Đ ề1
Câu 1: Đng chí hãy trình bày T t ng H Chí Minh v vai trò, vồ ư ưở ồ ề ị
trí c a đo đc cách m ng. Ý nghĩa c a v n đ đó đi v i b n thân đngủ ạ ứ ạ ủ ấ ề ố ớ ả ồ
chí.
Đ ề4
Câu 2: Đng chí hãy trình bày T t ng H Chí Minh v vai trò, vồ ư ưở ồ ề ị
trí c a đo đc cách m ng. Ý nghĩa c a v n đ đó đi v i b n thân đngủ ạ ứ ạ ủ ấ ề ố ớ ả ồ
c
H Chí Minh là m t trong nh ng nhà t t ng, nhà lãnh t cách m ngồ ộ ữ ư ưở ụ ạ
đã bàn nhi u nh t v v n đ đo đc. Ng i không đ l i nh ng tác ph mề ấ ề ấ ề ạ ứ ườ ể ạ ữ ẩ
đo đc l n nh ng nh ng t t ng l n c a Ng i v đo đc đã n m trongạ ứ ớ ư ữ ư ưở ớ ủ ườ ề ạ ứ ằ
nh ng bài vi t, bài nói ng n g n đc di n đt r t cô đng, hàm xúc theoữ ế ắ ọ ượ ễ ạ ấ ọ
phong cách ph ng Đông, r t quen thu c v i con ng i Vi t Nam.ươ ấ ộ ớ ườ ệ
1. C s hình thànhơ ở t t ng đo đc H Chí Minhư ưở ạ ứ ồ
T t ng đo đc H Chí Minh b t ngu n t truy n th ng đo đcư ưở ạ ứ ồ ắ ồ ừ ề ố ạ ứ
c a dân t c Vi t Nam, đã đc hình thành trong tr ng k l ch s , đng th iủ ộ ệ ượ ườ ỳ ị ử ồ ờ
k th a t t ng đo đc ph ng Đông, nh ng tinh hoa đo đc c a nhânế ừ ư ưở ạ ứ ươ ữ ạ ứ ủ
lo i; đc bi t quan tr ng là nh ng t t ng đo đc c a Mac, Ăngghen,ạ ặ ệ ọ ữ ư ưở ạ ứ ủ
Lênin cũng nh nh ng t m g ng đo đc trong sáng mà các ông đ l i.ư ữ ấ ươ ạ ứ ể ạ
Đi u này đã đc th hi n trong nh ng dòng vi t đy xúc đng c a Ng iề ượ ể ệ ữ ế ầ ộ ủ ườ
sau khi Lênin m t: “ Lênin là ng i đã nêu cho chóng ta m t t m g ng sángấ ườ ộ ấ ươ
v s gi n d vĩ đi và s khiêm t n cao đ, không ph i ch thiên tài c aề ự ả ị ạ ự ố ộ ả ỉ ủ
Ng i mà chính là tính coi khinh sù xa hoa, tinh th n yêu lao đng, đi tườ ầ ộ ờ ư
trong sáng, n p s ng gi n d , tóm l i là đo đc vĩ đi và cao đp c a ng iế ố ả ị ạ ạ ứ ạ ẹ ủ ườ
thày, đã nh h ng l n lao t i các dân t c châu Á và đã khi n cho trái tim hả ưở ớ ớ ộ ế ọ
h ng v Ng i, không có gì ngăn n i”. Đây không ph i ch là tình c m c aướ ề ườ ổ ả ỉ ả ủ
H Chí Minh và dân t c Vi t Nam, mà còn là tình c m c a t t c các dân t cồ ộ ệ ả ủ ấ ả ộ
thu c đa đi v i Lênin vĩ đi.ộ ị ố ớ ạ
Trong lĩnh v c đo đc, H Chí Minh đã s d ng nhi u khái ni m,ự ạ ứ ồ ử ụ ề ệ
ph m trù c a các t t ng đo đc đã có t tr c, nh t là đo đc Nho giáo.ạ ủ ư ưở ạ ứ ừ ướ ấ ạ ứ
Nh ng khái ni m, ph m trù đánh d u nh ng b c thang nh n th c c a loàiữ ệ ạ ấ ữ ậ ậ ứ ủ
ng i. Qua các th i k l ch s , nh ng khái ni m, ph m trù đã tr thành tàiườ ờ ỳ ị ử ữ ệ ạ ở
s n chung c a nhân lo i, nh ng n i dung đã có nhi u thay đi. Nh ng kháiả ủ ạ ư ộ ề ổ ữ
ni m nhệ trung, hi u, nhân, nghĩa, c n ,ki m, liêm , chính... đã có trong Nhoế ầ ệ
giáo t m y trăm năm tr c công nguyên; dân ch , t do, công b ng, bác ái đãừ ấ ướ ủ ự ằ
xu t hi n t th i c đi Hy l p.ấ ệ ừ ờ ổ ạ ạ
H Chí Minh s d ng nh ng khái ni m, nh ng ph m trù đo đc đãồ ử ụ ữ ệ ữ ạ ạ ứ
t ng quen thu c v i dân t c Vi t Nam t lâu đi, đa vào đó nh ng n i dungừ ộ ớ ộ ệ ừ ờ ư ữ ộ
m i, đng th i b sung nh ng khái ni m, ph m trù đo đc c a th i điớ ồ ờ ổ ữ ệ ạ ạ ứ ủ ờ ạ
1
m i. Chính vì v y mà nh ng giá tr đo đc m i đã hoà nh p v i nh ng giáớ ậ ữ ị ạ ứ ớ ậ ớ ữ
tr đo đc truy n th ng c a dân t c, làm cho m i ng i Vi t Nam c m th yị ạ ứ ề ố ủ ộ ỗ ườ ệ ả ấ
g n gũi. H n n a, nh ng giá tr đo đc truy n th ng l i đc nâng lên t mầ ơ ữ ữ ị ạ ứ ề ố ạ ượ ầ
cao m i, làm cho Ng i th c hi n đc vi c k t h p truy n th ng v i hi nớ ườ ự ệ ượ ệ ế ợ ề ố ớ ệ
đi. Vi c ti p thu nh ng tinh hoa đo đc c a nhân lo i đã làm cho t t ngạ ệ ế ữ ạ ứ ủ ạ ư ưở
H Chí Minh tr nên phong phú, đã đc đông đo ng i n c ngoài ch pồ ở ượ ả ườ ướ ấ
nh n, tìm th y m t Viêt Nam trong nhân lo i. S k t h p gi a truy n th ngậ ấ ộ ạ ự ế ợ ữ ề ố
và nhân lo i cũng là m t đc tr ng n i b t c a t t ng đo đc H Chíạ ộ ặ ư ổ ậ ủ ư ưở ạ ứ ồ
Minh.
V i t duy đc l p và sáng t o, H Chí Minh đã xu t phát t th c ti nớ ư ộ ậ ạ ồ ấ ừ ự ễ
Vi t Nam th c hi n m t công vi c k th a có ch n l c, thâu hoá nh ng giáệ ự ệ ộ ệ ế ư ọ ọ ữ
tr đo đc c a quá kh , đ xu t nh ng t t ng đo đc m i phù h p v iị ạ ứ ủ ứ ề ấ ữ ư ưở ạ ứ ớ ợ ớ
yêu c u c a cách m ng Vi t Nam trong th i đi m i.ầ ủ ạ ệ ờ ạ ớ
2. T t ng H Chí Minh, n n đo đc Vi t Nam đã mang b nư ưở ồ ề ạ ứ ệ ả
ch t m i và đã đc chính Ng i g i tên cho nó, đó là đo đc m i, đoấ ớ ượ ườ ọ ạ ứ ớ ạ
đc cách m ng.ứ ạ
Đo đc cách m ng do H Chí Minh đ x ng v lý lu n và dày côngạ ứ ạ ồ ề ướ ề ậ
xây đp trong th c ti n là đo đc mang b n ch t và ph m ch t c a giai c pắ ự ễ ạ ứ ả ấ ẩ ấ ủ ấ
công nhân và nhân dân lao đng, k t h p nhu n nhuy n và sinh đng v iộ ế ợ ầ ễ ộ ớ
nh ng truy n th ng đo đc t t đp c a dân t c ta và nh ng tinh hoa đoữ ề ố ạ ứ ố ẹ ủ ộ ữ ạ
đc c a loài ng i. “Đo đc đó không ph i là đo đc th c u. Nó là đoứ ủ ườ ạ ứ ả ạ ứ ủ ự ạ
đc m i, đo đc vĩ đi, nó không ph i vì danh v ng c a cá nhân, mà vì l iứ ớ ạ ứ ạ ả ọ ủ ợ
ích chung c a Đng, c a dân t c, c a loài ng i”.ủ ả ủ ộ ủ ườ
Khi bàn v đo đc, H Chí Minh r t hay s d ng nh ng khái ni m,ề ạ ứ ồ ấ ử ụ ữ ệ
ph m trù đo đc đã quen thu c v i dân t c ta t lâu đi, trong đó có đo đcạ ạ ứ ộ ớ ộ ừ ờ ạ ứ
Nho giáo, Ph t giáo, nh ng Ng i đã đa vào đó nh ng n i dung m i, có khiậ ư ườ ư ữ ộ ớ
hoàn toàn m i, đng th i Ng i b sung nh ng khái ni m, ph m trù đo đcớ ồ ờ ườ ổ ữ ệ ạ ạ ứ
c a th i đi m i. Chính vì th mà có s hòa nh p nh ng giá tr đo đc m iủ ờ ạ ớ ế ự ậ ữ ị ạ ứ ớ
v i nh ng giá tr truy n th ng t t đp c a dân t c, làm cho quan ni m và tớ ữ ị ề ố ố ẹ ủ ộ ệ ư
t ng đo đc c a H Chí Minh luô luôn g n gũi, d hi u đi v i nhân dân,ưở ạ ứ ủ ồ ầ ễ ể ố ớ
v i m i ng i.ớ ọ ườ
H Chí Minh kh ng đnh đo đc m i là n n t ng c a ng i cáchồ ẳ ị ạ ứ ớ ề ả ủ ườ
m ng b i vì, theo Ng i, s nghi p cách m ng tiêu di t xã h i cũ, xây d ngạ ở ườ ự ệ ạ ệ ộ ự
xã h i m i v i nh ng lý t ng và khát v ng cao đp, là m tộ ớ ớ ữ ưở ọ ẹ ộ “s nghi pự ệ
kh ng l ”ổ ồ , đy gian kh , ph c t p, c n m t s ph n đu không m t m i, sầ ổ ứ ạ ầ ộ ự ấ ấ ệ ỏ ự
kiên đnh, lòng dũng c m và hy sinh l n c a nhi u th h cách m ng. Khôngị ả ớ ủ ề ế ệ ạ
chăm lo xây d ng đo đc m i cho cán b , đng viên và nhân dân, Đng khóự ạ ứ ớ ộ ả ả
có th th c hi n đc đn cùng m c tiêu cao c c a cách m ng. Theo cáchể ự ệ ượ ế ụ ả ủ ạ
di n đt bình d c a Ng i, đo đc nh g c c a cây, ng n ngu n c a sôngễ ạ ị ủ ườ ạ ứ ư ố ủ ọ ồ ủ
su i, s c m nh c a con ng i, s c có m nh m i gánh đc n ng và đi đcố ứ ạ ủ ườ ứ ạ ớ ượ ặ ượ
xa. Ngay trong nh ng năm kháng chi n ch ng M c u n c, khi Đng đangữ ế ố ỹ ứ ướ ả
ti n hành s nghi p vĩ đi gi i phóng và th ng nh t đt n c, H Chí Minhế ự ệ ạ ả ố ấ ấ ướ ồ
2
đã khái quát và c nh báo:ả “M t dân t c, m t đng và m i con ng i, ngàyộ ộ ộ ả ỗ ườ
hôm qua là vĩ đi, có s c h p d n l n, không nh t đnh hôm nay và ngày maiạ ứ ấ ẫ ớ ấ ị
v n đc m i ng i yêu m n và ca ng i, n u lòng d không còn trong sángẫ ượ ọ ườ ế ợ ế ạ
n a, n u sa vào ch nghĩa cá nhân”ữ ế ủ . Chính vì v y mà H Chí Minh th ngậ ồ ườ
xuyên nh n m nhấ ạ “Đng ph i là đo đc, là văn minh”ả ả ạ ứ , và yêu c u vi c rènầ ệ
luy n, tu d ng đo đc ph i là nhân t có ý nghĩa quy t đnh đi v i ph mệ ưỡ ạ ứ ả ố ế ị ố ớ ẩ
ch t n i cách m ng, ng i đng viên.ấ ườ ạ ườ ả
Nh v y, H Chí Minh, n n đo đc m i c a dân t c ta b t đu hìnhư ậ ồ ề ạ ứ ớ ủ ộ ắ ầ
thành và phát tri n m nh m , th m sâu vào đi s ng, tr thành m t b ph nể ạ ẽ ấ ờ ố ở ộ ộ ậ
h t s c quan tr ng kh c h a di n m o và đc tr ng c a n n văn hóa Vi tế ứ ọ ắ ọ ệ ạ ặ ư ủ ề ệ
Nam, c a Văn hi n Vi t Nam hi n đi. Nó đã tr thành vũ khí m nh m c aủ ế ệ ệ ạ ở ạ ẽ ủ
Đng và c a nhân dân ta trong cu c đu tranh vì đc l p dân t c và ch nghĩaả ủ ộ ấ ộ ậ ộ ủ
xã h i, vì m c tiêu “dân giàu, n c m nh, xã h i công b ng, dân ch , vănộ ụ ướ ạ ộ ằ ủ
minh” và vì hòa bình, h p tác và h u ngh v i t t c các dân t c trên th gi i.ợ ữ ị ớ ấ ả ộ ế ớ
3. V trí, vai trò c a đo đc ị ủ ạ ứ
H Chí Minh nhi u l n ch rõ: “S c có m nh m i gánh đc n ng vàồ ề ầ ỉ ứ ạ ớ ượ ặ
đi đc xa”, ng i cách m ng ph i có đo đc cách m ng làm n n t ng, n uượ ườ ạ ả ạ ứ ạ ề ả ế
không có đo đc làm n n t ng, làm cái căn b n thì dù tài gi i m y cũngạ ứ ề ả ả ỏ ấ
không lãnh đo đc nhân dân. Vai trò s c m nh c a đo đc đc H Chíạ ượ ứ ạ ủ ạ ứ ượ ồ
Minh nhìn nh n trên các bình di n:ậ ệ
- Có đo đc cách m ng m i hoàn thành đc s nghi p cách m ng vạ ứ ạ ớ ượ ự ệ ạ ẻ
vang. S nghi p cách m ng c a chúng ta là gi i phóng dân t c, gi i phóngự ệ ạ ủ ả ộ ả
giai c p, gi i phóng con ng i, làm cho ng i Vi t Nam t nghèo đói tr nênấ ả ườ ườ ệ ừ ở
đ ăn, t đ ăn tr nên khá, t khá tr nên giàu và giàu thì l i càng giàu thêm.ủ ừ ủ ở ừ ở ạ
S nghi p đó r t cao c và nhân văn, đòi h i ph i có nh ng ph m ch t t ngự ệ ấ ả ỏ ả ữ ẩ ấ ươ
ng.ứ
- Đo đc là tiêu chí đánh giá s văn minh, cao th ng c a xã h i, conạ ứ ự ượ ủ ộ
ng i. Ng i có đo đc là ng i cao th ng; m t dân t c, m c d u kinh tườ ườ ạ ứ ườ ượ ộ ộ ặ ầ ế
còn l c h u, nh ng có đc đo đc c n, ki m, liêm, chính thì v n x ngạ ậ ư ượ ạ ứ ầ ệ ẫ ứ
đáng là m t dân t c văn minh.ộ ộ
- Đo đc giúp cho con ng i luôn gi đc nhân cách, b n lĩnh làmạ ứ ườ ữ ượ ả
ng i trong m i hoàn c nh, không d b thay đi tr c nh ng xoay v n, bi nườ ọ ả ễ ị ổ ướ ữ ầ ế
thiên c a th i cu c: Giàu sang không th quy n rũ, nghèo khó không thủ ờ ộ ể ế ể
chuy n lay, uy l c không th khu t ph c.ể ự ể ấ ụ
- Đo đc là g c, là ngu n, là n n t ng, b i l , có tâm, có đc m i giạ ứ ố ồ ề ả ở ẽ ứ ớ ữ
v ng đc ch nghĩa Mác - Lênin, đa ch nghĩa Mác - Lênin vào cu c s ng.ữ ượ ủ ư ủ ộ ố
Trong m i quan h gi a đo đc và trí tu , đc và tài, H Chí Minh đã nêuố ệ ữ ạ ứ ệ ứ ồ
m t quan đi m l n: Ph i có đc đ đi đn cái trí. Vì khi đã có cái trí, thì cáiộ ể ớ ả ứ ể ế
đc chính là cái đm b o cho ng i cách m ng gi v ng ch nghĩa mà mìnhứ ả ả ườ ạ ữ ữ ủ
đã giác ng , đã ch p nh n, đã đi theo.ộ ấ ậ
3
Trong quan ni m c a H Chí Minh, c u trúc nhân cách bao g m haiệ ủ ồ ấ ồ
m t: đo đc và tài năng, ph m ch t và năng l c, h ng và chuyên, trong đó,ặ ạ ứ ẩ ấ ự ồ
Ng i xác đnh đo đc, ph m ch t, h ng là g c, là n n t ng, nh ng đi u đóườ ị ạ ứ ẩ ấ ồ ố ề ả ư ề
không có nghĩa là tuy t đi hóa m t đc, coi nh m t tài. Đc là g c, nh ngệ ố ặ ứ ẹ ặ ứ ố ư
đc và tài ph i k t h p, ph i đi đôi, không th có m t này, thi u m t kia. Hứ ả ế ợ ả ể ặ ế ặ ồ
Chí Minh đã nói r t rõ, có tài mà không có đc ví nh m t anh làm kinh t tàiấ ứ ư ộ ế
chính r t gi i nh ng l i đi đn th t két thì ch ng nh ng không làm đc gìấ ỏ ư ạ ế ụ ẳ ữ ượ
ích l i cho xã h i, mà còn có h i cho xã h i n a. N u có đc mà không có tàiợ ộ ạ ộ ữ ế ứ
ví nh ông B t không làm h i gì, nh ng cũng không l i gì cho loài ng i.ư ụ ạ ư ợ ườ
Ng i th c s có trí thì bao gi cũng c g ng h c t p, nâng cao trình đ,ườ ự ự ờ ố ắ ọ ậ ộ
nâng cao năng l c, tài năng, nghi p v đ hoàn thành t t, có hi u qu , trongự ệ ụ ể ố ệ ả
th i gian ng n nh t m i nhi m v đc giao. Khi đã th y r ng không v nờ ắ ấ ọ ệ ụ ượ ấ ằ ươ
lên đc thì đi v i ai có tài h n mình, mình s n sàng h c t p, ng h và s nượ ố ớ ơ ẵ ọ ậ ủ ộ ẵ
sàng nh ng b c, đ h b c lên tr c. ườ ướ ể ọ ướ ướ
Trong tác ph m Đng cách m nh, Ng i đã nêu 23 đi m thu c “tẩ ườ ệ ườ ể ộ ư
cách m t ng i cách m nh”, trong đó ch y u là các tiêu chu n v đo đc,ộ ườ ệ ủ ế ẩ ề ạ ứ
th hi n ch y u trong ba m i quan h : v i mình, v i ng i và v i vi c.ể ệ ủ ế ố ệ ớ ớ ườ ớ ệ
Ng i vi t: “Làm cách m ng đ c i t o xã h i cũ thành xã h i m i là m t sườ ế ạ ể ả ạ ộ ộ ớ ộ ự
nghi p r t v vang, nh ng nó cũng là m t nhi m v r t n ng n , m t cu cệ ấ ẻ ư ộ ệ ụ ấ ặ ề ộ ộ
đu tranh r t ph c t p, lâu dài, gian kh . S c có m nh m i gánh đc n ngấ ấ ứ ạ ổ ứ ạ ớ ượ ặ
và đi đc xa. Ng i cách m ng ph i có đo đc cách m ng làm n n t ng,ượ ườ ạ ả ạ ứ ạ ề ả
m i hoàn thành đc nhi m v cách m ng v vang”.ớ ượ ệ ụ ạ ẻ
V vai trò c a đo đc, H Chí Minh kh ng đnh, đo đc cách m ngề ủ ạ ứ ồ ẳ ị ạ ứ ạ
giúp cho con ng i v ng vàng trong m i th thách. Ng i vi t: “Có đo đcườ ữ ọ ử ườ ế ạ ứ
cách m ng thì khi g p khó khăn, gian kh , th t b i, cũng không s s t, r t rè,ạ ặ ổ ấ ạ ợ ệ ụ
lùi b c”; “khi g p thu n l i và thành công cũng v n gi v ng tinh th n gianướ ặ ậ ợ ẫ ữ ữ ầ
kh , ch t phác, khiêm t n, “lo tr c thiên h , vui sau thiên h ”; lo hoàn thànhổ ấ ố ướ ạ ạ
nhi m v cho t t ch không kèn c a v m t h ng th ; không công th n,ệ ụ ố ứ ự ề ặ ưở ụ ầ
không quan liêu, không kiêu ng o, không h hóa”.ạ ủ
Đi v i Đng, t ch c ti n phong chi n đu c a giai c p công nhân,ố ớ ả ổ ứ ề ế ấ ủ ấ
nhân dân lao đng và c a c dân t c Vi t Nam, H Chí Minh yêu c u ph iộ ủ ả ộ ệ ồ ầ ả
xây d ng Đng ta th t trong s ch, Đng ph i “là đo đc, là văn minh”.ự ả ậ ạ ả ả ạ ứ
Ng i th ng nh c l i ý c a V.I. Lênin: Đng C ng s n ph i tiêu bi u choườ ườ ắ ạ ủ ả ộ ả ả ể
trí tu , danh d , l ng tâm c a dân t c và th i đi.ệ ự ươ ủ ộ ờ ạ
V n đ đo đc đc H Chí Minh đ c p đn m t cách toàn di n.ấ ề ạ ứ ượ ồ ề ậ ế ộ ệ
Ng i nêu yêu c u đo đc đi v i các giai c p, t ng l p và các nhóm xãườ ầ ạ ứ ố ớ ấ ầ ớ
h i, trên m i lĩnh v c ho t đng, trong m i ph m vi, t gia đình đn xã h i,ộ ọ ự ạ ộ ọ ạ ừ ế ộ
trong c ba m i quan h c a con ng i: đi v i mình, đi v i ng i, đi v iả ố ệ ủ ườ ố ớ ố ớ ườ ố ớ
vi c. T t ng H Chí Minh đc bi t đc m r ng trong lĩnh v c đo đcệ ư ưở ồ ặ ệ ượ ở ộ ự ạ ứ
c a cán b , đng viên, nh t là khi Đng đã tr thành Đng c m quy n. Trongủ ộ ả ấ ả ở ả ầ ề
b n Di chúc b t h , Ng i vi t: “Đng ta là m t Đng c m quy n. M iả ấ ủ ườ ế ả ộ ả ầ ề ỗ
4
đng viên và cán b ph i th t s th m nhu n đo đc cách m ng, th t sả ộ ả ậ ự ấ ầ ạ ứ ạ ậ ự
c n ki m liêm chính, chí công vô t ”.ầ ệ ư
4. Th c tr ng vi c rèn luy n đo đc c a cán b , đng viên. ự ạ ệ ệ ạ ứ ủ ộ ả (1
đi m)ể
Trong s nghi p cách m ng gi i phóng dân t c cũng nh trong sự ệ ạ ả ộ ư ự
nghi p xây d ng đt n c theo đnh h ng xã h i ch nghĩa, nói t i đo đcệ ự ấ ướ ị ướ ộ ủ ớ ạ ứ
là xét trên ba m i quan h ch y u: v i mình, v i ng i, v i vi c. Bi u hi nố ệ ủ ế ớ ớ ườ ớ ệ ể ệ
c th c a ba m i quan h đó là s hy sinh ph n đu đ th c hi n lý t ng,ụ ể ủ ố ệ ự ấ ấ ể ự ệ ưở
m c tiêu, ch p hành k lu t và đng l i chính sách c a Đng. Th c hànhụ ấ ỷ ậ ườ ố ủ ả ự
đo đc cách m ng là hoà mình v i qu n chúng thành m t kh i, tin t ngạ ứ ạ ớ ầ ộ ố ưở
qu n chúng, hi u qu n chúng, th c hành đi đoàn k t toàn dân. Đó chính làầ ể ầ ự ạ ế
lòng nhân c a ng i cách m ng. Đo đc cách m ng là ph i đánh th ng vàủ ườ ạ ạ ứ ạ ả ắ
tiêu di t ch nghĩa cá nhân, th c hành c n ki m liêm chính...ệ ủ ự ầ ệ
Xét trên nh ng lĩnh v c then ch t nh t c a đo đc, xã h i ta đã cóữ ự ố ấ ủ ạ ứ ộ
nh ng chuy n bi n quan tr ng. Trong s nghi p đi m i, cán b , đng viênữ ể ế ọ ự ệ ổ ớ ộ ả
nhân dân ta đã sáng su t, k th a và phát huy trí tu c a dân t c và th i đi,ố ế ừ ệ ủ ộ ờ ạ
tiêu bi u là ch nghĩa Mác-Lênin, t t ng H Chí Minh đ v n d ng m tể ủ ư ưở ồ ể ậ ụ ộ
cách phù h p vào đi u ki n c a đt n c. Đây là nhân t hàng đu b o đmợ ề ệ ủ ấ ướ ố ầ ả ả
cho đi s ng tinh th n - đo đc c a xã h i phát tri n đúng h ng.ờ ố ầ ạ ứ ủ ộ ể ướ
Ý th c ph n d u cho đc l p dân t c và ch nghĩa xã h i, tinh th nứ ấ ấ ộ ậ ộ ủ ộ ầ
trách nhi m c a cán b , đng viên đc nâng lên m t b c. Nhi u nét m iệ ủ ộ ả ượ ộ ướ ề ớ
trong giá tr văn hoá và chu n m c đo đc t ng b c đc hình thành và ănị ẩ ự ạ ứ ừ ướ ượ
sâu vào tâm lý qu c dân. Tính năng đng và tính tích c c công dân đc phátố ộ ự ượ
huy, s tr ng và năng l c cá nhân đc khuy n khích. Không khí dân chở ườ ự ượ ế ủ
trong xã h i tăng lên. Th h tr ti p thu nhanh nh ng ki n th c m i, trungộ ế ệ ẻ ế ữ ế ứ ớ
thành, dũng c m, khiêm t n, có ý chí v n lên l p thân, l p nghi p, xây d ngả ố ươ ậ ậ ệ ự
và b o v T qu c.ả ệ ổ ố
Đo lý c a dân t c s ng có tình có nghĩa, b u i th ng l y bí cùng, láạ ủ ộ ố ầ ơ ươ ấ
lành đùm lá rách... đc ti p t c nhân r ng. Nh ng vi c làm thi t th c h ngượ ế ụ ộ ữ ệ ế ự ướ
v c i ngu n, v cách m ng và kháng chi n, t ng nh các anh hùng dân t c,ề ộ ồ ề ạ ế ưở ớ ộ
quý tr ng các danh nhân văn hoá, đn n đáp nghĩa nh ng ng i có công, giúpọ ề ơ ữ ườ
đ đng bào ho n n n... tr thành phong trào qu n chúng.ỡ ồ ạ ạ ở ầ
Bên c nh nh ng thành t u, n i lên nh ng m t y u kém v nh n th c,ạ ữ ự ổ ữ ặ ế ề ậ ứ
t t ng, chính tr d n t i phai nh t lý t ng và sa sút v l i s ng, ph mư ưở ị ẫ ớ ạ ưở ề ố ố ẩ
ch t đo đc. Hai v n đ này g n bó v i nhau.ấ ạ ứ ấ ề ắ ớ
Các ngh quy t c a Ban Ch p hành Trung ng Đng khoá VIII trongị ế ủ ấ ươ ả
th i gian g n đây đã th ng th n ch ra s suy thoái nghiêm tr ng v đo đc,ờ ầ ẳ ắ ỉ ự ọ ề ạ ứ
l i s ng m t b ph n không nh cán b , đng viên, trong đó có c cán bố ố ở ộ ộ ậ ỏ ộ ả ả ộ
có ch c có quy n, cán b trung, cao c p. N n tham nhũng, dùng ti n c a Nhàứ ề ộ ấ ạ ề ủ
n c, tiêu xài phung phí, ăn ch i sa đo ch a d c ngăn ch n có hi u qu .ướ ơ ạ ư ượ ặ ệ ả
Hi n t ng quan liêu, c a quy n, sách nhi u nhân dân, kèn c a đa v , c c bệ ượ ử ề ễ ự ị ị ụ ộ
đa ph ng, bè phái, m t đoàn k t khá ph bi n. Riêng tham nhũng thì “ch ngị ươ ấ ế ổ ế ứ
5