Đ bài: Ngh lu n xã h i v ý ki n: Ng ng m th n t ng là m t nét đp vănề ị ậ ộ ề ế ưỡ ộ ầ ượ ộ ẹ
hóa, nh ng mê mu i th n t ng là m t th m h aư ộ ầ ượ ộ ả ọ
Bài làm 1
Ng ng m th n t ng là m t nét văn hóa c a nhân lo i. châu Âu t r t lâu ng i taưỡ ộ ầ ượ ộ ủ ạ Ở ừ ấ ườ
có lo i sách “G ng danh nhân” gi i thi u nh ng ng i có thành t u xu t s c trong lĩnhạ ươ ớ ệ ữ ườ ự ấ ắ
v c nào đó nh m th a mãn nhu c u ng ng m th n t ng c a xã h i. Tu i th tôi đãự ằ ỏ ầ ưỡ ộ ầ ượ ủ ộ ổ ơ
t ng s ng trong nh ng v n th tuy t đp trong bài “L m” và th m mong đc tr thànhừ ố ữ ầ ơ ệ ẹ ượ ầ ượ ở
ng i nh anh. Th nh ng g n đây d lu n l i n i lên v n đ mê mu i th n t ng khiườ ư ế ư ầ ư ậ ạ ổ ấ ề ộ ầ ượ
nhi u b n tr s n sàng qu g i, hôn gh , khóc lóc, van xin,… đ có th mua vé xem th nề ạ ẻ ẵ ỳ ố ế ể ể ầ
t ng bi u di n ho c ch m vào th n t ng. Hình nh h không xác đnh đc m c đượ ể ễ ặ ạ ầ ượ ư ọ ị ượ ứ ộ
c a s say mê. Ý ki n trên đã đt ra v n đ. Say mê đúng m c thì là ng ng m mà quáủ ự ế ặ ấ ề ự ưỡ ộ
m c thì là mê mu i.ứ ộ
Ng ng m th n t ng là s tôn kính, m n ph c n ng nhi t dành cho nh ng đi t ngưỡ ộ ầ ượ ự ế ụ ồ ệ ữ ố ượ
đc xem là hình m u lí t ng ho c có quy n năng đc bi t, có s c cu n hút m nh mượ ẫ ưở ặ ề ặ ệ ứ ố ạ ẽ
đi v i cá nhân hay c ng đng; mê mu i th n t ng là s say mê, tôn sung m t cách mùố ớ ộ ồ ộ ầ ượ ự ộ
quáng, thi u t nh táo tr c th n t ng. V n i dung, ý ki n này đ c p đn tính hai m tế ỉ ướ ầ ượ ề ộ ế ề ậ ế ặ
c a vi c say mê th n t ng: n u ng ng m đúng m c là tích c c, thì ng ng m quáủ ệ ầ ượ ế ưỡ ộ ứ ự ưỡ ộ
m c là tiêu c c và có th còn gây ra h u qu khôn l ng.ứ ự ể ậ ả ườ
Tr c tiên chúng ta c n kh ng đnh ng ng m th n t ng là m t nét đp văn hóa vìướ ầ ẳ ị ưỡ ộ ầ ượ ộ ẹ
ng ng m th n t ng th hi n nhu c u văn hóa cao c a con ng i: nhu c u đc s ngưỡ ộ ầ ượ ể ệ ầ ủ ườ ầ ượ ố
trong nh ng tình c m cao c , n ng nhi t; nhu c u đc h ng t i, v n t i nh ng t mữ ả ả ồ ệ ầ ượ ướ ớ ươ ớ ữ ầ
cao, nh ng đnh cao sáng giá c a đi s ng. Là m t ng i Vi t Nam, có l th n t ngữ ỉ ủ ờ ố ộ ườ ệ ẽ ầ ượ
trong lòng nhi u ng i là Bác H – v cha già kính yêu c a dân t c – ng i đã hy sinh cề ườ ồ ị ủ ộ ườ ả
cu c đi mình cho s nghi p gi i phóng dân t c. Hay v a qua khi đi t ng Võ Nguyênộ ờ ự ệ ả ộ ừ ạ ướ
Giáp qua đi, chúng ta m i nh n th y s ng ng m và kính tr ng to l n mà xã h i dànhờ ớ ậ ấ ự ưỡ ộ ọ ớ ộ
cho ông – m t v đi t ng làm nên chi n th ng Đi n Biên Ph l ng l y năm châu, ch nộ ị ạ ướ ế ắ ệ ủ ừ ẫ ấ
đng đa c u. Khi đc s ng trong tình c m ng ng v ng cao đp y, ta c m giác d ngộ ị ầ ượ ố ả ưỡ ọ ẹ ấ ả ườ
nh mình đc bay lên, đc thanh l c tâm h n đ tr nên thánh thi n và trong sáng h n.ư ượ ượ ọ ồ ể ở ệ ơ
Ng ng m th n t ng còn là m t ng x văn hóa, bi u hi n các ph ng di n: thái đưỡ ộ ầ ượ ộ ứ ử ể ệ ở ươ ệ ộ
trân tr ng m n ph c; hành đng tôn vinh c vũ; ngôn ng ca ng i tán d ng. M t xã h iọ ế ụ ộ ổ ữ ợ ươ ộ ộ
bi t tán d ng và h ng t i nh ng giá tr cao đp là m t xã h i văn minh và nhân văn sâuế ươ ướ ớ ữ ị ẹ ộ ộ
s c. T nh ng đnh h ng đó, thanh niên s có kim ch nam đ hành x v i s ng ngắ ừ ữ ị ướ ẽ ỉ ể ử ớ ự ưỡ
m th n t ng c a b n thân.ộ ầ ượ ủ ả
Tuy nhiên, xét phía ng c l i, mê mu i th n t ng là m t th m h a. Mê mu i th nở ượ ạ ộ ầ ượ ộ ả ọ ộ ầ
t ng là tr ng thái mù quáng trong nh n th c, thái quá trong tình c m, không còn khượ ạ ậ ứ ả ả
năng suy xét, phân bi t đúng sai, l n l n v giá tr ; mê mu i th n t ng còn d n đn hànhệ ẫ ộ ề ị ộ ầ ượ ẫ ế
đng sai l m quá khích, gây ra nh ng h u qu t h i cho b n thân và xã h i. Nh đã nóiộ ầ ữ ậ ả ệ ạ ả ộ ư
trên, chi c gh (A12) c a Nhà hát L n đã tr nên “n i ti ng” khi nó đã may m n đcở ế ế ủ ớ ở ổ ế ắ ượ
ngôi sao x Hàn có tên Bi-Rain ch m mông trong bu i t ng duy t. Và l p t c, vào bu iứ ạ ổ ổ ệ ậ ứ ổ
t i di n ra s ki n, chi c gh này tr thành m t “nhân v t” đc săn đón, ch p nh… vàố ễ ự ệ ế ế ở ộ ậ ượ ụ ả
đc nam thanh, n tú Hà thành hít hà, ch m môi. Nh ng k mê mu i này đã mang đnượ ữ ạ ữ ẻ ộ ế
m t hình nh s ng s đáng báo đng khi đã h th p nhân ph m tr c m t th n t ngộ ả ữ ờ ộ ạ ấ ẩ ướ ộ ầ ượ
không chung ti ng m đ, ch đ gi i nhi t c n s t hâm m đang lên t i 40 đ c a mình.ế ẹ ẻ ỉ ể ả ệ ơ ố ộ ớ ộ ủ
Vi c mù quáng ch y theo th n t ng hay phóng đi th n t ng quá m c đu là bi uệ ạ ầ ượ ạ ầ ượ ứ ề ể
hi n c a s mê mu i th n t ng, đu là nh ng thái đ và ng x thi u lành m nh, th mệ ủ ự ộ ầ ượ ề ữ ộ ứ ử ế ạ ậ
chí thi u văn hóa, có th gây ra nh ng h u qu khôn l ng. K mê mu i có th b chínhế ể ữ ậ ả ườ ẻ ộ ể ị
th n t ng l i d ng thân xác hay ti n b c. N u nh ng hành đng đáng x u h y b phátầ ượ ợ ụ ề ạ ế ữ ộ ấ ổ ấ ị
tán trên m ng xã h i thì n n nhân s b c c ng đng khinh b , xa lánh. Ch a k n u giaạ ộ ạ ẽ ị ả ộ ồ ỉ ư ể ế
đình ng i y bi t bao nhiêu. Mù quáng không mang l i l i ích gì, tr s t n th ng và bườ ấ ế ạ ợ ừ ự ổ ươ ị
l i d ng.ợ ụ
Vì nh ng tác đng tích c c và nh ng tác h i tiêu c c y chúng ta c n có nh n th c đúngữ ộ ự ữ ạ ự ấ ầ ậ ứ
đn v vi c ng ng m th n t ng và l ng đc nh ng h u qu c a s mê mu i đắ ề ệ ưỡ ộ ầ ượ ườ ượ ữ ậ ả ủ ự ộ ể
có thái đ và cách ng x phù h p, làm cho tâm h n phong phú h n, nâng t m văn hóa choộ ứ ử ợ ồ ơ ầ
b n thân, t đó ph n đu v n t i nh ng t m cao c a đi s ng. B n bè c n bi t chả ừ ấ ấ ươ ớ ữ ầ ủ ờ ố ạ ầ ế ế
ng nh ng c m xúc say mê thái quá tr c th n t ng, không ch y theo th n t ng m tự ữ ả ướ ầ ượ ạ ầ ượ ộ
cách mù quáng; bi t phê phán m i bi u hi n mê mu i th n t ng trong cu c s ng hàngế ọ ể ệ ộ ầ ượ ộ ố
ngày, mà tr c h t là trong h c đng.ướ ế ọ ườ
Bài làm 2
Trong m t xã h i đang phát tri n hi n nay,thì m i th cũng s phát tri n: công ngh , kinhộ ộ ể ệ ọ ứ ẽ ể ệ
t , gi i trí,… và trong đó gi i trí là m t nhu c u thi t y u c a con ng i, đc bi t là gi iế ả ả ộ ầ ế ế ủ ườ ặ ệ ớ
tr . Có m t s b n thanh thi u niên đã coi m t s ngh sĩ, ca sĩ là th n t ng c a mình.ẻ ộ ố ạ ế ộ ố ệ ầ ượ ủ
Có m t th n t ng là m t đi u bình th ng nh ng n u th n t ng quá s gây ra nh ngộ ầ ượ ộ ề ườ ư ế ầ ượ ẽ ữ
nh h ng.ả ưở
V y th n t ng là gì? Th n t ng chính là m t ng i mà chúng ta ng ng m ,mà chúngậ ầ ượ ầ ượ ộ ườ ưỡ ộ
ta c m th y thích, m t m u ng i hoàn h o đi v i b n thân mà chúng ta luôn mu nả ấ ộ ẫ ườ ả ố ớ ả ố
đc nh v y.ượ ư ậ
Trong cu c s ng, có r t nhi u ki u đ xây d ng riêng nên m t th n t ng c a b n thânộ ố ấ ề ể ể ự ộ ầ ượ ủ ả
mình. Nh ng gi i thanh thi u niên hi n nay thì đa s l i có th n t ng là m t ca sĩ, nghư ớ ế ệ ố ạ ầ ượ ộ ệ
sĩ nào đó. Coi m t ca sĩ hay ngh sĩ là th n t ng không ph i là x u mà đó ch là m t hi nộ ệ ầ ượ ả ấ ỉ ộ ệ
t ng tâm lý bình th ng. Nh ng ta c n phân bi t th n t ng v i si mê,si mê là khi conượ ườ ư ầ ệ ầ ượ ớ
ng i mù quáng, m t ý th c và tr nên cu ng tín. Quá mê th n t ng s hành đng khôngườ ấ ứ ở ồ ầ ượ ẽ ộ
suy nghĩ, mê mu i, và s đánh m t chính mình. Nh v y ta đã th n t ng quá m c gâyộ ẽ ấ ư ậ ầ ượ ứ
nên nh ng ý nghĩ tiêu c c và không t t. Vì th n t ng là m t ng i mà chúng ta ng ngữ ự ố ầ ượ ộ ườ ưỡ
m nên chúng ta c n h c nh ng cái t t. Ngay c đi v i b n thân tôi thì tôi cũng có m tộ ầ ọ ữ ố ả ố ớ ả ộ
th n t ng là ca sĩ, ngh sĩ nh ng tôi ch th n t ng h m t m c đ nào đó mà chínhầ ượ ệ ư ỉ ầ ượ ọ ở ộ ứ ộ
b n thân tôi cho phép.ả
Các ca sĩ,ngh sĩ cũng ch là m t con ng i bình th ng nên h cũng s gi ng nh chúngệ ỉ ộ ườ ườ ọ ẽ ố ư
ta, mu n có đc nh ng th i gian riêng t , và chúng ta-nh ng "fan" hâm m cũng nên bi tố ượ ữ ờ ư ữ ộ ế
th n t ng h m t gi i h n nào đó, không nên đi sâu, xem xét, soi mói ngóc ngách khácầ ượ ọ ở ộ ớ ạ
c a đi s ng th n t ng. Chúng ta yêu m n h , và h cũng có nh ng tình c m dành choủ ờ ố ầ ượ ế ọ ọ ữ ả
ng i hâm m nh ng không có nghĩa là chúng ta c n t i m i bu i di n hay lúc nào cũngườ ộ ư ầ ớ ọ ổ ễ
ng h mua album cho h hay là có th làm b t c đi u gì đ đc g p h , nh ng chủ ộ ọ ể ấ ứ ề ể ượ ặ ọ ư ỉ
c n ta coi h là th n t ng là đ r i.ầ ọ ầ ượ ủ ồ
Nói chung có m t th n t ng s t t n u các b n tr không trao g i t t c c m , hyộ ầ ượ ẽ ố ế ạ ẻ ử ấ ả ướ ơ
v ng c a mình vào th n t ng, không vì theo th n t ng mà quên h t các m i quan họ ủ ầ ượ ầ ượ ế ố ệ
khác và m m chính tinh th n c a b n thân. Cu c s ng luôn c n m t chút gì đó đ yêuụ ị ầ ủ ả ộ ố ầ ộ ể
thích. M t chút gì đó đ ng ng m . M t chút gì đó đ gi i nhi t cu c s ng… nh ng chộ ể ưỡ ộ ộ ể ả ệ ộ ố ư ỉ
m t chút thôi, không ph i là t t c .ộ ả ấ ả