Khoảnh khắc sản sinh tư tưởng chán nghề

Chia sẻ: Nguyen Uyen | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:7

Thêm vào BST

Báo xấu

100
lượt xem 10
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Người luôn luôn chán nghề mình làm, xưa nay chưa hề hình thành nổi ưu thế và sở trường của mình. * Thà theo đuổi một nghề để đào tạo sâu, đừng ham nhiều mà cả hai đều hỏng. Trong những người đến cùng mà một việc cũng không thành, phần nhiều là những người "đứng núi này trông núi nọ", làm việc nào chán việc đó. Trong nhân viên của một công ty, một cơ quan, những người không xứng đáng với chức vụ, thường bị người ta quở trách, "bị riềng" cũng phần nhiều là những người...

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: Khoảnh khắc sản sinh tư tưởng chán nghề

99 Khoảnh Khắc Đời Người Khoảnh khắc sản sinh tư tưởng chán nghề * Người luôn luôn chán nghề mình làm, xưa nay chưa hề hình thành nổi ưu thế v à sở trường của mình. * Thà theo đuổi một nghề để đ ào tạo sâu, đừng ham nhiều mà cả hai đều hỏng. Trong những người đến cùng mà một việc cũng không thành, phần nhiều là những người "đứng núi này trông núi nọ", làm việc nào chán việc đó. Trong nhân viên của một công ty, một cơ quan, những người không xứng đáng với chức vụ, thường bị ngườ i ta quở trách, "bị riềng" cũng phần nhiều là những người chán nghề nghiệp của mình. Những người này hầu như có bệnh chán nghề nghiệ p như là một cố tật. Anh ta luôn cả m thấy nghề nghiệp mình đang làm là kém nhất trong tất cả mọi nghề nghiệp. Không tốt bằng nghề khác. Anh ta khi làm thầy giáo cảm thấ y nghề thầy giáo là nghề kém nhất, hàng ngày hít thở bụi phấn, mà còn là cửa nha môn uống nước lã. Bạn nhìn thấy người ta là nhân viên ngân hàng ngồi trong phòng có điều hòa nhiệt độ
không khí, thoải mái biết mấy. Hơn nữa hàng bó tiền lớn đều từ tay họ đi chẳng đến nỗi nghèo như giáo viên. Anh ta khi làm nhân viên ngân hàng, lạ i cảm thấy nhân viên ngân hàng là nghề tồi nhất, hàng ngày giống như mộ t cái máy, chỉ ÐÁNH BẠN VỚI MẤY CHỮ SỐ Ả Rập và giấy bạc, chẳng có ý nghĩa gì. Bạn nhìn thấy người ta là nhà báo nghênh ngang biết mấ y, luôn được đi đây đó, đến đâu cũng được đón như thượng khách. Khi anh ta làm nhà báo lạ i cảm thấ y nhà báo là nghề kém nhất. Chạy đông chạy tây, cuộc sống không ổn định, không có quy luật, hàng ngày viết được một mẩ u bài báo, gió vừa thổi qua đã bay đi không biế t đâu mà tìm. Bạn xem ngườ i ta là biên tập vĩ đạ i biết mấy, từng quyển, từng quyển sách đồ sộ do tay anh ta biên tập ra, có quyển còn có thể lưu truyền đến trăm đời sau. Khi anh ta làm biên tập, lại cảm thấy biên tập là nghề rất tồi. Người làm dâu trăm họ , tâm huyết một đờ i của mình dốc đổ vào người khác. Sách là do tác giả viết, ai người ta thèm để ý đến cái anh thợ biên tập? Bạn hãy nhìn người ta... Ðã đành anh ta luôn chán ghét nghề nghiệp của mình, sự kém cỏ i biểu hiện nghề nghiệ p và thành quả nghề nghiệp của anh ta cũng do đó có thể
thấy được rồi. Anh ta luôn không an tâm công việc của mình, từ không biết nghĩ đến việc đi sâu vào nghiệp vụ , nâng cao năng lực nghiệp vụ của nghề nghiệp mình đang làm, càng không biết nghĩ đến phát triển mình trên cương vị công tác này như thế nào. Anh ta xưa nay vẫn ch ỉ lấ y thái độ ứng phó với việc vặt được giao làm theo kiểu "một ngày làm Hòa thượng thì đánh chuông một ngày", không sinh động hoạt bát, rệu rã mỏi mệt, hoặc là tư tưởng không tập trung, "người ở bên Tào, lòng ở bên Hán", lúc nào cũng chờ đợ i cơ hội ở nơi khác có chỗ nào trống, một khi phát hiện ra anh ta sẽ nhảy qua. Sau khi nhảy sang có thể cũng được khoảng ba hôm hào hứng, sau ba hôm lại bắt đầu chán nản, bệnh cũ lại mắc lại. Anh ta bất kể là ở chỗ nào, bất kể làm nghề gì, đều là thuộc hàng loại ba. Bơ phờ, buồn bực không vui. Như thế, anh ta không thể có bất c ứ thành tựu xuất sắc nào. Trên thực tế, những người luôn luôn chán nghề mình đang làm từ trước đến nay sẽ không hình thành nổi ưu thế và sở trường của mình, anh ta không biết mình rốt cục nên làm gì, do đó anh ta không có mục tiêu theo đuổ i rõ ràng nào cả. Một đời người cứ lơ mơ như vậy trôi đi mộ t cách tầm thường chẳng có tài cán gì. Nếu bạn thuộc hạng của những người này, cần phải sửa lại quan niệm và hành vi của bạ n, không thể đồng bọn với loại người này được, bạn phải
nên trái ngược vớ i những người này làm một người trọng nghề và vui với nghề nghiệp. Ðặc điểm nổi bật nhất của người trọng nghề và vui vớ i nghề là làm nghề nào, yêu nghề đó, đi sâu vào nghề đó. Bất kể trong lĩnh vực của nghề này anh ta cuố i cùng có thể giành được thành tựu to lớn hay không, nhưng do anh ta yêu chuộng nghề nghiệp của mình, cho nên trên cương vị c ông tác anh ta luôn luôn cần cù, tận tụy, trung thành vớ i chức vụ, hơn nữa làm vui vẻ thoải mái. Ch ỉ ở đ iểm này thôi, chúng ta cũng có thể phán đoán được những người trọng nghề và vui nghề dễ dàng giành được thành tựu sự n ghiệp tương đối lớn. Bất cứ một người nào dưới ảnh hưởng của tâm trạng vui vẻ thoải mái đều tỏ ra có trí lực và thể lực cao hơn so với dưới ảnh hưởng của tâm trạng chán nản buồ n phiền, cho nên thành tích công tác của người trọng nghề vui nghề phần lớn đều có thể cao hơn những người chán nghề của mình. Nhưng, khi bạn phát hiện mình quả thực không thích nghi với công việc đang làm trước mắt, cả m thấy có ưu thế và sở trường của mình trên một ngành nghề khác nào đó, vì thế mà muốn nhảy sang, thay đổi nghề nghiệp, đi làm việc mà bạn thích và lại hợp với bạn làm, đây là một sự chọn lựa hoàn toàn sáng suốt. Căn cứ vào sở trường của mình, dứt khoát điều chỉnh lại mình như thế thì so sánh vớ i những người chán nghề n ghiệp là hoàn toàn
khác. Việc sau là không có mục tiêu, mà bạn là có mục tiêu theo đuổi rõ ràng. Việc sau không có hoặc chưa phát hiện ưu thế và sở trường của mình, còn bạn thì hoàn toàn rõ ràng ưu thế và sở trường của mình. Nếu như ở một nơi nào đó hoặc trong một đơn vị nào đó vì quan hệ nhân sự, bở i vì cả m thấy mình ch ưa được trọng dụng hoặc có tài mà không phát huy được, làm việc không thoải mái trong lòng mà muốn nhảy sang một ngành kỹ thuật cao hơn, đây có thể cũng là một cách chọn lựa đúng đắn, sáng suốt, điều này càng khác với những người chán nghề, người sau là chán nghề nghiệp mình đang làm, còn bạn thật ra không phả i là chán nghề mình đang làm, chỉ là chán cái địa phương này, đơn vị này, sau khi nhả y sang nơi khác bạn có thể vẫn làm nghề nghiệp vốn có của mình. Nếu như bạn đích thực sản sinh cả m giác chán nghề, cũng không có mục tiêu theo đu ổi rõ ràng, không có sở trường và ưu thế nổi bật, thế thì hãy nhìn thẳng vào hiện thực, cứ rèn luyện lòng kiên nhẫn trong ngành nghề này, bồi dưỡng nên hứng thú, hình thành ưu thế và sở trường, đây là quyết sách đẹp nhất của bạn. Hứng thú, ưu thế và sở trường thật ra không phả i vừa sinh ra đã có, mà chỉ có thể hình thành trong thực tiễn. Không ai vừa sinh ra đã thích làm nhà báo, không ai vừa sinh ra đã có ưu thế và sở trường làm nhà báo, mà chỉ có thể trong cuộc sống làm nhà báo dần dần hình thành.
Hứng thú, ưu thế và sở trường, cả ba cái đó có thể cùng ảnh hưởng nhau, cùng b ổ ích cho nhau. Thời gian bạn dùng lòng kiên nhẫn làm một nghề nào đó càng lâu, bạn lại có sở trường làm việc này, từ đó sẽ có thể sản sinh hứng thú đối với nghề n ghiệp, do đó hình thành ưu thế của bạn về phương diện này. Trái lại, một khi bạn hình thành đ ược ưu thế của mình ở một phương diện nào đó thì hứng thú của bạn đối vớ i nghề đó sẽ càng thêm sâu đậm, từ đ ó sở trường của bạn làm việc này sẽ càng thêm nổ i bật. Vấn đề chủ chốt hàng đầu là ở chỗ lòng kiên nhẫn của bạn. "Lòng kiên nhẫn tức thiên tài" - nhà văn Pháp Buphâng đã nói như thế . Nếu như bạn thiếu lòng kiên nhẫn đó, một khi chán và dễ dàng thay đổi nghề, như thế hứng thú của bạn, sở trường và ưu thế của bạn có thể vĩnh viễn không thể hình thành, bạn sẽ có thể vĩnh viễn hời hợt, chán tất cả. Kiềm chế nông nổi, huấn luyện kiên nhẫn, có lẽ là biện pháp tốt kiềm chế cảm giác chán nghề. Fuloupai viết tiểu thuyết, có khi một tuần lễ chỉ có thể viết được 2 trang, có khi 6 tuần lễ chỉ viết được 25 trang, có khi 2 tháng chỉ có thể viết được 27 trang. Việc này cần lòng kiên nhẫn biết mấy! Không có lòng kiên nhẫn này, thì sách "Baofali phu nhân" mở ra kỷ nguyên mới trong lịch sử văn học Pháp có thể ra đời được chăng?
Thà theo đuổ i một nghề để đào tạo sâu, đừng ham nghi với mình rồi thì phả i trau dồi cho tinh thông, phải phát triển, quyế t không thể giữa chừng vứt bỏ một cách nhẹ nhàng. Bằng không thì hết chán cái này lại chán cái kia, nhả y sang phải chán lại nhả y sang trái, chạy đông chạy tây khắp nơi, đến cuố i cùng cái gì cũng không biế t, việc gì cũng làm không nên, há chẳng đáng buồn sao! Bài thơ thương hạ i ngườ i ngu của Tống ứng Tinh, nhà khoa học đời Minh, có thể có tác dụng nhắc nhở chúng ta, ông đã viết: Một đời ta có được bao lăm? Ðọc sách thì thôi đọc binh thư. Suy Nam nghĩ Bắc chi thêm mệt, Ðứng trước gương soi thấy đã già.