Tiếng thu của Lưu Trọng Lư
Em không nghe mùa thu
Dưới trăng mờ thổn thức?
Em không nghe rạo rực
Hình ảnh kẻ chinh phu
Trong lòng người cô phụ...
Lưu Trọng nhà thơ tiên phong của phong trào Thơ mới. Nhận định về nghệ
thuật thơ ông, nhà phê bình thiên tài Hoài Thanh đã có những nhận xét thật chuẩn xác:
"Tôi biết kẻ trách Lư cẩu thả, lười biếng, không biết chọn chữ, không chịu khó gọt
giũa câu thơ. Nhưng làm thơ đâu, Lư chỉ để lòng mình tràn lan trên mặt giấy".
Nhận định này dường như đã thành nỗi ám ảnh. rồi suốt đời, Lưu Trọng Lư cứ
loạng choạng, cứ bập bỗm bước trong cái vòng kim cô mà Hoài Thanh đã tiên đoán và
vạch ra ngay tkhi ông mới xuất hiện trên thi đàn. Còn về con người u Trọng Lư,
thiết tưởng cũng chẳng ai hiểu ông n Hoài Thanh: "Cả đời Lư cũng một bài
thơ. Nếu quả như người ta vẫn nói, thi một kẻ nngơ ngác ngác, chân bước
chập chững trên đường đời, thì có lẽ Lư thi sĩ hơn ai hết".
Quả đúng vậy. nếu chọn một bài thơ thơ nhất của Việt Nam, nghĩa ngoài thơ ra,
không bấu víu, thì đó chính Tiếng thu. Đây bài hay nhất trong đời thơ
Lưu Trọng Lư, cũng là bài thơ thơ nhất của thi ca Việt Nam hiện đại:
Em không nghe mùa thu
Dưới trăng mờ thổn thức?
Em không nghe rạo rực
Hình ảnh kẻ chinh phu
Trong lòng người cô phụ
Em không nghe rừng thu
Lá thu kêu xào xạc
Con nai vàng ngơ ngác
Đạo trên lá vàng khô...
Bài thơ vẻn vẹn 9 câu, chia m ba đoạn, mỗi đoạn lại so le, các ý trong bài thơ rời
rạc, khấp khểnh, chẳng ý o ăn nhập với ý nào. Nếu cứ theo cách hiểu máy móc của
những nhà phê bình quen thói bắt bẻ, cứ đè thơ ra mà tìm tư tưởng, tìm ý nghĩa thì đây
bài thơ "đầu Ngô mình Sở". Đã thế, tác giả còn tỏ ra vụng về. Tỳ vết của sthô
vụng ấy nằm trong hai câu chẳng thơ nào, như câu văn xuôi bình giảng văn học
của học sinh phổ thông:
Hình ảnh kẻ chinh phu
Trong lòng người cô phụ
Ấy vậy mà khi gộp tất cả lại, nằm trong một tổng thể, bài thơ hay đến lạ lùng. Người
ta không còn thấy dấu vết thô vụng đâu nữa. Đây điều duy nhất xảy ra văn học
Việt Nam và chỉ xảy ra một lần. Cái hay của bài thơ này không nằm câu chữ.
hoàn toàn siêu thoát, là cái hồn phảng phất đâu đó đằng sau những con chữ rất sáng tỏ
mà lại vời vợi mông lung kia. Người ta chỉ cảm thấy được, chứ không thể nói ra được
một cách rạch ròi. Đây bức tranh thiên nhiên được vẽ bằng hồn, bằng cả điệu nhạc
rất riêng của tâm hồn thi sĩ. Bởi nó, chứ không thể ngắm bằng trí tỉnh táo. Đã
không ít nhà phê bình nghiên cứu mang trí ra để làm con dao cùn mổ xẻ những con
chữ rất ngơ ngác này. người còn viện đến cả thi pháp học để cố hiểu cho bằng
được bài thơ, lấy thi pháp làm chìa khmở cánh cửa thực dụng, đi vào cõi m
tâm linh này. Bằng cách vận dụng thi pháp, người cho đây bài thơ nói về nỗi
đơn không schia sẻ. Không phải ngẫu nhiên bài thơ 9 câu đã đến 3 câu
điếp "Em không nghe":
Em không nghe mùa thu
...
Em không nghe rạo rực
...
Em không nghe rừng thu...
Em không nghe, còn anh thì nghe thấy hết. Nghe thấy hết không nói ra được. Đây
cuộc đối thoại mà kẻ đối thoại lại ẩn sau scâm lặng. Hoặc giả em cũng đã nghe
thấy, nhưng anh vẫn hỏi như vậy, nghĩa anh không hiểu em. Đằng nào thì cũng vẫn
cứ thiếu niềm đồng cảm. Một bên thì thổn thức, rạo rực, kêu xào xác, một bên thì
không nghe, không nghe, không nghe, cả con nai ngơ ngác, đạp trên vàng khô,
nghĩa cũng không nghe nốt. Hiểu một cách sống sít như thế thì thật thô thiển.
Nhà phê bình đã kéo những đám mây ngũ sắc đang bay bảng lảng trong không trung,
rồi rải xuống đường m rơm rạ lót chân, như thế còn đâu cánh rừng thu, tâm hồn
thu cho con nai vàng trú ngụ. Mấy câu điệp khúc ấy thực chất chỉ để tạo giai điệu rất
đặc biệt cho bài thơ này. đây, nhạc điệu cũng một phần nội dung chính m nên
hồn vía bài thơ còn góc độ khác, cũng nhìn bằng com mắt trí, người còn cho
rằng đây bài thơ Lưu Trọng thâu cóp của nước ngoài. Thực tế trong bếp núc
sáng tác, thsự trùng hợp ngẫu nhiên. Người bình luận còn việc cớ rằng: "Thực
tế Việt Nam m khu rừng vàng. Đấy rừng châu Âu. Rừng Việt Nam rừng
luốm nhuốm". Mùa thu Việt Nam đúng như Nguyễn Du mô tả trong Kiều: "Rừng th