Khái ni m, bi u hi n c a Ch nghĩa yêu n c anh hùng Cách M ng, Khuynhệ ể ệ ủ ủ ướ ạ
h ng s thi và c m h ng lãng m n, Tính dân t c.ướ ử ả ứ ạ ộ
CH NGHĨA YÊU N C ANH HÙNG CÁCH M NGỦ ƯỚ Ạ
1. Khái ni m: ệ
- Yêu n c là tình c m g n bó c a con ng i v i quê h ng đt n c, là m t tình c m nhân ướ ả ắ ủ ườ ớ ươ ấ ướ ộ ả
b n, cao đp c a con ng i. Tình c m này đc th hi n r t nhi u cung b c, s c thái c mả ẹ ủ ườ ả ượ ể ệ ở ấ ề ậ ắ ả
xúc khác nhau.
- Yêu n c anh hùng cách m ng là yêu n c nh ng đc soi sáng d i ánh sáng c a lí t ng ướ ạ ướ ư ượ ướ ủ ưở
cách m ng, đc th thách trong nh ng hoàn c nh kh c li t và đc ch ng minh qua 2 cu c ạ ượ ử ữ ả ố ệ ượ ứ ộ
kháng chi n c a dân t c: kháng chi n ch ng th c dân Pháp và đ qu c M .ế ủ ộ ế ố ự ế ố ỹ
2. Bi u hi n:ể ệ
-Căm thù gi c, kiên c ng chi n đu b o v đt n c.ặ ườ ế ấ ả ệ ấ ướ
- Ni m t hào đi v i nh ng truy n th ng t t đp c a dân t c.ề ự ố ớ ữ ề ố ố ẹ ủ ộ
- Thái đ ng i ca v đp thiên nhiên, đt n c.ộ ợ ẻ ẹ ấ ướ
- Khát v ng hòa bình, đc l p và ý th c trách nhi m xây d ng đt n c.ọ ộ ậ ứ ệ ự ấ ướ
- Thê hi n b ng các hình th c ngh thu t phù h p.ệ ằ ứ ệ ậ ợ
KHUYNH H NG S THI VÀ C M H NG LÃNG M NƯỚ Ử Ả Ứ Ạ
Khuynh h ng s thi k t h p v i c m h ng lãng m n làm cho văn h c giai đo n này th m nhu n ướ ử ế ợ ớ ả ứ ạ ọ ạ ấ ầ
tinh th n l c quan, đng th i đáp ng đc yêu c u ph n ánh hi n th c đi s ng trong quá trình v n ầ ạ ồ ờ ứ ượ ầ ả ệ ự ờ ố ậ
đng và phát tri n cách m ng. T t c nh ng y u t trên hoà h p v i nhau, t o nên đc đi m c b n ộ ể ạ ấ ả ữ ế ố ợ ớ ạ ặ ể ơ ả
c a văn h c VN t 1945- 1975 v khuynh h ng th m mĩủ ọ ừ ề ướ ẩ .
1. Khuynh h ng s thi: ướ ử
a. Khái ni m:ệ
-S thiử: m t th lo i văn h c dân gian còn đc g i là Anh hùng ca, tr ng ca...là m t th lo iộ ể ạ ọ ượ ọ ườ ộ ể ạ
văn h c thu c lo i hình t s dân gian, v i m t s đc tr ng c b n là: đ c p đn nh ng ọ ộ ạ ự ự ớ ộ ố ặ ư ơ ả ề ậ ế ữ
v n đ l n lao c a c ng đng, xây d ng hình t ng nhân v t anh hùng là k t tinh s c m nh ấ ề ớ ủ ộ ồ ự ượ ậ ế ứ ạ
v t ch t và tinh th n c a c ng đng trong c m h ng ng i ca...ậ ấ ầ ủ ộ ồ ả ứ ợ
- Khuynh h ng s thiướ ử đc dùng đ ch ph m ch t c a m t tác ph m văn h c, trào l u văn ượ ể ỉ ẩ ấ ủ ộ ẩ ọ ư
h c, giai đo n văn h c Vi t Nam 1945 – 1975.ọ ạ ọ ệ
b. Bi u hi n:ể ệ
N i dung:ộ
-Đ c p đn nh ng v n đ l n lao có liên quan đn v n m nh dân t c, đi s ng dân t c.ề ậ ế ữ ấ ề ớ ế ậ ệ ộ ờ ố ộ
- Xây d ng đc nhân v t trung tâm là nh ng ng i anh hùng, nh ng con ng i mang s c ự ượ ậ ữ ườ ữ ườ ứ
m nh ph m ch t và v đp c ng đng.ạ ẩ ấ ẻ ẹ ộ ồ
- C m h ng ch đo: ng i ca, t hào.ả ứ ủ ạ ợ ự
-Ý nghĩa tri t lí: h ng v ch đ yêu n c.ế ướ ề ủ ề ướ
Ngh thu t:ệ ậ
- Xây d ng đc m t không gian r ng l n.ự ượ ộ ộ ớ
- Bút pháp lãng m n, lí t ng hóa.ạ ưở
- Ngôn ng trang tr ng, tráng l , giàu hình nh, giàu giá tr bi u t ng.ữ ọ ệ ả ị ể ượ
- Gi ng đi u ch đo: t hào, ng i ca.ọ ệ ủ ạ ự ợ
2. C m h ng lãng m n:ả ứ ạ
a. Khái ni m:ệ
-C m h ng là ngu n g c tr c ti p c a s sáng t o ngh thu t. C m h ng lãng m n kh ng ả ứ ồ ố ự ế ủ ự ạ ệ ậ ả ứ ạ ẳ
đnh cái tôi đy tình c m, c m xúc và h ng v lí t ng, v t ng lai.ị ầ ả ả ướ ề ưở ề ươ
1
-C m h ng lãng m n trong văn h c 1945 – 1975 là c m h ng lãng m n tích c c, c m h ng ả ứ ạ ọ ả ứ ạ ự ả ứ
lãng m n ạcách m ng- m t ch nghĩa lãng th m nhu n tinh th n chi n th ng và ch nghĩa anhạ ộ ủ ấ ầ ầ ế ắ ủ
hùng. Nó giúp con ng i ta v t lên trên cu c s ng gian kh và ác li t mà h ng v t ng laiườ ượ ộ ố ổ ệ ướ ề ươ
chi n th ng, v cu c s ng h nh phúc và xây d ng ch nghĩa xã h i sau chi n tranhế ắ ề ộ ố ạ ự ủ ộ ế
- Là c m h ng mà m i v n th , câu th có cái nhìn đp h n v th c t i, h ng v t ng lai, ả ứ ỗ ầ ơ ơ ẹ ơ ề ự ạ ướ ề ươ
kh i d y ni m vui, lòng tin t ng vào cu c s ng cách m ng.ơ ậ ề ưở ộ ố ạ
b. Bi u hi n:ể ệ
- Thi v hóa hi n th c xây d ng và chi n đu.ị ệ ự ự ế ấ
- Lý t ng hóa t ng lai.ưở ươ
- Tuy t đi hóa gi a thi n và ác, gi a ta và đch.ệ ố ữ ệ ữ ị
- Cái tôi lãng m n c a tác gi , bút pháp lãng m n, gi ng đi u,…ạ ủ ả ạ ọ ệ
TÍNH DÂN T CỘ
1. Khái ni m: ệ
Là m t ph m ch t thu c b n ch t xã h i c a văn h c. M i dân t c đu có cu c s ng, cách c m ộ ẩ ấ ộ ả ấ ộ ủ ọ ỗ ộ ề ộ ố ả
th th gi i và h giá tr riêng do truy n th ng văn hóa, phong t c t p quán, tâm lí và ngôn ng ụ ế ớ ệ ị ề ố ụ ậ ữ
t o thành. Nh ng y u t này khi th hi n vào văn h c s t o nên tính dân t c trong văn h c.ạ ữ ế ố ể ệ ọ ẽ ạ ộ ọ
2. Bi u hi n:ể ệ
a. Trong n i dung:ộ
- Th ng ca ng i truy n th ng dân t c, tính cách dân t c, đc đi m tâm h n, c t cách c a dân ườ ợ ề ố ộ ộ ặ ể ồ ố ủ
t c.ộ
- B c tranh thiên nhiên dân t c, các đa danh.ứ ộ ị
-Đc tr ng trong đi s ng dân t c.ặ ư ờ ố ộ
- Ca ng i nh ng con ng i u tú c a dân t c.ợ ữ ườ ư ủ ộ
-Đ c p đn nh ng c n đ có liên quan t i v n m nh dân t c.ề ậ ế ữ ẫ ề ớ ậ ệ ộ
b. Trong ngh thu t:ệ ậ
- Th th truy n th ng: th th l c bát thu n túy c a dân t c.ể ơ ề ố ể ơ ụ ầ ủ ộ
- Biên pháp tu t quen thu c.ừ ộ
- C u t quen thu c.ấ ứ ộ
- Gi ng đi u.ọ ệ
Tính dân t c trong bài th Vi t B cộ ơ ệ ắ c a nhà th T H u.ủ ơ ố ữ
T H u là nhà th l n c a dân t c, đnh cao c a th ca cách m ng Vi t Nam.ố ữ ơ ớ ủ ộ ỉ ủ ơ ạ ệ M t ộ
trong nh ng y u t làm nên s c s ng lâu b n trong th T H u chính là tínhữ ế ố ứ ố ề ơ ố ữ dân t c. GS ộ
Nguy n Đăng M nh nh n đnh: “S c h p d n m nh nh t c a th Tễ ạ ậ ị ứ ấ ẫ ạ ấ ủ ơ ố H u đi v i công ữ ố ớ
chúng đông đo là tính dân t c, tính truy n th ng đm đà vàả ộ ề ố ậ nhu n nhuy n.” Ông đã k ẫ ễ ế
t c truy n th ng th ca dân t c, đc bi t là th ca dânụ ề ố ơ ộ ặ ệ ơ gian và th c đi n, th T H u ơ ổ ể ơ ố ữ
đm đà tính dân t c c trong n i dung và nghậ ộ ả ộ ệ thu t th hi n. V i vi c tìm hi u tính dân ậ ể ệ ớ ệ ể
t c trong th T H u chúng ta s th yộ ơ ố ữ ẽ ấ đc n i lòng c a con ng i Vi t Nam, th y ượ ỗ ủ ườ ệ ấ
đc b n s c, h i th , tinh th n c aượ ả ắ ơ ở ầ ủ dân t c Vi t Nam.ộ ệ Đ hi u rõ h n v tính dân t c ể ể ơ ề ộ
trong th T H u chúng ta nên tìm hi u bài th tiêu bi u c a ông: Vi t B c. Bài th là ơ ố ữ ể ơ ể ủ ệ ắ ơ
khúc tình ca và cũng là khúc hùng ca
mà c i ngu n sâu xa c a nó là tình c m quê h ng đt n c, là truy n th ng ânộ ồ ủ ả ươ ấ ướ ề ố nghĩa,
đo lý thu chung c a dân t c.ạ ỷ ủ ộ
Gi i thích khái ni mả ệ : tính dân t c…ộ
Tính dân t c th hi n m i y u t t n i dung đn hình th c c a sáng tác ộ ể ệ ở ọ ế ố ừ ộ ế ứ ủ
văn h c. Tính dân t c trong th T H u tr c h t đc xem xét toàn di n t s mô ọ ộ ơ ố ữ ướ ế ượ ệ ừ ự
2
tả cu c s ng và đu tranh đc đáo c a dân t c ta, s phác h a con ng i Vi t Namộ ố ấ ộ ủ ộ ự ọ ườ ệ v i ớ
truy n th ng đo đc, đc đi m tâm lý và tái hi n phong c nh đt n c. B ngề ố ạ ứ ặ ể ệ ả ấ ướ ằ ngôn ng ữ
ngh thu t, th th và nh c đi u mang đm màu s c dân t c. T H u làệ ậ ể ơ ạ ệ ậ ắ ộ ố ữ nhà th dân t c ơ ộ
trong cái ý nghĩa đy đ và t hào c a khái ni m này.ầ ủ ự ủ ệ V n i dung, d dàng nh n th y ề ộ ễ ậ ấ
tr c h t là tính dân t c bi u hi n trong sướ ế ộ ể ệ ự ph n ánh màu s c dân t c c a thiên nhiên, ả ắ ộ ủ
c a đi s ng v t ch t và tinh th n c a xãủ ờ ố ậ ấ ầ ủ h i. N i dung căn b n c a tính dân t c là ộ ộ ả ủ ộ ở
tinh th n dân t c, tính cách dân t c vàầ ộ ộ
cái nhìn dân t c đi v i cu c đi.ộ ố ớ ộ ờ V hình th c, tính dân t c bi u hi n ch : m i n n ề ứ ộ ể ệ ở ỗ ỗ ề
văn h c dân t c có họ ộ ệ th ng th lo i truy n th ng, có các ph ng ti n miêu t , bi u hi nố ể ạ ề ố ươ ệ ả ể ệ
riêng, nh t là cóấ ngôn ng dân t c th hi n b n s c riêng trong t duy và tâm h n c a dânữ ộ ể ệ ả ắ ư ồ ủ
t c mình.ộ
I. TÍNH DÂN T C TRÊN PH NG DI N N I DUNG TRONG BÀI THỘ ƯƠ Ệ Ộ Ơ
VI T B CỆ Ắ
1. Con ng i trong cu c kháng chi n c a dân t c:ườ ộ ế ủ ộ
1.1. Hình nh lãnh t - Bác H :ả ụ ồ
Có th nói, trong các nhà th Vi t Nam hi n đi, T H u là ng i có nhi u ể ơ ệ ệ ạ ố ữ ườ ề
tác ph m sâu s c và c m đng v Bác H : H Chí Minh, Sáng Tháng Năm, Cánh ẩ ắ ả ộ ề ồ ồ
chim không m i, Theo Chân Bác, Ta đi t i, Vi t B c…nh ng tác ph m y không ph i ỏ ớ ệ ắ ữ ẩ ấ ả
chỉ là c m xúc riêng c a nhà th mà còn là t m lòng c a nh ng ng i con Vi t ả ủ ơ ấ ủ ữ ườ ệ
Nam h ng v v lãnh t kính yêu c a dân t c, mà qua nh ng bài th đó, T H u đã ướ ề ị ụ ủ ộ ữ ơ ố ữ
thể hi n t p trung nh ng suy nghĩ, c m xúc c a mình v hình t ng H Chí Minh v iệ ậ ữ ả ủ ề ượ ồ ớ t t ấ
c lí t ng, l s ng, ni m vui và nh ng ân tình cách m ng. Có l ch a bao giả ưở ẽ ố ề ữ ạ ẽ ư ờ trong văn
h c Vi t Nam hình nh v lãnh t , v cha già kính yêu c a dân t c hi nọ ệ ả ị ụ ị ủ ộ ệ lên nh m t ch ư ộ ủ
đ sáng tác chính trong th văn Vi t Nam rõ ràng mà sâu s c đnề ơ ệ ắ ế v y.ậ
Hình nh Bác H trong bài th Vi t B c là k t tinh c a nh ng tinh hoa dânả ồ ơ ệ ắ ế ủ ữ t c. Bácộ
hi n lên th t bình d , g n gũi và thi t tha. T H u g i Bác H là Bác, là Ng i và đc ệ ậ ị ầ ế ố ữ ọ ồ ườ ặ
bi t g i là ông C . Ti ng g i ngheệ ọ ụ ế ọ tha thi t, ch t ch a bao ân tình mà g n gũi xi t bao. ế ấ ứ ầ ế
Không nh ng th Bác còn là ni mữ ế ề tin, là ánh sáng nâng b c và s i m lòng m i ng i ướ ưở ấ ỗ ườ
trong nh ng hoàn c nh đenữ ả t i nh t:ố ấ
đâu u ám quân thùỞ
Nhìn lên Vi t B c: C H sáng soiệ ắ ụ ồ
Đây là hình nh tr thành đi m quy t m i suy nghĩ và tình c m. Nó ch ng t ả ở ể ụ ọ ả ứ ỏ
nh ng tình c m thi t thaữ ả ế c a nhà th đi v i Bác, đng th i m t m c đ nh t đnh ủ ơ ố ớ ồ ờ ở ộ ứ ộ ấ ị
cũng nói lên quan ni m c a nhà th v vai trò c a Ng i đi v i cách m ng c a Đng ta,ệ ủ ơ ề ủ ườ ố ớ ạ ủ ả
nhân dân ta.
1.2. Hình nh áo chàm:ả
Áo chàm đa bu i phân liư ổ
C m tay nhau bi t nói gì hôm nayầ ế
Áo chàm là hình nh hoán d ch nh ng ng i dân Vi t B c nghĩa tìnhả ụ ỉ ữ ườ ệ ắ nh ng cũng ư
r t đi anh hùng. Vi t B c đã ca ng i m t tình c m r t đp c a ng iấ ỗ ệ ắ ợ ộ ả ấ ẹ ủ ườ Vi t Nam. M i ệ ườ
lăm năm tr c h là nh ng ng i hoàn toàn xa l v i nhau. Cu cướ ọ ữ ườ ạ ớ ộ chi n tranh đã đy h ế ẩ ọ
v g p nhau t i chi n khu Vi t B c này. M i lăm năm m tề ặ ạ ế ệ ắ ườ ộ quãng th i gian không ph i ờ ả
3
là ng n, bi t bao k ni m bi t bao nh ng cay đng ng tắ ế ỉ ệ ế ữ ắ ọ bùi đã tr i qua gi đây đn giây ả ờ ế
phút chia tay, ai cũng b n r n, ai cũng ngh n ngào.ị ị ẹ T H u đã m t l n n a cho chúng ta ố ữ ộ ầ ữ
th y đc tính cách dân t c c a ng iấ ượ ộ ủ ườ Vi t Nam “tr ng nghĩa, tr ng tình”. Dân t c ta r t ệ ọ ọ ộ ấ
giàu tình c m. Tình c m đã làmả ả cho con ng i qua cay đng v n ng t ngào, “Lòng nóng ườ ắ ẫ ọ
b ng căm thù v n mát t iỏ ẫ ươ tình b n”. T H u ca ng i tình c m thu chung, đc đi m nàyạ ố ữ ợ ả ỷ ặ ể
có c i r sâu xaộ ễ trong truy n th ng dân t c, l i đc b i b phát huy thêm trong đu tranhề ố ộ ạ ượ ồ ổ ấ
cách m ng. Ng i dân Vi t Nam mang n ng tình nghĩa đi v i Đng đã h i sinh ạ ườ ệ ặ ố ớ ả ồ
đtấ n c, đem l i cu c đi m i cho riêng m i ng i. Chính vì “ng t bùi nh lúc ướ ạ ộ ờ ớ ỗ ườ ọ ớ
đngắ cay” mà “lòng ta n Đng đi đi”:ơ ả ờ ờ
Ng i Vi t Nam yêu quý đt n c mình, t hào v dân t c mình. Nghĩa tìnhườ ệ ấ ướ ự ề ộ thu ỷ
chung là đc tính c a dân t c ta t nghìn x a đn nay. Trong đu tranh gianặ ủ ộ ừ ư ế ấ kh , tình c mổ ả
y l i càng ng i sáng. Nh ng con ng i h u h t đã l n lên cùng cáchấ ạ ờ ữ ườ ầ ế ớ m ng, luôn g n bó ạ ắ
v i quê h ng đt n c.ớ ươ ấ ướ Tác gi đã c g ng b t l y nh ng hình nh, âm thanh c a đi ả ố ắ ắ ấ ữ ả ủ ờ
s ng r t điố ấ ờ th ng nh ng cũng xi t bao g i c m ch n r ng núi xa xôi:ườ ư ế ợ ả ở ố ừ
Nh sao ti ng mõ r ng chi uớ ế ừ ề
Chày đêm n n c i đu đu su i xa.ệ ố ề ề ố
Bài th đc vi t khi trung ng Đng và Chính ph r i Vi t B c v l i thơ ượ ế ươ ả ủ ờ ệ ắ ề ạ ủ đô
Hà N i, t góc đ cu c kháng chi n thành công mà nhìn l i căn c đa Vi t B c,ộ ừ ộ ộ ế ạ ứ ị ệ ắ chi c ế
nôi c a Cách m ng đu não c a cu c kháng chi n. Bài th là cu c đi tho iủ ạ ầ ủ ộ ế ơ ộ ố ạ gi a mình ữ
v i ta, ta v i mình nh ng tình đi u, h i th có khi c l i th qu n quýtớ ớ ư ệ ơ ơ ả ờ ơ ấ hòa quy n. M ệ ở
đu bài th là câu h i:ầ ơ ỏ
Mình v mình có nh taề ớ
M i lăm năm y thi t tha m n n ng.ườ ấ ế ặ ồ
Mình v mình có nh khôngề ớ
Nhìn cây nh núi, nhìn sông nh ngu n?ớ ớ ồ
M i lăm năm y bao nhiêu s ki n l ch s tr ng đi c a đã di n ra, xu tườ ấ ự ệ ị ử ọ ạ ủ ễ ấ
phát t cái nôi cách m ng.ừ ạ
Vi t B c hi n lên v i nh ng con ng i th t đp bi t bao. Tác gi đã dùng haiệ ắ ệ ớ ữ ườ ậ ẹ ế ả
hình nh đi l p đ nói v t m lòng c a h :ả ố ậ ể ề ấ ủ ọ
Mình đi, có nh nh ng nhàớ ữ
H t hiu lau xám, đm đà lòng sonắ ậ
“H t hiu lau xám” nh ng ngôi nhà còn nghèo, còn nhi u v t v nh ng t mắ ữ ề ấ ả ư ấ lòng c aủ
h thì son s t th y chung v n l n. Đó là hình nh c a “ng i m n ngọ ắ ủ ạ ầ ả ủ ườ ẹ ắ cháy l ng” v n ư ẫ
đang ngày đêm góp công s c c a mình cho cu c kháng chi n. Đóứ ủ ộ ế là hình nh c a nh ng ả ủ ữ
con ng i Vi t B c trong cu c s ng đi th ng hài hòa v iườ ệ ắ ộ ố ờ ườ ớ hình nh thiên nhiên:ả
R ng xanh hoa chu i đ t iừ ố ỏ ươ
Ðèo cao n ng ánh dao gài th t l ng.ắ ắ ư
Ngày xuân m n tr ng r ngơ ở ắ ừ
Nh ng i đan nón chu t t ng s i giangớ ườ ố ừ ợ
Ve kêu r ng phách đ vàngừ ổ
Nh cô em gái hái măng m t mìnhớ ộ
R ng thu trăng r i hòa bìnhừ ọ
Nh ai ti ng hát ân tình th y chung.ớ ế ủ
4
Đo n th hi n lên “dáng đi u c n m n, c n tr ng và tài hoa” trong “côngạ ơ ệ ệ ầ ẫ ẩ ọ vi c ệ
th m l ng” c a ng i Vi t B c và d i ánh sáng c a r ng m mùa xuân, hìnhầ ặ ủ ườ ệ ắ ướ ủ ừ ơ nh cô gáiả
Vi t B c hi n lên th t thanh m nh, d u dàng. Cô s n n m t mình trongệ ắ ệ ậ ả ị ơ ữ ộ núi r ng không ừ
g i n t ng bu n hiu h t mà l i mang v đp kho kho n vì côợ ấ ượ ồ ắ ạ ẻ ẹ ẻ ắ hi n lên trong t th laoệ ư ế
đng v t v , gi n d nh ng cũng r t th m ng.ộ ấ ả ả ị ư ấ ơ ộ
1.3. Hình nh chi n sĩ cách m ngả ế ạ :
Nh ng ng i chi n sĩ cách m ng đn v i núi r ng Vi t B c trong gi phútữ ườ ế ạ ế ớ ừ ệ ắ ờ chia ly
cũng đy tâm tr ng:ầ ạ
- Ti ng ai tha thi t bên c nế ế ồ
Bâng khuâng trong d , b n ch n b c điạ ồ ồ ướ
Áo chàm đa bu i phân liư ổ
C m tay nhau bi t nói gì hôm nayầ ế
M i lăm năm g n bó ch c ch n s có nhi u đi u mu n nói nh ng gi phútườ ắ ắ ắ ẽ ề ề ố ư ờ chia
tay này h ch ng bi t nói gì v i nhau. “c m tay” cái c m tay ch a chan baoọ ẳ ế ớ ầ ầ ứ tình c m, nhả ư
mu n truy n h i m cho nhau. Không nói gì nh ng đã nói v n l i.ố ề ơ ấ ư ạ ờ T m lòng c a h luôn ấ ủ ọ
th y chung, son s t:ủ ắ
- Ta v i mình, mình v i taớ ớ
Lòng ta sau tr c m n mà đinh ninhướ ặ
Mình đi, mình l i nh mìnhạ ớ
Ngu n bao nhiêu n c nghĩa tình b y nhiêuồ ướ ấ
R i xa Vi t B c h ôm bao nhiêu n i nh : “t ng b n khói cùng s ng”,ờ ệ ắ ọ ỗ ớ ừ ả ươ “r ng n a ừ ứ
b tre”, “ngày tháng c quan”, “l p h c i t ”…D u cu c chi n gian khờ ơ ớ ọ ờ ẫ ộ ế ổ nhi u v t v ề ấ ả
“Bát c m s n a chăn sui đp cùng” nh ng tâm h n nh ng ng iơ ẻ ử ắ ư ồ ữ ườ
chi n sĩ cách m ng v n:ế ạ ẫ
Nh sao ngày tháng c quanớ ơ
Gian nan đi v n ca vang núi đèo.ờ ẫ
L c quan, yêu đi là b n ch t tính cách c a con ng i Vi t Nam. Đó chính ạ ờ ả ấ ủ ườ ệ
là ngu n s c m nh l n lao giúp con ng i Vi t Nam v t qua bao khó khăn chôngồ ứ ạ ớ ườ ệ ượ gai
c a cu c đi.ủ ộ ờ Ân tình là v y, th y chung là v y, hi n lành là v y nh ng khi vào tr n ậ ủ ậ ề ậ ư ậ
chi n,ế đi m t v i k thù h m nh m vô cùng:ố ặ ớ ẻ ọ ạ ẽ
Nh ng đng Vi t B c c a taữ ườ ệ ắ ủ
Ðêm đêm r m r p nh là đt rungầ ậ ư ấ
Quân đi đi p đi p trùng trùngệ ệ
Ánh sao đu súng b n cùng mũ nanầ ạ
Nh ng nh p đi u đêm đêm, nh ng đi p thanh r m r p cùng v i hình th c soữ ị ệ ữ ệ ầ ậ ớ ứ sánh đã
g i t th t hay, th t hào hùng âm vang cu c kháng chi n th n thánh. Khíợ ả ậ ậ ộ ế ầ th chi n đu ế ế ấ
th n kì c a quân và dân ta làm rung chuy n đt tr i, không m t thầ ủ ể ấ ờ ộ ế l c nào có th ngăn ự ể
c n đc.C m t dân t c ào ào ra tr n. Và còn có s góp s cả ượ ả ộ ộ ậ ự ứ không nh c a hàng ch c ỏ ủ ụ
v n anh ch dân công:ạ ị
Dân công đ đu c t ng đoànỏ ố ừ
B c chân nát đá, muôn tàn l a bay.ướ ử
H là nh ng ng i đã khuân, đã vác, đã th hàng trăm cây s t m y m iọ ữ ườ ồ ố ừ ấ ươ t nh ỉ
khác nhau mi n xuôi, mi n ng c, mi n B c, mi n Trung đi hàng trăm ngàyở ề ề ượ ề ắ ề đng, ườ
5