Đ bài: Phân tích bài th D ng ph hành c a Cao Bá Quát ơ ươ
Bài làm
Cao Bá Quát là m t nhà th sinh s ng d i tri u Nguy n n c ta, ông là ng i có tài ơ ướ ư ườ
năng, h c v n, th văn c a ông mang nhi u màu s c phong phú và ch đ đa d ng, b c ơ
l đc lòng yêu n c th ng dân, t m lòng đng c m sâu s c v i nh ng s ph n kh ượ ướ ươ
đau, b t h nh, đng th i cũng lên án m nh m ch đ phong ki n m c r ng. Và đc bi t ế ế
so v i nhi u nhà th cùng th i, th c a Cao Bá Quát l i mang m t phong thái khác l , b i ơ ơ
ông bi t du nh p và làm m i th văn c a mình b ng nh ng nét văn hóa, cái đp v t xaế ơ ượ
ngoài l giáo phong ki n ph ng Đông. Và m t minh ch ng c th cho quan đi m trên ế ươ
chính là bài D ng ph hành.ươ
D ng ph hành có nghĩa là Bài hành v ng i thi u ph ph ng Tây, đc vi t khi ôngươ ườ ế ươ ượ ế
b c theo phái b c a Đào Phú Trí sang Indonesia làm công cán, th c ch t chuy n đi này ế
là hành trình đi ph c d ch "l y công chu c t i". Nh ng cũng chính chuy n đi này đã làm ư ế
cho Cao Bá Quát đc m r ng t m m t, ti p thu nh ng v đp m i t tr i Âu xa xôi,ượ ế
mà có th theo nhi u nhà nho nhà văn cho y là vô phép t c. Trong đôi m t nhà th ng i ơ ườ
thi u ph Tây ph ng duyên dáng, xinh đp hi n lên th t khác l trong màu áo tr ng tinhế ươ
khôi nh sau:ư
"Thi u ph Tây D ng áo tr ng phau,ế ươ
T a vai ch ng d i bóng trăng thâu," ướ
Có l v i đa ph n ng i ph ng Đông, màu "tr ng phau" không ph i là m t màu gì đp ườ ươ
đ, mà mang nhi u không khí tang tóc, bu n bã, cũng không ai dám m c t tin di n chúng
ra bên ngoài c , có chăng là l p áo lót bên trong, đc che đy b ng th qu n áo có màu ượ
khác bên ngoài. Th mà ng i ph n Tây ph ng y l i v t ra kh i t m suy nghĩ khiế ườ ươ ượ
di n m t b váy tr ng phau, và càng b t ng h n b váy áo y d ng nh càng tôn lên ơ ườ ư
cái v đp d u dàng, e p c a ng i thi u ph . H n th n a, ng i ph n y công khai ườ ế ơ ế ườ
t a vào vai ch ng th t h nh phúc đ ng m "bóng trăng thâu", m t hình nh mà đi v i
chúng ta bây gi th c lãng m n bi t m y, nh ng trong đôi m t ng p tràn l giáo x a thì ế ư ư
có cái lý nào l i nh v y. Tuy nhiên b ng t m m t và suy nghĩ r ng m c a mình Cao Bá ư
Quát l i th y hình nh y th t đp th t duy m , th t ng t ngào tình c m quá, khéo m ơ
c c đi cũng ch ng có d p v y. Nhà th có v ng c nhiên và c m giác nh b t đcướ ơ ư ượ
m t cái th gì đó m i l thú v l m, ông ti p t c đa đôi m t tinh t c a mình đ quan sát ế ư ế
thì càng ng c nhiên h n tr c nh ng c ch thân m t, âu y m mà ng i thi u ph dành ơ ướ ế ườ ế
cho ch ng mình th t t nhiên, m áp:
"Ngó thuy n Nam th y đèn le lói,
Kéo áo rì r m nói v i nhau."
Ng i thi u ph y th y đi u thú v n i chi c thuy n, thì tay kh gi t áo ch ng ríu rítườ ế ơ ế
tâm s , k chuy n nhau nghe, trông th t d th ng, g n gũi bi t bao. Hành đng này tuy ươ ế
đã đ ng c nhiên nh ng v n ch a b ng ba câu sau đây: ư ư
"H ng h c c s a bi ng c m tay, ế
Gió b đêm s ng th i l nh thay! ươ
U n éo đòi ch ng nâng đ d y,"
V ch ng t a vai nhau, tâm s cũng đã đ gió đêm đã l nh, c hai cùng có ý v nhà, và cô
v đã có m t c ch th t yêu ki u, th hi n s y u đu i c n che ch bao b c c a ng i ế ườ
ph n y là "U n éo đòi ch ng nâng đ d y". Ôi nghe cái c ch nũng n u y sao th y
xao xuy n và d th ng đn l lùng, b ng th y ph n ph ng Đông th t kh h nh,ế ươ ế ươ
ch c ch ng bao gi nghĩ t i vi c đc ch ng đ đàn cho tí chút, ch chăm chăm c m ượ ơ
n c h u h , ch ng khác con là m y. T t c cũng ch t i cái l giáo c ng nh c, b oướ
th m t cách hài h c đã vùi d p làm cho cái đp đ trong tình c m v ch ng, cái y u ướ ế
đu i, mong c đc chi u chu ng c a ng i ph n không có c h i ngóc đu. L i th ướ ượ ườ ơ ơ
c a Cao Bá Quát cũng nh ti ng th dài và lòng ng ng m tr c m t th văn hóa xa l , ư ế ưỡ ướ
nh ng t t c nh ng đi u ông h ng quan sát t v ch ng ng i thi u ph n ch là cái c ,ư ườ ế
cái b phóng cho hàng v n nh ng c m xúc d n nén t đáy lòng b y lâu. Ch m t câu th ơ
cu i ta m i v l ra nh ng tâm t kín đáo y c a nhà th : ư ư ơ
"Bi t đâu n i khách bi t ly này!"ế
Hóa ra, nhà th đang nhìn c nh v ch ng h tình c m mà t th y xót xa cho thân ph n xaơ
quê, xa gia đình c a mình đy , qu th t đng cay trăm ngàn. Chính tình c m l a đôi m ư
n ng, khi n ng i ta ph i th n th c ghen t đn đ m t đã khi n ông m ng t ng v ế ư ế ế ườ ượ
ng i v n i quê nhà, n i khát khao v m t gia đình h nh phúc, ch ng v thu n hòa, haiườ ơ
bên đ đn mà l i tình c m nh th kia thì t t bi t m y. Câu th cu i là l i than c a s ư ế ế ơ
thi u v ng n i đt khách, đng th i cũng th hi n cái b n tính phóng khoáng , v đpế ơ
th t nhân văn, m i m n i tâm h n ng i thi sĩ. ơ ườ
D ng ph hành là m t tác ph m có tính nhân văn sâu s c, ph n ánh khát khao sâu th mươ
bên trong con ng i, không phân bi t màu da, tôn giáo y là n i ni m khát khao v m tườ
gia đình h nh phúc, m áp, mong c có đc tình c m g n gũi gi a v ch ng. Đng ướ ượ
th i bài th cũng th hi n m t góc nhìn m i, m t cái nhìn th t nhân văn, y là ng i ph ơ ườ
n có quy n đc ch che, đc nũng n u và đc th ng yêu sau t t c nh ng gì h hi ượ ượ ượ ươ
sinh cho gia đình.