Ế
GIAO TI P TRONG TH I Đ I TOÀN Ờ Ạ C U HÓA Ầ
1
ố
ố ạ ủ ệ ỹ
ng t ạ ố
ế ồ
Tình hu ng 1 M t nhà đ i di n bán máy tính c a M mu n t o ộ t trong khi thăm m t khách hàng Trung n t ộ ấ ượ Qu c,ông ta bèn mang theo m t chi c đ ng h c ộ ố ồ ổ đ t ti n c a ông n i làm quà t ng. ặ ắ ề
ườ i khách TQ đó c m th y b ị ả ấ
ộ ủ Thay vì hài lòng, ng xúc ph m.ạ Vì sao?
c coi
B i vì ở
ở TQ nh n quà t ng đ ng h đ ặ ồ ượ ồ ậ
là xui x o.ẻ
ườ ủ
ệ i g i đã nh h ữ ng đ n quá trình truy n Đây là s khác bi ự ườ ử ả t gi a VH c a ng ế ưở i nh n và ậ ề
ng thông.
ố
Tình hu ng 2
Trong m t cu c th o lu n kinh doanh, ng ả
ườ
ộ ấ ộ ị ỹ ả
ố ộ
i Úc d ng v n đ l ấ
i qu n ả ậ tr M c m th y chán ng y vì kéo dài quá lâu và ấ mu n qua m t ch đ m i. Ông yêu c u bên đ i tác ố ầ ủ ề ớ i, ông nói: kinh doanh là ng ề ạ ừ ườ - “Can we table this for a while?
gác l ấ ề iạ v n đ này m t chút ộ
ị ỹ ả ế ụ ề ậ ấ
(Đ ngh chúng ta ị ề c ch ?) đ ứ ượ i qu n tr M c m th y choáng váng khi Ng ấ ả ườ bên đ i tác v n ti p t c th o lu n v n đ mà ả ố mình mu n g t sang m t bên. ộ ẫ ạ ố
Tình hu ng 2
ố
Có ph i ng i Úc không nghiêm túc không? ả ườ
ở Úc có nghĩa là đ a v n đ gì ra đ ể ư ấ ề
Tr l iả ờ Ch table ữ th o lu n. ậ ả
ữ ườ
ẳ c nói Úc g n v i ng i ớ ầ i ườ
Đi u này l ề ỹ ể ơ
N u b n kinh doanh
c h n v i nh ng gì ng i trái ng ượ ạ M hi u. Ti ng Anh đ ượ ế Anh h n ti ng Anh c a ng ủ ế ớ ở i M . ườ ỹ
Úc hãy làm quen v i t ở ớ ừ ạ
ng. ế ng đ a ph ữ ị ươ
Tình hu ng 3
ố
ế ị ạ ả ướ
ả i đàn ẩ ử ụ ộ ắ ỹ
c hoa ẫ ườ khung c nh nông ả ạ ở ủ ẫ ủ
Cty Rose quy t đ nh bán lo t s n ph m n dành cho đàn ông b c phi, Cty đã s d ng m u qu ng ắ cáo c a B c M phác ho b c tranh m t ng ạ ứ ông d n con chó c a mình đi d o thôn.
ộ ệ ở ắ
ậ B c Phi. ề
Tr l
ồ
Vi c này đã gây ch n đ ng ấ - Cty Rose đã không nh n ra đi u gì? i: ả ờ Ng ườ ạ ệ ủ ự ẻ ặ
ạ
ẽ ướ ể
i Đ o H i (Muslim) xem con chó là d u ấ ng c a s hi u c a s xui x o, ho c bi u t ủ ự ể ượ không s ch s - nó không lôi cu n theo cách ố qu ng cáo n c hoa dành cho đàn ông ki u M ỹ ả nói trên.
ứ ề ă Ý th c v v n hóa (C ultural aw areness)
Hi u l m là nguyên nhân chính đ a đ n nh ng mâu
ữ ư ế
Quá trình giao ti p luôn khác nhau gi a n n văn hoá
thu n gi a các n n văn hoá. ể ầ ẫ ữ ề
ữ ề ế
này và n n văn hoá khác. ề
ộ ự
Ngày nay, t ạ ệ
i ớ ộ ệ ả ế i n i làm vi c, trong m t ch ng m c ạ ơ ẫ ườ
ủ ế ớ
t cách giao ti p gi a các n n văn ừ nào đó, b n v n ph i ti p xúc v i m t ng đ ng nghi p có cách giao ti p khác v i cách c a ồ b n. ạ ệ ữ ề ọ
ầ ạ
Vi c h c đ bi ể ế hoá là m t kh năng c n thi ả ộ làm vi c ệ ở n a.ữ
ế t cho dù b n đang ế lãnh v c hay ngành ngh nào chăng ự ề
Ộ
N I D U N G
ệ ầ
Khái ni m toàn c u hóa Toàn c u hóa- b i c nh Vai trò c a giao ti p trong môi tr t văn hóa)
ng kinh ủ ươ
doanh toàn c u (d bi
Văn hóa và d bi Nh ng l ữ
ầ ố ả ế ị ệ t văn hóa ầ ị ệ
ờ ữ ế ớ
đ i tác thu c n n văn hóa khác ề i khuyên khi giao ti p v i nh ng ộ ố
ệ
ầ
1. K hái ni m toàn c u hóa
ệ ể
là khái ni m dùng đ miêu t xã h iộ và trong n n ề kinh tế th gi ổ ế
ứ
Toàn c u hóa các ả ầ i, thay đ i trong ế ớ ổ t o ra b i m i liên k t và trao đ i ngày càng tăng ạ ố ở ch c hay các cá nhân gi a các ở ổ ữ , v.v. trên quy mô toàn c u. góc đ văn hoá, kinh t ầ
qu cố gia, các t ế ộ
ố ả
ầ
ế 2. Toàn c u hóa b i c nh giao ti p
T t c chúng ta đ u đang s ng nh ng cu c
ề ữ ố ộ
ư
ữ ố ố
Toàn c u hóa = s gia tăng v đ th m th u c a
ấ ả s ng mang tính toàn c u. Nh ng các nhà kinh ầ ố doanh s ng nh ng cu c s ng mang tính toàn ộ c u h n c ả ơ ầ
ủ ự
i truy n th ng, bao g m nh ng ớ ề ố ề ộ ẩ ồ ấ ữ
ề
i xung quanh các qu c gia, các n n kinh ố , n n công nghi p và các t ổ ch c ứ ệ ầ nh ng biên gi ữ biên gi ớ t ế ề
ố ả
ầ
ế 2. Toàn c u hóa b i c nh giao ti p
ả ệ ệ ư ộ
i nông dân ngày x a- làm vi c trên cánh ệ
ủ ủ
ớ ọ ườ ố
ữ ề ậ
M t doanh nghi p hi n nay không ph i nh m t ộ ng ư ườ đ ng c a mình, giao ti p v i làng xóm c a mình ế ồ (nh ng ng i thân quen, h hàng… sinh s ng nhi u đ i bên c nh nhau, cùng phong t c, t p ạ ờ quán, văn hóa, l ư ố ố dân trong m t “ngôi làng” toàn c u.
ụ ữ
i s ng); mà là nh nh ng công ầ ộ
ữ
ả ầ ệ ớ ữ
Nh ng cá nhân trong ngôi làng toàn c u này, h ng ằ ngày ph i giao ti p, làm vi c, liên h v i nh ng nhi u n n văn hóa khác công dân xa l nhau, th m chí v i cách t ố ố trái ng
i s ng, hành vi ế đ n t ạ ế ừ ớ ệ ề ề duy, l ư
ậ c.ượ
ủ
ị ệ ă
ườ ế 3. Vai trò c a giao ti p trong m ôi tr ng ầ kinh doanh toàn c u (d bi t v n hóa)
ự ớ ỏ
S n i l ng các rào c n th ng m i, s gia ạ ự ươ ả và s gia tăng m c đ tăng kinh doanh qu c t ộ ự ố ế s d ng công ngh m i đã làm tăng c h i giao ử ụ ệ ớ ti p v i nhi u ng ườ ớ ế ho c thu c v m t n n văn hóa khác. ề ộ ề ộ
i nói nh ng ngôn ng khác ứ ơ ộ ữ ữ ề
ặ
ự ế
S phát tri n k năng giao ti p trong kinh doanh ể ỹ ng đa văn hóa s ngày càng quan trong môi tr ẽ ườ tr ngọ
ị ệ ă
ă
4. V n hóa và d bi t v n hóa
ế
Nh ng rào c n l n nh t khi giao ti p trong môi ấ t văn hóa, ngôn ng . ữ ị ệ t văn hóa th hi n qua các giá tr xã h i, ụ ộ ậ ệ
ả ớ ữ ng đa văn hóa là d bi tr ườ D bi ị ệ ộ ị
ể ệ ị
ề ị ọ ữ ả
quan ni m v đ a v xã h i, t p quán, phong t c, văn hóa coi tr ng ng c nh hay không coi tr ng…ọ
ị ệ ă
ă
4. V n hóa và d bi t v n hóa
L i giao ti p c a b n là gì?
ủ ế ạ ố
B n giao ti p theo ki u tr c ti p, đi t ế
m t ự ế ể ừ ộ
Hay b n giao ti p theo l
ế đi m đ n đi m ti p theo? ể ạ ể ế
ế ạ ố ừ
ọ ồ i nói vòng, đi t ớ nh ng ữ ủ
đi m ph bên ngoài r i m i vào tr ng tâm c a ụ ể v n đ ? ấ ề
Cho dù là cách nào đi n a thì cũng không có ữ đây. khái ni m đúng sai ệ ở
ị ệ ă
ă
4. V n hóa và d bi t v n hóa
ườ i giao ti p theo l ế
ố i giao ti p theo ki u i nói vòng ể ữ ấ ể ả
và c c l c. ự ế ế ộ ố có th c m th y nh ng ng ườ tr c ti p nói năng h i thô l ỗ
i giao ti p theo ki u tr c ti p ế ể
ự ế i nói vòng có c l ượ ạ ấ
ề ợ
ườ ườ ữ ớ
ủ ẳ ậ
Tuy nhiên, nh ng ng ữ ơ Ng i, nh ng ng ữ ườ i giao ti p theo l l i th y nh ng ng ố ế ườ ữ ạ v không thành th t hay quy t đoán. ế ậ ẻ Trong c hai tr ng h p đ u x y ra s hi u l m ả ự ể ầ ả gi a nh ng ng i giao ti p v i nhau. Chúng ta ế ữ không tr nên bình đ ng cho dù có ph nh n s ự ở khác bi t. ệ S khác bi ự nh n. ậ
t v n luôn t n t c nhìn i và c n đ ầ ồ ạ ệ ẫ ượ
ị ệ ă
ă
4. V n hóa và d bi t v n hóa
ườ
ể ộ ậ ữ ữ ậ ồ ạ
t co đ ̀
Con ng ố ề ờ ẳ
ừ ưở ữ ̣ ́ ̀
ể
i là nh ng cá th đ c l p, không ai t là i nh ng s khác bi ệ ự c la ́ ượ ệ ộ ố ng nh ng y u tô di truyên, ắ ặ ể
ượ ở
ng s ng, môt phân nh vao s giáo d c. gi ng ai. Vì v y t n t đi u hi n nhiên. M t s khác bi ể nh viêc th a h ế ch ng h n nh màu da, màu m t, tóc, hình ư ạ dáng c th , đ c đi m khuôn m t v.v… V y ơ ể ặ ậ m i ng ữ ườ ề ỗ riêng, m t ph n đ c quy t đ nh b i môi ầ ộ tr ố i đ u có nh ng đ c đi m nhân cách ặ ế ị ờ ườ ự ụ ̣ ̀ ̀
ị ệ ă
ă
4. V n hóa và d bi t v n hóa
ố ề ộ ề ộ ̀
Cu i cùng, m i chúng ta đêu thu c v m t n n văn hóa nh t đ nh, vì th chúng ta có b n s c văn ế hóa.
ỗ ấ ị ắ ả
M i cá nhân thu c v m t n n văn hóa nh ng l tham gia vào nh ng nhóm văn hóa khác nhau.
ỗ ề ộ ề ư i ạ
ộ ữ
ị ệ ă
ă
4. V n hóa và d bi t v n hóa
t này làm cho m i con ỗ
Chính nh ng s khác bi ữ ữ
D bi
ự i là nh ng cá th d bi ng t văn hóa. ệ ể ị ệ ườ
t văn hóa có th là m t rào c n khó v ộ ị ệ
ượ t ho c nói chuy n v i m t ng ạ ể ặ t ườ ả ớ ệ ộ
ế ớ ạ ề ộ
ẽ ữ ệ ằ
i qua. Khi b n vi khác văn hóa v i b n, b n s truy n đi m t thông ạ đi p b ng cách s d ng nh ng quan ni m theo n n văn hóa mà b n xu t phát. ấ ử ụ ạ ệ ề
ị ệ ă
ă
4. V n hóa và d bi t v n hóa
Tuy nhiên, ng ủ
ườ ệ ậ ả
i nh n thông đi p gi ề ủ ệ
S khác bi
i mã theo quan ni m c a n n văn hóa c a chính h , vì th ế ọ ý nghĩa c a thông đi p có th b hi u sai. ệ ể ị ể ủ
t gi a n n văn hóa c a ng ệ ườ ử ủ ữ
ự ề i g i và i nh n càng l n bao nhiêu ớ ủ ậ
n n văn hóa c a ng thì r i ro v s hi u l m càng nhi u b y nhiêu. ề ườ ề ự ể ầ ủ ề ấ
ị ệ
ữ
Nhìn chung nh ng d bi th
ng x y ra trong các lĩnh v c sau:
ườ
t văn hóa ự
ả
Khác bi t trong văn hoá giao ti p ệ ế
ộ
ề ạ
Không thông thu c ngôn ng ữ Quan đi m khác nhau v c p b c và quy n h n ề ấ ể Tiêu chu n khác bi ẩ
ậ t trong quá trình ra quy t ế ệ
i khuyên khi giao ti p v i nh ng đ i tác ế ữ ớ ố
thu c n n văn hóa khác đ nhị Nh ng l ữ ờ ề ộ
ệ
ă
ế a. K hác bi t trong v n hoá giao ti p
ng Tây, giao ti p đ
ệ ươ ệ ế ẳ
c ệ ằ
ự ế ọ ầ ể
ườ ả ườ ế
Trong văn hoá ph c miêu ượ t là vi c nói chuy n tr c ti p và th ng th n. ắ ả Đi u này có nghĩa r ng, m i chuy n ph i đ ả ượ ề i nói không c n đ ý quá nhi u rõ ràng, ng ề i nghe đ n hoàn c nh cu c nói chuy n và ng ệ ộ cũng không c n m t công “phiên d ch”, đoán ý. ấ ầ ị
a. Khác bi
ệ
t trong văn hoá giao ti p ế
ạ ế
ợ ớ ề ề
ằ ộ ề ượ
i. (ý t ệ i ngôn ngo i) ạ
Tuy nhiên, khái ni m “giao ti p” này l i không phù ệ h p v i nhi u n n văn hoá khác, n i ý nghĩa cu c ơ c truy n nói chuy n n m sâu trong thông đi p đ ệ t ạ ả Ví d :ụ Các nhà đàm phán ph
ế ề ở ữ ố
ng Tây tìm ki m thông tin ế t v s thích c a đ i tác b ng nh ng câu ự ằ ọ ự ư
ươ c n thi ủ ầ h i tr c ti p nh “Anh thích l a ch n A hay l a ỏ ự ế ch n B?”. ọ
i ta tìm
Trong nên văn hoá ph ố
ườ ng b ng cách suy lu n ủ ể ở ng Đông, ng ươ ằ ậ
ươ hi u s thích c a đ i ph (ch không h i tr c ti p). ỏ ự ế ứ
ệ
ă
ế a. K hác bi t trong v n hoá giao ti p
T i Nh t B n, đ a ra ph n ng gay g t ngay
ắ
ư c m t là m t đi u c m k . ộ ậ ả ặ ấ
ề Tây Ban Nha, b n hãy b t tay và l c t ạ ả ứ ỵ ắ ắ ừ
ớ
Tuy nhiên
ạ tr ướ năm Ở đ n b y l n ; buông tay ra quá s m coi nh là t ừ ư ả ầ ế ch i (bác b ). ố
Pháp, b t tay ch nên l c m t l n. ỉ ộ ầ ắ ắ ỏ ở
ộ
ữ
b. K hông thông thu c ngôn ng
Ngôn ng trong giao ti p đa văn hóa có m t vai ế t quan tr ng vì ngôn ng là m t trong
ộ
ữ ọ ộ
ữ trò đ c bi ế ặ nh ng ch t li u t o ra thông đi p. ấ ệ ạ ữ ệ
M c dù ngôn ng kinh doanh qu c t ữ
ặ ố ế
ẫ ấ ữ
ch y u là ủ ế ti ng Anh, nh ng đôi khi v n x y ra hi u l m do ể ầ ả ư ế nh ng ng i s d ng nh n m nh sai tr ng âm, ọ ạ ườ ử ụ không nói trôi ch y ho c d ch sai ý. ả ặ ị
ề ấ
ậ
c. Q uan i m khác nhau v c p b c
đ ể ạ ề và quy n h n
Trong m t công ty đa văn hoá, nh ng ng
i có ữ ộ ườ
ề ể
ng ậ ẽ ề ọ ườ
n n văn hoá khác nhau s có quan đi m khác nhau v ch c v và quy n h n. Vì v y, h th không c m th y tho i mái v i c u trúc này. ả ề ả
ứ ụ ấ Đ i v i nh ng thành viên đ n t
ạ ớ ấ ế ừ ề ư ữ ậ ế
ọ ẽ ạ ề ệ
ậ ấ
ủ ượ ố c v i nh ng ng ữ ạ ượ ề ớ ấ
n n văn hoá coi ố ớ tr ng c p b c, h s luôn u tiên ý ki n c a S p, ế ủ ấ ọ h th p quy n h n và trách nhi m c a mình, t ự ạ ấ th m chí ch p nh n b nh c m - đi u v n đ c ụ ị ậ coi là không th ch p nh n đ i ườ ể có n n văn hoá theo ch nghĩa quân bình. ậ ủ ề
ề
ậ
ấ
ạ c. C p b c và quy n h n
ộ ộ i ườ ữ
Tình hu ng:ố T i m t cu c đàm phán gi a m t nhóm ng ườ i M đã r t khó khăn m i l y đ ộ ố ớ ấ ấ
ạ M và m t nhóm ng i Hàn Qu c, các thành viên ộ ỹ ng c thông tin ượ ườ ỹ phía Hàn Qu c, vì v y h than phi n tr c ti p t ố ự ế ề ậ ừ v i Ban qu n tr c p cao c a công ty này. H u ậ ị ấ ớ qu , suýt n a h p đ ng b hu . ợ ọ ủ ị ả ữ ả ồ ỷ
Vì sao?
Đó là do trong các doanh nghi p và văn hoá Hàn ượ
Qu c, c p b c luôn đ t đ . ệ c tôn tr ng tri ọ ệ ể ấ ậ ố
ề
ậ
ấ
ạ c. C p b c và quy n h n
s kính tr ng đ i v i c p ườ ọ
M , ng i ta bi u l ể ộ ự Ở ỹ trên và c p cao b ng cách x ng hô nh : “Mr. ằ ấ David” hay “Mrs. Jenifer”
Trung Qu c, phong t c bi u l
ố ớ ấ ư ư
ể ộ ự
ọ ằ ứ
s kính tr ng ch c b ng ổ ố ư ư
ng phòng” ụ Ở ố c a h đ i v i các c p b c trong t ấ ậ ủ ọ ố ớ cách x ng hô theo ch c v nh “Th a Giám Đ c” ứ ụ ư hay “Th a Tr ư ưở
ế đị
d. Q uá trình ra quy t nh
Khác bi
ệ
ộ ư ị
t văn hoá th hi n rõ nh t trong quá ấ c h t là t c đ đ a ra ố ế ố ệ ể ệ ướ ứ
trình ra quýêt đ nh, tr quy t đ nh và công s c b ra phân tích s li u, ế ị c khi ra quy t đ nh. tình hình tr ỏ ế ị ướ
d. Quá trình ra quy t đ nh
ế ị
ả ườ ệ
Ví d :ụ M t nhà qu n lý ng ộ ỹ ộ
ủ ệ ộ ố
i Brazil hi n đang làm vi c ệ cho m t công ty M , ch u trách nhi m đàm phán ệ ị mua hàng c a m t doanh nghi p Hàn Qu c đã nói:
ồ
ề ữ
i M mu n b t đ u đàm phán v đi u ầ ế ỹ ứ ắ ầ ố
ả ườ ứ ư
“Trong ngày đ u tiên, chúng tôi cùng đ ng ý 3 đi u kho n. Đ n ngày th hai, nh ng nhà đàm phán ng ề ề i mu n kho n th 4, nh ng phía Hàn Qu c l ố ố ạ ả i v 3 đi u kho n đ u. i và bàn lu n l quay l ầ ả S p c a tôi g n nh b s c.” ầ ế
ề
ậ ạ ề ư ị ố ạ ủ
ế đị
d. Q uá trình ra quy t nh
i doanh
ớ
ượ c tho thu n càng
ậ
ng, gi ả t.
M , Canada ỹ ng l Khi giao ti p th ươ ế nhân c g ng đ t đ ạ ượ ố ắ nhanh và hi u qu càng t ả ệ
ố
Hy L pạ
c coi là nóng v i.
ượ
ậ ị
ế ả
Cách ti p c n này đ ộ C p qu n tr Hy L p cho r ng b t c ằ ấ ứ ạ ấ i nào không đ ý chi ti ng t là đ t giai ườ ố ế ể đo n và không đáng tin c y. ậ ạ
ế đị
d. Q uá trình ra quy t nh
ỹ
M La Tinh và Viet Nam Cũng nh Hy l p, ng ư
i Vi ạ t Nam và M ỹ ệ
ạ
ườ LaTinh thích ra quy t đ nh sau khi đã bàn b c ế ị nhi u l n. ề ầ
Nh tậ Ng tr ướ
i Nh t tìm ki m s nh t trí c a t p th ể ủ ấ ậ ậ
ườ ự c khi ra quy t đ nh. ườ ấ
ng m t nhi u th i gian ề ch n món ăn h n là khách hàng ng ờ i M ế ế ị Khách hàng Nh t th ậ ơ ườ ọ ỹ
ế đị
d. Q uá trình ra quy t nh
Cu i cùng s d bi
t văn hóa còn th hi n ự ị ệ ể ệ ở ệ
ớ ộ ề ữ ố ề
ắ ẳ ế ị ự
ệ ạ
ệ i nghe m t quy t đ nh rõ ràng ế ị ố ộ
ề
i các n n văn hóa coi trong ng c nh, nh và l y tình c m làm nguyên t c ả ấ
ả
ữ ả ắ ng cho t là ệ ị ấ ỹ ưỡ ặ
vi c truy n đi m t quy t đ nh. V i nh ng n n văn hóa coi trong tính chân th c và th ng th n và phân bi t r ch ròi công vi c và m i quan h , h d ệ ọ ễ dàng g i đ n ng ườ ử ế và đ y đ thông tin. ủ ầ Nh ng t ạ ư thích s t ự ế ị ng ph i chu n b r t k l s ng, h th ẩ ọ ườ ố hành đ ng thông báo quy t đ nh này, đ c bi ế ị ộ nh ng quy t đ nh mang tính tiêu c c ế ị ữ ự
ữ
ờ
ộ ề ă
ữ đố
ế ớ 5. N h ng l i khuyên khi giao ti p v i nh ng i tác thu c n n v n hóa khác
S khác bi
t văn hóa, t duy, l a. Th a nh n s khác bi ậ ự ệ ư i ố
ừ s ng:ố ự hi n nhiên thu c v ề
ầ t là m t y u t ệ ẳ ả
ộ nhu c u kh ng đ nh cái cá nhân trong b n thân m i con ng ỗ
S khác bi
i cho xã h i m t s đa ộ ự ệ ộ
ộ ế ố ể ị i ườ t đem l ạ d ng và phong phú ự ạ
ữ
ờ
ộ ề ă
ữ đố
ế ớ 5. N h ng l i khuyên khi giao ti p v i nh ng i tác thu c n n v n hóa khác
S khác bi
t không ch ng l ệ ướ ạ ố
i xu h i, nó làm cho quá trình toàn c u ng toàn ầ
ự c u hóa, trái l ầ hóa linh ho t h n ạ ạ ơ
ự ệ
S khác bi ệ
ườ i” h n trong qua t th thách” con ng i tr nên “ng ườ ử ườ ở i và “tôi ơ
luy n” con ng trình giao ti p đa văn hóa ế
ữ ữ đố ế ớ
ờ ộ ề ă 5. N h ng l i khuyên khi giao ti p v i nh ng i tác thu c n n v n hóa khác
ậ
ứ ề ặ ế ự ị
Đ ng kỳ v ng b n s hi u hoàn toàn 1 n n văn ẽ ể
ọ tr ườ tham gia m t cách liên l c: b. H c h i, tích lũy và c p nh t ki n th c v môi ỏ ậ ng kinh doanh mà b n d đ nh ho c đang ạ ụ ộ
ề ạ ừ
ọ hóa nào đó
ữ ẫ
Không khái quát hóa, hay đ a ra nh ng m u s ố ỹ
ư i M thì… chung. Ví d : ng ườ ụ
ữ ữ đố ế ớ
Nghiên c u toàn b môi tr
ờ ộ ề ă 5. N h ng l i khuyên khi giao ti p v i nh ng i tác thu c n n v n hóa khác
ứ ườ
i đã và đang làm vi c trong môi ườ ệ
t l p m i ng s p thi ố ế ậ ắ ộ quan h qua sách báo, internet, đ c bi t là h c h i ệ ỏ ọ ệ ặ n i nh ng ng ữ tr ng văn hóa đó ơ ườ
t là văn hóa giao ệ ặ
c, vùng, mi n… n i b n tham gia ề
Hãy khám phá văn hóa, đ c bi ấ ướ ệ Rút ng n nh ng kho ng cách d bi
ti p c a đ t n ủ ế vào và tr i nghi m đ tích lũy kinh nghi m s ng ả
ơ ạ ố ệ t văn hóa ị ệ ể ả ữ ắ
ữ ữ đố ế ớ
ờ ộ ề ă 5. N h ng l i khuyên khi giao ti p v i nh ng i tác thu c n n v n hóa khác
Hãy nh n lãnh trách nhi m “ch đ ng” thích
c. Phát tri n k năng giao ti p đa văn hóa ế ể ỹ
ủ ộ ệ
Đ ng cho r ng nhi m v c a ng
ậ nghi, h c h i. ọ
i khác là ụ ủ ườ
Không xét đoán. Hãy h c cách l ng nghe toàn
ỏ ằ ph i giao ti p v i b n ế ệ ớ ạ ừ ả
ắ ọ
b thông đi p ệ ộ
ữ ữ đố ế ớ
ờ ộ ề ă 5. N h ng l i khuyên khi giao ti p v i nh ng i tác thu c n n v n hóa khác
ỹ ề
s tôn tr ng nh ng d bi ữ ọ
ồ
c. Phát tri n k năng truy n thông đa văn hóa ể H c cách bày t t ị ệ ỏ ự N l c đ ng c m ả H c cách ki m soát s th t v ng trong nh ng ọ ỗ ự ọ ự ấ ọ ữ ể
tình hu ng không quen thu c ộ
Kiên nh n khi ph i đ i m t v i s b t đ ng ả ố ng đa văn hóa
ặ ớ ự ấ ồ ố ẫ
trong môi tr ườ
ữ ữ đố ế ớ
Không phân tâm và c n v
ờ ộ ề ă 5. N h ng l i khuyên khi giao ti p v i nh ng i tác thu c n n v n hóa khác
t qua v b ẻ ề ầ
ượ ng giao ti p ế ộ ngoài c a đ i t ủ ộ
Linh đ ng: s n sàng cho m t cách th ể s tôn i đ i di n hi u rõ
ố ượ ẵ ớ
ệ ọ ể ườ ố ỏ ự ể
Tìm ki m và nh n m nh nh ng đi m
ơ
hi n khác v i thói quen đ bày t tr ng và giúp cho ng ệ thông đi p h n ệ ế ữ ể ạ ấ
chung
ế ớ
ờ
ữ ữ đố
ộ ề ă
5. N h ng l i khuyên khi giao ti p v i nh ng i tác thu c n n v n hóa khác
Gia tăng đ nhay c m c a b n v văn ả
ủ ề ạ ộ
Không đ i x v i ng ố ử ớ mà mình mu n đ ượ ố ng
hóa
i khác theo cách ườ c đ i x mà đ i x v i ố ử ớ ố ử i khác theo cách mà h mong đ i ợ ọ ng giao ti p là nh ng cá nhân ế
ữ ể
ườ Xem đ i t ố ượ riêng bi ộ ố ệ c a n n văn hóa mà h xu t phát ề ủ t có m t s nh ng đi m chung ữ ọ ấ
Giao ti p qua các n n văn hoá
ế
ề
ườ ướ Ả ậ
c ấ ị ẻ ch i ăn u ng ho c không đáp l ạ ố ạ ừ R p b n s là ng ố ặ
ọ
các n i m t l ch s ự Ở n u b n t i i l ế ạ ờ m n khách c a h . Nh ng cũng đ ng nên nhân ư ủ ế ch i l i quá nhanh chóng. Ng ố ờ l ch s (VD: “ tôi không mu n làm phi n b n”. ) ị tr
ề
ự c khi b n ch p nhân l ừ i ta mong b n t ạ ừ ườ ố ạ i m i. ờ ờ ướ ấ ạ
Giao ti p qua các n n văn hoá
ề
ế
ấ
Hãy nh n m nh đ n s tr ạ
ự ườ
ủ
ồ ứ
ạ
ớ
ng t n c a ế Cty b n khi làm ăn v i các Cty Đ c, Hà Lan, và Thu Đi n.
ỵ ể
Châu Phi, hãy dành nhi u th i gian đ ể
ề
ế ề
ữ
ờ Ở i mà b n đang t v nh ng ng hi u bi ạ ườ ữ ể làm ăn; h s nghi ng nh ng ng i v i ườ ộ ờ ọ ẽ vã.
ế Thuy t trình N eu em duoc di du hoc o 1 nuoc khac, lam the nao de em hoa nhap duoc vao voi cuoc song va con nguoi noi dat khach?
ọ ở
N hóm 1: D u h c Ú c
ọ
ớ
ạ
ệ
đ
để
ự
ớ
ả ả
ườ
Đ
ẻ
ườ
ườ ậ ườ ướ
ườ
ề
ế ườ
ỏ
ở ứ ụ đị ệ
ư ữ ả ắ
ọ ấ
ậ
ậ
Thích nghi cách h cọ H c ngo i ng ữ ạ Có internet, w eb cam trò chuy n v i gia ình, b n bè Tham gia các nhóm du h c sinh ọ Tích c c giao ti p v i ng i b n x ườ ả ứ ế M ua hàng gi m giá ph i x p hàng ả ế i xe buýt ph i nh ng ch cho ng i già, tr em ỗ N g i Ú C yêu súc v t Có nhi u ng i n c ngoài Ú C, ng i Ú c m n khách K hông quan tr ng ch c v , a v , h thích ng i gi i nh ng khiêm t n ố ị ọ H òa nh p, ch p nh n khác bi t, nh ng không hòa tan: gi b n s c ng i ườ ư
V i tệ Đ
đườ
đượ ố
ượ
đ
i bên trái
ng, không
c u ng r u khi i xe…