Đ bài: V đp c a con sông H ng qua c m nh n c a cái tôi tài hoa mê đm c aề ẻ ẹ ủ ươ ả ậ ủ ắ ủ
hoàng ph Ng c T ngủ ọ ườ
Bài làm
Hoàng Ph Ng c T ng là m t nhà văn có phong cách đc đáo và s tr ng v th bútủ ọ ườ ộ ộ ở ườ ề ể
kí, tu bút. L i văn c a Hoàng Ph Ng c T ng đc c u t o b i h th ng ngôn tỳ ờ ủ ủ ọ ườ ượ ấ ạ ở ệ ố ừ
ngh thu t sang tr ng, ám nh, đm ch t tr tình c a cái tôi uyên bác, tài hoa. Ông là m tệ ậ ọ ả ậ ấ ữ ủ ộ
trí th c yêu n c, đã t ng g n bó đi mình v i cu c kháng chi n ch ng M gian kh , anhứ ướ ừ ắ ờ ớ ộ ế ố ỹ ổ
hùng c a dân t c. Đ r i, sau năm 1975, khi đt n c th ng nh t, ông đã ch p bút vi tủ ộ ể ồ ấ ướ ố ấ ắ ế
t p kí “Ai đã đt tên cho dòng sông?”. Trong tác ph m, nhà văn g n bó lòng yêu n c, tinhậ ặ ẩ ắ ướ
th n dân t c v i tình yêu sâu s c dành cho thiên nhiên đt n c và v i truy n th ng vănầ ộ ớ ắ ấ ướ ớ ề ố
hoá l ch s lâu đi c a dân t c mà ông đã b công say mê tìm tòi, tích lũy c m t điị ử ờ ủ ộ ỏ ả ộ ờ
ng i. T t c nh ng ph m ch t y đã đc th hi n r t rõ qua vi c ông tái hi n l i vườ ấ ả ữ ẩ ấ ấ ượ ể ệ ấ ệ ệ ạ ẻ
đp c a dòng sông H ng nh m t nhân v t tr tình, v i nh ng nét tính cách ph c t p,ẹ ủ ươ ư ộ ậ ữ ớ ữ ứ ạ
bi n đi m t cách kì di u trong không gian th i gian. T t c đc phô di n qua nh ng l iế ổ ộ ệ ờ ấ ả ượ ễ ữ ờ
văn giàu ch t trí tu , k t h p gi a t s và tr tình tài hoa, mê đm.ấ ệ ế ợ ữ ự ự ữ ắ
Sông H ng hi n ra qua s k t h p nhi u góc nhìn khác nhau c a Hoàng Ph Ng cươ ệ ự ế ợ ề ủ ủ ọ
T ng, t đa lý, l ch s , văn hoá, ngh thu t… “hình nh ch sông H ng là thu c vườ ừ ị ị ử ệ ậ ư ỉ ươ ộ ề
m t thành ph duy nh t. Tr c khi v đn vùng châu th êm đm, nó đã là m t b nộ ố ấ ướ ề ế ổ ề ộ ả
tr ng ca c a r ng già, r m r gi a nh ng bóng cây đi ngàn mãnh li t qua nh ng gh nhườ ủ ừ ầ ộ ữ ữ ạ ệ ữ ề
thác”. Nh ng r i cũng có nh ng lúc sông H ng “tr nên d u dàng và say đm gi a nh ngư ồ ữ ươ ở ị ắ ữ ữ
d m dài chói l i màu đ c a hoa đ quyên r ng”. Vi t tùy bút, theo Nguy n Tuân là “l iặ ọ ỏ ủ ỗ ừ ế ễ ố
ch i đc t u”, “m ch văn tràn ch y tùy theo c m h ng”. Đc tr ng này xác đáng v iơ ộ ấ ạ ả ả ứ ặ ư ớ
nh ng l i văn c a Hoàng Ph Ng c T ng miêu t v sông H ng. Nhà văn đã đaữ ờ ủ ủ ọ ườ ả ề ươ ư
ng i đc đn nh ng liên t ng b t ng , khi ông so sánh “Sông H ng đã s ng m t n aườ ọ ế ữ ưở ấ ờ ươ ố ộ ử
cu c đi mình nh m t cô gái Di-gan phóng khoáng và man d i”. Ông cho r ng sôngộ ờ ư ộ ạ ằ
H ng là đa con c a r ng già v i m t tâm h n t do và trong sáng, đ r i r ng già đãươ ứ ủ ừ ớ ộ ồ ự ể ồ ừ
ch ng s c m nh b n năng ng i con gái c a mình đ khi ra kh i r ng, “sông H ngế ự ứ ạ ả ở ườ ủ ể ỏ ừ ươ
nhanh chóng mang m t s c đp d u dàng và trí tu , tr thành ng i m phù sa c a m tộ ắ ẹ ị ệ ở ườ ẹ ủ ộ
vùng văn hoá x s ”.ứ ở
V i đôi m t kh o sát nghiêm túc c a nhà đa lý có m t t m văn hoá sâu r ng, k t h p v nớ ắ ả ủ ị ộ ầ ộ ế ợ ố
ngôn t ngh thu t phong phú m t mà giàu ch t thi h a, Hoàng Ph Ng c T ng táiừ ệ ậ ượ ấ ọ ủ ọ ườ
hi n th y trình c a sông H ng t vùng trung du tr xu ng, nó liên t c chuy n dòng,ệ ủ ủ ươ ừ ở ố ụ ể
“theo nh ng đng cong th t m m, nh m t cu c tìm ki m có ý th c đ đi t i n i g pữ ườ ậ ề ư ộ ộ ế ứ ể ớ ơ ặ
thành ph t ng lai c a nó”. Nhà văn đã đt sông H ng vào gi a c nh quan núi đi, lăngố ươ ủ ặ ươ ữ ả ồ
t m, bãi bi n vùng ngo i ô tây-nam thành ph Hu , g ng m t H ng Giang trong xanhẩ ể ạ ố ế ươ ặ ươ
ph ng l ng t o nên nh ng m ng ph n quang nhi u màu s c trên n n tr i tây nam thànhẳ ặ ạ ữ ả ả ề ắ ề ờ
ph , “s m xanh, tr a vàng, chi u tím”. Hoàng Ph Ng c T ng đã nhìn dòng sông H ngố ớ ư ề ủ ọ ườ ươ
nh m t ch th có ý th c góp ph n tôn vinh thêm v đp c a x Hu . Và tr c khi vư ộ ủ ể ứ ầ ẻ ẹ ủ ứ ế ướ ề
v i Hu , sông H ng trôi l ng th m gi a m t vùng không gian “B n b núi ph mâyớ ế ươ ặ ầ ữ ộ ố ề ủ
phong. M nh trăng thiên c bóng tùng v n niên”. Gi a đám qu n s n lô xô, phía tâyả ổ ạ ữ ầ ơ ở
thành Hu , n i dành cho gi c ng ngàn năm c a các b c vua chúa th i Nguy n, sôngế ơ ấ ủ ủ ậ ờ ễ
H ng hi n ra v i v đp tr m m c nh tri t lí, nh c thi kéo dài mãi “gi a nh ng xómươ ệ ớ ẻ ẹ ầ ặ ư ế ư ổ ữ ữ
làng trung du bát ngát ti ng gà”. Đn khi sông H ng đ vào thành ph t ng lai c a nó,ế ế ươ ổ ố ươ ủ
“nó đã kéo m t nét th ng th c yên tâm theo h ng tây nam-đông b c…, nó đã th y chi cộ ẳ ự ướ ắ ấ ế
c u tr ng c a thành ph in ng n trên n n tr i, nh nh n nh vành trăng non”. Nhà văn đãầ ắ ủ ố ầ ề ờ ỏ ắ ư
dành cho sông H ng m t tình c m trìu m n, thân th ng. Có nh v y, ông m i liênươ ộ ả ế ươ ư ậ ớ
t ng tr ng thái sông H ng u n m t cánh cung r t nh sang c n H n nh m t ti ngưở ạ ươ ố ộ ấ ẹ ồ ế ư ộ ế
“vâng” không nói ra c a tình yêu. Đôi m t sâu s c c a nhà văn đã nhìn ra m i quan hủ ắ ắ ủ ố ệ
bi n ch ng gi a dòng sông H ng m m m i v i con ng i x Hu . Sông H ng d uệ ứ ữ ươ ề ạ ớ ườ ứ ế ươ ị
dàng, duyên dáng nh đã góp ph n hình thành nên tính cách n t na, ý nh c a ng i conư ầ ế ị ủ ườ
gái c đô.ố
V i m t trình đ văn hoá uyên bác, Hoàng Ph Ng c T ng đã so sánh v đp c a sôngớ ộ ộ ủ ọ ườ ẻ ẹ ủ
H ng v i nhi u dòng sông n i ti ng th gi i nh sông Xen c a Pari, sông Đa-nuýp c aươ ớ ề ổ ế ế ớ ư ủ ủ
Bu-đa-pét, sông Nê-va c a Nga,… T đó mà ông đã tôn vinh v đp đc đáo c a dòngủ ừ ẻ ẹ ộ ủ
sông H ng vào bu i đêm v , “v n l p lòe trong đêm s ng, nh ng ánh l a thuy n chàiươ ổ ề ẫ ậ ươ ữ ử ề
c a m t linh h n mô tê x a cũ mà không m t thành ph hi n đi nào còn nhìn th yủ ộ ồ ư ộ ố ệ ạ ấ
đc”. Nhà văn quý đi u ch y l ng l c a sông H ng qua thành Hu . Ông cho r ngượ ệ ả ữ ờ ủ ươ ế ằ
“Đây là đi u slow tình c m dành riêng cho Hu , có th c m nh n đc b ng th giác quaệ ả ế ể ả ậ ượ ằ ị
trăm nghìn ánh hoa đăng b ng b nh vào nh ng đêm h i r m tháng b y… chao nh trênồ ề ữ ộ ằ ả ẹ
m t n c nh nh ng v n v ng c a m t n i lòng.”ặ ướ ư ữ ấ ươ ủ ộ ỗ
Bài làm 2
Hoàng Ph Ng c T ng là m t nhà văn có phong cách đc đáo và s tr ng v th bútủ ọ ườ ộ ộ ở ườ ề ể
kí, tu bút. L i văn c a Hoàng Ph Ng c T ng đc c u t o b i h th ng ngôn tỳ ờ ủ ủ ọ ườ ượ ấ ạ ở ệ ố ừ
ngh thu t sang tr ng, ám nh, đm ch t tr tình c a cái tôi uyên bác, tài hoa.ệ ậ ọ ả ậ ấ ữ ủ
Ông là m t trí th c yêu n c, đã t ng g n bó đi mình v i cu c kháng chi n ch ng Mộ ứ ướ ừ ắ ờ ớ ộ ế ố ỹ
gian kh , anh hùng c a dân t c. Đ r i, sau năm 1975, khi đt n c th ng nh t, ông đãổ ủ ộ ể ồ ấ ướ ố ấ
ch p bút vi t t p kí “Ai đã đt tên cho dòng sông?”. Trong tác ph m, nhà văn g n bó lòngắ ế ậ ặ ẩ ắ
yêu n c, tinh th n dân t c v i tình yêu sâu s c dành cho thiên nhiên đt n c và v iướ ầ ộ ớ ắ ấ ướ ớ
truy n th ng văn hoá l ch s lâu đi c a dân t c mà ông đã b công say mê tìm tòi, tíchề ố ị ử ờ ủ ộ ỏ
lũy c m t đi ng i. T t c nh ng ph m ch t y đã đc th hi n r t rõ qua vi c ôngả ộ ờ ườ ấ ả ữ ẩ ấ ấ ượ ể ệ ấ ệ
tái hi n l i v đp c a dòng sông H ng nh m t nhân v t tr tình, v i nh ng nét tínhệ ạ ẻ ẹ ủ ươ ư ộ ậ ữ ớ ữ
cách ph c t p, bi n đi m t cách k di u trong không gian th i gian. T t c đc phôứ ạ ế ổ ộ ỳ ệ ờ ấ ả ượ
di n qua nh ng l i văn giàu ch t trí tu , k t h p gi a t s và tr tình tài hoa, mê đm.ễ ữ ờ ấ ệ ế ợ ữ ự ự ữ ắ
Sông H ng hi n ra qua s k t h p nhi u góc nhìn khác nhau c a Hoàng Ph Ng cươ ệ ự ế ợ ề ủ ủ ọ
T ng, t đa lý, l ch s , văn hoá, ngh thu t… “hình nh ch sông H ng là thu c vườ ừ ị ị ử ệ ậ ư ỉ ươ ộ ề
m t thành ph duy nh t. Tr c khi v đn vùng châu th êm đm, nó đã là m t b nộ ố ấ ướ ề ế ổ ề ộ ả
tr ng ca c a r ng già, r m r gi a nh ng bóng cây đi ngàn mãnh li t qua nh ng gh nhườ ủ ừ ầ ộ ữ ữ ạ ệ ữ ề
thác”. Nh ng r i cũng có nh ng lúc sông H ng “tr nên d u dàng và say đm gi a nh ngư ồ ữ ươ ở ị ắ ữ ữ
d m dài chói l i màu đ c a hoa đ quyên r ng”. Vi t tùy bút, theo Nguy n Tuân là “l iặ ọ ỏ ủ ỗ ừ ế ễ ố
ch i đc t u”, “m ch văn tràn ch y tùy theo c m h ng”. Đc tr ng này xác đáng v iơ ộ ấ ạ ả ả ứ ặ ư ớ
nh ng l i văn c a Hoàng Ph Ng c T ng miêu t v sông H ng. Nhà văn đã đaữ ờ ủ ủ ọ ườ ả ề ươ ư
ng i đc đn nh ng liên t ng b t ng , khi ông so sánh “Sông H ng đã s ng m t n aườ ọ ế ữ ưở ấ ờ ươ ố ộ ử
cu c đi mình nh m t cô gái Di-gan phóng khoáng và man d i”. Ông cho r ng sôngộ ờ ư ộ ạ ằ
H ng là đa con c a r ng già v i m t tâm h n t do và trong sáng, đ r i r ng già đãươ ứ ủ ừ ớ ộ ồ ự ể ồ ừ
ch ng s c m nh b n năng ng i con gái c a mình đ khi ra kh i r ng, “sông H ngế ự ứ ạ ả ở ườ ủ ể ỏ ừ ươ
nhanh chóng mang m t s c đp d u dàng và trí tu , tr thành ng i m phù sa c a m tộ ắ ẹ ị ệ ở ườ ẹ ủ ộ
vùng văn hoá x s ”.ứ ở
V i đôi m t kh o sát nghiêm túc c a nhà đa lý có m t t m văn hoá sâu r ng, k t h p v nớ ắ ả ủ ị ộ ầ ộ ế ợ ố
ngôn t ngh thu t phong phú m t mà giàu ch t thi h a, Hoàng Ph Ng c T ng táiừ ệ ậ ượ ấ ọ ủ ọ ườ
hi n th y trình c a sông H ng t vùng trung du tr xu ng, nó liên t c chuy n dòng,ệ ủ ủ ươ ừ ở ố ụ ể
“theo nh ng đng cong th t m m, nh m t cu c tìm ki m có ý th c đ đi t i n i g pữ ườ ậ ề ư ộ ộ ế ứ ể ớ ơ ặ
thành ph t ng lai c a nó”. Nhà văn đã đt sông H ng vào gi a c nh quan núi đi, lăngố ươ ủ ặ ươ ữ ả ồ
t m, bãi bi n vùng ngo i ô tây-nam thành ph Hu , g ng m t H ng Giang trong xanhẩ ể ạ ố ế ươ ặ ươ
ph ng l ng t o nên nh ng m ng ph n quang nhi u màu s c trên n n tr i tây nam thànhẳ ặ ạ ữ ả ả ề ắ ề ờ
ph , “s m xanh, tr a vàng, chi u tím”. Hoàng Ph Ng c T ng đã nhìn dòng sông H ngố ớ ư ề ủ ọ ườ ươ
nh m t ch th có ý th c góp ph n tôn vinh thêm v đp c a x Hu . Và tr c khi vư ộ ủ ể ứ ầ ẻ ẹ ủ ứ ế ướ ề
v i Hu , sông H ng trôi l ng th m gi a m t vùng không gian “B n b núi ph mâyớ ế ươ ặ ầ ữ ộ ố ề ủ
phong. M nh trăng thiên c bóng tùng v n niên”. Gi a đám qu n s n lô xô, phía tâyả ổ ạ ữ ầ ơ ở
thành Hu , n i dành cho gi c ng ngàn năm c a các b c vua chúa th i Nguy n, sôngế ơ ấ ủ ủ ậ ờ ễ
H ng hi n ra v i v đp tr m m c nh tri t lí, nh c thi kéo dài mãi “gi a nh ng xómươ ệ ớ ẻ ẹ ầ ặ ư ế ư ổ ữ ữ
làng trung du bát ngát ti ng gà”. Đn khi sông H ng đ vào thành ph t ng lai c a nó,ế ế ươ ổ ố ươ ủ
“nó đã kéo m t nét th ng th c yên tâm theo h ng tây nam-đông b c…, nó đã th y chi cộ ẳ ự ướ ắ ấ ế
c u tr ng c a thành ph in ng n trên n n tr i, nh nh n nh vành trăng non”. Nhà văn đãầ ắ ủ ố ầ ề ờ ỏ ắ ư
dành cho sông H ng m t tình c m trìu m n, thân th ng. Có nh v y, ông m i liênươ ộ ả ế ươ ư ậ ớ
t ng tr ng thái sông H ng u n m t cánh cung r t nh sang c n H n nh m t ti ngưở ạ ươ ố ộ ấ ẹ ồ ế ư ộ ế
“vâng” không nói ra c a tình yêu. Đôi m t sâu s c c a nhà văn đã nhìn ra m i quan hủ ắ ắ ủ ố ệ
bi n ch ng gi a dòng sông H ng m m m i v i con ng i x Hu . Sông H ng d uệ ứ ữ ươ ề ạ ớ ườ ứ ế ươ ị
dàng, duyên dáng nh đã góp ph n hình thành nên tính cách n t na, ý nh c a ng i conư ầ ế ị ủ ườ
gái c đô.ố
V i m t trình đ văn hoá uyên bác, Hoàng Ph Ng c T ng đã so sánh v đp c a sôngớ ộ ộ ủ ọ ườ ẻ ẹ ủ
H ng v i nhi u dòng sông n i ti ng th gi i nh sông Xen c a Pari, sông Đa-nuýp c aươ ớ ề ổ ế ế ớ ư ủ ủ
Bu-đa-pét, sông Nê-va c a Nga,… T đó mà ông đã tôn vinh v đp đc đáo c a dòngủ ừ ẻ ẹ ộ ủ
sông H ng vào bu i đêm v , “v n l p lòe trong đêm s ng, nh ng ánh l a thuy n chàiươ ổ ề ẫ ậ ươ ữ ử ề
c a m t linh h n mô tê x a cũ mà không m t thành ph hi n đi nào còn nhìn th yủ ộ ồ ư ộ ố ệ ạ ấ
đc”. Nhà văn quý đi u ch y l ng l c a sông H ng qua thành Hu . Ông cho r ngượ ệ ả ữ ờ ủ ươ ế ằ
“Đây là đi u slow tình c m dành riêng cho Hu , có th c m nh n đc b ng th giác quaệ ả ế ể ả ậ ượ ằ ị
trăm nghìn ánh hoa đăng b ng b nh vào nh ng đêm h i r m tháng b y… chao nh trênồ ề ữ ộ ằ ả ẹ
m t n c nh nh ng v n v ng c a m t n i lòng.”ặ ướ ư ữ ấ ươ ủ ộ ỗ
Có th nói r ng Hoàng Ph Ng c T ng là m t nhà văn hoá Hu , ông không ch nhìnể ằ ủ ọ ườ ộ ế ỉ
sông H ng trôi trong thì hi n t i, ngày ngày mang phù sa và ngu n n c ng t trao t ngươ ở ệ ạ ồ ướ ọ ặ
vô t cho nh ng cánh đng Châu Hoà, cho cu c s ng ng i dân x Hu ; mà ông còn nhìnư ữ ồ ộ ố ườ ứ ế
sông H ng nh là kh i ngu n cho nh ng giá tr tinh th n l ch s . Sông H ng trong quáươ ư ở ồ ữ ị ầ ị ử ươ
kh qua các tri u đi phong ki n vàng son, nó đã t ng mang cái tên Linh giang, dòng sôngứ ề ạ ế ừ
vi n châu đã chi n đu oanh li t b o v biên gi i phía nam T qu c n c Đi Vi t. Nóễ ế ấ ệ ả ệ ớ ổ ố ướ ạ ệ
đã t ng v vang soi bóng kinh thành Phú Xuân c a anh hùng Nguy n Hu , r i nó đi su từ ẻ ủ ễ ệ ồ ố
qua hai cu c kháng chi n ch ng Pháp và M góp ph n làm nên nh ng chi n công l yộ ế ố ỹ ầ ữ ế ẫ
l ng vang d i c th gi i nh l i đi t ng Võ Nguyên Giáp đã phát bi u: “L ch sừ ộ ả ế ớ ư ờ ạ ướ ể ị ử
Đng đã ghi b ng nét son tên c a thành ph Hu , thành ph tuy nh nh ng đã c ng hi nả ằ ủ ố ế ố ỏ ư ố ế
r t x ng đáng cho T qu c”.ấ ứ ổ ố
T hi n th c kiêu hùng c a Hu , mà Hoàng Ph Ng c T ng cho r ng: “Sông H ng làừ ệ ự ủ ế ủ ọ ườ ằ ươ
dòng sông c a th i gian ngân vang, c a s thi vi t d i màu c lá xanh bi c”. M t khác,ủ ờ ủ ử ế ướ ỏ ế ặ
sông H ng cũng là c i ngu n c a thi ca ngh thu t. Có bi t bao văn nhân, thi sĩ đã t ngươ ộ ồ ủ ệ ậ ế ừ
rung đng v i dòng sông H ng nh Nguy n Du, Cao Bá Quát, T n Đà, T H u. Nhà vănộ ớ ươ ư ễ ả ố ữ
đã tin r ng “có m t dòng sông thi ca v sông H ng và tôi hy v ng đã nh n xét m t cáchằ ộ ề ươ ọ ậ ộ
công b ng v nó khi nói r ng dòng sông y không bao gi l p l i mình trong c m h ngằ ề ằ ấ ờ ặ ạ ả ứ
c a các ngh sĩ”. Cao Bá Quát đã t ng nhìn sông H ng mà th t lên r ng: “Tr ng giangủ ệ ừ ươ ố ằ ườ
nh ki m l p thanh thiên”. T n Đà th y “dòng sông tr ng, lá cây xanh”. Hàn M c T thìư ế ậ ả ấ ắ ặ ử
l i so sánh tôn vinh sông H ng nh sông ngân hà: “Thuy n ai đu b n sông trăng đó/Cóạ ươ ư ề ậ ế