Trang 1/1 – Mã đề: 896
SỞ GD&ĐT VĨNH PHÚC TRƯỜNG THPT YÊN LẠC 2 ----------------
KỲ THI KSCL LẦN 1 NĂM HỌC 2017 - 2018 ĐỀ THI MÔN GDCD KHỐI 10 Thời gian làm bài: 50 phút, không kể thời gian giao đề Đề thi gồm: 04 trang ---------------
Họ và tên: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SBD: . . . . . . . . .Lớp: . . .
Mã đề: 896
A. Đấu tranh xóa bỏ những hủ tục. C. Tiếp thu tinh hoa văn hóa thế giới. B. Phát huy truyền thống văn hóa dân tộc. D. Giữ nguyên văn hóa xưa.
A. Thế giới quan thần thoại. C. Thế giới quan duy tâm. B. Thế giới quan duy vật. D. Thế giới quan tôn giáo.
B. Thế giới quan khoa học. D. Thế giới quan tôn giáo. A. Thế giới quan thần thoại. C. Thế giới quan triết học.
A. Hai gia đình hàng xóm tranh chấp đất đai. B. Mĩ thực hiện thực hiện lệnh trừng phạt khi Triều Tiên thử vũ khí hạt nhân. C. Trong xã hội Tư bản giai cấp Vô sản đấu tranh chống lại giai cấp Tư sản D. Thành và Nghiêm hiểu lầm nhau dẫn đến to tiếng.
A. Lá lành đùm lá rách. C. Cái nết đánh chết cái đẹp. B. Tre già măng mọc. D. Tốt gỗ hơn tốt nước sơn.
C. Vận động xã hội. D. Vận động hóa học. A. Vận động cơ học. B. Vận động vật lí.
A. vừa thống nhất với nhau, vừa đấu tranh với nhau. B. vừa liên hệ với nhau, vừa đấu tranh với nhau. C. vừa xung đột nhau, vừa bài trừ nhau. D. vừa chuyển hóa, vừa đấu tranh với nhau.
Chọn một đáp án đúng Câu 81. Trong đời sống văn hóa ở nước ta hiện nay, bên cạnh những tư tưởng văn hóa tiến bộ còn tồn tại những hủ tục lạc hậu. Cần làm gì để xây dựng nền văn hóa mới xã hội chủ nghĩa theo quan điểm mâu thuẫn Triết học? Câu 82. Dân tộc H'Mông vùng Tây Bắc có tục “cúng vía” cho người già và trẻ con mới sinh ra, vì cho rằng nếu hồn bị “lạc vía” thì người sẽ bị ốm đau triền miên. Quan niệm đó thuộc thế giới quan nào? Câu 83. Truyện " Trần Trụ trời" trong kho tàng truyện dân gian Việt Nam thuộc thế giới quan nào? Câu 84. Biểu hiện nào dưới đây là mâu thuẫn theo quan điểm Triết học? Câu 85. Câu thành ngữ nào sau đây chứa đựng yếu tố biện chứng? Câu 86. Hình thức vận động nào dưới đây là cao nhất và phức tạp nhất? Câu 87. Theo Triết học Mác - Lênin mâu thuẫn là một chỉnh thể, trong đó hai mặt đối lập Câu 88. Em không đồng ý với quan điểm nào dưới đây khi bàn về phát triển? A. Cần tránh bảo thủ, thái độ thành kiến về cái mới. B. Cần xem xét và ủng hộ cái mới, cái tiến bộ. C. Cần giữ nguyên những đặc điểm của cái cũ để phát triển cái mới. D. Sự phát triển diễn ra quanh co, phức tạp, không dễ dàng. Câu 89. Nội dung nào dưới đây đúng khi nói về mâu thuẫn Triết học?
A. Mâu thuẫn Triết học là phương thức tồn tại của thế giới vật chất. B. Mâu thuẫn là khuynh hướng phát triển của sự vật và hiện tượng. C. Mẫu thuẫn là nguồn gốc vận động, phát triển của sự vật và hiện tượng.
1
Trang 2/1 – Mã đề: 896
D. Mâu thuẫn là cách thức vận động, phát triển của sự vật và hiện tượng.
A. Các hình thức vận động có mối quan hệ hữu cơ, có thể chuyển hóa cho nhau. B. Vận động là mọi sự biến đổ nói chung của các sự vật hiện tượng. C. Vận động là thuộc tính vốn có, là phương thức tồn tại của sự vật, hiện tượng. D. Trong thế giới vật chất có những sự vật, hiện tượng không vận động và phát triển.
A. Đánh bùn sang ao. C. Tre già măng mọc. B. Góp gió thành bão. D. Kiến tha lâu cũng đầy tổ.
B. 5. A. 4. C. 6. D. 3.
A. Sự vật và hiện tượng biến đổi phụ thuộc vào con người. B. Sự vật và hiện tượng trong xã hội lặp đi lặp lại. C. Sự vật và hiện tượng không biến đổi. D. Sự vật và hiện tượng luôn không ngừng biến đổi.
B. Huyền thoại → Triết học → tôn giáo. D. Huyền thoại → tôn giáo → Triết học. A. Triết học → tôn giáo →huyền thoại. C. Tôn giáo → Triết học → huyền thoại.
B. thuyết bất khả tri. D. thuyết nhị nguyên luận. A. thế giới quan duy tâm. C. thế giới quan duy vật.
A. theo chiều hướng tiến lên. C. theo chiều hướng khác nhau. B. theo chiều hướng đi xuống. D. theo chiều hướng tuần hoàn.
A. Là sự thống nhất giữa thế giới quan duy vật và phương pháp luận biện chứng. B. Thế giới vật chất có trước, phép biện chứng phản ánh nó là cái có sau. C. Là sự thống nhất giữa thế giới quan duy tâm và phương pháp luận siêu hình. D. Thế giới vật chất luôn luôn vận động và phát triển theo quy luật khách quan.
Câu 90. Ý kiến nào dưới đây không đúng khi nói về vận động? Câu 91. Câu tục ngữ nào dưới đây không chỉ sự phát triển? Câu 92. Theo Triết học Mác - Lênin, thế giới vật chất có mấy hình thức vận động cơ bản? Câu 93. Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, ý kiến nào dưới đây là đúng? Câu 94. Hãy chọn thứ tự phát triển các loại hình thế giới quan dưới đây cho đúng. Câu 95. Vật chất là cái có trước và quyết định ý thức. Giới tự nhiên tồn tại khách quan, không do ai sáng tạo ra là quan điểm của Câu 96. Phát triển là khái niệm dùng để khái quát những vận động Câu 97. Quan điểm nào sau đây là sai khi nói về Triết học Mác - Lênin? Câu 98. Đối tượng nghiên cứu của Triết học Mác - Lênin là A. những vấn đề quan trọng của thế giới đương đại. B. những vấn đề cần thiết của xã hội. C. những vấn đề khoa học xã hội. D. những vấn đề chung nhất, phổ biến nhất của thế giới. Câu 99. Sau khi mãn hạn tù, H về địa phương chăm chỉ lao động, hoàn lương, mong muốn đóng góp cho cộng đồng. K xa lánh H vì cho rằng H từng là tù nhân. S cho rằng ai cũng có lúc mắc phải lỗi lầm, điều quan trọng là biết sai và sửa sai. Vậy em sẽ cư xử như thế nào cho phù hợp với quan điểm phát triển? A. Ủng hộ K, vì bản chất con người khó đổi. B. Đồng tình với S vì đánh giá một người không nên thành kiến, bảo thủ. C. Không quan tâm, vì đó không phải là chuyện của mình. D. Nói xấu H và bảo mọi người đề phòng H.
2
Trang 3/1 – Mã đề: 896
B. Duy vật và biện chứng. D. Duy vật và siêu hình. A. Duy tâm và siêu hình. C. Duy tâm và biện chứng.
A. tư duy và tồn tại.
A. Phương pháp luận siêu hình. C. Phương pháp luận biện chứng. B. Phương pháp trực quan. D. Phương pháp thực nghiệm khoa học.
B. Người da đen và người da trắng D. A vận động và B đứng im. A. Hạn hán và lũ lụt. C. Mặt thiện và ác trong con người.
B. sự đấu tranh giữa các mặt đối lập. D. sự khác nhau giữa các mặt đối lập. A. sự phân biệt giữa các mặt đối lập. C. sự thống nhất giữa các mặt đối lập.
A. Phương pháp trực quan. C. Phương pháp luận siêu hình. B. Phương pháp luận biện chứng. D. Phương pháp thực nghiệm.
B. vì bảo vệ lợi ích cá nhân. D. cái thiện đấu tranh chống cái ác. A. diệt cỏ diệt tận gốc. C. vì sự thù ghét cá nhân.
A. sự điều hòa giữa các mặt đối lập. C. sự đấu tranh giữa các mặt đối lập.
A. Thực hiện chủ trương "dĩ hòa vi quý". C. Tự phê bình và phê bình. B. Tránh tư tưởng "đốt cháy giai đoạn" D. Điều hòa mẫu thuẫn.
C. Khoa học nhân văn. D. Khoa học xã hội. A. Khoa học tự nhiên. B. Triết học.
D. L.Phoi - ơ - bắc. A. Đê - mô - crit. B. G.Hê - ghen. C. T. Hốp - xơ.
D. G.Béc - cơ - li. C. Cô - pec- nic. B. Ga - li - lê. A. Ơ - clit
A. giới tự nhiên và đời sống xã hội. C. đời sống xã hội và tư duy. B. giới tự nhiên và tư duy. D. thế giới khách quan và xã hội.
A. thế giới quan duy tâm. C. thế giới quan tâm linh. B. thế giới quan thần bí. D. thế giới quan duy vật. Câu 100. Chủ nghĩa duy vật biện chứng là sự thống nhất hữu cơ giữa thế giới quan và phương pháp luận nào? Câu 101. Vấn đề cơ bản của Triết học hiện đại là vấn đề quan hệ giữa B. vật chất và ý thức. C. duy vật và duy tâm. D. sự vật và hiện tượng. Câu 102. Trong giờ học Hà hỏi Hoa: nhà triết học Hê - ra - crit nói: "không ai tắm hai lần trên một dòng sông" theo cậu câu nói đó thể hiện quan điểm nào sau đây? Câu 103. Sự vật, hiện tượng nào dưới đây là mặt đối lập của mâu thuẫn theo quan điểm Triết học? Câu 104. Hai mặt đối lập liên hệ gắn bó với nhau, làm tiền đề tồn tại cho nhau, Triết học gọi đó là Câu 105. Truyện ngụ ngôn " Thầy bói xem voi" trong kho tàng truyện dân gian Việt Nam thuộc phương pháp luận nào? Câu 106. Cuối câu chuyện cổ tích Tấm Cám, Tấm đã trừng phạt mẹ con Cám thích đáng, điều đó thể hiện Câu 107. Theo quan điểm Triết học, mâu thuẫn chỉ được giải quyết bằng B. sự chuyển hóa giữa các mặt đối lập. D. sự phủ định giữa các mặt đối lập. Câu 108. Cần làm gì để giải quyết mâu thuẫn trong cuộc sống theo quan điểm Triết học? Câu 109. Hệ thống các quan điểm lý luận chung nhất về thế giới và vị trí của con người trong thế giới đó thuộc môn nào? Câu 110. Quan điểm nguyên tử và chân không là hai yếu tố tạo nên mọi vật là của ai? Câu 111. " Tồn tại là cái được cảm giác" là quan niệm của ai? Câu 112. Vận động là mọi sự biến đổi nói chung của các sự vật, hiện tượng trong Câu 113. Quan niệm " sống chết có mệnh, giàu sang do trời" là Câu 114. Phong tục thờ cúng tổ tiên của người Việt Nam thuộc về
3
Trang 4/1 – Mã đề: 896
B. tôn giáo. A. khoa học. D. tín ngưỡng.
A. Thế giới tồn tại khách quan. C. Giới tự nhiên là cái sẵn có. B. Mọi sự vật hiện tượng luôn luôn vận động. D. Kim loại có tính dẫn điện.
B. Hai mặt đối lập cùng tồn tại trong một mâu thuẫn. A. Hai mặt đối lập luôn luôn gạt bỏ nhau. C. Hai mặt đối lập làm tiền đề tồn tại cho nhau D. Hai mặt đối lập liên hệ gắn bó với nhau.
A. Đặt biển cấm tắm tại con sông ô nhiễm đó. B. Đấu tranh ngăn chặn, yêu cầu cơ quan chức năng xử lí nghiêm công ty A. C. Chụp ảnh con sông đó và đăng lên facebook để câu like. D. Không dùng nước sinh hoạt ở con sông đó.
A. sự vật, hiện tượng cũ được thay thế bằng sự vật, hiện tượng mới. B. sự vật, hiện tượng bị biến đổi theo chiều hướng tiêu cực. C. sự vật hiện tượng được giữ nguyên trạng thái cũ. D. sự vật, hiện tượng bị tiêu vong.
A. Học Tiểu học → THCS → THPT → Đại học→ Sau đại học. B. Nền văn minh nông nghiệp → văn minh công nghiệp → văn minh hậu công nghiệp. C. Nước bốc hơi → mây → mưa → nước. D. Hạt thóc nảy mầm → cây mạ → cây lúa.
A. Hóa học. C. Xã hội. B. Cơ học. D. Sinh học.
C. triết học. Câu 115. Nội dung dưới đây không thuộc kiến thức Triết học? Câu 116. Nội dung nào dưới đây không đúng về sự thống nhất giữa các mặt đối lập của mâu thuẫn? Câu 117. Công ty A đã trực tiếp xả thải con sông làng, làm con sông ở làng Y bị ô nhiễm nặng, ảnh hưởng nghiêm trọng đến nguồn nước sinh hoạt và sức khỏe người dân, gây bức xúc cho dân làng. Theo quan điểm Triết học, cách nào dưới đây sẽ giải quyết triệt để mâu thuẫn này? Câu 118. Kết quả của sự đấu tranh giữa các mặt đối lập là Câu 119. Sự vận động nào dưới đây không phải là sự phát triển? Câu 120. Quá trình cây xanh hấp thụ khí CO2, thải ra khí Oxi thuộc hình thức vận động nào?

