Đ bài: Thuy t minh v bài th T ng T c a Nguy n Bínhề ế ề ơ ươ ư ủ ễ
H ng d nướ ẫ
N u không có s nhút nhát đã không có bài th này. Chàng trai đa tình này đã ph i lòngế ự ơ ả
m t cô gái nào đó thôn bên, ch ng rõ “nàng” có bi t đi u này không, mà chàng c thè'ộ ở ẳ ế ề ứ
nh nhung, mong ngóng, h n d i, trách móc, hy v ng v. v… Và ch … ng i m t ch “Thônớ ờ ỗ ọ ỉ ồ ộ ỗ
Đoài ng i nh thôn Đông”.N u chàng “xăm xăm băng l i” theo đúng “đo” nam nhi chồ ớ ế ố ạ ủ
đng tìm đn thì đã ch ng có “t ng t ”, ho c có th sè là m t bài th khác. Ngh ch tình,ộ ế ẳ ươ ư ặ ơ ộ ơ ị
ngh ch c nh là c t lõi c a hình thái “t ng t ” này. Nguy n Bính có s tr ng trong vi cị ả ố ủ ươ ư ễ ở ườ ệ
bi u hi n môtíp “xa cách nh th ng” nh t là nh ng “cách tr ” trong khi ch ng cóể ệ ớ ươ ấ ữ ở ẳ
“kho ng cách” nào “cách nhau có gi u m ng t i xanh r n” và “đây cách m t đu đình”…ả ậ ồ ơ ờ ộ ầ
thì ra ngăn tr l n nh t là s “nhút nhát r t rè chân quê”. Đây cũng là m t ngu n thở ớ ấ ự ụ ộ ồ ơ
Nguy n Bính – T ng t là hi n thân đy đ c a m t cái tôi “đa tình” mà “nhút nhát”.ễ ươ ư ệ ầ ủ ủ ộ
Có th nói T ng t có đ “thiên th i”, “đa l i” còn thi u m i… “nhân hòa”. Kh thể ở ươ ư ủ ờ ị ợ ế ỗ ổ ơ
đu đã g i lên cái l “t t y u” c a m i duyên này: Thôn Đoài ng i nh thôn Đông,ầ ợ ẽ ấ ế ủ ố ồ ớ
M t ng i chín nh m i mong m t ng i.ộ ườ ớ ườ ộ ườ
Gió m a là b nh c a gi i,ư ệ ủ ờ
T ng t là b nh c a tôi yêu nàng.ươ ư ệ ủ
Cũng b i ch có “m t ng i chín nh m i mong m t ng i” thôi mà kh th đã vi nở ỉ ộ ườ ớ ườ ộ ườ ổ ơ ệ
đn c n ng m a, tr i đt. Nêu nh “gió m a là b nh c a tr i” thì “t ng t là b nh c aế ả ắ ư ờ ấ ư ư ệ ủ ờ ươ ư ệ ủ
tôi yêu nàng” nghĩa là hoàn toàn t t y u, h p quy lu t. Nh ng chàng r t rè m t cách “ranhấ ế ợ ậ ư ụ ộ
mãnh” nên không xu t đu l di n – chàng n n p vào thôn – “Thôn Đoài ng i nh thônấ ầ ộ ệ ẩ ấ ồ ớ
Đông”. S tài hoa đã b c l ngay trong c p l c bát đu tiên là th , nh t là câu th hai.ự ộ ộ ặ ụ ầ ế ấ ở ứ
“M t ng i” đu này m t ng i đu kia, gi a h là m t chi c c u v i chín nh p nh ,ộ ườ ầ ộ ườ ầ ữ ọ ộ ế ầ ớ ị ớ
m i nh p mong: “M t ng i chín nh m i mong m t ng i”.ườ ị ộ ườ ớ ườ ộ ườ
Anh yêu em là thu n lòng tr i. Anh yêu em còn thu n c lòng… đt n a: Hai thôn chungậ ờ ậ ả ấ ữ
l i m t làng.ạ ộ Nh ng đây cách m t đu đình.ư ộ ầ
y th mà chúng mình v n ch a ph i duyên nhau, v n ch là “tình xa xôi” và ngày thángẤ ế ẫ ư ả ẫ ỉ
trôi đi th t hoài phí, con ng i mong đi v n hoài công. Chàng b t đu k l , th than vàậ ườ ợ ẫ ắ ầ ể ể ở
trách móc, h n d i… cái vi c em không sang th t trái v i “l tr i”, “l đi”. Cu i cùngờ ỗ ệ ậ ớ ẽ ờ ẽ ờ ố
chàng còn tìm ra m t “lý s ” khôn khéo n a “giàn gi u” và “hàng cau”.ộ ự ữ ở ầ
Nào ch h p v i lòng tr i, nào ch hai thôn “t o đi u ki n” không đâu. Ngay c nhà anh vàỉ ợ ớ ờ ỉ ạ ề ệ ả
nhà em d ng nh các s v t sinh ra đã ng m “đính c”, “h a hôn” v i nhau r i. Ch ngườ ư ự ậ ầ ướ ứ ớ ồ ẳ
th mà:ế
Nhà em có m t giàn gi u,ộ ầ
Nhà tôi có m t hàng cau liên phòng.ộ
Tr u và cau sinh ra ch ng ph i đ tìm nhau, g p nhau, “ph i duyên nhau”, đ mà “th mầ ẳ ả ể ặ ả ể ắ
l i” hay sao? Còn v b n thân anh? Sinh ra cũng đã thu c v môi duyên này r i, anh yêuạ ề ả ộ ề ồ
em là t t y u, là hi n nhiên r i. Ch “thì” đây là l i tuyên b chính th c c a chàng:ấ ế ể ồ ữ ở ờ ố ứ ủ
Thôn Đoài thì nh Thôn Đôngớ
T t c còn l i chi ph thu c vào m t mình em thôi:ấ ả ạ ụ ộ ộ
Cau thôn Đoài nh gi u không thôn nào?ớ ầ
Logic ng m c a m t l i t tình nh v y, “ch t ch ” đn m c… “nguy hi m”, “ch tầ ủ ộ ờ ỏ ư ậ ặ ẽ ế ứ ể ế
ng i”!ườ