Tài li u s 37ệ ố
ĐO ĐC CÁCH M NGẠ Ứ Ạ
T lúc đu, loài ng i đã ph i ừ ầ ườ ả đu tranhấ đi v i gi i t nhiên đ s ng còn, nh ch ng thú d ,ố ớ ớ ự ể ố ư ố ữ
ch ng m a n ng... Mu n th ng l i, thì m i ng i ph i d a vào l c l ng c a s đông ng i, t cố ư ắ ố ắ ợ ỗ ườ ả ự ự ượ ủ ố ườ ứ
là c a t p th , c a ủ ậ ể ủ xã h iộ. Riêng l t ng ẻ ừ cá nhân thì nh t đnh không th ng n i t nhiên, khôngấ ị ắ ổ ự
s ng còn đc. ố ượ
Đ s ng còn, loài ng i l i ph i ể ố ườ ạ ả s n xu tả ấ m i có ăn, có m c. S n xu t cũng ph i d a vào l cớ ặ ả ấ ả ự ự
l ng c a t p th , c a xã h i. Ch riêng l cá nhân cũng không s n xu t đc. ượ ủ ậ ể ủ ộ ỉ ẻ ả ấ ượ
Th i đi c a chúng ta là th i đi văn minh, th i đi cách m ng, m i vi c càng ph i d a vàoờ ạ ủ ờ ạ ờ ạ ạ ọ ệ ả ự
l c l ng c a t p th , c a xã h i; cá nhân càng không th đng riêng l mà càng ph i hoà mìnhự ượ ủ ậ ể ủ ộ ể ứ ẻ ả
trong t p th , trong xã h i. ậ ể ộ
Do đó, ch nghĩa cá nhânủ là trái ng c v i ượ ớ ch nghĩa t p thủ ậ ể và ch nghĩa t p th , ch nghĩaủ ậ ể ủ
xã h i nh t đnh th ng, ch nghĩa cá nhân nh t đnh ph i tiêu di t. ộ ấ ị ắ ủ ấ ị ả ệ
Cách s n xu t và s c s n xu t phát tri n và bi n đi mãi, do đó mà t t ng c a ng i, chả ấ ứ ả ấ ể ế ổ ư ưở ủ ườ ế
đ xã h i, v.v., cũng phát tri n và bi n đi. Chúng ta đu bi t t đi x a đn đi nay, cách s nộ ộ ể ế ổ ề ế ừ ờ ư ế ờ ả
xu t t ch dùng cành cây, búa đá phát tri n d n đn máy móc, s c đi n, s c nguyên t . Ch đ xãấ ừ ỗ ể ầ ế ứ ệ ứ ử ế ộ
h i cũng phát tri n t c ng s n nguyên thu đn ch đ nô l , đn ch đ phong ki n, đn chộ ể ừ ộ ả ỷ ế ế ộ ệ ế ế ộ ế ế ế
đ t b n ch nghĩa và ngày nay g n m t n a loài ng i đang ti n lên ch đ xã h i ch nghĩa vàộ ư ả ủ ầ ộ ử ườ ế ế ộ ộ ủ
ch đ c ng s n ch nghĩa. ế ộ ộ ả ủ
S phát tri n và ti n b đó không ai ngăn c n đc. ự ể ế ộ ả ượ
T khi có ch đ c a riêng thì xã h i chia thành ừ ế ộ ủ ộ giai c pấ, giai c p bóc l t và giai c p b bóc l t,ấ ộ ấ ị ộ
do đó có mâu thu nẫ xã h i, có ộđuấ tranh gi a các giai c p và t đó, ng i nào cũng thu c vào ho cữ ấ ừ ườ ộ ặ
giai c p này ho c giai c p khác, không ai có th đng ngoài giai c p. Đng th i, m i ng i điấ ặ ấ ể ứ ấ ồ ờ ỗ ườ ạ
bi u cho ểt t ngư ưở c a giai c p mình. ủ ấ
Trong xã h i cũ, b n phong ki n đa ch , b n t b n và đ qu c th ng tay áp b c, bóc l tộ ọ ế ị ủ ọ ư ả ế ố ẳ ứ ộ
nh ng t ng l p ng i khác, nh t là công nhân và nông dân. Chúng c p c a chung do xã h i s nữ ầ ớ ườ ấ ướ ủ ộ ả
xu t ra, làm c a riêng c a cá nhân chúng, đ chúng "ng i mát ăn bát vàng". Nh ng mi ng chúngấ ủ ủ ể ồ ư ệ
luôn luôn huênh hoang nh ng danh t "đo đc", "t do", "dân ch ", v.v.. ữ ừ ạ ứ ự ủ
Không th ch u áp b c, bóc l t mãi, công nhân, nông dân và nhân dân lao đng khác n i lên làmể ị ứ ộ ộ ổ
cách m ngạ đ t gi i phóng và đ ể ự ả ể c i t oả ạ xã h i cũ x u xa thành xã h i m i t t đp, trong đóộ ấ ộ ớ ố ẹ
nh ng ng i lao đng đu đc m no, sung s ng, không có ng i bóc l t ng i. ữ ườ ộ ề ượ ấ ướ ườ ộ ườ
Đ giành l y th ng l i, cách m ng nh t đnh ph i do ể ấ ắ ợ ạ ấ ị ả giai c pấ công nhân lãnh đoạ. Vì nó là
giai c p ti n ti n nh t, giác ng nh t, kiên quy t nh t, có k lu t nh t và t ch c ch t ch nh t.ấ ề ế ấ ộ ấ ế ấ ỷ ậ ấ ổ ứ ặ ẽ ấ
Mà đng vô s n là b tham m u c a giai c p công nhân. Cách m ng Liên Xô và các n c khácả ả ộ ư ủ ấ ạ ở ở ướ
trong phe xã h i ch nghĩa đã ch ng th c đi u đó, không ai ch i cãi đc. ộ ủ ứ ự ề ố ượ
Làm cách m ng đ c i t o xã h i cũ thành xã h i m i là m t s nghi p r t v vang, nh ng nóạ ể ả ạ ộ ộ ớ ộ ự ệ ấ ẻ ư
cũng là m t nhi m v r t n ng n , m t cu c đu tranh r t ph c t p, lâu dài, gian kh . S c cóộ ệ ụ ấ ặ ề ộ ộ ấ ấ ứ ạ ổ ứ
m nh m i gánh đc n ng và đi đc xa. Ng i cách m ng ph i có ạ ớ ượ ặ ượ ườ ạ ả đo đc cách m ngạ ứ ạ làm n nề
t ng, m i hoàn thành đc nhi m v cách m ng v vang. ả ớ ượ ệ ụ ạ ẻ
Sinh tr ng trong xã h i cũ, chúng ta ai cũng mang trong mình ho c nhi u ho c ít v t tích x uưở ộ ặ ề ặ ế ấ
xa c a xã h i đó v t t ng, v thói quen... V t tích x u nh t và nguy hi m nh t c a xã h i cũ làủ ộ ề ư ưở ề ế ấ ấ ể ấ ủ ộ
ch nghĩa cá nhânủ. Ch nghĩa cá nhân trái ng c v i đo đc cách m ng, n u nó còn l i trongủ ượ ớ ạ ứ ạ ế ạ
mình, dù là ít thôi, thì nó s ch d p đ phát tri n, đ che l p đo đc cách m ng, đ ngăn tr taẽ ờ ị ể ể ể ấ ạ ứ ạ ể ở
m t lòng m t d đu tranh cho s nghi p cách m ng. ộ ộ ạ ấ ự ệ ạ
Ch nghĩa cá nhân là m t th r t gian gi o, x o quy t; nó khéo d dành ng i ta đi xu ngủ ộ ứ ấ ả ả ệ ỗ ườ ố
d c. Mà ai cũng bi t r ng xu ng d c thì d h n lên d c. Vì th mà càng nguy hi m. ố ế ằ ố ố ễ ơ ố ế ể
1
Mu n g t r a s ch nh ng v t tích x u xa c a xã h i cũ, mu n rèn luy n đo đc cách m ng,ố ộ ử ạ ữ ế ấ ủ ộ ố ệ ạ ứ ạ
thì chúng ta ph i ra s c h c t p, tu d ng, t c i t o đ ti n b mãi. N u không c g ng đ ti nả ứ ọ ậ ưỡ ự ả ạ ể ế ộ ế ố ắ ể ế
b , thì t c là thoái b , là l c h u. ộ ứ ộ ạ ậ
Mà thoái b và l c h u thì s b xã h i ti n b sa th i. ộ ạ ậ ẽ ị ộ ế ộ ả
Không ph i ch t i nhà tr ng, có lên l p, m i h c t p, tu d ng, rèn luy n và t c i t oả ỉ ở ạ ườ ớ ớ ọ ậ ưỡ ệ ự ả ạ
đc. Trong m i ho t đng cách m ng, chúng ta đu có th và đu ph i h c t p, t c i t o. Th iượ ọ ạ ộ ạ ề ể ề ả ọ ậ ự ả ạ ờ
k ho t đng bí m t, th i k kh i nghĩa, th i k kháng chi n và ngày nay công vi c xây d ngỳ ạ ộ ậ ờ ỳ ở ờ ỳ ế ệ ự
mi n B c ti n d n lên ch nghĩa xã h i và đu tranh th ng nh t n c nhà đu là nh ng tr ngề ắ ế ầ ủ ộ ấ ố ấ ướ ề ữ ườ
h c r t t t cho chúng ta rèn luy n đo đc cách m ng. ọ ấ ố ệ ạ ứ ạ
Có đo đc cách m ng thì khi g p khó khăn, gian kh , th t b i, cũng không s s t, r t rè, lùiạ ứ ạ ặ ổ ấ ạ ợ ệ ụ
b c. Vì l i ích chung c a Đng, c a cách m ng, c a giai c p, c a dân t c và c a loài ng i màướ ợ ủ ả ủ ạ ủ ấ ủ ộ ủ ườ
không ng n ng i hy sinh t t c l i ích riêng c a cá nhân mình. Khi c n, thì s n sàng hy sinh c tínhầ ạ ấ ả ợ ủ ầ ẵ ả
m ng c a mình cũng không ti c. Đó là bi u hi n r t rõ r t, r t cao quý c a đo đc cách m ng. ạ ủ ế ể ệ ấ ệ ấ ủ ạ ứ ạ
Trong Đng ta, các đng chí Tr n Phú, Ngô Gia T , Lê H ng Phong, Nguy n Văn C , Hoàngả ồ ầ ự ồ ễ ừ
Văn Th , Nguy n Th Minh Khai và nhi u đng chí khác đã vì dân, vì Đng mà oanh li t hy sinh,ụ ễ ị ề ồ ả ệ
đã nêu g ng chói l i c a đo đc cách m ng chí công vô t cho t t c chúng ta h c t p. ươ ọ ủ ạ ứ ạ ư ấ ả ọ ậ
Có đo đc cách m ng thì khi g p thu n l i và thành công cũng v n gi v ng tinh th n gianạ ứ ạ ặ ậ ợ ẫ ữ ữ ầ
kh , ch t phác, khiêm t n, "lo tr c thiên h , vui sau thiên h "; lo hoàn thành nhi m v cho t t chổ ấ ố ướ ạ ạ ệ ụ ố ứ
không kèn c a v m t h ng th ; không công th n, không quan liêu, không kiêu ng o, không hự ề ặ ưở ụ ầ ạ ủ
hoá. Đó cũng là bi u hi n c a đo đc cách m ng. ể ệ ủ ạ ứ ạ
*
* *
Nói tóm t t, thì đo đc cách m ng là: ắ ạ ứ ạ
Quy t tâm su t đi đu tranh cho Đng, cho cách m ng. Đó là đi u ch ch t nh t. ế ố ờ ấ ả ạ ề ủ ố ấ
Ra s c làm vi c cho Đng, gi v ng k lu t c a Đng, th c hi n t t đng l i, chính sáchứ ệ ả ữ ữ ỷ ậ ủ ả ự ệ ố ườ ố
c a Đng. ủ ả
Đt l i ích c a Đng và c a nhân dân lao đng lên trên, lên tr c l i ích riêng c a cá nhânặ ợ ủ ả ủ ộ ướ ợ ủ
mình. H t lòng h t s c ph c v nhân dân. Vì Đng, vì dân mà đu tranh quên mình, g ng m uế ế ứ ụ ụ ả ấ ươ ẫ
trong m i vi c. ọ ệ
Ra s c h c t p ch nghĩa Mác-Lênin, luôn luôn dùng t phê bình và phê bình đ nâng cao tứ ọ ậ ủ ự ể ư
t ng và c i ti n công tác c a mình và cùng đng chí mình ti n b . ưở ả ế ủ ồ ế ộ
M i ng i cách m ng ph i hi u th t sâu s c r ng: Đng ta là m t đi ngũ tiên ti n nh t và tỗ ườ ạ ả ể ậ ắ ằ ả ộ ộ ế ấ ổ
ch c ch t ch nh t c a giai c p công nhân, là ng i lãnh đo c a giai c p công nhân và nhân dânứ ặ ẽ ấ ủ ấ ườ ạ ủ ấ
lao đng. Hi n nay, giai c p công nhân ta tuy ch a đông l m, nh ng nó càng ngày càng phát tri n.ộ ệ ấ ư ắ ư ể
Mai sau, h p tác xã nông nghi p s đc t ch c kh p n i, nông thôn s dùng nhi u máy móc,ợ ệ ẽ ượ ổ ứ ắ ơ ẽ ề
nông dân s bi n thành công nhân. Ng i trí th c d n d n lao đng chân tay và s phân bi t gi aẽ ế ườ ứ ầ ầ ộ ự ệ ữ
trí th c và công nhân cũng s xoá b d n. Công nghi p c a n c ta ngày càng phát tri n. Vì v y,ứ ẽ ỏ ầ ệ ủ ướ ể ậ
s công nhân ngày thêm đông, s c công nhân ngày thêm m nh, ti n đ c a giai c p công nhân r tố ứ ạ ề ồ ủ ấ ấ
r ng rãi và v vang. Nó v a c i t o th gi i v a c i t o b n thân mình. ộ ẻ ừ ả ạ ế ớ ừ ả ạ ả
Ng i cách m ng ph i th y th t rõ đi u đó và đng v ng trên ườ ạ ả ấ ậ ề ứ ữ l p tr ngậ ườ giai c p công nhân,ấ
đ h t lòng h t s c đu tranh cho ch nghĩa xã h i và ch nghĩa c ng s n, cho giai c p công nhânể ế ế ứ ấ ủ ộ ủ ộ ả ấ
và cho toàn th nhân dân lao đng. ể ộ Đo đc cách m ng là tuy t đi trung thành v i Đng, v i nhânạ ứ ạ ệ ố ớ ả ớ
dân.
Ngoài l i ích c a giai c p công nhân và nhân dân lao đng, Đng ta không có l i ích gì khác. Vìợ ủ ấ ộ ả ợ
v y, m c đích tr c m t c a Đng ta là đu tranh đ đa mi n B c ti n d n lên ch nghĩa xã h iậ ụ ướ ắ ủ ả ấ ể ư ề ắ ế ầ ủ ộ
và th c hi n th ng nh t n c nhà. ự ệ ố ấ ướ
2
D i s lãnh đo c a Đng, nhân dân ta đã đu tranh anh dũng, đánh đ ách th ng tr c a th cướ ự ạ ủ ả ấ ổ ố ị ủ ự
dân và phong ki n, gi i phóng hoàn toàn mi n B c n c ta. ế ả ề ắ ướ
Đó là m t th ng l i to l n. Nh ng cách m ng ch a ph i đã thành công hoàn toàn. Vì m c tiêuộ ắ ợ ớ ư ạ ư ả ụ
hi n nay c a Đng là đu tranh th ng nh t n c nhà, đ th c hi n m t n c Vi t Nam hòa bình,ệ ủ ả ấ ố ấ ướ ể ự ệ ộ ướ ệ
th ng nh t, đc l p, dân ch và giàu m nh; làm cho c n c không còn ai b bóc l t, xây d ng m tố ấ ộ ậ ủ ạ ả ướ ị ộ ự ộ
xã h i m i, trong đó m i ng i đc sung s ng, m no. ộ ớ ọ ườ ượ ướ ấ
Nh ng công nghi p c a ta còn l c h u. Nh có s giúp đ vô t c a các n c anh em, tr cư ệ ủ ạ ậ ờ ự ỡ ư ủ ướ ướ
h t là Liên Xô và Trung Qu c, chúng ta đang phát tri n công nghi p. Đ giành l y th ng l i, ế ố ể ệ ể ấ ắ ợ công
nhân ta ph i ra s c thi đua s n xu t nhi u, nhanh, t t, r ; ph i ch p hành nghiêm ch nh k lu t laoả ứ ả ấ ề ố ẻ ả ấ ỉ ỷ ậ
đng và tích c c tham gia qu n lý xí nghi p; ph i ch ng lãng phí, tham ô. ộ ự ả ệ ả ố Cán bộ ta ph i th t sả ậ ự
c n, ki m, liêm, chính, cùng công nhân tham gia lao đng. ầ ệ ộ
Nông dân ta đã đc chia ru ng đt, đi s ng có khá h n tr c m t ph n. Nh ng cách s nượ ộ ấ ờ ố ơ ướ ộ ầ ư ả
xu t v n còn phân tán, l c h u; do đó thu ho ch ch a đc tăng nhi u, đi s ng m i đc c iấ ẫ ạ ậ ạ ư ượ ề ờ ố ớ ượ ả
thi n ít. Nông thôn ta c n ph i đy m nh phong trào t đi công và h p tác xã cho r ng kh p vàệ ầ ả ẩ ạ ổ ổ ợ ộ ắ
ch c ch n, đ th c s tăng gia s n xu t, có nh th thì đng bào nông dân m i hoàn toàn thoátắ ắ ể ự ự ả ấ ư ế ồ ớ
kh i c nh nghèo khó và đc m no h n. ỏ ả ượ ấ ơ
Cho nên đo đc cách m ng là ra s c ph n đu đ th c hi n m c tiêu c a Đngạ ứ ạ ứ ấ ấ ể ự ệ ụ ủ ả , h t s cế ứ
trung thành ph c v giai c p công nhân và nông dân lao đng, tuy t đi không th l ng ch ng. ụ ụ ấ ộ ệ ố ể ừ ừ
S đông đng viên, đoàn viên và cán b ta làm đúng nh th . Nh ng cũng có m t s không làmố ả ộ ư ế ư ộ ố
đúng. H l m t ng r ng mi n B c không còn th c dân và phong ki n n a, thì t c là cách m ngọ ầ ưở ằ ề ắ ự ế ữ ứ ạ
thành công r i. Do đó mà h đ ồ ọ ể ch nghĩa cá nhânủ ch m n , h yêu c u h ng th , yêu c u nghớ ở ọ ầ ưở ụ ầ ỉ
ng i, h mu n l a ch n công tác theo ý thích c a cá nhân mình, không mu n làm công tác mà đoànơ ọ ố ự ọ ủ ố
th giao phó cho h . H mu n đa v cao, nh ng l i s trách nhi m n ng. D n d n tinh th n đuể ọ ọ ố ị ị ư ạ ợ ệ ặ ầ ầ ầ ấ
tranh và tính tích c c c a h b kém sút, chí khí anh dũng và ph m ch t t t đp c a ng i cáchự ủ ọ ị ẩ ấ ố ẹ ủ ườ
m ng cũng kém sút; h quên r ng tiêu chu n s m t c a ng i cách m ng là ạ ọ ằ ẩ ố ộ ủ ườ ạ quy t tâm su t điế ố ờ
đu tranh cho Đng, cho cách m ng.ấ ả ạ
Chúng ta c n ph i bi t r ng: nh ng th ng l i mà chúng ta đã đt đc m i ch là b c đuầ ả ế ằ ữ ắ ợ ạ ượ ớ ỉ ướ ầ
trên đng đi muôn d m. Chúng ta ph i ti n lên, cách m ng ph i ti n lên n a. N u không ti n, t cườ ặ ả ế ạ ả ế ữ ế ế ứ
là thoái. Và n u thoái thì nh ng th ng l i đã đt đc s không th c ng c và phát tri n. ế ữ ắ ợ ạ ượ ẽ ể ủ ố ể
Đ ti n lên ch nghĩa xã h i, cu c đu tranh ph i lâu dài và gian kh . C n có ng i cáchể ế ủ ộ ộ ấ ả ổ ầ ườ
m ng là vì còn có ạk đchẻ ị ch ng l i cách m ng. ố ạ ạ
K đch g m có ba lo i. Ch nghĩa t b n và b n đ qu c là k đch r t nguy hi m. ẻ ị ồ ạ ủ ư ả ọ ế ố ẻ ị ấ ể
Thói quen và truy n th ng l c h u cũng là k đch to; nó ng m ng m ngăn tr cách m ng ti nề ố ạ ậ ẻ ị ấ ầ ở ạ ế
b . Chúng ta l i không th tr n áp nó, mà ph i c i t o nó m t cách r t c n th n, r t ch u khó, r tộ ạ ể ấ ả ả ạ ộ ấ ẩ ậ ấ ị ấ
lâu dài.
Lo i đch th ba là ạ ị ứ ch nghĩa cá nhân,ủ t t ng ti u t s n còn n n p trong mình m i ng iư ưở ể ư ả ẩ ấ ỗ ườ
chúng ta. Nó ch d p - ho c d p th t b i, ho c d p th ng l i - đ ngóc đu d y. Nó là b n đngờ ị ặ ị ấ ạ ặ ị ắ ợ ể ầ ậ ạ ồ
minh c a hai k đch kia. ủ ẻ ị
Vì v y, ậđo đc cách m ngạ ứ ạ là vô lu n trong hoàn c nh nào, cũng ph i quy t tâm đu tranh,ậ ả ả ế ấ
ch ng m i k đch, luôn luôn c nh giác, s n sàng chi n đu, quy t không ch u khu t ph c, khôngố ọ ẻ ị ả ẵ ế ấ ế ị ấ ụ
ch u cúi đu. Có nh th m i th ng đc đch và th c hi n đc nhi m v cách m ng. ị ầ ư ế ớ ắ ượ ị ự ệ ượ ệ ụ ạ
S dĩ Đng ta có th lãnh đo giai c p công nhân và toàn dân ti n lên ch nghĩa xã h i, là vìở ả ể ạ ấ ế ủ ộ
Đng ta có chính sách đúng đn và lãnh đo th ng nh t. Mà lãnh đo th ng nh t là vì toàn thả ắ ạ ố ấ ạ ố ấ ể
đng viên t t ng nh t trí và hành đng nh t trí. ả ư ưở ấ ộ ấ
N u đng viên t t ng và hành đng không nh t trí, thì khác nào m t m c t r i, "tr ng đánhế ả ư ưở ộ ấ ộ ớ ắ ờ ố
xuôi, kèn th i ng c". Nh v y, thì không th lãnh đo qu n chúng, không th làm cách m ng. ổ ượ ư ậ ể ạ ầ ể ạ
L i nói và vi c làm c a đng viên r t quan h đn s nghi p cách m ng, vì nó nh h ng l nờ ệ ủ ả ấ ệ ế ự ệ ạ ả ưở ớ
đn qu n chúng. Ví d : chính sách c a Đng và c a Chính ph ta hi n nay là t ch c r ng kh p vàế ầ ụ ủ ả ủ ủ ệ ổ ứ ộ ắ
3
ch t ch các ặ ẽ t đi công và h p tác xãổ ổ ợ , th c hi n h p tác hoá nông nghi p. Nh ng có m t s đngự ệ ợ ệ ư ộ ố ả
viên và đoàn viên không vào t đi công, không vào h p tác xã ho c vào nh ng không tích c c gópổ ổ ợ ặ ư ự
ph n xây d ng, c ng c t đi công và h p tác xã. Đó là vì ầ ự ủ ố ổ ổ ợ ch nghĩa cá nhânủ đã đa các đng chíư ồ
y đn ch "t do hành đng", trái v i t ch c và k lu t c a Đng. Dù mu n hay là không mu n,ấ ế ỗ ự ộ ớ ổ ứ ỷ ậ ủ ả ố ố
hành đng c a nh ng đng chí y làm gi m sút uy tín và ngăn tr s nghi p c a Đng, ngăn trộ ủ ữ ồ ấ ả ở ự ệ ủ ả ở
b c ti n c a cách m ng. ướ ế ủ ạ
Nh ng chính sách và ngh quy t c a Đng đu vì l i ích c a nhân dân. Vì v y, ữ ị ế ủ ả ề ợ ủ ậ đo đc cáchạ ứ
m ngạ c a ng i đng viên là b t k khó khăn đn m c nào cũng ủ ườ ả ấ ỳ ế ứ kiên quy t làm đúng chính sáchế
và ngh quy t c a Đngị ế ủ ả , làm g ng m u cho qu n chúng. M i đng viên ph i nâng cao tinh th nươ ẫ ầ ọ ả ả ầ
trách nhi m tr c nhân dân, tr c Đng; ph i ngăn ng a và kiên quy t ch ng l i ch nghĩa cáệ ướ ướ ả ả ừ ế ố ạ ủ
nhân.
Đng ta đi bi u cho ả ạ ể l i ích chungợ c a giai c p công nhân, c a toàn th nhân dân lao đng,ủ ấ ủ ể ộ
ch không ph i m u c u ứ ả ư ầ l i ích riêngợ c a m t nhóm ng i nào, c a cá nhân nào. Đi u đó ai cũngủ ộ ườ ủ ề
bi t. ế
Giai c p công nhân ch ng nh ng đu tranh đ t gi i phóng, mà còn đ gi i phóng c loàiấ ẳ ữ ấ ể ự ả ể ả ả
ng i kh i áp b c, bóc l t. Cho nên l i ích c a giai c p công nhân và l i ích c a nhân dân là nh tườ ỏ ứ ộ ợ ủ ấ ợ ủ ấ
trí.
Đng viên là ng i thay m t Đng đi bi u cho l i ích c a giai c p công nhân và nhân dân laoả ườ ặ ả ạ ể ợ ủ ấ
đng. Vì v y, l i ích c a ng i đng viên ph i trong ch không th ngoài l i ích c a Đng,ộ ậ ợ ủ ườ ả ả ở ứ ể ở ợ ủ ả
c a giai c p. Đng và giai c p th ng l i và thành công, t c là đng viên th ng l i và thành công.ủ ấ ả ấ ắ ợ ứ ả ắ ợ
N u r i kh i Đng, r i kh i giai c p, thì cá nhân dù tài gi i m y, cũng nh t đnh không làm nênế ờ ỏ ả ờ ỏ ấ ỏ ấ ấ ị
vi c gì. ệ
Đo đc cách m ngạ ứ ạ là vô lu n trong hoàn c nh nào, ng i đng viên cũng ph i đt ậ ả ườ ả ả ặ l i íchợ
c a Đng lên trên h t.ủ ả ế N u khi l i ích c a Đng và l i ích c a cá nhân mâu thu n v i nhau, thì l iế ợ ủ ả ợ ủ ẫ ớ ợ
ích cá nhân ph i tuy t đi ph c tùng l i ích c a Đng. ả ệ ố ụ ợ ủ ả
Vì ch a r a g t s ch ư ử ộ ạ ch nghĩa cá nhânủ, cho nên có đng viên còn "k công" v i Đng. Có ítả ể ớ ả
nhi u thành tích, thì h mu n Đng "c m n" h . H đòi u đãi, h đòi danh d và đa v . H đòiề ọ ố ả ả ơ ọ ọ ư ọ ự ị ị ọ
h ng th . N u không tho mãn yêu c u c a h thì h oán trách Đng, cho r ng h "không có ti nưở ụ ế ả ầ ủ ọ ọ ả ằ ọ ề
đ", h "b hy sinh". R i d n d n h xa r i Đng, th m chí phá ho i chính sách và k lu t c aồ ọ ị ồ ầ ầ ọ ờ ả ậ ạ ỷ ậ ủ
Đng. ả
Nhi u đng chí ho t đng trong th i k bí m t và nhi u chi n sĩ trong th i k kháng chi n đãề ồ ạ ộ ờ ỳ ậ ề ế ờ ỳ ế
oanh li t hy sinh c tính m ng; nh ng anh hùng và chi n sĩ lao đng h t lòng h t s c tăng gia s nệ ả ạ ữ ế ộ ế ế ứ ả
xu t; nh ng đng chí y không đòi đa v và danh d , không bao gi đòi Đng c m n. ấ ữ ồ ấ ị ị ự ờ ả ả ơ
Đng ta là m t đng có tính ch t qu n chúng, có hàng ch c v n đng viên. Vì hoàn c nh n cả ộ ả ấ ầ ụ ạ ả ả ướ
ta mà s đông đng viên thu c thành ph n ti u t s n. Đi u đó không có gì l . Dù vì nh h ngố ả ộ ầ ể ư ả ề ạ ả ưở
c a t t ng t s n mà lúc đu có đng viên l p tr ng thi u v ng ch c, quan đi m còn m h ,ủ ư ưở ư ả ầ ả ậ ườ ế ữ ắ ể ơ ồ
t t ng thi u đúng đn, nh ng đc rèn luy n trong cách m ng và trong kháng chi n, nói chungư ưở ế ắ ư ượ ệ ạ ế
đng viên ta là t t, trung thành v i Đng, v i cách m ng. ả ố ớ ả ớ ạ
Các đng chí y hi u r ng: đng viên ph m sai l m thì s đa qu n chúng đn sai l m, choồ ấ ể ằ ả ạ ầ ẽ ư ầ ế ầ
nên khi có sai l m thì các đng chí y s n sàng và k p th i s a ch a, không đ nhi u sai l m nhầ ồ ấ ẵ ị ờ ử ữ ể ề ầ ỏ
c ng thành sai l m to. Do đó, các đng chí y bi t ộ ầ ồ ấ ế th t thà t phê bình và thành kh n phê bìnhậ ự ẩ đngồ
chí khác đ cùng nhau ti n b . ể ế ộ
Nh th là đúng v i ư ế ớ đo đc cách m ngạ ứ ạ . Trong bao nhiêu năm ho t đng bí m t, dù b b nạ ộ ậ ị ọ
th c dân kh ng b g t gao và Đng ta g p r t nhi u khó khăn, nguy hi m, nh ng Đng ta ngàyự ủ ố ắ ả ặ ấ ề ể ư ả
càng phát tri n, càng m nh m và đã lãnh đo nhân dân làm cách m ng thành công, kháng chi nể ạ ẽ ạ ạ ế
th ng l i. Đó là vì Đng ta khéo dùng cái vũ khí s c bén ắ ợ ả ắ phê bình và t phê bình. ự
Nh ng v n có m t s ít đng viên b ư ẫ ộ ố ả ị ch nghĩa cá nhânủ trói bu c mà tr nên kiêu ng o, côngộ ở ạ
th n, t cao t đi. H phê bình ng i khác mà không mu n ng i khác phê bình h ; không t phêầ ự ự ạ ọ ườ ố ườ ọ ự
bình ho c t phê bình m t cách không th t thà, nghiêm ch nh. H s t phê bình thì s m t thặ ự ộ ậ ỉ ọ ợ ự ẽ ấ ể
di n, m t uy tín. H không l ng nghe ý ki n c a qu n chúng. H xem khinh nh ng cán b ngoàiệ ấ ọ ắ ế ủ ầ ọ ữ ộ
4
Đng. H không bi t r ng: có ho t đng thì khó mà hoàn toàn tránh kh i sai l m. Chúng ta khôngả ọ ế ằ ạ ộ ỏ ầ
s sai l m, ch s ph m sai l m mà không quy t tâm s a ch a. Mu n s a ch a cho t t thì ph i s nợ ầ ỉ ợ ạ ầ ế ử ữ ố ử ữ ố ả ẵ
sàng nghe qu n chúng phê bình và th t thà t phê bình. Không ch u nghe phê bình và không t phêầ ậ ự ị ự
bình thì nh t đnh l c h u, thoái b . L c h u và thoái b thì s b qu n chúng b r i. Đó là k t quấ ị ạ ậ ộ ạ ậ ộ ẽ ị ầ ỏ ơ ế ả
t t nhiên c a ch nghĩa cá nhân. ấ ủ ủ
L c l ng c a giai c p công nhân và nhân dân lao đng là r t to l n, là vô cùng vô t n. Nh ngự ượ ủ ấ ộ ấ ớ ậ ư
l c l ng y c n có Đng lãnh đo m i ch c ch n th ng l i. Đng th i, Đng ph i đi sát qu nự ượ ấ ầ ả ạ ớ ắ ắ ắ ợ ồ ờ ả ả ầ
chúng, khéo t ch c và lãnh đo qu n chúng, thì cách m ng m i thành công. ổ ứ ạ ầ ạ ớ
Đo đc cách m ngạ ứ ạ là hoà mình v i qu n chúng thành m t kh i, tin qu n chúng, hi u qu nớ ầ ộ ố ầ ể ầ
chúng, l ng nghe ý ki n c a qu n chúng. Do l i nói và vi c làm, đng viên, đoàn viên và cán bắ ế ủ ầ ờ ệ ả ộ
làm cho dân tin, dân ph c, dân yêu, đoàn k t qu n chúng ch t ch chung quanh Đng, t ch c,ụ ế ầ ặ ẽ ả ổ ứ
tuyên truy n và đng viên qu n chúng hăng hái th c hi n chính sách và ngh quy t c a Đng. ề ộ ầ ự ệ ị ế ủ ả
Trong cách m ng và kháng chi n, chúng ta đã làm đúng nh v y. ạ ế ư ậ
Nh ng hi n nay, ư ệ ch nghĩa cá nhânủ đang ám nh m t s đng chí. H t cho mình cái gì cũngả ộ ố ồ ọ ự
gi i, h xa r i qu n chúng, không mu n h c h i qu n chúng mà ch mu n làm th y qu n chúng.ỏ ọ ờ ầ ố ọ ỏ ầ ỉ ố ầ ầ
H ng i làm vi c t ch c, tuyên truy n và giáo d c qu n chúng. H m c b nh quan liêu, m nhọ ạ ệ ổ ứ ề ụ ầ ọ ắ ệ ệ
l nh. K t qu là qu n chúng không tin, không ph c, càng không yêu h . Chung quy là h không làmệ ế ả ầ ụ ọ ọ
nên trò tr ng gì. ố
*
* *
Mi n B c n c ta đang ti n d n lên ch nghĩa xã h i. Đó là yêu c u c p bách c a hàng ch cề ắ ướ ế ầ ủ ộ ầ ấ ủ ụ
tri u ng i lao đng. Đó là công trình t p th c a qu n chúng lao đng d i s lãnh đo c aệ ườ ộ ậ ể ủ ầ ộ ướ ự ạ ủ
Đng ta. Ch nghĩa cá nhân là m t tr ng i l n cho vi c xây d ng ch nghĩa xã h i. Cho nên ả ủ ộ ở ạ ớ ệ ự ủ ộ th ngắ
l i c a ch nghĩa xã h i không th tách r i th ng l i c a cu c đu tranh tr b ch nghĩa cáợ ủ ủ ộ ể ờ ắ ợ ủ ộ ấ ừ ỏ ủ
nhân.
Đu tranh ch ng ch nghĩa cá nhân không ph i là "giày xéo lên l i ích cá nhân". M i ng iấ ố ủ ả ợ ỗ ườ
đu có tính cách riêng, s tr ng riêng, đi s ng riêng c a b n thân và c a gia đình mình. N uề ở ườ ờ ố ủ ả ủ ế
nh ng l i ích cá nhân đó không trái v i l i ích c a t p th thì không ph i là x u. Nh ng l i ph iữ ợ ớ ợ ủ ậ ể ả ấ ư ạ ả
th y r ng ch trong ch đ xã h i ch nghĩa thì m i ng i m i có đi u ki n đ c i thi n điấ ằ ỉ ở ế ộ ộ ủ ỗ ườ ớ ề ệ ể ả ệ ờ
s ng riêng c a mình, phát huy tính cách riêng và s tr ng riêng c a mình. ố ủ ở ườ ủ
Không có ch đ nào tôn tr ng con ng i, chú ý xem xét nh ng l i ích cá nhân đúng đn vàế ộ ọ ườ ữ ợ ắ
b o đm cho nó đc tho mãn b ng ch đ xã h i ch nghĩa và c ng s n ch nghĩa. Trong xãả ả ượ ả ằ ế ộ ộ ủ ộ ả ủ
h i có giai c p bóc l t th ng tr , ch có l i ích cá nhân c a m t s r t ít ng i thu c giai c p th ngộ ấ ộ ố ị ỉ ợ ủ ộ ố ấ ườ ộ ấ ố
tr là đc tho mãn, còn l i ích cá nhân c a qu n chúng lao đng thì b giày xéo. Trái l i, trongị ượ ả ợ ủ ầ ộ ị ạ
ch đ xã h i ch nghĩa và c ng s n ch nghĩa là ch đ do nhân dân lao đng làm ch , thì m iế ộ ộ ủ ộ ả ủ ế ộ ộ ủ ỗ
ng i là m t b ph n c a t p th , gi m t v trí nh t đnh và đóng góp m t ph n công lao trong xãườ ộ ộ ậ ủ ậ ể ữ ộ ị ấ ị ộ ầ
h i. Cho nên l i ích cá nhân là n m trong l i ích c a t p th , là m t b ph n c a l i ích t p th .ộ ợ ằ ợ ủ ậ ể ộ ộ ậ ủ ợ ậ ể
L i ích chung c a t p th đc b o đm thì l i ích riêng c a cá nhân m i có đi u ki n đ đcợ ủ ậ ể ượ ả ả ợ ủ ớ ề ệ ể ượ
tho mãn. ả
L i ích c a cá nhân g n li n v i l i ích c a t p th . N u l i ích cá nhân mâu thu n v i l i íchợ ủ ắ ề ớ ợ ủ ậ ể ế ợ ẫ ớ ợ
t p th , thì đo đc cách m ng đòi h i l i ích riêng c a cá nhân ph i ph c tùng l i ích chung c aậ ể ạ ứ ạ ỏ ợ ủ ả ụ ợ ủ
t p th . ậ ể
Cách m ng ti n lên mãi, Đng ti n lên mãi. Cho nên ng i cách m ng cũng ph i ti n lên mãi. ạ ế ả ế ườ ạ ả ế
Phong trào cách m ng lôi cu n hàng c hàng tri u ng i. Công vi c cách m ng là nghìn đi uạ ố ứ ệ ườ ệ ạ ề
muôn lo i ph c t p, khó khăn. Đ cân nh c m i hoàn c nh ph c t p, nhìn rõ các mâu thu n, đạ ứ ạ ể ắ ọ ả ứ ạ ẫ ể
gi i quy t đúng các v n đ, thì chúng ta ph i ả ế ấ ề ả c g ng h c t p lý lu n Mác - Lênin. ố ắ ọ ậ ậ
Có h c t p lý lu n Mác - Lênin m i c ng c đc đo đc cách m ng, gi v ng l p tr ng,ọ ậ ậ ớ ủ ố ượ ạ ứ ạ ữ ữ ậ ườ
nâng cao s hi u bi t và trình đ chính tr , m i làm đc t t công tác Đng giao phó cho mình. ự ể ế ộ ị ớ ượ ố ả
5