CÁC V CHỦỚNG
TRẬN BẠCH ĐẰNG
Lê Hoàn vị chủ tướng trận Bạch Đằng lần thứ hai:
Ch tướng của trận Bạch Đằng lần hai diễn ra sau trận Bạch Đằng lần
thứ nhất chỉ 43 năm là quan thập đạo tướng quân Lê Hoàn. V Hoàng
đế mang cương vị Thiên Phúc Lê Đại Hành. Lên ngôi hoàng đế ở kinh
đô Hoa Lư mùa thu năm 980, đếna xuân năm sau, anh hùng dân
tộc Lê Hoàn đã lập chiến công Bạch Đằng, lập nên đại võ công tr
thành chủ tướng của trận Bạch Đằng lần thứ hai. Trước Đây chưa đầy
năm, những biến cố của kinh đô Hoa Lư vào mùa đông năm 979, khi
Đinh Tiên Hoàng bị giết hại bởi kẻ ngu thần Đỗ Thích “ tham vọng
nuốt cả sao trời”, đa dẫn đường xâm lược lên tham vọng hơn nữa của
Vưong triều nhà Tống nhm vào nước Đại Việt từ thời năm 980.
Trong hoàn cảnh lịch sử ấy Dương Thái Hậu đã sáng suốt công bằng
theo ý nguyện của các tướng sĩ là cn phải có một người cầm đầu
xứng đáng trước lúc họ ra trận sống mãi với quân thù. Được trao ngôi
từ nước Đại Cồ Việt từ dòng họ nhà Đinh cho Lê Hoàn. cũng là ngưi
mang trọng trách ,mệnh đứng đầu của cuộc kháng chiến giữ nước
của vị tướng dẹp loạn 12 sứ quân hơn 10 năm trước đây.Vị tướng tài
họ Lê trở thành v hoàng đế nước Việt và trở thành chủ tướng của trân
Bạch Đằng lần hai cũng trong tình thế ấy:
“Người có theo về không?Chớ rước lấy tội lỗi. Ta đang chuẩn bị xe
ngựa quân lính, sắp sửa các thứ chiêng trống, nếu quy phục thì ta tha
cho, nếu trái lệnh thì ta quyết đánh. Theo hay không, lành hay gi, t
ngươi nghĩ lấy”
Mặc kệ cho lời răng đe của nhà Tng, Lê Hoànquân lính không h
nao núng, dân nước Đại Cồ Việt một lần vào trận đánh giữ nước. Bấy
giờ mùa đôngm 980, các cánh quân của Tống chia nhiều đường,
nhiều ngã mà tiến vào đất Việt. Những kẻ chủ mưu đứng đầu là Hầu
Nhân Bảo theo dòng quang hà Bch Đằng mà tiến quân.
Tấm bảng đồ chiến sự cuối mùa đông đầu mùa xuân những năm 980-
981 của thế kỉ X cho thấy vị trí đặt cả bản doanh của vị Hoàng đế Đại
cồ Việt khoảngch khi ấy chính là nhằm giương gươm múa võ vi
cánh quân thy lực của giặc. Và từ đấy, ý đồ giữ nước của Lê Hoàn
ràng muốn đánh quân giặc hung hăn của tướng Hầu Nhân Bảo. Nay
trên Bạch Đằng giang lịch sử nhưng không thể lặp lại kinh nghiệm và
bài hc của trận Bạch Đằng giang lần thứ nhất do Ngô Quyền làm ch
tướng trước kia. Mà trận đánh trên sông Bạch Đằng lần này là thiên
biến, vạn hóa. Từ mưu lược và cách đánh giặc của nước Việt nghìn
xưa, một lần nữa được Lê Hoàn làm sôi động trên chiến trường Bạch
Đằng giang thiêng liêng.
Trước tiên là những trận đánh cầm cự kéo dài để kìm giam chân giặc,
vừa làm nản lòng chúng.
Những chiếc cọc Bạch Đằng được dựng lại nhưng không phải để phá
giặc mà lại ngăn giặc. Như lời chép của sách Đại Nam nhất thống chí
rằng Năm thiên phúc thứ hai tức là năm Dương lịch 981 bọn tướng
là Hầu Nhân Bảo sangm lược sông Bạch Đằng. Lê Hoàn sai sĩ tốt
đóng cọc ngăn sông” . Chỉ ngănng mà kết cục lại là bắt được Hầu
Nhân Bảo đem giết chết như lời chính sử trong kho sách đồ sộ của
phương Bắc
Đã bằngu viết nguyên văn sau đây cho thấy hiệu quả của một cách
dùng binh “ Đại tướng Lê Hoàn khôn khéo vận dụng trên sông Bạch
Đằng năm 981. Tại sông Bạch Đằng lấy kế trá hàng mà làm tướng
Hầu Nhân Bảo mắc mưu và bị giết hại. Đây là chủ tướng Lê Hoàn ca
trận Bạch Đằng lần thứ hai bằng mưư trí dùng binh đánh giặc đã đạt
được mục tiêu chiến lược của mình là tiêu dit kẻ cầm đầu bộ máy
xâm lược của tống triều”.
Nhà sử học Lê Văn Lan nhận định: Ở trận Bạch Đằngm 981 này
thì Lê Hoàn với tư cách là chủ Soái, đã tiến hành cuộc kháng chiến,
cuộc chiến tranh rất khác với cuộc kháng chiến trên sông Bch Đằng
lần trước và sau đó. Bởi vì lúc này các cánh quân thủy bộ đã vào sâu
trong đất liền, cho đến trước khi Lê Hoàn dùng sức cầm cự trên sông
Bạch Đằng lịch sử này rồi sau đó mới dẫn, dụ dỗ địch và kể cả th
pháp được dùng là trá hàng để rồi giết được chủ tướng của giặc là
Hầu Nhân Bảo trên sông Bạch Đằng lịch sử. Sau đó lại triển khai tiếp
một loạt trận đánh trong đó có trận đánh lớn ở Tứ Kết, kết thúc cuộc
chiến chống xâm lược hết sức là vẽ vang.
Kết thúc giải phóng oanh liệt. cuộc kháng chiến chống Tống với anh
hùng dân tộc Lê Hoàn được nên công và thành danh chiến trường
sông Bạch Đằng. Vị chủớng trận Bạch Đằng lần thứ hai cũng hệt
như chủ tướng trận Bạch Đằng lần thứ nhất, giương cao ngọn cờ chiến
thắng, ca khúc khải hoàng tr về kinh đô Cổ Loa-Hoa Lư. Cởi tấm
chiến bào, võ tướng khoát lại tấm hoàng bào, nhà vua ngi vững trên
ngai vàng quân chủ. Hoàng đế Thiên Phúc Lê Hoàn ngi sángi năng
thao lược với những chiến công trên sông Bạch Đằng lần thứ hai. Vì
thế mà sống mãi trong bảng vàng bia đá, đền đài, lễ hội, sống mãi
trong lòng nhân dân ca bao thế hệ khắpi, mãi i được tôn vinh
và kính thờ.
Trần Hưng Đạo- vị chủ tướng trận Bạch Đằng lần thứ ba:
Trần Hưng Đạo là người có đức –tài, về nhân cách ông đặt mối thù
chung lên mi thù riêng. Ông tập trung vào việc chống ngoại xâm là
chính, đối với Trần Cảnh, Trần Chung thì ông vẫn giữ đoàn kết. Vua
tôi đồng lòng, c nước ra sức. Đó là yêu cầu chiến lược, là bài hc lớn
của chúng dân được Trần Hưng Đạo rút ta từ ba lần chống Nguyên
Mông xâm lược. Từ vai trò của vị tướng quân thi Trần trẻ tuổi, cuộc
kháng chiến lần thứ nhất đến cương vị của một vị Quốc công thiết
chế, đứng đầu sự nghiệp quân sự của toàn b quân dân Đại Việt. Ở
cuộc kháng chiến gian khó nhất, ở cả ba cuộc kháng chiến chống
Nguyên-Mông xâm lược. Là cuộc kháng chiến lần hai đến lúc mở
màng cuộc kháng chiến lần thứ ba. Đứng trên cương vị tối cao mà
đó là nhờ những vị thống xi già dặn, tài năng sự nghiệp chiến tranh
và chiến trường đầy ấp vinh quang của chiến công và chiến thắng
oanh liệt của thời đại tràng đầy hào hứng đông ca lúc bấy giờ.
Trận Bạch Đằng lần thứ ba đã được dựng lại sự hình thành trận Bạch
Đằng giang, giờ đây đã rõ ra là một dòng sông chiến trường lịch sử
sau Ngô Quyn, Lê Hoàn lập đaị võ công. Cũng có nghĩa là giặc đã
biết đến dòng sông ấy, đến dòng sông thiêng liêng y, nguy hiểm ấy
là bị đánh cho toàn bộ. Vì thế không còn con đường nào khác đành
phải qua dòng sông ấy, giặc cũng hết sức đề phòng thật sự đã đề
phòng quá sức.
Bây gilà đầu tháng ba âm lịch năm 1288, toàn bộ cánh quân gồm
500 chiến thuyền, sau năm tháng tung hoành ngang dọc trên non
sông đất nước Đại Việt.