Luận văn Thạc sĩ Văn học: Đặc trưng truyện ngắn Jhumpa Lahiri

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO<br /> TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP. HỒ CHÍ MINH<br /> ----------<br /> <br /> Trần Huỳnh Nhị<br /> <br /> ĐẶC TRƯNG TRUYỆN NGẮN<br /> JHUMPA LAHIRI<br /> <br /> LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC<br /> <br /> Thành phố Hồ Chí Minh - 2011<br /> <br /> BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO<br /> TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP. HỒ CHÍ MINH<br /> ----------<br /> <br /> Trần Huỳnh Nhị<br /> <br /> ĐẶC TRƯNG TRUYỆN NGẮN<br /> JHUMPA LAHIRI<br /> Chuyên ngành: Văn học Nước ngoài<br /> Mã số: 60 22 30<br /> <br /> LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC<br /> NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC:<br /> TS. NGUYỄN THỊ BÍCH THÚY<br /> <br /> Thành phố Hồ Chí Minh - 2011<br /> <br /> LỜI CẢM ƠN<br /> <br /> ------Tôi xin chân thành cảm ơn:<br /> Cô hướng dẫn luận văn: Tiến sĩ Nguyễn Thị Bích Thúy<br /> Giáo sư Lưu Đức Trung<br /> Các thầy cô tổ Văn học Nước ngoài, các thầy cô Khoa Ngữ Văn<br /> Phòng Sau Đại học và Công nghệ Trường Đại học Sư phạm Tp. Hồ<br /> Chí Minh<br /> Gia đình và bạn bè<br /> đã tận tình góp ý, giúp đỡ để tôi hoàn thành luận văn này.<br /> Tp Hồ Chí Minh, ngày 26 tháng 10 năm 2011<br /> Người viết luận văn<br /> Trần Huỳnh Nhị<br /> Lớp Cao học Văn học nước ngoài K19<br /> <br /> LỜI CẢM ƠN ................................................................................................... 3<br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> MỞ ĐẦU<br /> T<br /> 2<br /> <br /> 5<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> Chương một : JHUMPA LAHIRI VÀ NỀN VĂN HỌC ẤN ĐỘ VIẾT BẰNG TIẾNG<br /> T<br /> 2<br /> <br /> ANH ......................................................................................................................... 12<br /> T<br /> 2<br /> <br /> 1.1. Jhumpa Lahiri – đứa con của ba lục địa .............................................................. 12<br /> 1.2. Jhumpa Lahiri – nhà văn của những người Ấn Độ tha hương.............................. 16<br /> 1.3. Jhumpa Lahiri – người góp công đưa nền văn học Ấn Độ đương đại ra thế giới 22<br /> Chương hai : HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT DI CƯ TRONG TRUYỆN NGẮN JHUMPA<br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> LAHIRI .................................................................................................................... 29<br /> T<br /> 2<br /> <br /> 2.1. Vấn đề di cư .......................................................................................................... 29<br /> 2.2. Nhân vật di cư trong văn chương di dân ............................................................... 32<br /> 2.3. Hình tượng nhân vật di cư trong truyện ngắn Jhumpa Lahiri ............................... 36<br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> Chương ba : HÌNH TƯỢNG KHÔNG GIAN DI CƯ TRONG TRUYỆN<br /> T<br /> 2<br /> <br /> NGẮN JHUMPA LAHIRI ......................................................... 64<br /> T<br /> 2<br /> <br /> 3.1. Khái niệm không gian nghệ thuật ......................................................................... 64<br /> 3.2. Các dạng thức không gian trong truyện ngắn Jhumpa Lahiri ............................... 65<br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> KẾT LUẬN 84<br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> TÀI LIỆU THAM KHẢO ............................................................................... 85<br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> PHỤ LỤC 91<br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> VẤN ĐỀ HÔN NHÂN VÀ TRUYỀN THỐNG ......................................................... 96<br /> Nicholas Gipe .............................................................................................................. 96<br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> KẾT LUẬN 113<br /> T<br /> 2<br /> <br /> T<br /> 2<br /> <br /> MỞ ĐẦU<br /> 1. Lý do chọn đề tài<br /> 1.1. Là một trong những nền văn hóa lâu đời nhất của nhân loại, Ấn Độ sở<br /> hữu một nền văn học giàu có và rực rỡ. Với bề dày hơn 3500 năm, hành trình văn<br /> học Ấn Độ, từ văn học Veda đến văn học hiện đại, đã tự khẳng định vị thế của mình<br /> trên văn đàn thế giới. Sử thi Mahabharata, Ramayana; kịch thơ Shakuntala; truyện<br /> thơ Hồ truyền kì Rama và Thơ Dâng giải Nobel 1913 đã trở thành di sản văn học<br /> thế giới. Truyền thống văn hóa - văn học dân tộc đã nuôi dưỡng niềm tự hào mãnh<br /> liệt trong lòng mỗi người dân Ấn Độ qua bao thế hệ và đồng thời đem đến cho độc<br /> giả thế giới sự hiểu biết, lòng ngưỡng mộ một nền văn học giàu sức sống, đậm đà<br /> bản sắc.<br /> 1.2. Tiếp nối truyền thống vẻ vang, văn học đương đại Ấn Độ được vinh<br /> danh trên văn đàn thế giới nhờ những đóng góp tích cực của các nhà văn trẻ viết<br /> bằng tiếng Anh như: Dhan Gopal Mukerji (Giải thưởng Văn học Mỹ), Nirad C.<br /> Chaudhuri, P. Lal, R.K. Narayan, Mulk Raj Anand (Giải thưởng Sahitya Akademi),<br /> Salman Rushdie (Giải Man Booker, 1981), Bharati Mukherjee (Giải National Book<br /> Critics Circle, 1998), Arundhati Roy (Giải Man Booker, 1997), Vidiadhar<br /> Surajprasad Naipaul (Nobel văn chương, 2001), Kiran Desai (Giải Man Booker,<br /> T<br /> 0<br /> <br /> T<br /> 0<br /> <br /> 2006), Aravind Adiga (Giải Man Booker, 2008), Jhumpa Lahiri (Giải Pulitzer, 2000<br /> và Giải Frank O’Connor, 2008)…<br /> 1.3. Trong số các nhà văn đương đại viết bằng tiếng Anh, Jhumpa Lahiri là<br /> một hiện tượng đặc biệt. Cô xuất hiện và làm cho độc giả bất ngờ trước những giải<br /> thưởng danh giá, chỉ với hai tuyển tập truyện ngắn Người dịch bệnh (Interpreter of<br /> Maladies) và Vùng đất lạ (Unaccustomed Earth): Giải O.Henry (1999), giải<br /> Pen/Hemingway (1999), giải Pulitzer (2000), giải Frank O’Connor (2008). Bằng<br /> những sáng tạo nghệ thuật, Lahiri điềm tĩnh chọn hướng đi cho riêng mình. Thế giới<br /> nghệ thuật của cô vừa quen vừa lạ, vừa cổ điển lại vừa tân kỳ, vừa có vẻ giản đơn<br /> mà lại biến hóa thâm sâu… Nó góp phần tạo nên một thế giới nghệ thuật nối dài từ<br /> Đông sang Tây, giúp người đọc nhập cảm sâu hơn vào đời sống của những người<br /> <br />