Xuân 2007 NSM I-2007 - 1
Nếp Sống Mới
Tờ báo dưỡng sinh, dưỡng tâm, dưỡng linh
cho người cao niên
Số Xuân 2007
Tuổi Cao Niên
Lời Tòa Soạn:
Tờ báo Nếp Sống Mới đã phát hành và
sống được 16 năm, được nhiều người từ khắp
nơi trong ngoài nước yêu mến, ủng hộ. Nhiều
độc giả đã đề nghị chúng tôi viết thêm về sự
dinh dưỡng cho người có tuổi. Chúng tôi ngồi
lại, bàn bạc và nhận thấy phần lớn độc giả của
NSM trên tuổi 40. Mà một người trên 40 tuổi
vào năm 1991 lúc tờ báo bắt đầu thì nay cũng ở
tuổi lục tuần. Mặt khác, người phụ trách tờ báo
và những người cộng tác cũng trên dưới 60. Sự
tiến bộ của kỹ thuật và khoa học đã làm tăng
tuổi thọ của con người. Một thống kê cho thấy
số người trên 65 tuổi càng ngày càng tăng. Tính
riêng tại Huê kỳ ngày nay, có trên 35 triệu người
trên 65 tuổi, tức là chiếm độ 13% tổng số dân số.
Vì vậy, NSM đổi mới, từ nay có nội dung thiên
về dưỡng sinh cho người cao niên thì cũng hợp
lý. Nếu nói tới dưỡng sinh mà không đề cập tới
dưỡng tâm và dưỡng linh là thiếu sót. Người
cao niên mà không dằn được cơn nóng giận,
không bớt được lòng tham sân si, không thấy
thỏa lòng cũng như không nghĩ đến đời sống
thuộc linh hồn thì e rằng không tìm thấy hạnh
phúc. Quý độc giả sẽ tìm thấy trong số báo này
cũng như những số báo tới những thực phẩm
lành mạnh để ăn, những tài liệu cổ động việc
tập thể dục, những bí quyết để giữ lòng thanh
thản, ôn hòa. Chúng tôi không quên thêm vào
đó những mẩu chuyện vui vì mỗi nụ cười là một
thang thuốc bổ cho thân thể cũng như tinh thần.
Tuy mục tiêu của tờ báo là “dưỡng sinh,
dưỡng tâm, dưỡng linh cho người cao niên”
nhưng người trẻ vẫn nên đọc vì có thể giúp ích
cho chính mình chuẩn bị tuổi già cũng như hiểu
được, thông cảm được cho người thân của mình
đang ở tuổi hoàng hôn. Các bạn trẻ vẫn bắt gặp
những tư tưởng thích hợp cho tuổi trẻ, như các
bạn thấy trong mục “Những đóa hoa tươi cho
tâm hồn” có trích câu ca dao:
Giàubamươituổichớmừng
Khóbamươituổixinđừngcólo.
Nếu quý vị có ý kiến để giúp cải thiện tờ
báo, xin vui lòng cho chúng tôi biết.
Trân trọng,
Nếp Sống Mới
Tuổi Cao Niên
Khi chúng ta nói “tuổi cao niên” thì đã
dư chữ tuổi vì “cao niên” là ngụ ý tuổi trong đó
rồi. Người ta dùng chữ cao niên để tránh tiếng
già vì nhiều người rất kỵ chữ “già” dù đã trên
tuổi “cổ lai hi” (70 tuổi)
Tuổi cao niên bắt đầu từ lúc nào? Thật
khó, vì mỗi người một ý. Từ tuổi 30, một số tế
bào bắt đầu suy thoái, nên ngành thể thao tranh
giải, trên 30 là có thể về hưu. Trong khi đó,
người tranh cử chức vụ tổng thống mà dưới 50
tuổi thì bị chê là còn trẻ. Hội người hưu trí Huê
kỳ (AARP) nhận hội viên tuổi 50. Nhiều nơi
thương mãi cho người cao niên (senior citizen)
được giảm giá, người trên 55 tuổi là được hưởng
quyền lợi này. Đối với người làm việc trên đất
Mỹ, muốn lãnh tiền an sinh xã hội, phải đợi ít
nhất là 62 tuổi (gọi là hưu non). Tốt nhất là đợi
đến 65 (những người trẻ phải đợi đến 67) tuổi
thì được hưởng trọn quyền lợi.
Trong chữ Nho, trên 60 gọi là Kỳ 耆,
nên kỳ lão 耆老 chỉ người trên 60 tuổi. Lấy
con số 60 năm để định tuổi cao niên cũng có lý
khi chúng ta nghĩ đến “lục thập hoa giáp” trong
khoa số của Đông phương. Người xưa dùng 10
can và 12 chi kết lại thành 60 năm. Người sinh
năm Đinh Hợi 1947 đến năm nay 2007 sau ngày
18 tháng 2 lại gặp lại năm Đinh Hợi. Những
người tuổi Hợi này đã sống đủ hết 60 năm trong
lục thập hoa giáp, tức là đã sống trải vinh nhục,
Xuân 2007 NSM I-2007 - 2
thăng trầm, sướng khổ, nếm đủ mùi vị từ ngon
ngọt béo bùi đến chua cay mặn đắng. Lúc bắt
đầu ngày đầu năm Âm lịch năm nay, người tuổi
Đinh Hợi xứng đáng được xem là người cao
niên, và những ngày còn sống trên trần gian này
trong chu kỳ “lục thập hoa giáp” mới có thể gọi
là dư niên.
Chu kỳ “lục thập hoa giáp” 60 năm gồm
5 chu kỳ nhỏ 12 năm, thường gọi là “12 con
giáp” hay gọi tắt là “con giáp”. Khi ai nói ông
chồng đó lớn hơn bà vợ một con giáp tức là nói
người chồng lớn hơn người vợ 12 tuổi. Dùng ý
niệm “con giáp” để phân chia các lứa tuổi cũng
hợp lý. Người đã sống qua 3 con giáp (36 tuổi)
là bước vào tuổi trung niên, hay tuổi mùa thu
cuộc đời. Quá 60 là vào tuổi mùa đông. Sơ
đông là từ 60 đến 72, chính đông là từ 72-84,
người tuổi trọng đông sống qua được 7 con giáp
(từ 84 tuổi trở lên). Dân số các cụ trên 85 tuổi
mỗi ngày một đông và người trên 100 tuổi
không còn hiếm thấy nữa.
Tuy nhiên, như chúng ta được nhắc đi
nhắc lại, con số tuổi là chỉ để dùng trong thống
kê, trong giấy tờ nên không quan trọng bằng tinh
thần bằng tâm hồn. Ngày xưa, ông Môi-se 80
tuổi mới được Đức Giê-hô-va dùng vào việc giải
phóng dân tộc, Khương Tử Nha cũng đến 80
tuổi mới được Chu Văn Vương trọng dụng. Câu
trả lời của Bá Lý Hề với Tần Mục Công thường
được người sau kể lại. Mục Công sau khi đưa 5
tấm da dê nước Sở để chuộc Lý Hề về triều, thấy
thất vọng khi nhìn thấy đầu tóc bạc phơ của Lý
Hề và ngỏ lời lo âu rằng ông ta không thể cán
đáng việc quốc gia đại sự được. Biết ý, Bá Lý
Hề liền thưa: “Nếu Chúa Công cần dùng người
săn thú, đuổi chim thì quả thật hạ thần không
làm nổi. Nhưng nếu Chúa Công cần người tài để
chung lo việc nước, bình trị thiên hạ, thì tuổi
thần vẫn còn trẻ.” Mục Công lấy làm hài lòng,
tỏ lời xin lỗi và phong cho Lý Hề chức Thượng
Khanh nắm giữ quyền bính trong nước.
Người càng lớn tuổi càng cần phải lạc
quan, yêu đời và cần phát huy tinh thần hài
hước. Pablo Picasso (1881-1973) nói cần phải
tốn nhiều thời gian để trở nên trẻ trung (It takes
a long time to grow young). Dennis Wolfberg
lúc 102 tuổi mừng mà thấy rằng mình không còn
bị áp lực của bạn bè nữa (There’s one advantage
to being 102. No peer pressure.) Sophie Tucker
(1884-1966) khi được hỏi bí quyết sống lâu, đã
trả lời rằng “Cứ tiếp tục thở” (The secret to
longevity is to keep breathing). Oliver Wendell
Holmes, Sr (1809-1894) nói câu này khi ông 70
tuổi: To be seventy years YOUNG is sometimes
far more cheerful and hopeful than to be forty
years OLD nghĩa là: 70 tuổi trẻ đôi khi vui hơn
và tràn trề hy vọng hơn 40 tuổi già.
NSM
Lời Chúc Đầu Năm
Xinchúcquýbàcon
Nhândịpđầunămmới
Quênhếtmọiưuphiền
Luônhânhoanphấnkhởi.
Muốngiữlòngphơiphới
Tươnglaikhôngchớivới
Niềmhivọng,tinyêu
Mỗingàymộtvunxới.
Đểthânđượcnhẹnhàng
Vàtâmluônthơthới
Mọicưxửtrênđời
Khôngbuộc,mànênnới.
Đểđượcphướcyênlành
Ơnthiêngthườngcangợi
Vàcầunguyệnkhôngthôi
Linhtrìnhluôntấntới.
HaingànlinhbảynămĐinhHợi,
LàmbàithơvầnỚItặngnhau.
Gọngàngtómgọnmộtcâu:
“Ômvuitrướcmặt,quăngsầusaulưng.”
Châu Sa
6 Điều Đáng Suy Nghĩ:
Happiness keeps You Sweet,
Trials keep You Strong,
Sorrows keep You Human,
Failures keep You Humble,
Success keeps You Glowing,
But Only God keeps You Going!
Vô Danh
Xuân 2007 NSM I-2007 - 3
Lessons of Life.
I feared being alone until I learned to
like myself. I feared failure until I realized that I
only fail when I don't try. I feared success until
I realized that I had to try in order to be happy
with myself. I feared people's opinions until I
learned that people would have opinions about
me anyway. I feared rejection until I learned to
have faith in myself. I feared pain until I learned
that it's necessary for growth. I feared the truth
until I saw the ugliness in lies. I feared life until
I experienced its beauty. I feared death until I
realized that it's not an end, but a beginning.
I feared my destiny, until I realized that I had the
power to change my life. I feared hate until I
saw that it was nothing more than ignorance.
I feared love until it touched my heart, making
the darkness fade into endless sunny days.
I feared ridicule until I learned how to laugh at
myself. I feared growing old until I realized that
I gained wisdom every day. I feared the future
until I realized that life just kept getting better.
I feared the past until I realized that it could no
longer hurt me. I feared the dark until I saw the
beauty of the starlight. I feared the light until I
learned that the truth would give me strength.
I feared change, until I saw that even the most
beautiful butterfly had to undergo a
metamorphosis before it could fly.
Before . . .
Today, before you think of saying an unkind
word, Think of someone who can't speak
Before you complain about the taste of your
food, Think of someone who has nothing to eat
Before you complain about your husband or
wife, Think of someone who's crying out to
God for a companion
Today before you complain about life, Think of
someone who went too early to heaven
Before you complain about your children, Think
of someone who desires children but they're
barren
Before you argue about your dirty house;
someone didn't clean or sweep, Think of the
people who are living in the streets
Before whining about the distance you drive,
Think of someone who walks the same distance
with their feet
And when you are tired and complain about
your job, Think of the unemployed, the
disabled and those who wished they had your
job
But before you think of pointing the finger or
condemning another, Remember that not one of
us are without sin and we all answer to one
maker
And when depressing thoughts seem to get you
down, Put a smile on your face and thank God
you're alive and still around
Life is a gift
Live it...
Enjoy it...
Celebrate it...
And fulfill it.
Những Đóa Hoa Tươi cho Tâm Hồn
1
Mỗi người tùy lúc là con cọp, con heo,
con lừa hay con chim sơn ca. Vai trò khác nhau
vì hoạt động khác nhau (In every human heart
are a tiger, a pig, an ass and a nightingale.
Diversity of character is due to their unequal
activity.) - Ambrose Bierce
2
Nếu muốn có trứng gà, hãy chịu
đựng với con gà mái (Si quieres el huevo,
sufre la gallina.) Tục ngữ Tây Ban Nha
3
Nếu chỉ có búa, bạn sẽ đối xử mọi thứ
như là cây đinh. (When the only tool you have
is a hammer, you tend to treat everything as if it
were a nail). - Abraham Maslow
4
Thà thắp một ngọn nến, hơn là nguyền rủa bóng
tối. Better to light one candle than to curse the
darkness. 與其詛咒黑暗不如燃 起蠟 燭. (dữ
kì trớ chú hắc ám, bất như nhiên khởi lạp chúc) -
Xuân 2007 NSM I-2007 - 4
Ngạn ngữ Trung Hoa, cũng là tiêu ngữ (motto)
của Christopher Society.
5
Thượng Đế là nguồn sự sống chứ không
phải là điểm bắt đầu. (God is not just the
starting point of your life; he is the source of
it).” - Rick Warren
6
Giàubamươituổichớmừng
Khóbamươituổixinđừngcólo.
‐CaDao
7
Khi không thể mua được một vật gì
đó bằng tiền , bạn nhận ra rằng bạn không giàu.
(You aren't wealthy until you have something
money can't buy).- Garth Brooks
8
Thạnh nộ đưa dẫn chúng ta vào rắc
rối. Kiêu ngạo giữ chúng ta trong rắc rối đó.
(Anger gets us into trouble. Pride keeps us
there.) – Anonymous
9
Làm ơn đừng nhớ. Mang ơn chớ quên.
[Thi huệ vô niệm, thụ ân mạc vong 施惠無念
受恩莫忘] -Chu Tử
10
Giàu chớ keo, nghèo chớ phí.
11
Không phải ai đúng, mà chính cái gì
là đúng mới quan trọng (It is not who is
right, but what is right that is important)
- Thomas Huxley(1825-1895)
12
Nghệ thuật trường tồn, đời sống ngắn
ngủi. (Ars longa, vita brevis. Vô danh).
13
Nghèo không đáng xấu hổ, chỉ đáng
xấu hổ là nghèo mà không có chí. Bần bất túc tu,
khả thị tu thị bần nhi vô chí [貧不足羞 可羞是
貧而無志] -Lã Khôn
14
Chữ NHẪN có trái ngọt ngào. (La
patience est amère, mais son fruit est doux.)
-Rousseau
15
Lòngemnhưchiếclákhoai
Đổbaonhiêunướcrangoàibấynhiêu
‐NguyễnBính
16
Trínhớcủatacótuyệtvời
Hãyquênđiđauđớntrênđời
Gợilạichỉlàmtimtanhói
Chibằngchỉnhớnụcườitươi.
Dịch từ:
Memʹries,maybebeautifulandyet
Whatʹstoopainfultoremember
Wesimplychoosetoforget
Soitʹsthelaughter
Wewillremember
(TheWayWeWere)
17
Sơn sinh kim, phản tự khắc;
mộc sinh đố, phản tự thực;
nhân sinh sự, phản tự tặc.
[Hoài Nam Tử, Thuyết Lâm Huấn]
山生金，反自刻；木生蠹，反自食；
人生事，反自賊。
《淮南子 • 說林訓》
【Dịch】
Núi sinh vàng, trái lại nó bị tổn hao (do
người ta khai thác vàng); gỗ sinh mối
mọt, trái lại nó bị mọt ăn mòn; người phát
sinh sự rắc rối, trái lại tự làm hại bản
thân.
18
Nỗ lực đem niềm vui cho người
khác một cách vô vị lợi là bắt đầu một
cuộc sống hạnh phúc hơn cho chính
chúng ta (The unselfish effort to bring
Xuân 2007 NSM I-2007 - 5
cheer to others will be the beginning
of a happier life for ourselves) -Helen
Keller
Thái Độ Của Cơ Đốc Nhân
Mahatma Gandhi là một trong những
nhà lãnh đạo được kính trọng nhất trong lịch sử
hiện đại. Ông là cha đẻ của chủ trương tranh
đấu bất bạo động và là người đã giải phóng Ấn
Độ khỏi ách thống trị của Đế Quốc Anh, đem lại
sự độc lập cho quốc gia này vào ngày 15 tháng
8 năm 1947.
Tuy xuất thân từ một gia đình theo Ấn
Độ Giáo (Hinduism), ông Gandhi rất ngưỡng mộ
Chúa Giê-su và vô cùng cảm kích về Bài Giảng
Trên Núi của Ngài được ghi lạị trong sách Phúc
Âm Mathiơ (chương 5,6,7). Chính tám phước
lành trong bài giảng này (Mathiơ 5:1-12) đã gợi
hứng cho chủ trương tranh đấu bất bạo động của
ông. Thêm vào đó, ông Gandhi cũng đã xác tín
rằng Cơ Đốc Giáo là giải pháp cho mối ung nhọt
phân chia giai cấp đang đục khoét xã hội Ấn Độ
trong nhiều thế kỷ qua. Trong số các tôn giáo,
ngoài Ấn Độ Giáo ra, không có một tôn giáo nào
đã làm cho ông cảm kích và chịu ảnh hưởng
bằng Cơ Đốc Giáo. Tuy nhiên, ông Gandhi đã
cự tuyệt việc từ bỏ tôn giáo truyền thống của
mình là Ấn Độ Giáo để làm tín đồ Cơ Đốc. Tiến
Sĩ Eli Stanley Jones, một Giáo Sĩ của Hội Thánh
Giám Lý (Methodist) hầu việc Chúa tại Ấn Độ
vào những thập niên đầu của thế kỷ 20, có lần đã
hỏi ông Gandhi rằng: “Ông Gandhi ơi! Mặc dù
ông thường trích dẫn những lời giảng dạy của
Chúa Cứu Thế, nhưng vì sao ông lại cự tuyệt
việc trở thành Tín Đồ của Ngài?” Ông Gandhi
trả lời như sau: “Ồ không! Tôi không hề cự
tuyệt Chúa Cứu Thế của quí vị, Tôi rất yêu mến
Chúa Cứu Thế. Có điều là nhiều tín đồ trong
vòng quí vị không giống Chúa Cứu Thế một
chút nào”.
Có lẽ sự cự tuyệt theo Cơ Đốc Giáo của
ông Mahatman Gandhi bắt nguồn từ một sự việc
xảy ra khi ông còn trẻ và đang hành nghề luật sư
tại South Africa (Nam Phi). Trong thời gian này,
niềm tin Cơ Đốc đã thu hút ông khiến ông say
mê nghiên cứu Kinh Thánh và những lời dạy dỗ
của Chúa Giê-su. Ông thực lòng muốn tìm hiểu
để trở thành một Cơ Đốc nhân nên quyết định
đến tham dự buổi thờ phượng Chúa tại một nhà
thờ lớn trong vùng. Khi mới bưóc chân lên vài
bậc thềm của nhà thờ, một người đàn ông da
trắng, là Trưởng Lão của Hội Thánh vội chận
ông trước ngưởng cửa và hỏi với một giọng hằn
học: “Ê! Tên da màu kia! Mày đi đâu mà xông
vào đây?” Ông Gandhi đáp lại “Tôi muốn vào
nhà thờ dự buổi nhóm thờ phượng Chúa.” Vị
Trưởng Lão của Hội Thánh càu nhàu: “Trong
Hội Thánh này không có chỗ nào cho người da
màu cả; ra khỏi đây lập tức hay là ta cho người
quăng mày xuống thềm”. Kể từ đó, Mahatman
Gandhi đã từ bỏ ý định trở thành Cơ Đốc nhân
và không bao giờ bước chân đến một nhà thờ
nào nữa. Sau này, ông đã tuyên bố một cách
chua chát rằng: “Nếu Cơ Đốc nhân thực sự sống
đúng theo lời dạy dỗ của Chúa Cứu Thế như
đưọc tìm thấy trong Kinh Thánh, thì ngày hôm
nay tất cả dân Ấn Độ đã là những Cơ Đốc nhân”
(If Christians would really live according to the
teaching of Christ, as found in the Bible, all of
India would be Christians today).
Câu chuyện của ông Mahatman Gandhi
cho chúng ta một bài học quí giá về thái độ của
tín đồ Cơ Đốc đối với tha nhân. Dù vô tình hay
cố ý, ai trong chúng ta cũng có thể là một
chướng ngại vật cản trở nhiều người muốn tìm
đến với Hội Thánh. Trong mỗi cách sống, mỗi
lời nói và mỗi cử chỉ của chúng ta, nếu đi ngược
lại tinh thần của Tin Lành, đều có thể là một
cách xua đuổi người khác ra khỏi nhà thờ.
Không ai là một hòn đảo đơn độc. Chân
lý này chẳng những đúng cho mối tương quan
người với người mà còn giá trị hơn nữa trong
tương quan của niềm tin. Không có một hành
động nào của một Cơ Đốc Nhân mà không ảnh
hưởng đến người khác. Trong mầu nhiệm của
sự hiệp một, chúng ta biết rằng mọi chi thể của
Chúa Cứu Thế Giê-su đều liên kết khăng khít
với nhau đến mức sức mạnh của người này là
nơi nương tựa cho người khác, và sự yếu đuối
của người này có thể làm tổn thương đến người
khác.
Không ai là một hòn đảo đơn độc. Chân
lý này cũng đúng cho tương quan của các con
cái Chúa đối với người ngoài Hội Thánh. Mỗi
chúng ta đều phải là người trung gian của Chúa
Giê-su, nhờ đó người ngoài tìm đến với Hội
Thánh. Để trở thành những người trung gian
xứng đáng của Chúa, chúng ta hãy áp dụng
những lời khuyên dạy sau đây của Sứ Đồ Phao-
lô: “Nhưng bây giờ anh em nên trừ bỏ hết mọi