Bài dự thi: Cuộc thi Em yêu lịch sử Việt Nam

 BÀI DỰ THI<br /> Cuộc thi “Em yêu lịch sử Việt Nam”<br /> <br /> <br /> Họ tên: Lê Thanh Thảo<br /> Lớp: 7A<br /> Trường: Trung học cơ sở Huy Văn<br /> <br /> <br /> Câu 1: Nêu hiểu biết của em về  sự  kiện cách mạng tháng 8/1945,  <br /> tuyên ngôn độc lập năm 1945. Lấy dẫn chứng tiêu biểu về  những đóng <br /> góp của quê hương em cho thắng lợi của cách mạng tháng 8. Theo em  <br /> độc lập có ý nghĩa như thế nào đối với một quốc gia.<br /> Trả lời:<br /> * Hiểu biết của em về sự kiện cách mạng tháng 8/1945:<br /> Tháng 8 năm 1945, cuộc chiến tranh thế  giới đi vào giai đoạn kết thúc.  <br /> Sau khi tiêu diệt phát xít Đức tại sào huyệt của chúng, Liên Xô quay sang tấn <br /> công phát xít phương đông là Nhật Bản. Phong trào đấu tranh chống Nhật <br /> bùng lên mạnh mẽ   ở  các nước phía đông và đông nam châu á. Thời cơ  cách  <br /> mạng đang mở ra trước con đường giải phóng của các dân tộc.<br /> Ở Việt Nam, trải qua các cuộc diễn tập, đến năm 1945, phong trào cách  <br /> mạng dâng cao. Ngày 9/3/1945, phát xít Nhật làm cuộc đảo chính hất cẳng  <br /> Pháp. Ngay trong đêm đó, hội nghị  Ban Thường vụ  Trung  ương mở  rộng  <br /> quyết định phát động một cao trào cách mạng làm tiền đề  cho tổng khởi <br /> nghĩa, thay đổi các hình thức tuyên truyền, cổ động, tổ chức và đấu tranh cho  <br /> thích hợp. Tháng 3/1945, Trung ương Đảng ra chỉ thị  “Nhật – Pháp bắn nhau  <br /> và hành động của chúng ta”. Tháng 4/1945, Trung  ương triệu tập Hội nghị <br /> quân sự cách mạng Bắc Kỳ, quyết định nhiều vấn đề quan trọng, thống nhất  <br /> các lực lượng vũ trang thành Việt Nam giải phóng quân. Ngày 16/4/1945, tổng <br /> bộ  Việt minh ra chỉ  thị  tổ  chức các  Ủy ban Dân tộc giải phóng các cấp và  <br /> <br /> <br /> <br /> 1<br /> chuẩn bị  thành lập  Ủy ban giải phóng dân tộc Việt Nam, tức chính phủ  lâm  <br /> thời cách mạng Việt Nam.<br /> Từ tháng 4/1945 trở đi, cao trào kháng Nhật cứu nước diễn ra mạnh mẽ, <br /> phong phú về  nội dung và hình thức. Đầu tháng 5/1945, Bác Hồ  từ  cao bằng <br /> về  Tuyên Quang, chọn Tân Trào làm căn cứ  chỉ  đạo Cách mạng cả  nước và <br /> chuẩn bị  Đại hội quốc dân. Ngày 4/6/1945, khu giải phóng Việt Bắc được  <br /> thành lập đặt dưới sự lãnh đạo của Ủy ban chỉ huy lâm thời, trở thành căn cứ <br /> địa của cả  nước. Tháng 8/1945, hội nghị  Đại biểu toàn quốc của Đảng họp <br /> tại Tân Trào (Tuyên Quang) khẳng định: “Cơ  hội rất tốt cho ta dành độc lập <br /> đã tới” và quyết định phát động toàn dân khởi nghĩa dành chính quyền từ tay  <br /> phát xít Nhật và tay sai trước khi quân đồng minh vào Đông Dương; đề  ra ba  <br /> nguyên tắc đảm bảo tổng khởi nghĩa thắng lợi, đó là: tập trung, thống nhất, <br /> kịp thời.<br /> 23 giờ ngày 13/8/1945,  Ủy ban Khởi nghĩa ra Quân lệnh số  1 hiệu triệu  <br /> toàn dân tổng khởi nghĩa. Ngày 16/8/1945, Đại hội Quốc dân họp tại Tân trào  <br /> thông qua “10 chính sách lớn của Việt Minh”; thông qua “Lệnh tổng khởi  <br /> nghĩa”; quy định quốc kỳ, quốc ca; thành lập  Ủy ban Dân tộc giải phóng <br /> Trung  ương, tức Chính phủ  lâm thời do đồng chí Hồ  Chí Minh làm chủ  tịch.  <br /> Chủ  tịch Hồ  Chí Minh gửi thư  kêu gọi nhân dân cả  nước tổng khởi nghĩa, <br /> trong đó chỉ  rõ: “Giờ  quyết định cho vận mệnh dân tộc ta đã đến/ Toàn <br /> quốc đồng bào hãy đứng dậy đem sức ta mà tự giải phóng cho ta”.<br /> Dưới sự  lãnh đạo của Đảng và Chủ  tịch Hồ  Chí Minh, nhân dân cả <br /> nước đồng loạt vùng dậy, tiến hành tổng khởi nghĩa, giành chính quyền. Từ <br /> ngày 14 đến ngày 18/8, cuộc tổng khởi nghĩa nổ  ra giành được thắng lợi  ở <br /> nông thôn đồng bằng Bắc Bộ, đại bộ  phần miền Trung, một phần miền <br /> Nam   và   ở   các   thị   xã:   Bắc   Giang,   Hải   Dương,   Hà   Tĩnh,   Hội   An,   Quảng <br /> Nam… Ngày 19/8, khởi nghĩa giành chính quyền thắng lợi  ở  Hà Nội. Ngày <br /> 23/8, khởi nghĩa thắng lợi  ở  Huế  và Bắc Cạn, Hòa Bình, Hải Phòng, Hà <br /> Đông, Quảng Bình, Quảng Trị… Ngày 25/8, khởi nghĩa thắng lợi  ở Sài Gòn <br /> – Gia Định, Kon Tum, Sóc Trăng, Vĩnh Long, Trà Vinh, Biên Hòa, Bến Tre…  <br /> Ở Côn Đảo, Đảng bộ nhà tù Côn Đảo đã lãnh đạo các chiến sĩ cách mạng bị <br /> <br /> 2<br /> giam cầm nổi dậy giành chính quyền. Chỉ  trong vòng 15 ngày cuối tháng <br /> 8/1945, cuộc tổng khởi nghĩa đã dành thắng lợi hoàn toàn, chính quyền cả <br /> nước về tay nhân dân.<br /> Ngày 2/9/1945, tại Quảng Trường Ba Đình (Hà Nội) lịch sử, trước một <br /> cuộc mít tinh của gần một triệu đồng bào, Chủ  tịch Hồ  Chí Minh thay mặt <br /> Chính phủ Lâm thời trịnh trọng đọc bản Tuyên ngôn Độc lập, tuyên bố trước  <br /> quốc dân và thế  giới:  Nước Việt Nam dân chủ  công hòa ra đời  (nay là <br /> Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam). Từ đó, ngày 2/9 là Ngày Quốc khánh <br /> của nước ta.<br /> Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công là thắng lợi vĩ đại đầu tiên <br /> của nhân dân ta từ khi có Đảng lãnh đạo, mở ra bước ngoặt vĩ đại đầu tiên của <br /> nhân dân ta từ khi có Đảng lãnh đạo, mở ra bước ngoặt vĩ đại trong lịch sử dân <br /> tộc Việt Nam. Chính quyền về  tay nhân dân, nước Việt Nam dân Dân chủ <br /> Cộng hòa ra đời – Nhà nước Công nông đầu tiên ở Đông Nam Á. Từ đây chấm  <br /> dứt chế độ quân chủ phong kiến ở Việt Nam; kết thúc hơn 80 năm nhân dân ta <br /> chịu ách đô hộ  của thực dân, phát xít. Nhân dân Việt Nam từ thân phận nô lệ <br /> trở  thành người dân một nước độc lập, làm chủ  vận mệnh của mình. Nước  <br /> Việt Nam từ một nước thuộc địa nửa phong kiến trở thành một nước độc lập,  <br /> tự do và dân chủ. Đảng Cộng sản Việt Nam trở thành một Đảng cầm quyền. <br /> Kể  từ  đây, đất nước, xã hội, dân tộc và con người Việt Nam bước vào kỷ <br /> nguyên mới, kỷ nguyên độc lập dân tộc gắn liền với Chủ nghĩa Xã hội.<br /> *  Lấy dẫn chứng tiêu biểu về  những đóng góp của quê hương em cho  <br /> thắng lợi của cách mạng tháng 8:<br /> Em được sinh ra và lớn lên  ở  thủ  đô Hà Nội, mảnh đất nghìn năm văn <br /> hiến, nơi gắn liền với rất nhiều những dấu  ấn văn hoá, lịch sử  của cả  dân  <br /> tộc. Cuộc tổng khởi nghĩa ở Hà Nội trong tháng tám năm  có ý nghĩa rất quan <br /> trọng, quyết định tới thành công của Cách mạng tháng Tám. Đóng góp của Hà  <br /> Nội trong Cách mạng tháng tám được thể hiện trên những dẫn chứng cụ thể <br /> sau:<br /> Vào những ngày đầu tháng 8 năm 1945, tình hình chính sự  Hà Nội ngày <br /> càng trở  nên nóng bỏng hơn do những biến  động của Thế  chiến thứ  hai. <br /> <br /> 3<br /> Chiều 15 tháng 8, khi có tin Nhật chính thức đầu hàng Đồng Minh, hai ông <br /> Trần Tử Bình và Nguyễn Khang, hai đại diện của Xứ ủy Bắc Kỳ đã cấp tốc  <br /> bàn bạc và đi tới quyết định thành lập Uỷ  ban Quân sự  Cách mạng Hà Nội,  <br /> gấp rút chuẩn bị vũ trang khởi nghĩa giành chính quyền. Ủy ban khởi nghĩa sẽ <br /> trực tiếp tổ  chức các cuộc mít tinh, tuần hành, biểu dương lực lượng gây <br /> hoang mang cho chính phủ Trần Trọng Kim trước khi đi tới việc giành chính  <br /> quyền. <br /> Ngày 17 tháng 8, cuộc mít tinh của Tổng hội công chức chính quyền <br /> Trần Trọng Kim diễn ra tại quảng trường Nhà hát Lớn thành phố để ủng hộ <br /> chính phủ thu hồi chủ quyền. Hàng vạn người đứng đầy đường Paulbert (nay <br /> là phố Tràng Tiền), mọi người hát vang bài Tiếng Gọi Thanh Niên và hoan hô  <br /> chính phủ Trần Trọng Kim thu hồi độc lập, họ hô to "Việt Nam độc lập muôn  <br /> năm". Các đội viên đội Tuyên truyền Giải phóng quân cũng trương cờ đỏ sao <br /> vàng và hô to "Ủng hộ Việt Minh". Chiều ngày 17 tháng 8, tại làng Vạn Phúc ­  <br /> An toàn khu của Xứ  uỷ  tại Hà Đông, ông Nguyễn Khang sau khi trực tiếp  <br /> khảo sát tình hình Hà Nội trở  về  đã trao đổi với ông Trần Tử  Bình và đi tới <br /> quyết định: Dựa trên chỉ  thị  "Nhật, Pháp bắn nhau và hành động của chúng  <br /> ta"  tiến hành cho Hà Nội khởi nghĩa mà không cần chờ  tới lệnh của Trung  <br /> ương. Quyết định quan trọng này được đưa ra chỉ  2 ngày sau khi có tin Nhật  <br /> đầu hàng Đồng Minh và Pháp còn đang lúng túng trong chính sách cụ thể đối <br /> với Việt Nam và Đông Dương. <br /> Tinh mơ sáng ngày 19 tháng 8, hàng chục vạn người dân ở Hà Nội và các <br /> tỉnh lân cận theo các ngả  đường kéo về  quảng trường Nhà hát Lớn Hà Nội. <br /> Khoảng 10 giờ  rưỡi, cuộc mít tinh lớn chưa từng có của quần chúng cách <br /> mạng được sự  bảo vệ  của Thanh niên tự  vệ, của tổ  chức Việt Minh Hoàng <br /> Diệu Hà Nội đã diễn ra. Đại diện Việt Minh tuyên bố: Tổng khởi nghĩa! Sau <br /> đó một cánh tiến thẳng tới Phủ Khâm sai, cơ quan đầu não của chính phủ, và <br /> nhanh chóng làm chủ toàn bộ khu vực này. Lính bảo vệ Phủ đã hạ vũ khí mà  <br /> không có bất kỳ  hành động kháng cự  nào trước sức mạnh của nhân dân Hà <br /> thành. Cùng thời gian đó, ông Nguyễn Quyết đã chỉ huy nhân dân chiếm Trại <br /> Bảo an binh. Nhưng quân đội Nhật đã can thiệp, ông Nguyễn Khang và ông  <br /> Trần Tử  Bình đã quyết định tiến hành đàm phán với quân đội Nhật vì theo <br /> 4<br /> phân tích thì quân Nhật đã rất rệu rã, không còn tinh thần chiến đấu cao và  <br /> muốn bảo toàn lực lượng khi rút về  nước. Đúng như  dự  đoán, sau khi tiếp <br /> nhận đề nghị của Ủy ban Khởi nghĩa, Nhật đã đồng ý rút quân nhưng yêu cầu <br /> phải có một cuộc đàm phán chính thức với cấp chỉ huy tối cao của họ.<br /> Chiều tối 19 tháng 8, phái đoàn của đàm phán của Việt Minh do ông Lê <br /> Trọng Nghĩa và cố vấn Trần Đình Long dẫn đầu đã trực tiếp gặp gỡ và đàm <br /> phán với tướng Tsuchihashi ­ Tổng tư lệnh kiêm Toàn quyền Nhật ­ ngay tại  <br /> Tổng hành dinh quân đội Nhật (nay là 33 Phạm Ngũ Lão). Cuộc đàm phán <br /> diễn ra khá gay go nhưng cuối cùng phía Nhật, đúng như đã được dự đoán, đã <br /> chấp nhận án binh bất động, không can thiệp vào công việc của Việt Minh; <br /> đổi lại binh lính của họ  sẽ  được bảo đảm an toàn, không bị  Việt Minh tấn  <br /> công. Họ đã chấp nhận chính quyền cách mạng. Kết quả đàm phán với Nhật <br /> mang ý nghĩa quyết định cho thắng lợi của cuộc tổng khởi nghĩa Hà Nội bởi  <br /> phe Việt Minh đã không chỉ tránh được cuộc đối đầu trực tiếp với lực lượng  <br /> vũ trang của Nhật mà còn loại trừ  mọi hy vọng của các lực lượng chính trị <br /> khác vào khả  năng đảo ngược tình thế  tại thủ  đô vào thời điểm đó. Cũng <br /> trong đêm 19 tháng 8, Xứ   ủy quyết định thành lập Uỷ  ban Nhân dân Cách <br /> mạng Bắc bộ và Uỷ ban Nhân dân Cách mạng Hà Nội, chính thức hoá vai trò <br /> của chính quyền cách mạng với nhân dân và cộng đồng quốc tế.<br /> Thắng lợi của cuộc tổng khởi nghĩa  ở  Hà Nội lập tức kéo theo một sự <br /> rung động và làm tan vỡ  hệ  thống chính quyền thân Nhật  ở  toàn vùng, có ý  <br /> nghĩa quyết định đến thắng lợi của Cách mạng tháng Tám trên cả nước.<br /> * Theo em độc lập có ý nghĩa như thế nào đối với một quốc gia:<br /> Theo em, độc lập có ý nghĩa rất to lớn đối với một quốc gia. Như lời chủ <br /> tịch Hồ Chí Minh nói: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”. Có độc lập tự do <br /> thì sẽ có tất cả. Đất nước không thể  phồn vinh, dân tộc không thể phát triển, <br /> nhân dân không thể có cơm ăn, áo mặc và cuộc sống hạnh phúc nếu không có <br /> độc lập tự do của dân tộc; quyền được sống, được mưu cầu hạnh phúc trong  <br /> một nước độc lập tự do là vô cùng quý giá và thiêng liêng, không ai có thể tự <br /> cho mình cái quyền can thiệp, có quyền xâm hại độc lập dân tộc của một quốc <br /> gia, dân tộc khác, càng không thể có quyền can thiệp đó bằng vũ lực. Nước ta,  <br /> dưới sự lãnh đạo của Đảng mà đứng đầu là Chủ tịch Hồ Chí Minh, nhân dân ta <br /> 5<br /> đã vùng lên đấu tranh giành thắng lợi trong Cách mạng tháng Tám năm 1945, <br /> lập ra Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa. Tiếp đó, Đảng đã lãnh đạo nhân <br /> dân ta giành thắng lợi trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, chống đế <br /> quốc Mĩ và tiến hành công cuộc đổi mới thành công, tiếp tục sự  nghiệp công <br /> nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Ý nghĩa to lớn độc lập với một quốc gia <br /> còn thể hiện ở việc làm cho mỗi người dân phải có cơm ăn, áo mặc, học hành, <br /> việc làm, quyền làm chủ, quyền con người. Đó chính là ý nghĩa lí luận và thực  <br /> tiễn to lớn, giá trị thời đại sâu sắc và lâu dài của sự độc lập đối với một quốc  <br /> gia.<br /> Câu 2: Hãy giới thiệu về Văn Miếu – Quốc Tử Giám. Theo em giá trị <br /> lịch sử của khu di tích Quốc Tử Giám thể hiện ở những điểm nào:<br /> Trả lời:<br /> Giới thiệu về Văn Miếu – Quốc Tử Giám:<br /> Văn Miếu được xây dựng từ năm (1070) tức năm Thần Vũ thứ hai đời Lý  <br /> Thánh Tông (Đại Việt sử ký toàn thư. Nhà xuất bản. Khoa học xã hội, Hà Nội,  <br /> tập 1, tr.234) chép:  "Mùa thu tháng 8, làm Văn Miếu, đắp tượng, Khổng Tử,  <br /> Chu Công và Tứ phối, vẽ tượng Thất thập nhị hiền, bốn mùa cúng tế. Hoàng  <br /> thái tử đến đấy học".   Như  vậy Văn Miếu ngoài chức năng thờ  các bậc Tiên <br /> thánh, Tiên sư  của đạo Nho, còn mang chức năng của một trường học Hoàng <br /> gia mà học trò đầu tiên là Thái tử Lý Càn Đức, con trai vua Lý Thánh Tông với <br /> Nguyên phi Ỷ Lan, lúc đó mới 5 tuổi, đến năm 1072 tức là năm 8 tuổi lên ngôi  <br /> trở thành vua Lý Nhân Tông.<br /> Năm 1076, Lý Nhân Tông cho lập trường Quốc Tử Giám ở bên cạnh Văn <br /> Miếu có thể coi đây là trường đại học đầu tiên ở Việt Nam. Ban đầu, trường  <br /> chỉ dành riêng cho con vua và con các bậc đại quyền quý (nên gọi tên là Quốc  <br /> Tử, người học đầu tiên là hoàng tử  Lý Càn Đức). (Việt sử  thông giám cương <br /> mục. Nhà xuất bản. Văn sử  địa. 1957) chép: "Bính Thìn, năm Anh Vũ Chiêu  <br /> Thắng thứ  1 tháng 4... lập nhà Quốc Tử  Giám; tuyển trong các văn thần lấy  <br /> những người có văn học, bổ vào đó". Năm 1156, Lý Anh Tông cho sửa lại Văn <br /> Miếu và chỉ thờ Khổng Tử.<br /> <br /> <br /> 6<br />  Năm Nguyên Phong thứ 3 (năm 1253), vua Trần Thái Tông đổi Quốc Tử <br /> Giám thành Quốc Học Viện cho mở  rộng và thu nhận cả  con cái các nhà <br /> thường dân có sức học xuất sắc. Chức năng trường Quốc học ngày càng nổi  <br /> bật hơn chức năng của một nơi tế  lễ  "Quý Sửu năm thứ  ba(1253)... Tháng 6  <br /> lập Quốc Học Viện tô tượng Khổng Tử, Chu công và Á Thánh, vẽ  tượng 72  <br /> người hiền để thờ... Tháng 9 xuống chiếu cho các nho sĩ trong nước đến Quốc  <br /> học viện giảng học tứ thư, lục kinh" . Lấy Phạm Ứng Thần giữ chức Thượng  <br /> thư  kiêm chức Đề  điệu Quốc Tử  viện để  trông nom công việc học tập tại <br /> Quốc Tử Giám.<br /> Đời Trần Minh Tông, Chu Văn An được cử  làm quan Quốc Tử giám Tư <br /> nghiệp (hiệu trưởng) và thầy dạy trực tiếp của các hoàng tử. Năm 1370 ông  <br /> mất, được vua Trần Nghệ  Tông cho thờ   ở  Văn Miếu bên cạnh Khổng Tử.  <br /> Sang thời Hậu Lê, Nho giáo rất thịnh hành. Vào năm 1484, Lê Thánh Tông cho <br /> dựng bia của những người thi đỗ tiến sĩ từ khoa thi 1442 trở đi (chủ trương đã  <br /> đề ra năm 1442 nhưng chưa thực hiện được). Mỗi khoa, một tấm bia đặt trên  <br /> lưng rùa. Tới năm đó, nhà Lê đã tổ  chức được 12 khoa thi cao cấp, Lê Thánh <br /> Tông (1460 ­ 1497) đã tổ  chức đều đặn cứ  ba năm một lần, đúng 12 khoa thi. <br /> Không phải khoa thi nào tiến hành xong đều được khắc bia ngay, không phải <br /> bia đã dựng thì vĩnh tồn, không hư hỏng, không mất mát. Từng thời có những  <br /> đợt dựng, dựng lại lớn, như  năm 1653 (Thịnh Đức năm thứ  nhất, năm 1717 <br /> (Vĩnh Thịnh năm thứ 13).<br /> Cuối triều Lê, thời Cảnh Hưng, bia vẫn được khắc đều đặn. Dù không  <br /> còn giữ  được đủ  bia, nhà công trình điêu khắc giá trị  và tư  liệu lịch sử  quý <br /> báu. Năm 1762, Lê Hiển Tông cho sửa lại là Quốc Tử Giám ­ cơ sở đào tạo và <br /> giáo dục cao cấp của triều đình. Đời nhà Nguyễn, Quốc Tử giám lập tại Huế.  <br /> Năm 1802, vua Gia Long  ấn định đây là Văn Miếu ­ Hà Nội. Tổng trấn Bắc  <br /> thành Nguyễn Văn Thành cho xây thêm Khuê Văn Các bên cạnh giếng vuông. <br /> Như vậy vào đầu thời Nguyễn, Văn miếu Thăng Long đã một lần được sửa <br /> sang chỉ  còn là Văn Miếu của trấn Bắc Thành, sau đổi thành Văn Miếu Hà  <br /> Nội. Còn Quốc Tử  Giám thì đổi thành học đường của phủ  Hoài Đức và sau  <br /> đó tại khu vực này xây đền Khải thánh để  thờ  cha mẹ  Khổng Tử.  Đầu năm <br /> 1947, thực dân Pháp nã đạn đại bác làm đổ sập căn nhà, chỉ còn cái nền với hai  <br /> cột đá và 4 nghiên đá. Ngày nay toàn bộ khu Thái Học được xây dựng với diện <br /> tích 1530m² trên tổng diện tích 6150m² gồm các công trình kiến trúc chính là  <br /> <br /> 7<br /> Tiền đường, Hậu đường, Tả  vu, Hữu vu, nhà chuông, nhà trống được mô <br /> phỏng theo kiến trúc truyền thống trên nền đất xưa của Quốc Tử Giám.<br /> * Theo em, giá trị  lịch sử  của khu di tích Quốc Tử  Giám thể  hiện  ở  <br /> những điểm sau:<br /> Từ  khi được xây dựng tới nay, Văn Miếu ­ Quốc Tử  Giám đã trở  thành <br /> biểu tượng đầy tự hào của tâm hồn và khí phách người dân Hà Nội nói riêng và <br /> cả  nước nói chung. Thực tế  cho thấy các di tích Nho học nói chung và Văn  <br /> Miếu ­ Quốc Tử Giám nói riêng không chỉ có giá trị về tưởng niệm mà còn có  <br /> giá trị về mặt văn hóa, khoa học, lịch sử... Đây là nơi lưu danh các bậc hiền tài  <br /> qua các khoa thi, thể  hiện  ở  82 tấm bia tiến sĩ. Cứ  sau mỗi khoa thi từ  năm <br /> 1442 đến 1779, người xưa lại dựng lên các tấm bia đá trên lưng rùa, khắc tên <br /> những người đỗ đạt. 82 tấm bia còn lưu giữ ở Văn Miếu Quốc Tử Giám biểu <br /> hiện cho truyền thống hiếu học của dân tộc ta đồng thời cũng là lời động viên <br /> và thúc giục những thế hệ tiếp nối hôm nay và sau này luôn luôn phải giữ gìn <br /> và bảo lưu truyền thống hiếu học của dân tộc. Với ý nghĩa lịch sử đó, 82 bia đá <br /> Văn Miếu – Quốc Tử Giám đã được Ủy ban Ký ức Thế giới khu vực Châu Á­<br /> Thái Bình Dương của UNESCO công nhận là Di sản Tư  liệu Thế  giới. Văn <br /> Miếu ­ Quốc Tử Giám ngày nay không chỉ  có chức năng thờ  phụng, lưu danh <br /> những bậc hiền triết mà còn là nơi tham quan của du khách trong và ngoài <br /> nước. Qua gần một nghìn năm hình thành và phát triển, trải qua một chặng  <br /> đường lịch sử  đầy thăng trầm của dân tộc, Văn Miếu ­ Quốc Tử  Giám đã  <br /> khẳng định ý nghĩa các giá trị lịch sử của dân tộc trong lòng bao thế hệ người  <br /> dân Hà Nội và cả nước. <br /> Câu 3: Trong lịch sử Thăng Long Hà Nội, em yêu thích nhân vật nào?  <br /> Vì Sao? Hãy trình bày hiểu biết của em về nhân vật đó?<br /> Trả lời:<br /> Trong lịch sử Thăng Long Hà Nội, em yêu thích nhất là nhân vật Đức Thái <br /> Tổ Lý Công Uẩn. Điều này xuất phát từ lý do Người đã có những công lao to  <br /> lớn, nâng tầm thế của một quốc gia độc lập tự chủ của dân tộc Đại Việt, đặc <br /> biệt là công lao mang ý nghĩa lịch sử vĩ đại – Đó là sự anh minh, sáng suốt khi <br /> hạ  chiếu chỉ  dời đô từ  Hoa Lư  (Ninh Bình) ra Đại La – Thăng Long, định đô <br /> <br /> 8<br /> “Nơi trung tâm trời đất – Thế  rồng cuộn hổ  ngồi – Xem khắp nước Việt ta  <br /> chỗ này là thắng địa”… ghi dấu ấn tiền khởi từ một nghìn năm trước cho sự <br /> phát triển trường tồn của Thủ  đô Thăng Long – Hà Nội nghìn năm văn hiến <br /> hôm nay.<br /> Hiểu biết của em về Đức Thái Tổ Lý Công Uẩn:<br /> Thái tổ  họ  Lý tên Công Uẩn, người làng Cổ  Pháp, thuộc tỉnh Bắc Ninh.  <br /> Ông sinh năm Giáp Tuất (974), định ngôi năm Canh Tuất (1010) và mất năm <br /> Mậu Thìn (1028). Lý Công Uẩn là con nuôi của thiền sư Lý Khánh Văn từ năm <br /> 3 tuổi và truyền thuyết vẫn cho rằng ông là con của Vạn Hạnh. Theo truyền  <br /> thuyết, ông thân sinh ra Công Uẩn nhà nghèo khó, đi làm ruộng thuê  ở  chùa <br /> Tiêu Sơn, huyện An Phong, phải lòng một tiểu nữ rồi nàng có mang. Nhà sư <br /> thấy thế  đuổi đi nơi khác. Hai vợ  chồng mang nhau đi, đến chỗ  rừng Báng,  <br /> mỏi mệt ngồi nghỉ  mát. Chồng khát nước, xuống chỗ  giếng giữa rừng uống <br /> nước, chẳng may sẩy chân, chết đuối. Vợ chờ lâu không thấy, đến giếng xem  <br /> thì đất đã đùn lấp giếng, khóc lóc một hồi, rồi vào ngủ  nhờ  ở  chùa ứng Tâm  <br /> gần đấy. Ông sư chùa ứng Tâm, đêm hôm trước nằm mê thấy ông Long thần  <br /> báo mộng rằng: "Ngày mai dọn chùa cho sạch, có Hoàng đế đến". Nhà sư tỉnh <br /> dậy, sai tiểu quét dọn sạch sẽ, chực đợi từ sáng đến chiều chỉ thấy một người <br /> đàn bà có mang xin ngủ nhờ. Được vài tháng, có một đêm thơm nức cả chùa,  <br /> nhà sư trông ra tam quan, thấy sáng rực lên. Nhà sư  sai bà hộ chùa ra thăm thì  <br /> người đàn bà ấy đã sinh một đứa con trai, hai bàn tay có bốn chữ son: "Sơn hà  <br /> xã tắc". Sau đó, trời bỗng nhiên nổi cơn mưa to gió lớn, mẹ chú bé chết ngay <br /> sau khi sinh con và chú bé  ở  lại với nhà sư. Khi 8, 9 tuổi chú bé được nhà sư <br /> cho theo học sư Vạn Hạnh ở chùa Tiêu Sơn. Công Uẩn lớn lên, khảng khái, chí <br /> lớn. Do có công, ông được làm quan thời vua Thiếu đế nhà Lê. Khi vua Thiếu <br /> đế bị giết, ông ôm thây vua khóc. Vua Ngọa triều khen là trung, cử ông làm Từ <br /> tướng quân chế  chỉ  huy sứ, thống lĩnh hết quân túc vệ. Theo truyền thuyết,  <br /> bấy giờ ở làng Cổ Pháp có cây gạo cổ thụ bị sét đánh tước lần vỏ ngoài, trong <br /> thân cây gạo có mấy câu sấm:<br /> Thụ căn điểu điểu<br /> Mộc biểu thanh thanh<br /> <br /> 9<br />  Hòa đao mộc lạc<br /> Thập bát tử thành (*)<br /> ...<br /> Vạn Hạnh xem câu sấm  ấy, biết điềm nhà Lê đổ, nhà Lý sắp lên, bảo  <br /> Công Uẩn rằng: "Mới rồi tôi thấy lời phù sấm kỳ  dị, biết rằng họ  Lý cường  <br /> thịnh, tất dấy lên cơ  nghiệp. Nay xem trong thiên hạ  người họ  Lý rất nhiều <br /> nhưng không ai bằng ông là người khoan từ nhân thứ, được lòng dân chúng mà  <br /> binh quyền nắm trong tay. Người đứng đầu muôn dân chẳng phải ông thì còn <br /> ai đương nổi nữa". Lý Công Uẩn sợ  câu nói  ấy tiết lộ, phải nhờ  người đem  <br /> giấu Vạn Hạnh ở chùa Tiêu Sơn. Khi vua Ngọa triều mất, vua kế tự còn nhỏ,  <br /> ông cầm quân túc vệ  trong chốn cung cấm. Có quan chi hậu là Đào Can Mộc  <br /> mưu với các quan triều, lập ông lên ngôi Hoàng Đế. Ông lên ngôi, thấy kinh đô  <br /> Hoa Lư  hẹp, nên năm 1010 thay đổi đến Đại La thành. Nhân có điềm rồng <br /> vàng bay lên, mới đổi tên gọi là thành Thăng Long (tức Hà Nội bây giờ). Ông ở <br /> ngôi vua 18 năm. Là người của một dòng họ  lớn, lâu đời, có nhiều nhân vật <br /> tiếng tăm, cộng với khiếu thông minh bẩm sinh đã được nhập thân văn hóa ở <br /> một vùng đất văn minh, văn hiến, là con đẻ  ­ con nuôi ­ con tinh thần của <br /> những vị cao tăng xuất sắc, Lý Công Uẩn thực sự là người con ưu tú của trung  <br /> tâm kinh tế ­ văn hóa Lục Tổ ­ Cổ Pháp thế kỷ  10. Ông đã cùng triều Lý làm <br /> rạng danh vùng đất quê ông và viết nên những trang sử oanh liệt trong lịch sử <br /> dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam. Vì ông sinh ra ở chùa ứng Tâm <br /> cho nên chùa  ấy bây giờ  có tên là chùa Dặn. Và ngôi huyệt chỗ  giếng trong  <br /> rừng Báng năm xưa, những gò  ở  xung quanh trông giống như  hoa sen nở  tám <br /> cánh cho nên nhà Lý truyền ngôi được tám đời. Nơi ông sinh ra nay thuộc làng <br /> Đình Bảng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 10<br />