GÓC NHÌN HỌA TIẾT TRỐNG ĐỒNG ẨN CHỨA
TRIẾT LÝ, HỌC THUẬT PHƯƠNG ĐÔNG
Báo
Thời đại
số 15
ngày 16-
4-2008
đăng bài
Góc
nhìn thời
đại:
Thông điệp của các vua Hùng tác giả với cách nhìn mới “Trống đồng là một quyển
lịch “âm lịch”. Thật là thú vị, nó đã bổ sung cho cách nhìn trước đây khi trống
đồng không chỉ là một công cụ gõ, một biểu tượng quyền uy của các tù trưởng
(thường là thủ lĩnh kiêm nhà pháp thuật) mà còn gợi mở cho việc dùng triết lý và
học thuật Phương Đông để rọi vào tầng văn hóa của quá khứ xa xăm ấy.
Quê hương trống đồng: Tìm hiểu nơi xuất xứ, cũng là tìm hiểu văn hóa của người
sáng tạo để hiểu chính nó.
Quê hương trống đồng còn có nhiều ý kiến khác nhau: Từ Trung Quốc, ấn Độ, các
bộ lạc bà con người Chiêm Thành, hay chính người Chiêm Thành ở miền Nam ấn
Độ, Trung Quốc. Vào thế kỷ 19 đầu 20 các học giả Phương Tây và Phương Đông
như F Heger (nhà khảo cổ học áo) với tác phẩm Những trống đồng kim loại cổ đại
ở Đông Nam á - 1902, Đêgoot (nhà Hán học Hà Lan) Parmentier (nhà khảo cổ
học) Từ Tùng Thạch (nhà khảo cổ học TQ) đều cho rằng xuất xứ trống đồng ở Việt
Nam. Đặc biệt 2 ông Từ Tùng Thạch và H.gldern đều căn cứ vào một số thư tịch
Trung Quốc và đặc biệt là Hậu Hán Thư cho rằng quê hương trống đồng ở miền
Bắc Việt Nam (Đào Duy Anh 2005- 327).
Trống đồng là sản phẩm văn hóa độc đáo cũng có mặt ở nhiều nước cùng Đông
Nam á (Lào, Campuchia, In đônêxia, Malaixia, Thái Lan, Miến Điện, riêng Việt
Nam có tới 500 chiếc trong vài nghìn chiếc ở khu vực. Ngoài ra cũng có mặt ở
miền Nam Trung Quốc (Vân Nam, Quảng Tây, Quảng Đông, Quý Châu, Phúc
Kiến...). Tính đến năm 2000 Đất Tổ Hùng Vương đã có 75 chiếc và thật là thú vị
chân núi Hùng năm 1990 đã phát hiện 1 chiếc trống Đông Sơn loại I lớn nhất ở
Việt Nam và ĐNA với kích thước đường kính mặt 93cm, cao 66cm.
Di tích Làng Cả thành phố Việt Trì, trước đó và khu cư trú, sau là khu-mộ táng nổi
tiếng bậc nhất di chỉ văn hóa Đông Sơn, khai quật năm 1966 mộ số 42 đã phát hiện
ra 4 khuôn đúc đồng 2 mang, cùng một số nồi nấu đồng và róc đồng. Di chỉ làng