o đ căng s thi.ặ ậ ữ ố ế ệ ộ ộ ạ ộ ử
Đt nhân v t trong m i quan h v i các nhân v t khác trong tác ph m. Đ kh c ho v đpặ ậ ố ệ ớ ậ ẩ ể ắ ạ ẻ ẹ
ph m ch t c a nhân v t.ẩ ấ ủ ậ
Ngôn ng mang đc tr ng c a ng i Tây nguyên.ữ ặ ư ủ ườ
III. K t bàiế
+ 2 nhân v t đi di n cho th lo i nhân v t anh hùng trong văn h c th i ch ng Mĩ.ậ ạ ệ ể ạ ậ ọ ờ ố
+ Là đi di nạ ệ cho v đp c a con ng i Vi t Nam: ch nghĩa anh hùng cách m ng Vi t Nam trongẻ ẹ ủ ườ ệ ủ ạ ệ
nh ng năm tháng kháng chi n ch ng Mĩữ ế ố c u n c.ứ ướ
+ Kh ng đnh v trí c a 2 nhân v t trong lòng ng i đc, rút ra bài h c cho b n thân.ẳ ị ị ủ ậ ườ ọ ọ ả
Bài Văn m uẫ so sánh 2 nhân v t Tnú và Vi tậ ệ
Nguy n Trung Thành và Nguy n Thi đu là hai cây bút tiêu bi u cho n n văn h c cách m ng Vi tễ ễ ề ể ề ọ ạ ệ
Nam hi n đi. Hai ng i đuệ ạ ườ ề không c m giáo mác tr c ti p ra chi n tr ng đánh gi c mà t p trungầ ự ế ế ườ ặ ậ
bút l c c a mình c vũ m nh m tinh th n chi n đu c a nhân dân ta.ự ủ ổ ạ ẽ ầ ế ấ ủ D u hai tác ph m y đcẫ ẩ ấ ượ
vi t theo hai phong cách khác nhau nh ng c hai nhà văn đ thông qua 2 nhân v tế ư ả ể ậ Tnú và Vi t thì 2ệ
tác gi Nguy n Trung Thành và Nguy n Thi đã ca ng i v đp c a con ng i Vi t Nam trong cu cả ễ ễ ợ ẻ ẹ ủ ườ ệ ộ
kháng chi n ch ng Mĩ thông qua m t ki u nhân v t anh hùng trong văn h c.ế ố ộ ể ậ ọ
Qua hai hình t ng văn h c trong tác ph m, khi so sánh nhân v t Tnú và Vi t, tác gi đã ng i ca vượ ọ ẩ ậ ệ ả ợ ẻ
đp c a con ng i Vi t Nam. V đp y toát ra t nh ng con ng i bình d nh ng tràn ng p khíẹ ủ ườ ệ ẻ ẹ ấ ừ ữ ườ ị ư ậ
th chi n đu b o v đt n c. Qua đó, tác gi đã phác h a nên hình t ng ng i anh hùng mangế ế ấ ả ệ ấ ướ ả ọ ượ ườ
đm nét s thi, lãng m n.ậ ử ạ
Tr c tiên đc tác ph m “R ng xà nu” ta có th d dàng c m nh n đc v đp anh hùng r c r ướ ọ ẩ ừ ể ễ ả ậ ượ ẻ ẹ ự ỡ ở
nhân v t Tnú. Tnú là ng i con c a dân làng Xôman, cha m m t s m và đc dân làng c u mang,ậ ườ ủ ẹ ấ ớ ượ ư
nuôi d ng. Cũng nh ng i dân làng “có cái b ng th ng núi, th ng n c”, Tnú đã s m có lòngưỡ ư ườ ụ ươ ươ ướ ớ
yêu th ng nhân dân, làng xóm. T t m lòng này, Trú đã m r ng thành tình yêu g n bó trung thànhươ ừ ấ ở ộ ắ
th y chung sâu n ng v i Cách m ng, cán b Cách m ng.ủ ặ ớ ạ ộ ạ
B i ngay t khi còn là m t c u bé, Tnú đc c M t, ng i gìn gi và truy n ng n l a Cách m ngở ừ ộ ậ ượ ụ ế ườ ữ ề ọ ử ạ
t th h này sang th h khác cho hay: “Cán b là Đng. Đng còn n c non này còn”. Vì v yừ ế ệ ế ệ ộ ả ả ướ ậ
ngay t ch ng đu c a cu c đi, Tnú đã xu t hi n v i t cách c a ng i anh hùng Tây Nguyênừ ặ ầ ủ ộ ờ ấ ệ ớ ư ủ ườ
th i ch ng M . Dù còn nh , Tnú đã s m t ra gan góc táo b o, đy qu c m nh Kim Đng, Lêờ ố ỹ ỏ ớ ỏ ạ ầ ả ả ư ồ
Văn Tám, V A Dính…ừ
B t ch p s vây lùng kh ng b dã man c a k thù, ch t đu nh ng ng i đi nuôi cán b – đu anhấ ấ ự ủ ố ủ ẻ ặ ầ ữ ườ ộ ầ
Xút, bà Nhan đang b chúng treo l ng l ng đu b n xóm, Tnú đã cùng v i Mai xung phong vào r ngị ủ ẳ ầ ả ớ ừ
b o v anh Quy t, m t cán b trung kiên c a Đng. Đây là m t công vi c vô cùng khó khăn và đyả ệ ế ộ ộ ủ ả ộ ệ ầ
nguy hi m nh ng Mai và Tnú đã làm r t t t đ dân làng Xô man mãi t hào ” Năm năm ch a h cóể ư ấ ố ể ự ư ề
cán b b gi c b t ho c b gi t trong r ng”.ộ ị ặ ắ ặ ị ế ở ừ
Tnú còn là m t ng i có ph m ch t chính tr c, trong sáng, trung th c, th ng th n nh cây xà nu.ộ ườ ẩ ấ ự ự ẳ ắ ư
Tnú quy t tâm h c cho đc cái ch C H đ tr thành cán b gi i thay anh Quy t, n u khôngế ọ ượ ữ ụ ồ ể ở ộ ỏ ế ế
may anh Quy t b hy sinh. Tnú có cái đu sáng l lùng trong vi c tìm đng r ng đ đa th choế ị ầ ạ ệ ườ ừ ể ư ư
anh Quy t. Nh ng Tnú h c ch hay quên. B i v y, khi h c ch thua Mai, Tnú đã t tr ng ph t cáiế ư ọ ữ ở ậ ọ ữ ự ừ ạ
t i hay quên c a mình b ng cách “c m hòn đá t đp vào đu mình máu ch y ròng ròng”. Hànhộ ủ ằ ầ ự ậ ầ ả
đng này có cái gì đó h i nóng n y, nông n i nh ng nó bi u l ý chí, quy t tâm s t đá c a m t conộ ơ ả ổ ư ể ộ ế ắ ủ ộ
ng i có chí khí, vì không h c đc ch nên t tr ng ph t mình cho đau cho nh mà c g ng h n.ườ ọ ượ ữ ự ừ ạ ớ ố ắ ơ
Làm liên l c chuy n th cho anh Quy t, Tnú có cái đu sáng l lùng. V n là con ng i nhanh trí,ạ ể ư ế ầ ạ ố ườ
táo b o thích m o hi m, Tnú không bao gi đi đng mòn, b gi c vây các n o đng, Tnú leo lênạ ạ ể ờ ườ ị ặ ẻ ườ
cây cao xé r ng mà đi v t qua m i vòng vây. Tnú không v t qua su i nh ng n i n c c n d điừ ượ ọ ượ ố ữ ơ ướ ạ ễ
mà th ng băng qua nh ng con thác hi m nh c i lên l ng con cá kình.ườ ữ ể ư ưỡ ư
Có l n v t qua thác, chu n b lên b thì h ng súng đen ngòm đã chĩa vào gáy l nh ng t. Tnú k pầ ượ ẩ ị ờ ọ ạ ắ ị
nu t lá th c a anh Quy t vào b ng b o đm bí m t. Tnú b gi c giam c m ng c tù Kontum v iố ư ủ ế ụ ả ả ậ ị ặ ầ ở ụ ớ
bi t bao đòn roi, th ng tích. Đch tra t n h i “C ng s n đâu?” Tnú đã không ng n ng i đt tayế ươ ị ấ ỏ ộ ả ở ầ ạ ặ
lên b ng và nói: “ đây này!”. Và l ng Tnú l i h n lên nh ng v t dao chém ngang d c c a k thù.ụ Ở ư ạ ằ ữ ế ọ ủ ẻ
Đúng Tnú là con ng i r t giàu ph m ch t th y chung, trung thành v i Cách m ng mà b t khu tườ ấ ẩ ấ ủ ớ ạ ấ ấ
hiên ngang tr c k thù “Uy vũ không th khu t ph c”.ướ ẻ ể ấ ụ
Ba năm sau, Tnú v t ng c tr v tr c ti p lãnh đo dân làng Xô man đánh gi c. Và Mai, ng iượ ụ ở ề ự ế ạ ặ ườ
b n t thu thi u th i, đã cùng Tnú tr ng thành qua năm tháng đy th thách kh c li t c a chi nạ ừ ở ế ờ ưở ầ ử ố ệ ủ ế
tranh nay đã là v c a Tnú. Đa con trai kháu kh nh v a đy tháng là hoa trái đu mùa c a m i tìnhợ ủ ứ ỉ ừ ầ ầ ủ ố
th m ng và th y chung y. H nh phúc gia đình l a đôi c a Tnú đang đp nh trăng r m lung linhơ ộ ủ ấ ạ ứ ủ ẹ ư ằ
t a sáng c núi r ng Tây Nguyên.ỏ ả ừ
Song k thù tàn b o dã man đã đp v t m h nh phúc c a Tnú m t cách không ti c th ng.ẻ ạ ậ ỡ ổ ấ ạ ủ ộ ế ươ
Chúng đã gi t v con anh b ng cây g y s t, hòng uy hi p tinh th n Cách m ng c a Tnú, ng iế ợ ằ ậ ắ ế ầ ạ ủ ườ
c m đu, linh h n c a cu c n i d y. Đo n văn di n t s b t l c c a Tnú tr c cái ch t c a vầ ầ ồ ủ ộ ổ ậ ạ ễ ả ự ấ ự ủ ướ ế ủ ợ
con th t bi th ng tràn đy xúc c m và n t ng “Anh đã b t đt hàng ch c trái v mà không hay.ậ ươ ầ ả ấ ượ ứ ứ ụ ả
Anh ch m d y… b ng anh có l a đt. Ch hai con m t anh bây gi là hai c c l a l n”.ồ ậ ụ ử ố ỗ ắ ờ ụ ử ớ
Căm thù đau nhói trong tim và b ng cháy trong hai con m t – m t chi ti t th t d d i. Tnú nh y vàoừ ắ ộ ế ậ ữ ộ ả
gi a đám lính, hai cánh tay nh cánh g lim c a anh ôm ch t l y m con Mai. Nh ng không còn k pữ ư ỗ ủ ặ ấ ẹ ư ị
n a! Tnú b b t, b trói. V và con ch t c r i nh ng Tnú không khóc. Anh ghìm nén n i đau, cữ ị ắ ị ợ ế ả ồ ư ỗ ố
g ng v t qua bi k ch cá nhân đ ti p t c s ng và chi n đu.ắ ượ ị ể ế ụ ố ế ấ
Tr c cái ch t c n k , Tnú không h run s mà anh c m th y mình th t bình th n. Anh nghĩ “Đaướ ế ậ ề ề ợ ả ấ ậ ả ứ
con ch t r i. Mai ch c cũng đã ch t. Mình r i cũng ch t thôi”. Nh ng Tnú không s , đi u làm Tnúế ồ ắ ế ồ ế ư ợ ề
day d t và băn khoăn nh t chính là không s ng đc đn ngày cùng dân làng Xô man đánh gi c, r iứ ấ ố ượ ế ặ ồ