Đ bài: Trình bày suy nghĩ c a em v ý ki n d i đây: "M t con ng i làm sao có ế ướ ườ
th nh n th c đc chính mình? Đó không ph i là vi c c a t duy mà là c a th c ượ ư
ti n. Hãy ra s c th c hi n b n ph n c a mình, lúc đó b n l p t c hi u đc giá tr ượ
c a mình"
Bài làm
M i con ng i là m t "Ti u vũ tr " trong m t vũ tr l n. T x a đn nay có bi t bao nhà ườ ư ế ế
văn, nhà th tìm hi u th gi i bên trong m i con ng i nh ng đ tài v con ng i v n làơ ế ườ ư ườ
đ tài b t t n không bao gi khai thác h t đc. ế ượ
B i b n thân con ng i ch a nh n th c h t đc v b n thân hu ng h đ di n gi i ườ ư ế ượ
đi u đó m t cách c th . Con ng i ch có th kh ng đnh giá tr b n thân khi th c hi n ườ
đc đy đ b n ph n c a mình. Đi u này đã đc G t - nhà văn Đc vĩ đi nói r t rõượ ượ
r ng "M t con ng i làm sao có th nh n th c đc chính mình”. Đó không ph i là vi c ườ ượ
c a t duy mà là vi c c a th c ti n. Hãy ra s c th c hi n b n ph n c a mình, lúc đó b n ư
l p t c hi u đc giá tr c a mình. ượ
Trong m i m t con ng i bình th ng luôn có hai m t chi ph i, đó là cái thi n và cái ác. ườ ườ
Hai m t mâu thu n này khi n con ng i ph i có nh ng hành đng đu tranh trong tâm ế ườ
t ng. Chính b n thân m i ng i cũng không th kh ng đnh mình là ng i t t hayưở ườ ườ
ng i x u khi không đc th thách qua th c ti n. Các b n đã th suy nghĩ v b n thânườ ượ
mình bao gi ch a? N u suy nghĩ r i thì ai cũng ph i th a nh n G t nói đúng ư ế "M t con
ng i làm sao có th nh n th c đc mình".ườ ư Con ng i không th hi u h t b n thânườ ế
mình, giá tr ti m n trong mình. "Đó không ph i là vi c c a t duy mà là vi c c a th c ư
ti n".
M i đu n u ta xâu chu i t ế "Nh n th c" và "T duy"ư ta s t ng ch ng G t r t mâu ưở
thu n trong câu nói này. B i "Nh n th c" luôn g n li n v i "t duy"ư c a con ng i. N u ườ ế
không có "t duy"ư thì làm sao có th nh n th c h t đc m i vi c. Nh ng trong tr ng ế ượ ư ườ
h p này thì hoàn toàn ng c l i. Đ hi u bi t v b n thân mình, con ng i không có con ượ ế ườ
đng nào khác thông qua hành đng, thông qua th c ti n.ườ
Đ kh ng đnh mình là ng i t t, l ng thi n con ng i không ch t duy, nh n th c ườ ươ ườ ư
mình là ng i t t mà ph i thông qua hành đng b i t duy ch n m bên trong óc m i conườ ư
ng i, m i ng i xung quanh đu không nhìn th y, c m th y mà ch có hành đng c thườ ườ
c a th c ti n m i khi n con ng i thay đi suy nghĩ v nhau; Chúng ta hãy th nhìn vào ế ườ
"hi n t ng Chí phèo" ượ trong tác ph m "Chí Phèo" c a Nam Cao. Ai có th kh ng đnh
Chí phèo là ng i x u, là ườ "Con qu d c a làng Vũ Đi"? Ai ph nh n Chí phèo là ng i ườ
l ng thi n? Trong thâm tâm, c a Chí Phèo, Chí luôn mu n làm ng i l ng thi n, đi uươ ườ ươ
này đc th hi n r t rõ trong 20 năm đu đi c a Chí, c m c a Chí giai đo nượ ướ ơ
cu i cu c đi. chí không mu n bóp chân cho bà ba Bá Ki n. Chí ch th y đó là đi u ế
nh c, th y " run run" ch không sung s ng gì. Nh ng có ai bi t đc đi u y mà ch ướ ư ế ượ
bi t vì hành đng đó mà Bá Ki n t ng giam Chí. Sau b y, tám năm tù Chí mu n tr thùế ế
Bá Ki n nh ng nh ng gì Chí làm l i hoàn toàn ng c v i suy nghĩ c a mình. Đâu ph iế ư ượ
bao gi suy nghĩ và hành đng c a con ng i cũng là m t. Chí đã làm tay sai cho Bá Ki n, ườ ế
phá hu bi t bao ni m vui h nh phúc c a bi t bao gia đình. Nh ng t t c nh ng đi u này ế ế ư
Chí đu làm trong khi say. Nh ng con ng i t ng ch ng nh ác qu đó luôn ti m n ườ ưở ư
ch "l ng thi n".ươ Khi g p Th N , Chí Phèo đc th c t nh và mu n đc l ng thi n, ượ ượ ươ
thèm l ng thi n. Nh ng có ai hi u đc đi u đó đâu. Không ai c , k c Th N vìươ ư ượ
nh ng đi u đó ch làm trong suy nghĩ c a Chí mà thôi. Và vì mu n đc làm ng i l ng ượ ườ ươ
thi n mà Chí Phèo đã gi t Bá Ki n. Gi t Bá Ki n là s th c t nh l ng tâm c a Chí ế ế ế ế ươ
nh ng m i ng i trong làng l i cho đó là hành đng gi t nhau c a nh ng k ác. Đây chư ườ ế
là m t trong nhi u tr ng h p ch ng t nh n th c, hi u đc giá tr c a mình không ườ ượ
ph i là qua t duy. ư
Con ng i ch có th nh n th c đc mình thông qua hành đng, th c ti n. Thông quaườ ượ
ng x c a mình nh th nào tr c m t s vi c x y ra thì con ng i m i bi t b n thân ư ế ướ ườ ế
mình và ng i khác cũng hi u m t ph n v mình. Ví d nh nhìn th y s ti n l n c aườ ư
nhà b n đ s h s có s phân vân trong suy nghĩ nên l y hay không nên l y. M t ng i ơ ườ
luôn cho mình là t t s không tham lam nh ng đng tr c s ti n l n nh v y mà 'l i l y ư ướ ư
thì có th kh ng đnh đó là ng i x u còn n u không l y thì đó là ng i t t. Đó ch là ườ ế ườ
m t d n ch ng tiêu bi u kh ng đnh r ng nh n th c b n thân "không ph i là vi c c a t ư
duy mà là vi c c a th c ti n" N u trong suy nghĩ cho răng không nên l y, l y là sai nh ngế ư
bàn tay l i c m l y s ti n đó đi r i h i h n ăn năn nh ng m c k và v n tiêu xài thì đó ư
th t không th ch p nh n đc. Đó là con ng i không chi n th ng đc b n thân ế ượ ườ ế ượ
mình, không th ng đc cái x u mà cái x u luôn ng tr trong m i ng i. ượ ườ
Đng tr c m i tình hu ng, cách ng x c a con ng i nh th nào thì đó chính là b n ư ườ ư ế
ch t con ng i đó. Nh khi bi t ng i đó là S Khanh, ch bi t l i d ng mình mà mình ườ ư ế ư ế
không th v ch tr n lo i đó thì đó là ng i y u m m, nhu nh c. Trong khi đó mình l i ườ ế ượ
luôn cho mình là ng i r t m nh m , s ng ý trí. Đó là s mâu thu n trong suy nghĩ vàườ
hành đng. Nh v y, l i nói và suy nghĩ không bao gi kh ng đnh đc giá tr b n thân, ư ư
giúp nh n th c đc chính mình mà ượ "hãy ra s c th c hi n b n ph n c a mình, lúc đó
b n l p t c hi u đc giá tr c a mình". ượ
"B n ph n" chính là trách nhi m và nghĩa v c a m i ng i v i t cách là m t con ng i ườ ư ườ
chân chính, m i c ng v , con ng i có nh ng b n ph n khác nhau. V i gia đình, ph i ươ ườ
có b n ph n v i b m anh ch em trong gia đình. Là con khi còn nh thì ph i chăm ch
h c hành ngoan ngoãn đ b m không ph i lo l ng. Khi l n lên ph i có hi u v i b m . ế
S có hi u đây không có nghĩa là cung c p ti n c a cho b m lúc già mà m c b m ế
không thăm nom, chăm sóc. Ng i con có hi u ph i bi t lo l ng c v m t v t ch t, tinhườ ế ế
th n cho b m . v m t v t ch t ph i t o đi u ki n s ng t t nh t cho b m . v m t
tinh th n c n th ng xuyên quan tâm thăm h i b m . Là con ph i ph ng d ng, có hi u ườ ưỡ ế
v i b m :ớốẹ
Công cha nh núi Thái S nư ơ
Nghĩa m nh n c trong ngu n ch y ra ư ướ
M t lòng th m kính cha
Cho tròn ch hi u m i là đo con ế
V i anh ch em trong gia đình ph i bi t chăm sóc, quan tâm, lo l ng cho nhau đùm b c ế
nhau khi khó khăn. Khi vui cũng nh khi bu n luôn nghĩ cho nhau:ư
Anh em nh th tay chânư
Rách lành đùm b c d hay đ đn
V i th y cô c n ph i kính tr ng và l phép. B i đó là nh ng ng i giúp ta nên ng i và ườ ườ
tr thành ng i có ích cho xã h i. ườ
Không th y đ mày làm nên
Ph i bi t ghi nh công n c a th y cô đã t n tâm d y b o mình. Và nh ng hành đng ế ơ
thi t th c nh t đ đn đáp công n th y cô đó là h c hành chăm ch , x ng đáng là conế ơ
ngoan trò gi i, đ thành đt trong t ng lai. ươ
V i b n bè đó là s ch b o l n nhau, ph i yêu th ng giúp đ nhau theo tinh th n ươ "Lá
lành đùm lá rách", "Th ng ng i nh th th ng thân",ươ ườ ư ươ tr c hành đng sai trái c aướ
b n bè ph i k p th i khuyên can, không đc làm ng ượ ơ "M c ai ng i đó s ng". Đó m i ư là
tình b n, đáng trân tr ng.
Nh ng cao h n t t c là b n ph n c a m t công dân đi v i đt n c. Là m t ng iư ơ ướ ườ
công dân chân chính ph i là ng i có lòng yêu n c, ph n đu h t mình xây d ng đt ườ ướ ế
n c giàu đp, văn minh. Giúp đt n c phát tri n chính là giúp nh ng ng i nghèo khóướ ướ ườ
đc c i thi n đi s ng. C n ph i đu tranh lo i b nh ng hành đng sai trái, phá ho iượ
đt n c nh tham nhũng, buôn bán trái phép, tuyên truy n ph n đng,.... Tr c nh ng ướ ư ướ
hành đng d d mua chu c c a ng i n c ngoài c n tuy t đi trung thành v i đt ườ ướ
n c không làm t n h i đt n c. B i n u làm t n h i đt n c chính là làm t n h iướ ướ ế ướ
đn gia đình b n thân, hàng tri u ng i dân vô t i. M i ng i ph i luôn t ý th c đcế ườ ườ ượ
trách nhi m c a mình đi v i đt n c. ướ
Nh v y, thông qua vi c th c hi n nh ng b n ph n c a mình mà ta s kh ng đnh đcư ượ
giá tr c a b n thân, v a làm giàu cho đt n c v a đc m i ng i yêu qu và tôn ướ ượ ườ
tr ng. Đng th i ta cũng nh n th c đc con ng i trong con ng i. Đó m i th c s là ượ ườ ườ
ng i đ đc, đ tài và x ng đáng là m t công dân Vi t Nam.ườ