Con số bảy trong văn hóa người Ê Đê không chỉ là một đơn vị số học đơn thuần mà còn mang trong mình những ý nghĩa sâu sắc về không gian và thời gian. Bài viết này sẽ đi tìm hiểu ý nghĩa đặc biệt của con số bảy trong các nghi lễ, tín ngưỡng và đời sống thường nhật của người Ê Đê. Chúng ta sẽ phân tích cách con số này được sử dụng để biểu đạt quan niệm vũ trụ, thời gian, và các mối quan hệ xã hội. Qua đó, bài viết sẽ làm sáng tỏ vị trí quan trọng của con số bảy trong hệ thống văn hóa tín ngưỡng độc đáo của dân tộc Ê Đê.

Đề tài nghiên cứu các điều kiện tự nhiên, địa hình, kinh tế, văn hóa, xã hội, phong tục tập quán có tác động đến việc sinh hoạt, ăn ở của buôn làng truyền thống và đang chịu tác động đô thị của dân tộc Ê Đê thuộc tỉnh Đắk Lắk; nghiên cứu hình thái các dạng nhà truyền thống, các kỹ thuật và vật liệu xây dựng, đánh giá được giá trị văn hóa truyền thống, giá trị khoa học kỹ thuật và giá trị kinh tế, du lịch, nghiên cứu quá trình phát triển và đánh giá thực trạng nhà ở tại các buôn làng dân tộc Ê Đê tại tỉnh Đắk Lắk,... Mời các bạn cùng tham khảo nội dung chi tiết.

Mục tiêu nghiên cứu của đề tài là đề tài thông qua điều tra thực tế để đánh giá các mô hình sinh kế và kết quả sinh kế của đồng bào Ê đê tại điểm nghiên cứu, từ đó có thể phát hiện và xác định những lý do có thể dẫn tới việc thoát nghèo của hộ, làm cơ sở cho các kiến nghị chính sách cho sinh kế của hộ gia đình Ê đê tại điểm nghiên cứu.

Mục đích nghiên cứu của Luận án đề xuất một số giải pháp nhằm định hướng phát huy những giá trị, khắc phục những hạn chế trong hoạt động tín ngưỡng nói chung và nghi lễ thờ cúng của người Ê đê ở Buôn Ma Thuột nói riêng nhằm. Mời các bạn cùng tham khảo!

Mục đích nghiên cứu của Luận án đề xuất một số giải pháp nhằm định hướng phát huy những giá trị, khắc phục những hạn chế trong hoạt động tín ngưỡng nói chung và nghi lễ thờ cúng của người Ê đê ở Buôn Ma Thuột nói riêng nhằm. Mời các bạn cùng tham khảo!

Mục tiêu nghiên cứu của đề tài là nghiên cứu hình thái các dạng nhà truyền thống, các kỹ thuật và vật liệu xây dựng, đánh giá được giá trị văn hóa truyền thống, giá trị khoa học kỹ thuật và giá trị kinh tế, du lịch, nghiên cứu quá trình phát triển và đánh giá thực trạng nhà ở tại các buôn làng dân tộc Ê Đê tại tỉnh Đăk Lăk.

Luận án với mục tiêu mô tả mô hình bệnh tai mũi họng của dân tộc Ê Đê tại Tây Nguyên; mô tả một số yếu tố liên quan tới bệnh tai mũi họng; đánh giá kết quả một số biện pháp can thiệp phù hợp ở tuyến thôn bản, đề xuất một số biện pháp phòng bệnh Tai Mũi Họng.

Luận án tiến sĩ Y học "Tỷ lệ mắc và kiểu hình gen bệnh Alpha và Beta Thalassemia ở trẻ em dân tộc Ê Đê và M’nông tỉnh Đắk Lắk" được nghiên cứu với mục đich: Xác định tỷ lệ Mang gen, kiểu hình gen và sự khác biệt về tỷ lệ Mang gen bệnh Thalassemia ở trẻ em dân tộc Êđê và M’nông tỉnh Đắk Lắk, xác định tỷ lệ Mang gen, kiểu hình gen và sự khác biệt về tỷ lệ Mang gen bệnh Thalassemia ở trẻ em dân tộc Êđê và M’nông tỉnh Đắk Lắk.

Mục tiêu nghiên cứu của luận án: Xác định tỷ lệ suy dinh dưỡng trẻ em dưới 5 tuổi huyện Cư Kuin tỉnh Đăk Lăk năm 2012; xác định một số yếu tố ảnh hưởng đến tỷ lệ suy dinh dưỡng trẻ em dưới 5 tuổi ở huyện này; xác định một số yếu tố đặc thù ảnh hưởng đến tình trạng suy dinh dưỡng trẻ em dân tộc Ê Đê; đánh giá hiệu quả sau một năm can thiệp cộng đồng với sự tham gia của cộng đồng cho dân tộc Ê Đê.

Mục tiêu nghiên cứu của luận án: Xác định tỷ lệ suy dinh dưỡng trẻ em dưới 5 tuổi huyện Cư Kuin tỉnh Đăk Lăk năm 2012; xác định một số yếu tố ảnh hưởng đến tỷ lệ suy dinh dưỡng trẻ em dưới 5 tuổi ở huyện này; xác định một số yếu tố đặc thù ảnh hưởng đến tình trạng suy dinh dưỡng trẻ em dân tộc Ê Đê; đánh giá hiệu quả sau một năm can thiệp cộng đồng với sự tham gia của cộng đồng cho dân tộc Ê Đê.

Người Ê-đê (Đắk Lắk) có nhiều nghi lễ gắn với với chu trình sản xuất sản nông nghiệp… Trong số đó, phải kể đến lễ cúng thần lúa tại buôn T’Liêr, xã Hòa Phong, huyện Krông Bông. Lễ cúng Thần lúa của người Ê-đê (Đắk Lắk). Ảnh: Internet Trước khi tổ chức lễ cúng thần lúa, chủ rẫy phải chuẩn bị các bước như: Phát hoang, đốt rẫy, dọn đất… Sau khi chuẩn bị các bước trên xong, dân làng chuẩn bị Lễ cúng thần lúa và các thần khác, như: cúng thần gió, cúng cái cào cỏ, lễ trỉa lúa...

Phụ nữ Êđê mặc loại áo cánh ngắn, may kiểu chui đầu. Không giống như áo chui đầu của nam giới, áo chui đầu của phụ nữ khoét cổ cao hơn, mở rộng cổ để chui đầu ở phía vai, có đơm thêm vài hàng khuy để cài. Thiếu nữ Ê Đê Bàn tay khéo léo của phụ nữ Êđê được thể hiện qua những đường may sợi chỉ, họ đã kết hợp những đường viền và các dải hoa văn nhỏ bằng sợi chỉ màu đỏ, trắng hoặc vàng. Loại áo sang và đẹp gọi là áo đếch theo tên...

Cùng với ăn và ở, chuyện mặc của người Êđê là một trong những đề tài nổi bật và khác biệt của các dân tộc khu vực Tây Nguyên. Theo truyền thống, trang phục của người dân Êđê là màu đen hoặc màu chàm, trên đó có những họa tiết hoa văn sặc sỡ. Phần lớn, đàn bà đều mặc váy, quấn váy (tiếng địa phương gọi là Ieng), đàn ông thì đóng khố (Kpin), mặc áo. Đồng bào dân tộc Êđê còn rất thích dùng các đồ trang sức bằng bạc, đồng hay hạt cườm, họ cũng mang hoa tai...

Người Ê đê không chỉ làm say đắm lòng người bởi tiếng nhạc yêu thương mà còn làm người ta lưu luyến bởi những món ăn độc đáo và mang đậm hương vị núi rừng. Đó là món canh cà đắng đầu cá trích. Canh cà đắng đầu cá trích - Món ngon của người Ê đê Cà đắng, đầu cá trích là hai nguyên liệu có sẵn trong mỗi gia đình người Ê đê. Không biết từ bao giờ người Ê đê là tìm ra sự tương hợp thí vị của cà đắng, đầu cá trích để giờ đây, món...