Đ bài: Ngh lu n v thay đi b n thân đ phù h p v i hoàn c nh
Bài làm
M i chúng ta sinh ra là m t thiên th n c a t o hóa, th nh ng thiên th n y ch có m t ế ư
cánh, mu n bay đn chân tr i c a c m thì tài năng thiên b m không là ch a đ. Cu c ế ướ ơ ư
s ng là không gian bao la, tìm mãi ch ng th y đng chân tr i, th nên đ có th v ng ườ ế
vàng tìm đn ánh sáng c a khát v ng thì ta c n m t chi c cánh c a quan ni m s ng. Khiế ế
y, b n s bay cao và bay xa trên chính đôi cánh di u kì c a mình. Th nh ng, m i ng i ế ư ườ
trong chúng ta luôn có m t cách ng x khác nhau khi g p khó khăn, thay đi b n thân hay
thay đi th gi i v n luôn là câu h i mà con ng i luôn canh cánh trong lòng. Có l , câu ế ườ
nh n đnh sau s cho b n m t câu tr l i: “Khi không hài lòng v i hoàn c nh, vi c đu
tiên chúng ta th ng nghĩ đn là thay đi nó, mà không nghĩ đn cách thay đi quan tr ngườ ế ế
và hi u qu h n: thay đi chính quan ni m c a chúng ta. Nói m t cách khác, chúng ta ơ
không nên lo l ng tìm cách thay đi th gi i cho nó tr nên t t đp h n mà nên tìm cách ế ơ
thay đi chính b n thân mình đ phù h p v i th gi i đó. ế
Cu c s ng quanh ta có th đc ví nh m t b c tranh muôn màu s c mà m i con ng i ượ ư ườ
là m t nét v vô cùng s ng đng. Ai trong chúng ta cũng mong mu n kh ng đnh v trí c a
mình trong xã h i r ng l n bao la, đ tr thành nét ch m phá nhi m màu trên b c tranh
cu c đi y. Th nh ng, khi chúng ta gi ng ánh m t đu tiên ng m nhìn cu c đi, khi ế ư ươ
chúng ta ghi tên mình vào quy n s con ng i đó cũng là lúc ta ph i hình dung ra đo n ườ
đng mình s b c. Nó không ng t ngào nh thanh k o hay ăn thu bé, cũng khôngườ ướ ư
nhi m màu nh câu chuy n c bà hay k , mà đó là m t th gi i th c, đy khó khăn, ư ế
chông gai th thách. Vì v y, đ có th t n t i gi a cu c đi này con ng i c n ph i có ườ
m t th gi i quan sinh đng và ph i luôn thay đi m t cách linh ho t. Khi g p ph i ế
nh ng khó khăn trong cu c s ng, con ng i tr nên bi quan, bó g i ng i khóc trong góc ườ
khu t c a cu c đi và đ l i cho s ph n. H ch có th nhìn th y nh ng m t mát, đau
th ng mà h đang ph i gánh ch u là do hoàn c nh đy đa, là do dòng đi nghi t ngã,ươ ư
mà than, mà trách, mà h n, mà d i, và r i mu n thay đi nó đi. Li u thay đi hoàn c nh
th c t i là cách ch n l a t t nh t? M i chuy n s t t h n n u c m t l n v p ngã là ta ơ ế
l i m t l n tìm l i đi m i cho mình? Cu c s ng v n không trãi đy hoa h ng, cu c đi
con ng i th c ch t là m t chu i ngày h u h n, b c đi trên m t con đng đy gaiườ ư ướ ườ
nh n hay bão táp phong ba, t t c đu đã đc đnh s n. Con ng i sinh ra không cùng ượ ườ
v i nhau trên m t xu t phát đi m nh ng đi m k t c a h luôn là đnh cao c a s thành ư ế
công, c a nh ng c m . Vì v y, n u đã ch n hoàn c nh hay hoàn c nh đã ch n b n, mà ướ ơ ế
b n l i b cu c trên con đng y thì th c ch t b n đã thua r i. Sau c n m a, tr i l i ườ ơ ư
sáng cũng nh v t th ng s m mu n cũng s lành.ư ế ươ
Khi r i vào tình hu ng t ng ch ng không l i thoát, b n hãy nh r ng không có gì là mãiơ ưở
mãi. M i th trong cu c s ng đu mang đn m t kh i đu và k t thúc, qua giai đo n này ế ế
s đn giai đo n khác. N l c đ làm đi u gì tuy t v i nh ng th t b i th ng mang đn ế ư ườ ế
cho chúng ta nhi u c m xúc h n vi c ch ng làm gì mà thành công. Dành hôm nay đ phàn ơ
nàn v hôm qua không th khi n ngày mai t i sáng h n. Vì th , thay vì d m chân t i ế ươ ơ ế
ch và than vãn, bu n r u, b n hãy b c ti p t chính nh ng rào c n mình g p ph i. ướ ế
H nh phúc ch đn khi chúng ta ng ng kêu ca và th m chí ph i ti c nu i vì không g p tr ế ế
ng i nào đ h c h i. Th mà, đáng bu n thay “Khi không hài lòng v i hoàn c nh, vi c ế
đu tiên chúng ta th ng nghĩ đn là thay đi nó, mà không nghĩ đn cách thay đi quan ườ ế ế
tr ng và hi u qu h n: thay đi chính quan ni m c a chúng ta”. T thay đi chính mình ơ
hoà vào th gi i xung quanh đ có cu c s ng bình yên và đt đc mong mu n c a riêngế ượ
mình, t c là thay đi s c m nh n i t i đ tìm nên s c m nh v n ra th gi i. Qu th t ươ ế
v y, cu c s ng không ph i đc t o nên ch b i m t ng i. Con ng i cũng không th ượ ườ ườ
tách mình ra kh i t p th , kh i c ng đng, ph i làm nên s liên k t v i m i ng i đ t n ế ườ
t i và h nh phúc cũng nh cái nhi t k luôn thay đi đ phù h p v i môi tr ng. Khi y, ư ế ườ
b n thân b n s nh n ra nh ng đi u kì di u hoàn c nh th c t i, n i mà đã t ng mu n ơ
dìm b n xu ng h sâu c a s tuy t v ng. Cu c s ng có r t nhi u đi u tuy t v i mà
không đi b n s n sàng thì nó m i xu t hi n. Do đó, theo tác gi “chúng ta không nên lo
l ng tìm cách thay đi th gi i cho nó tr nên t t đp h n mà nên tìm cách thay đi chính ế ơ
b n thân mình đ phù h p v i th gi i đó ế
Khi đng tr c vách núi cheo leo, ai cũng t nh th m: do vách núi này cao quá! Khi trôi ướ
gi a bi n kh i, t t c đu do đi d ng r ng, con sóng xô, c n gió m nh. Con ng i ơ ươ ơ ườ
v n luôn luôn là nh th , luôn đ l i cho hoàn c nh dù trong b t kì kho nh kh c nào. ư ế
Đng tr c th c t phũ phàng, con ng i ch nh m t h t cát gi a sa m c mênh mông, ướ ế ườ ư
nh m t gi t n c gi a đi d ng r ng l n, nên h luôn có c m giác mình tr tr i tr cư ướ ươ ơ ướ
cu c s ng này. N u m t lúc nào đó, cu c s ng trao cho b n nh ng đi u khó khăn thì đó ế
chính là đi u hi n nhiên và b n không có cách nào ngoài cách ch p nh n nó là m t đi u
t t y u. Ta c s ng và chìm đm trong suy nghĩ y đ tr n tránh th c t i là do b n thân ế
mình không ch u c g ng t ng ngày, không có dũng c m đ chinh ph c c m và không ướ ơ
có ni m tin đ đng lên sau khi v p ngã. S ng m t cu c đi nh th , ta không b ng c ư ế
m t con l t đt khi luôn đ l i cho hoàn c nh, tìm cách tr n tránh và thay đi nó. Có
nh ng chuy n, nh ng ng i xu t hi n trong cu c đi ta là do đnh m nh, nh ng ta c tìm ườ ư
cách ch i b nó đ đi tìm m t con đng m i, li u nh th ta có th t s tìm đc h nh ườ ư ế ượ
phúc không? Tôi hi u,tôi hi u c m giác b v khi gi a dòng đi vô đnh khó khăn bi t ơ ơ ế
nh ng nào nh ng không vì đi u y mà ta s ng nh m t đám c d i bên đng. Hãyườ ư ư ườ
s ng nh m t loài hoa kiêu hãnh d i ánh m t tr i b ng l i s ng c a m t con ng i ư ướ ườ
thông minh, linh ho t là hãy: thay đi quan ni m s ng c a b n thân. Ta đang s ng trong
m t t p th , trong m t xã h i c a cái ta chung, có nh ng vi c ta thích nh ng không theo ý ư
mình đc, có nh ng vi c mu n làm nh ng nó l i không phù h p v i chu n m c c a xãượ ư
h i. N u ta không th thay đi nh ng gì đã g i là b t bi n thì t i sao ta l i không t thay ế ế
đi b n thân mình? Marth Whasington đã cho r ng: “Ph n l n h nh phúc và đau kh c a
chúng ta ph thu c vào các đnh hu ng, ch không ph i hoàn c nh” hoàn c nh ch là m t
b c phông n n cho cu c đi ta thêm ph n h p d n thôi, còn chính ta m i là nhân t chính
quy t đnh cu c đi mình. Thay đi quan ni m c a chính mình s giúp ta hài hòa v i cu cế
s ng hi n t i, d dàng hòa nh p v i c nh s ng đa d ng c a cu c đi h n. Khi y, ta s ơ
không còn có c m giác cô đn, tr tr i, l c loài. M t khác, khi chúng ta hòa nh p v i c ng ơ ơ
đng, v i môi tr ng thì ta s trang b cho b n thân m t cu n s tay đt giá c a cu c ườ
s ng, rèn luy n cho b n thân tính thích nghi cao, d dàng theo k p s phát tri n c a xã h i,
không b l c h u. Năm 2006, c th gi i đã ch ng ki n s bùng n c a b sách n i ti ng ế ế ế
luôn đng trong danh sách bán ch y nh t n c Anh v i cái tên Đi thay đi khi chúng ta ướ
thay đi”. Tác gi đa ra quan đi m r ng m i ng i ph i t thay đi chính mình hoà vào ư ườ
th gi i xung quanh đ có cu c s ng bình yên và đt đc mong mu n c a riêng mình,ế ượ
t c là thay đi s c m nh n i t i đ tìm nên s c m nh v n ra th gi i. Tr v v i dòng ươ ế
ch y th i gian, v i nh ng trang s hào hùng c a dân t c, nh ng chi c máy nh th i đi ế
đã ghi l i đm nét nh ng con ng i đã bi t ng i bi t ta mà làm nên kì tích. Đó là m t Lý ườ ế ườ ế
Th ng Ki t v i bài th th n b t h tránh c nh máu ch y đu r i. Đó là m t Nguy nườ ơ ơ
Trãi v i “Th d V ng Thông l n n a”, đ b o toàn l c l ng. Th nên, n u b n luôn ư ươ ượ ế ế
canh cánh m t n i ni m: t i sao m t đt n c, đt không r ng, ng i không đng l i có ướ ườ
th chi n th ng nh ng th l c hùng m nh? Thì tôi s tr l i, do có nh ng ng i lãnh đo ế ế ườ
bi t th c th i, bi t thay đi chi n l c c a mình tùy vào hoàn c nh. Muôn đi v n th .ế ế ế ượ ế
Ch c h n chúng ta v n ch a quên Renato Soru ng i con thân yêu c a đt n c Italia, ư ư ướ
đng th i là ông ch t p đoàn Tiscali n i ti ng đã th t b i ra sao khi thâm nh p vào th ế
tr ng n c Đc r ng l n v i bi t bao đi th c nh tranh. Không h lùi b c, Renatoườ ướ ế ướ
Sorn đã thay đi chi n l c kinh doanh c a mình, đ bi n Tiscali thành tên tu i hàng đu ế ượ ế
th gi i và đa tên ông vào danh sách nh ng con ng i thành công nh t th gi i. M iế ư ườ ế
chúng ta cũng c n đi u ch nh đ phù h p v i môi tr ng nh th . ườ ư ế
Tuy nhiên, bi t thay đi chính mình là đáng quý, nh ng ta cũng c n bi t thay đi th gi iế ư ế ế
xung quanh đ t o l p cu c s ng t t đp h n. James Allen có ý ki n: “N i b n đang ơ ế ơ
đng hôm nay hay ngày mai đu do chính suy nghĩ c a b n d n đng”. Cu c đi không ườ
bày s n cho ta nh ng thành qu , mà chính chúng ta ph i ki m tìm và chinh ph c nh ng ế
thành qu y. Vì v y mà v trí c a chúng ta hôm nay chính là do cách s ng, cách suy nghĩ
c a ta t o d ng nên. Ta không ch ch đi c h i, mà ph i bi t t mình t o ra c h i. Ai ơ ế ơ
s nghĩ r ng m t c u bé t ng đc đánh giá là thi u năng, t ng b đu i h c, t ng b c xã ượ
h i xem là tên đn, m t k vô d ng l i có th tr thành nhà bác h c thiên tài sau đó? Ai
s nghĩ r ng m t ng i ph n mu n t t tu i ba m i vì không ch p nh n n i d ườ ươ ư
lu n và nh ng n i đau do th gi i hi n t i gây ra có th vi t đc b truy n n i ti ng ế ế ượ ế
mang t m vóc th i đi? Và Có l ai trong chúng ta cũng bi t đn Ho Ching đ nh t ế ế
phu nhân Singapore, thay vì yên v là m t phu nhân c a th t ng, tháp tùng ch ng và ướ
ho t đng chính tr , Ho Ching l i tham gia vào lĩnh v c kinh doanh. Dù không đc nhi u ượ
s ng h c a d lu n, bà v n v c d y t p đoàn Temasek và ch ng t b n lĩnh c a mình ư
trên th gi i. S thành công c a Temasek ngày hôm nay b t ngu n t quy t tâm thay điế ế
th gi i c a Ho Ching. M i chúng ta cũng có th thay đi cu c s ng c a mình, b i m tế
h c sinh ch đng ki m tìm tri th c trong h c t p s năng đng h n, sáng t o h n và ế ơ ơ
v ng vàng h n trên con đng xây d t ng lai. ơ ư ươ
Hai cách s ng đi u đáng quý, đu góp ph n t o nên con ng i linh ho t, b n lĩnh b i ườ
cu c s ng đt ra bao khó khăn, th thách cho m i con ng i. Tùy thu c vào hoàn c nh mà ư
m i chúng ta đu có cách gi i quy t và ch n l a m t s thay đi riêng cho chính mình. Ai ế
ch ng mu n s ng vui v , không bu n r u nh ng s c m nh s đn khi chúng ta tr i qua ư ế
t n cùng c a n i đau và ta t đng lên thay đi chúng. Nh ng đi u lý thú luôn n trong
m i khó khăn, ng i tr ph i m r ng trái tim và tâm trí m i th y đc chúng sau khi đã ườ ượ
thay đi ánh nhìn ch quan v th gi i. Con ng i không th ngăn ch n m i chuy n đn ế ườ ế
v i mình mà ch có th h c cách đi m t. Có th b n không đn đc cái đích theo d ế ượ
đnh nh ng s d ng t i n i c n đn, ch p nh n s ph n và không c thoát ra nó bi t đâu ư ơ ế ế
h nh phúc s v y tay v i b n. Hãy luôn m m c i dù nhi u ng i đang c dìm mình ườ ườ
xu ng. Đng đ nh ng tiêu c c khi n chúng ta phi n lòng. Đng thay đi b n thân vì ế
mu n làm hài lòng ng i khác, ch thay đi khi ch c r ng mình s t t h n. Hãy nghĩ v ườ ơ
chính b n thân tr c khi quan tâm thái đ c a ng i đi, đi u đó đng nghĩa v i vi c ướ ườ
thay đi cu c s ng đ gi tr n cái tôi c a chính mình cũng là đi u r t t t. N u tin vào ế
đi u gì đó, b n đng ng i đu tranh cho nó. Kiên nh n không ch là ch đi mà còn là gi
nh ng suy nghĩ tích c c trên hành trình chinh ph c c m . Luôn n l c trong t ng b c ướ ơ ướ
đi dù g p nhi u th t b i hay ph n đi, m t ngày ngo nh l i, b n s nh n ra các cu c
tranh đu không th tìm th y trên đng mình đi, th m i hi u hoàn c nh s ng dù có khó ườ ế
khăn, nh ng có ni m tin thì m i vi c s l i t t đp. Đng x u h v nh ng v t s o trongư ế
cu c đi vì chúng là minh ch ng cho th y "thân ch " đã v t qua nhi u n i đau, là hình ượ
xăm c a s thành công đáng t hào. B n không th làm s o bi n m t nh ng có th thay ế ư
đi cách nhìn v nó. Đó không ph i ni m đau mà là s c m nh. Nhà th Rumi kh ng đnh: ơ
"V t th ng là n i d n ánh sáng vào con ng i" nh ng gì b n có th làm đ cu c s ngế ươ ơ ườ
mình t t đp h n chính là thay đi quan ni m s ng c a chính mình và c i t o l i th gi i. ơ ế
Và t t c nh ng đi u trên đu là k t qu c a quá trình n l c và ph n đu không ng ng, ế
luôn tìm cách thay đi b n thân ho c hoàn c nh đ phù h p v i b n thân, gia đình và cu c