7 QUY LU T TINH TH N C A THÀNH CÔNG - DEEPAKẬ Ầ Ủ
CHOPRA
Quy lu t ti m năng và thu n khi tậ ề ầ ế
Ngu n g c c a m i sáng t o là ý th c thu n khi t... ti m năngồ ố ủ ọ ạ ứ ầ ế ề
thu n khi t tìm ki m bi u hi n t nh ng đi u ch a hi n l cho đnầ ế ế ể ệ ừ ữ ề ư ể ộ ế
nh ng đi u hi n l .ữ ề ể ộ
Và khi nh n ra Cái Tôi đích th c c a chúng ta là m t trong nh ngậ ự ủ ộ ữ
ti m năng thu n khi t, chúng ta tr nên ngang hàng v i th s c m nhề ầ ế ở ớ ứ ứ ạ
có kh năng khi n v n v t trong vũ tr tr nên hi n l .ả ế ạ ậ ụ ở ể ộ
Thu ban đuở ầ
Ch ng có t n t i hay không t n t i, Toàn b th gi i này ch làẳ ồ ạ ồ ạ ộ ế ớ ỉ
năng l ng không hi n l ... Ng i th , mà không có h i th , v i n iượ ể ộ ườ ở ơ ở ớ ộ
l c c a chính mình Ch ng có gì khác trong đó...ự ủ ẳ
— T ng ca Sáng t o, Kinh V đàụ ạ ệ
Quy lu t tinh th n đu tiên c a thành công là Quy lu t Ti mậ ầ ầ ủ ậ ề
năng Thu n khi t. Quy lu t này d a trên th c t là chúng ta, v banầ ế ậ ự ự ế ề
ch t, đu là ý th c thu n khi t. Ý th c thu n khi t là ti m năng thu nấ ề ứ ầ ế ứ ầ ế ề ầ
khi t; nó là tr ng c a m i kha năng và c a tính sáng t o b t t n. Ýế ườ ủ ọ ủ ạ ấ ậ
th c thu n khi t là c t t y tinh th n c a chúng ta. B t t n và khôngứ ầ ế ố ủ ầ ủ ấ ậ
ranh gi i, nó cũng chính là ni m vui thu n khi t. Các thu c tính khácớ ề ầ ế ộ
c a ý th c bao g m ki n th c thu n khi t, im l ng vô h n, cân b ngủ ứ ồ ế ứ ầ ế ặ ạ ằ
hoàn hao, ý chí không g c ngã, s gian đn và s toàn phúc. Đó là banụ ự ơ ự
ch t c t y u c a chúng ta. Và ban ch t c t y u y là ban ch t c aấ ố ế ủ ấ ố ế ấ ấ ủ
ti m năng thu n khi t.ề ầ ế
1
Khi b n khám phá ra ban ch t c t y u c a mình và bi t rõ b nạ ấ ố ế ủ ế ạ
th c s là ai, trong s t nh n th c y là kha năng th c hi n đc b tự ự ự ự ậ ứ ấ ự ệ ượ ấ
c c m nào c a b n, b i b n cũng là kha năng vĩnh c u, là ti mứ ướ ơ ủ ạ ở ạ ử ề
năng vô h n c a t t ca nh ng đi u đã, đang và s là. Quy lu t Ti mạ ủ ấ ữ ề ẽ ậ ề
năng Thu n khi t cũng có th g i là Quy lu t Đng nh t b i bên d iầ ế ể ọ ậ ồ ấ ở ướ
s đa d ng b t t n c a cu c s ng này là s th ng nh t c a m t tinhự ạ ấ ậ ủ ộ ố ự ố ấ ủ ộ
th n lan t a kh p n i. Không có s cách bi t nào gi a b n và tr ngầ ỏ ắ ơ ự ệ ữ ạ ườ
năng l ng này. Tr ng ti m năng thu n khi t là Cái Tôi c a chínhượ ườ ề ầ ế ủ
b n. Và càng trai nghi m ban ch t đích th c c a mình, b n s càngạ ệ ấ ự ủ ạ ẽ
ti n g n h n t i tr ng ti m năng thu n khi t.ế ầ ơ ớ ườ ề ầ ế
Vi c trai nghi m Cái Tôi, hay còn g i là “h ng-t i-cái-tôi”, cóệ ệ ọ ướ ớ
nghĩa đi m tham chi u n i t i c a chúng ta chính là tinh th n chúng taể ế ộ ạ ủ ầ
ch không phai các đi t ng c a s trai nghi m đó. Trái ng c v iứ ố ượ ủ ự ệ ượ ớ
h ng-t i-cái-tôi là h ng-t i-khách-th . Trong h ng-t i- khách-ướ ớ ướ ớ ể ướ ớ
th , chúng ta luôn b tác đng b i nh ng y u t khách quan bên ngoàiể ị ộ ớ ữ ế ố
Cái Tôi, bao g m các hoàn canh, tình hu ng, con ng i và s v t.ồ ố ườ ự ậ
Trong h ng-t i-khách-th , chúng ta không ng ng tìm ki m s ngướ ớ ể ừ ế ự ủ
h t nh ng ng i khác. Suy nghĩ và hành vi c a chúng ta luôn trongộ ừ ữ ườ ủ
tr ng thái l ng tr c m t phan ng nào đó. Do v y mà nó th ngạ ườ ướ ộ ứ ậ ườ
d a trên s hãi.ự ợ
Trong h ng-t i-khách-th , chúng ta còn luôn cam th y nhu c uướ ớ ể ấ ầ
kh n thi t mu n ki m soát m i th . Chúng ta cam th y nhu c u kh nẩ ế ố ể ọ ứ ấ ầ ẩ
thi t có đc s c m nh bên ngoài. Nhu c u đc ng h , nhu c uế ượ ứ ạ ầ ượ ủ ộ ầ
ki m soát m i th và nhu c u có đc ngo i l c là nh ng nhu c uể ọ ứ ầ ượ ạ ự ữ ầ
d a trên s s hãi. Ki u s c m nh này không phai là s c m nh c aự ự ợ ể ứ ạ ứ ạ ủ
ti m năng thu n khi t, hay s c m nh c a Cái Tôi, hay th s c m nhề ầ ế ứ ạ ủ ứ ứ ạ
th c s . M t khi chúng ta có đc s c m nh c a Cái Tôi thì s khôngự ự ộ ượ ứ ạ ủ ẽ
còn ch cho s s hãi, không còn n i thôi thúc mu n ki m soát, vàỗ ự ợ ỗ ố ể
không còn phai đu tranh đ đc ng h hay đ có ngo i l c.ấ ể ượ ủ ộ ể ạ ự
Trong h ng-t i-khách-th , đi m quy chi u n i t i c a b n làướ ớ ể ể ế ộ ạ ủ ạ
ban ngã h ng ngo i. Ban ngã h ng ngo i y, tuy v y, không phai làướ ạ ướ ạ ấ ậ
con ng i th c s c a b n. Nó là s t nh n th c v chính mình; nóườ ự ự ủ ạ ự ự ậ ứ ề
là th m t n b n mang vào khi s ng ngoài xã h i; nó là vai trò màứ ặ ạ ạ ố ộ
b n đang có. M t n xã h i c a b n phát tri n nh vào s ng h . Nóạ ặ ạ ộ ủ ạ ể ờ ự ủ ộ
mu n ki m soát, và nó đc duy trì b i s c m nh, vì nó t n t i trongố ể ượ ở ứ ạ ồ ạ
s hãi.ợ
Cái Tôi đích th c c a b n, v n là tinh th n c a b n, là tâm h nự ủ ạ ố ầ ủ ạ ồ
c a b n, hoàn toàn không ch u tác đng b i nh ng th đó. Nó mi nủ ạ ị ộ ở ữ ứ ễ
nhi m v i m i s ch trích, nó không s b t c th thách nào và nóễ ớ ọ ự ỉ ợ ấ ứ ử
không cam th y th p kém tr c b t k ai. V y nh ng nó cũng nhúnấ ấ ướ ấ ỳ ậ ư
nh ng và không cam th y u vi t h n ai, b i nó nh n ra r ng b t cườ ấ ư ệ ơ ở ậ ằ ấ ứ
ai cũng đu có Cái Tôi nh th , có th tinh th n nh th - ch là chúngề ư ế ứ ầ ư ế ỉ
n m trong nh ng dáng v ng y trang khác nhau mà thôi.ằ ữ ẻ ụ
Đó là s khác bi t mang tính ban ch t gi a h ng-t i-khách- thự ệ ấ ữ ướ ớ ể
và h ng-t i-cái-tôi. Trong h ng-t i-cái-tôi, b n s ng v i con ng iướ ớ ướ ớ ạ ố ớ ườ
đích th c c a mình, không s hãi tr c b t c th thách nào, tôn tr ngự ủ ợ ướ ấ ứ ứ ọ
t t ca m i ng i và không cam th y th p kém tr c b t k ai. Doấ ọ ườ ấ ấ ướ ấ ỳ
v y, s c-m nh-cái-tôi là s c m nh đích th c.ậ ứ ạ ứ ạ ự
Trong khi đó, s c m nh trên c s h ng-t i-khách-th l i làứ ạ ơ ở ướ ớ ể ạ
s c m nh gia t o. Th s c m nh d a vào ban ngã h ng ngo i nàyứ ạ ạ ứ ứ ạ ự ướ ạ
3
th ng ch t n t i khi y u t khách th đó v n còn t n t i. N u b nườ ỉ ồ ạ ế ố ể ẫ ồ ạ ế ạ
có m t ch c danh nh t đnh - ch ng h n, n u b n là Ch t ch n cộ ứ ấ ị ẳ ạ ế ạ ủ ị ướ
hay Ch t ch m t t p đoàn - ho c n u b n có nhi u ti n thì th s củ ị ộ ậ ặ ế ạ ề ề ứ ứ
m nh mà b n đc h ng g n li n v i ch c danh, v i công vi c vàạ ạ ượ ướ ắ ề ớ ứ ớ ệ
v i ti n b c. S c m nh d a vào ban ngã h ng ngo i ch kéo dàiớ ề ạ ứ ạ ự ướ ạ ỉ
trong th i gian nh ng th đó v n còn hi n h u. N u ch c danh, côngờ ữ ứ ẫ ệ ữ ế ứ
vi c và ti n b c bi n m t thì s c m nh đó cũng không còn.ệ ề ạ ế ấ ứ ạ
M t khác, s c-m nh-cái-tôi là vĩnh c u b i nó d a trên s hi uặ ứ ạ ử ở ự ự ể
bi t v Cái Tôi. Và s c-m nh-cái-tôi có m t s đc tr ng nh t đnh.ế ề ứ ạ ộ ố ặ ư ấ ị
Nó lôi kéo m i ng i v phía b n và đng th i lôi kéo theo ca nh ngọ ườ ề ạ ồ ờ ữ
th b n mu n v phía b n. Nó hút l y m i ng i, nh ng đi u ki nứ ạ ố ề ạ ấ ọ ườ ữ ề ệ
và canh hu ng đ giúp b n th c hi n khát v ng c a mình. Đi u nàyố ể ạ ự ệ ọ ủ ề
còn đc g i là s h tr t các quy lu t t nhiên. Đó là s h tr c aượ ọ ự ỗ ợ ừ ậ ự ự ỗ ợ ủ
th n thánh; là s h tr mang tính n phúc. S c m nh c a b n là thầ ự ỗ ợ ơ ứ ạ ủ ạ ứ
s c m nh b n g n k t v i m i ng i; và m i ng i cũng g n k tứ ạ ạ ắ ế ớ ọ ườ ọ ườ ắ ế
v i b n. S c m nh c a b n là s c m nh c a s g n k t - s g n k tớ ạ ứ ạ ủ ạ ứ ạ ủ ự ắ ế ự ắ ế
b t ngu n t tình yêu đích th c.ắ ồ ừ ự
V y làm th nào có th áp d ng Quy lu t Ti m năng Thu nậ ế ể ụ ậ ề ầ
khi t, tr ng c a m i kha năng, vào cu c s ng chúng ta? N u b nế ườ ủ ọ ộ ố ế ạ
mu n đc h ng nh ng l i ích t ti m năng thu n khi t, n u b nố ượ ưở ữ ợ ừ ề ầ ế ế ạ
mu n t n d ng m i kha năng sáng t o g n k t v i ý th c thu n khi tố ậ ụ ọ ạ ắ ế ớ ứ ầ ế
thì b n phai ti p c n đc nó. Và m t cách đ ti p c n nó là luy nạ ế ậ ượ ộ ể ế ậ ệ
t p hàng ngày: gi im l ng, tham thi n và không-phán-xét. Dành th iậ ữ ặ ề ờ
gian hòa mình vào t nhiên cũng s giúp b n ti p c n đc nh ng đcự ẽ ạ ế ậ ượ ữ ặ
tính g n li n v i tr ng này: sáng t o, t do và h nh phúc vô h n.ắ ề ớ ườ ạ ự ạ ạ
Luy n t p im l ng đng nghĩa v i vi c l p cam k t dành ra m tệ ậ ặ ồ ớ ệ ậ ế ộ
khoang th i gian nh t đnh đ đn gian là S ng. Trai nghi m s imờ ấ ị ể ơ ố ệ ự
l ng có nghĩa b n s đnh k rút kh i ho t đng giao ti p b ng l i.ặ ạ ẽ ị ỳ ỏ ạ ộ ế ằ ờ
Đng th i, nó còn có nghĩa b n s không xem tivi, nghe radio hay đcồ ờ ạ ẽ ọ
sách trong nh ng khoang th i gian đnh k . N u b n không bao gi tữ ờ ị ỳ ế ạ ờ ự
mang đn cho mình c h i trai nghi m s im l ng, đi u này s d nế ơ ộ ệ ự ặ ề ẽ ẫ
đn s xáo tr n trong đi tho i n i tâm bên trong con ng i b n.ế ự ộ ố ạ ộ ườ ạ
Đôi khi hãy dành ra m t chút th i gian đ trai nghi m s imộ ờ ể ệ ự
l ng. Hay đn gian ch là cam k t gi im l ng trong m t khoang th iặ ơ ỉ ế ữ ặ ộ ờ
gian nh t đnh m i ngày. B n có th im l ng trong hai gi đng h ,ấ ị ỗ ạ ể ặ ờ ồ ồ
ho c n u nh th có v quá nhi u, hãy gi im l ng trong khoang m tặ ế ư ế ẻ ề ữ ặ ộ
gi đng h thôi. R i d n d n kéo dài th i gian trai nghi m s imờ ồ ồ ồ ầ ầ ờ ệ ự
l ng, ch ng h n trong m t ngày, ho c hai ngày, ho c th m chí ca m tặ ẳ ạ ộ ặ ặ ậ ộ
tu n.ầ
Đi u gì xay ra khi b n b c vào s trai nghi m im l ng này?ề ạ ướ ự ệ ặ
Ban đu, đi tho i n i tâm bên trong con ng i b n th m chí tr nênầ ố ạ ộ ườ ạ ậ ở
xáo tr n h n. B n cam th y nhu c u c p thi t đc nói. Tôi có bi tộ ơ ạ ấ ầ ấ ế ượ ế
nh ng ng i hoàn toàn phát điên trong m t ho c hai ngày đu khi hữ ườ ộ ặ ầ ọ
t cam k t kéo dài th i gian im l ng. Cam giác b c thi t và lo l ngự ế ờ ặ ứ ế ắ
đt nhiên choán l y h . Nh ng khi h ti p t c gi im l ng, đi tho iộ ấ ọ ư ọ ế ụ ữ ặ ố ạ
n i tâm b t đu l ng xu ng. Và không lâu sau, im l ng tr nên sâu xa.ộ ắ ầ ắ ố ặ ở
Đó là do, sau m t khoang th i gian, tâm trí đu hàng; nó nh n ra r ngộ ờ ầ ậ ằ
ch ng ích gì khi c n i lo n nh th n u b n - Cái Tôi, tinh th n,ẳ ứ ổ ạ ư ế ế ạ ầ
ng i l a ch n - v n s không nói. Sau đó, khi đi tho i n i tâm l ngườ ự ọ ẫ ẽ ố ạ ộ ắ
xu ng, b n b t đu trai nghi m s im l ng thu c tr ng ti m năngố ạ ắ ầ ệ ự ặ ộ ườ ề
5
