Đ bài: Trình bày suy nghĩ c a anh (ch ) đi v i ý ki n c a nhà văn Th ch Lam:ề ủ ị ố ớ ế ủ ạ
“Văn ch ng là m t th khí gi i thanh cao và đc l c mà chúng ta có, đ v a t cáoươ ộ ứ ớ ắ ự ể ừ ố
và thay đi m t th gi i gi d i và tàn ác, v a làm cho lòng ng i thêm trong s chổ ộ ế ớ ả ố ừ ườ ạ
và phong phú h n”ơ
Bài làm:
Nhà văn Th ch Lam t ng cho r ng: “Văn ch ng là m t th khí gi i thanh cao và đc l cạ ừ ằ ươ ộ ứ ớ ắ ự
mà chúng ta có, đ v a t cáo và thay đi m t th gi i gi d i và tàn ác, v a làm cho lòngể ừ ố ổ ộ ế ớ ả ố ừ
ng i thêm trong s ch và phong phú h n”.ườ ạ ơ
Trong ý ki n c a mình, nhà văn Th ch Lam mu n nh n m nh đn nh ng giá tr c a vănế ủ ạ ố ấ ạ ế ữ ị ủ
h c: giá tr hi n th c, giá tr c i t o xã h i và giá tr giáo d c c a vãn h c. Giá tr hi nọ ị ệ ự ị ả ạ ộ ị ụ ủ ọ ị ệ
th c c a văn ch ng n m kh năng “t cáo” “th gi i gi d i và tàn ác”. Giá tr c i t oự ủ ươ ằ ở ả ố ế ớ ả ố ị ả ạ
xã h i chính là kh năng “thay đi m t th gi i gi d i và tàn ác”. Bên c nh đó, c i t oộ ả ổ ộ ế ớ ả ố ạ ả ạ
xã h i là nh m h ng đn giáo d c con ng i đ “làm cho lòng thêm trong s ch và phongộ ằ ướ ế ụ ườ ể ạ
phú h n”. Th t v y!ơ ậ ậ
Vãn ch ng có m t s c m nh t cáo r t mãnh li t. Nó lên án nh ng hi n th c gi d i,ươ ộ ứ ạ ố ấ ệ ữ ệ ự ả ố
t m th ng và nh b n. Ng i đc không th quên đc cái xã h i đen t i, l t l ngầ ườ ơ ẩ ườ ọ ể ượ ộ ố ậ ọ
trong “Truy n Ki u” c a Nguy n Du. v b ngoài, đó là m t xã hôi bình yên th i th nhệ ề ủ ễ ẻ ề ộ ờ ị
tr :ị
"R ng năm Gia Tĩnh tri u Minhằ ề
B n b ph ng l ng hai kinh v ng vàng”.ố ề ẳ ặ ữ
Nguy n Du đã bóc tr n s th t, đi m m t ch tên t nh ng b c quan l n đn gã quanễ ầ ự ậ ể ặ ỉ ừ ữ ậ ớ ế
nh ; t ph ng nhà ch a đn l p ng, Khuy n tay sai. Này gã bán t và đám quan l i đaỏ ừ ườ ứ ế ớ Ư ể ơ ạ ị
ph ng “làm cho kh c h i ch ng qua vì ti n” khi n gia đình Ki u tan nát. Này ph ngươ ố ạ ẳ ề ế ề ườ
buôn ph n bán h ng Mã Giám Sinh cùng B c Bà, B c H nh, S Khanh,... đã vào hùa đấ ươ ạ ạ ạ ở ể
dìm đi Ki u xu ng bùn đen nh nh p. Này gã “T ng đôc tr ng th n” H Tôn Hi n b i,ờ ề ồ ơ ớ ổ ọ ầ ồ ế ỉ ổ
dâm ô khi n Ki u tr thành ng i thi u ph gi t ch ng và bu c ng i anh hùng T H iế ề ở ườ ế ụ ế ồ ộ ườ ừ ả
trân trân ch t đng. R i n a, b y ng Khuy n, lũ tay chân c a Ho n Th cũng đã khi nế ứ ồ ữ ầ Ư ể ủ ạ ư ế
Ki u bao phen điêu đng, ..ề ứ
Có th nói, nh ng ung nh t nh c nhôi n m sâu trong lòng xã h i phong ki n đã đcể ữ ọ ứ ằ ộ ế ượ
nhi u tác ph m văn h c t cáo: Cung oán ngâm khúc, Chuy n ng i con gái Nam X ng,ề ẩ ọ ố ệ ườ ươ
Đc Ti u Thanh kí,... Và “Truy n Ki u” là tác ph m n i b t h n c trong s đó v giá trộ ể ệ ề ẩ ổ ậ ơ ả ố ề ị
này.
L ch s sang trang, nh ng năm n c nhà n m d i ách đô h c a th c dân Pháp, vãn h cị ử ữ ướ ằ ướ ộ ủ ự ọ
đã hoàn thành tr n v n vai trò ph n ánh hi n th c cái xã h i t i tăm, đê m t y. Ng iọ ẹ ả ệ ự ộ ố ạ ấ ườ
đc s không bao gi quên s l n x n, nhí nh c a hình nh: “Lôi thôi sĩ t vai đeo l -ọ ẽ ờ ự ộ ộ ố ủ ả ử ọ
m o quan tr ng mi ng thét loa” (Tú X ng). Cũng không bao gi quên không khí ng tậ ẹ ườ ệ ươ ờ ộ
ng t c a nh ng bu i thúc s u, thúc thu trong “T t đèn” c a Ngô T t T hay hình nhạ ủ ữ ổ ư ế ắ ủ ấ ố ả
nhân v t Chí Phèo - hi n thân cho n i đau kh t t cùng c a ng i nông dân Vi t Namậ ệ ỗ ổ ộ ủ ườ ệ
tr c Cách m ng. Nh ng trang vi t c a Tú X ng, Nguy n Khuy n, Nguy n Công,ướ ạ ữ ế ủ ươ ễ ế ễ
Hoan, Nam Cao,... s mãi là nh ng b ng ch ng sinh đng v nh ng năm tháng tangẽ ữ ằ ứ ộ ề ữ
th ng ch a chan n c m t c a xã h i Vi t Nam n a th c dân n a phong ki n.ươ ứ ướ ắ ủ ộ ệ ử ự ử ế
Không d ng l i kh năng t cáo xã h i, cùng v i vi c ph i bày nh ng hi n th c t mừ ạ ở ả ố ộ ớ ệ ơ ữ ệ ự ầ
th ng, gi d ì trong cu c đi, văn h c đã tác đng m nh m đn ý th c c a con ng i,ườ ả ố ộ ờ ọ ộ ạ ẽ ế ứ ủ ườ
nh đó t o ra giá tr c i t o xã h i. Không có nh ng trang văn th m đm giá tr hi n th c,ờ ạ ị ả ạ ộ ữ ấ ẫ ị ệ ự
con ng i có nh n ra h t b n ch t c a cu c sông? Chính nh cái nhìn sâu sát, toàn đi nườ ậ ế ả ấ ủ ộ ờ ệ
v xã h i mà văn h c mang đn, con ng i có đc nh ng t t ng đúng đn, bi t nhìnề ộ ọ ế ườ ượ ữ ư ưở ắ ế
th ng vào hi n th c, xây d ng nh ng tình c m yêu ghét ti n b . Đn l t mình, t t ngẳ ệ ự ự ữ ả ế ộ ế ượ ư ưở
là c i ngu n c a m i hành đng, có đc nh ng t t ng đúng đn, phù h p v i th iộ ồ ủ ọ ộ ượ ữ ư ưở ắ ợ ớ ờ
đi, con ng i s có nh ng hành đng quy t li t chông l i nh ng th l c chà đp lênạ ườ ẽ ữ ộ ế ệ ạ ữ ế ự ạ
quy n s ng, quy n đc m u c u h nh phúc c a mình. Th c t đã ch ng minh chính vănề ố ề ượ ư ầ ạ ủ ự ế ứ
ch ng t o nên đng l c cho nh ng hành đng cách m ng:ươ ạ ộ ự ữ ộ ạ
“Ch bao nhiêu đo thuy n không kh mở ạ ề ẳ
Đâm m y th ng gian bút ch ng tà”ấ ằ ẳ
(Nguy n Đình Chi u)ễ ể
“Văn ngh cũng là m t m t tr n, anh ch em ngh sĩ cũng là nh ng chi n sĩ trên m t tr nệ ộ ặ ậ ị ệ ữ ế ặ ậ
y” (H Chí Minh)ấ ồ
Th c hi n nhi m v “đâm tà”, chi n đu, văn ch ng đã góp ph n đc l c vào nhi m vự ệ ệ ụ ế ấ ươ ầ ắ ự ệ ụ
“thay đi m t th gi i gi d i và tàn ác”.ổ ộ ế ớ ả ố
Xoá b đi cái th gi i tàn ác, văn ch ng bi t giáo d c con ng i đ xây d ng m t thỏ ế ớ ươ ế ụ ườ ể ự ộ ế
gi i t i đp, nhân văn h n.ớ ươ ẹ ơ