
58
NGHỆTHUẬT‑ARTS
NHỮNGNÉTĐẶCSẮCTRONGNGHỆTHUẬTTRANGTRÍ
TẠITHẠCHMỘTƯTHÔNGLĂNG‑HUẾ
NguyễnThịTrangNgà
TrườngĐạihọcSưphạmNghệthuậtTrungƯơng
Email꞉trangnga75@gmail.com
TưThônglănglànơichôncấthoànghậuDươngThịThục(TiênCung),vợvuaĐồngKhánh.Tạiđâyvớihệthống
trangtríchạmkhắctrênđá,nềđắpnổivớinhiềuđềtàivàkiểuthứctrangtríđặcsắcđãgópphầnlàmnêngiátrị
nghệthuậtchongôilăngnày.Đặcbiệttrongđócónhữngđềtàivàkiểuthứctrangtrítrênthạchmộ(mộđá)không
cóởnhữnglăngtẩmkháccủathờiNguyễn,vớinhữngkỹnăngchạmđácôngphu,tinhxảo.Bàiviếttậptrungnói
vềnhữnggiátrịtạohìnhtrangtríđặcsắc,độcđáonàyởthạchmộvàhướngđếnviệcvậndụngtronggiảngdạyghi
chépvốncổdântộcchosinhviên.
Từkhóa꞉Chạmkhắcđá,TiênCung,TưThônglăng,VạnVạn
TÓMTẮT
1.ĐẶTVẤNĐỀ
Huế‑CốđôcủaViệtNam‑khôngchỉnổitiếngvới
hệthốngkiếntrúccungđìnhcủacácvịvuatriều
Nguyễnmàcònlànơilưugiữnhiềulăngmộcủacác
hoànghậuvàcungtần,vớigiátrịnghệthuậtvàvăn
hóađặcsắc.Trongsốđó,TưThônglăng(còngọilà
lăngVạnVạn) ‑nơian nghỉcủaĐứcTiênCung
DươngThịThục,vợvuaĐồngKhánh‑làmộtditích
quantrọngnhưngvẫncònítđượckhaithácvềmặt
nghiêncứumỹthuật,đặcbiệtlànghệthuậttrangtrí
trênthạchmộ.
VớivịtríđặcbiệttrongdònglịchsửtriềuNguyễn,
TưThônglăngkhôngchỉmangýnghĩatâmlinhmà
cònlàmộtbiểutượngvănhóagiàutínhnghệthuật.
Thạchmộtạiđâyđượcchếtáccôngphu,thểhiện
trìnhđộchạmkhắcđátinhxảovớicácđềtàitrangtrí
độcđáonhưhìnhtượng“trúcthử”(chuộtchuiống
trúc),“tiêutượng”(voivàcâychuối),senhóarùa,
cácloàihoa,tráicâyquý,chimphượng...Cácyếutố
nàykhôngchỉmangtínhthẩmmỹcaomàcònchứa
đựnggiátrịbiểutượngsâusắc,phảnánhtưtưởng
vănhóa,tínngưỡngvàtriếtlýsốngcủangườixưa.
Tuynhiên,sovớicáclăngmộnổibậtkhácởHuế,
thạchmộtạiTưThônglăngvẫnchưađượckhảosát
vàphântíchđầyđủtrongcácnghiêncứuchuyênsâu
vềmỹthuậtcungđình.Cáccôngtrìnhhiệncóchủ
yếutậptrungvàokiếntrúctổngthểmàítchútrọng
đếncácyếutốtrangtrímangtínhbiểutrưngvàkỹ
thuậtchạmkhắc.Dođó,việcnghiêncứunhữngnét
đặcsắctrongnghệthuậttrangtrítạithạchmộnàylà
cầnthiếtnhằmlàmsángtỏgiátrịthẩmmỹ‑vănhóa,
đồngthờiđónggóptưliệuthiếtthựcchocôngtác
giảngdạyvàbảotồndisản.
Bàiviếtnàytậptrungphântíchnhữngđặcđiểmnổi
bậtcủanghệthuậtchạmkhắcđátạithạchmộTư
Thônglăng‑từđềtài,bốcục,kiểuthứcđếnkỹthuật
thểhiện‑nhằmchỉranhữngyếutốlàmnênbảnsắc
riêngchonghệthuậttrangtrítạiđây.Đồngthời,bài
viếthướngtớiviệcvậndụngcácgiátrịnàytrong
ISTINCTIVEFEATURESINTHEDECORATIVEARTOFSTONETOMBS
ATTƯTHÔNGMAUSOLEUMINHUE
TưThôngMausoleumistheburialsiteofEmpressDươngThịThục(TiênCung),wifeofEmperorĐồng
Khánh.Thedecorativesystemofstonecarvingsandreliefplasterwork,featuringavarietyofuniquemotifs
anddesigns,significantlycontributestotheartisticvalueofthismausoleum.Particularlynoteworthyarethe
motifsanddecorativestylesonthestonetombs,whicharenotfoundinothermausoleumsoftheNguyễn
Dynasty.Theseelementsdisplayelaborateandintricatestonecarvingtechniques.Thisarticlefocusesonthe
distinctiveanduniquedecorativefeaturesofthestonetombsandexplorestheirpotentialapplicationin
teachingtraditionalVietnameseheritagerecordingtostudents.
Keywords꞉Stonecarving,TiênCung,TưThôngMausoleum,VạnVạn
ABSTRACT
Ngàynhậnbài꞉14/03/2025 Ngàychấpnhậnđăng꞉18/04/2025Ngàynhậnbàisửasauphảnbiện꞉25/03/2025
SỐ53/2025
TẠPCHÍ

59
NGHỆTHUẬT‑ARTS
hoạtđộngdạyhọcmỹthuậtởbậcđạihọc,giúpsinh
viêntiếpcậnvàghichép,cáchđiệuhoavăncổmột
cáchhiệuquảvàsángtạohơn.
2.PHƯƠNGPHÁPNGHIÊNCỨU
Bàiviếtđượcthựchiệndựatrêncácphươngpháp
nghiêncứulíthuyết,phântích,tổnghợpcáctàiliệu
liên quan đến kiến trúc lăng tẩm, mỹ thuật thời
Nguyễnđãcôngbố,sosánh‑đốichiếuđặcđiểm
trangtrítạiTưThônglăngvớicáclăngmộhoànghậu
khácthờiNguyễnđểnhậndiệnđiểmtươngđồngvà
khácbiệt,từđóxácđịnhtínhđộcđáocủathạchmộ
này.Bàiviếtcũngsửdụngcácphươngphápnghiên
cứuđiềndã,nhằmquansát,điềutrathựcđịa, thu
thậpcácthôngtin,hìnhảnhtạithạchmộthuộckhuôn
viênTưThônglăng‑Huế.Trongcácđợtkhảosátvào
tháng02/2024,tácgiảđãxinđượcmộtsốýkiếncác
nhànghiêncứu,cácchuyêngiavềditíchHuế.Dữ
liệuthuthậpđượcxửlýbằngphươngpháptổnghợp,
hệthốnghóavàminhhọabằnghìnhảnhthựctế,đảm
bảotínhkhoahọc,chânxácvàtrựcquanchobàiviết.
3.NỘIDUNG
3.1KháiquátvềTưThônglăng
CốđôHuếlànơilưugiữnhiềucôngtrìnhkiếntrúc
cungđình thờiNguyễn cógiá trịlịch sửvànghệ
thuật,bêncạnhlăngcácvuacòncónhữnglăngcủa
cáchoànghậu,cungtầnvớinhiềugiátrịtạohìnhđộc
đáo,đặcsắc.TrongđócóTưThônglăng(còngọilà
lăngVạnVạn)nằmcáchtrungtâmthànhphốHuếvề
phíaNamchỉ1km,thuộclàngAnCựuTâyhiệnnay.
ĐâylànơibàDươngThịThục,tứcTiênCung(1868‑
1944)vợcủavuaĐồngKhánh,yênnghỉngànthu.Sử
triềuNguyễnghinhậnnăm1916,bàđượcphonglà
HoàngTháiphi,năm1924dướithờivuaKhảiĐịnh
làHoàngTháihậu,năm1933dướithờivuaBảoĐại
đượctônphonglàTháihoàngTháihậu.
TrongTừđiểnNhàNguyễn,tácgiảVõHươngAn
chobiết꞉“TiênCunglàcáchgọithườngdùngđểchỉ
sanhmẫucủavuaKhảiĐịnh.BàhúyDươngThị
ThụcngườilàngTrungKiến,huyệnPhúLộc,tỉnh
ThừaThiên,congáicủaPhúLộcQuậncôngDương
1
QuangHướng…mấtngày18.9.1944…” .Têngọi
lăngtẩmcủavuavàhoànggiađềuđượctriềuđình
quyđịnhtrongđiểnchếvớinhữngnguyêntắcdùng
thuậttừkhácnhaucóýnghĩasâusắcvềnhânsinh,
vũtrụđểđặttênlăngcácvuavàhoànghậu.Nghĩa
chữchínhcủacácchữtênlăngvua,lănghoànghậu
đềudotriềuđìnhđặtvàluônthểhiệnmốiliênhệvới
tênchínhcủalăngvua.VìvậykhilăngcủavuaĐồng
KhánhđượcgọilàTưLăng,thìlăngbàvợthứnhấtlà
NguyễnThịNhàn(mấtvàonăm1935)đượcđặttên
làTưMinhLăng(tứclăngThánhCung)vàlăngbà
DươngThịThụclàvợthứ2cótênlàTưThônglăng
(tứclàlăngTiênCung).TênVạnVạnđượcgọitheo
mộtthônglệtruyềnthốngdướitriềuNguyễn,xuất
pháttừquanniệmrằngphầnđấtđượcchọnđểxây
lăngvuaphảilà“Vạnniêncátcục”hay“Vạnniên
cátđịa”vàphầnđấtđượcchọnđểxâylăngchocha
mẹcủavuaphảilà“Vạnvạnniêncátcục”hoặc“Vạn
vạn niên cát địa”. Từ điển nhà Nguyễn của Võ
HươngAncũngkhẳngđịnh꞉“Vạnniênđạicátđịa.
Nhóm từ này dùng chỉ khu đấtmộcủa mẹvua”,
“NhàNguyễndùngtừVạnNiênđểgọingôiđấtđược
2
chọnlàmhuyệtmộcủavuahaycủahoànghậu..” và
tácgiảcònghilờidụcủavuaMinhMạngrằng꞉“Các
thánhđếminhvươngđờixưamuốncầunhiềuphúc
đềucódựđịnhđấttốtvạnniênđểmongtrờichocơ
đồlâudài“...lựatrướcngôi“Vạnniênđạicátđịa”
vàngôi“Vạnniêncátđịa”chođượcgầnchốnkhí
3
thiêngmàđểlạiphúcấmvềsau” .Khichọnđược
đấttốtđểxâylăngcủaTiênCung,triềuđìnhgọicuộc
đấtđólàVạnniêncátđịavàvìvậydângiangọitắtlà
lăngVạnVạn.Ngoàira,dotừtêncủalăngmàxóm
vensôngAnCựudẫntớilăngnàyđượcgọilàxóm
VạnVạn.
Nhìnchung,vềquymôcủaTưThônglăngtươngđối
bềthếởkhônggianmởkhárộnglớn,đượcquyhoạch
theocácnguyêntắcphongthủyphươngĐôngmột
cáchchặtchẽ,thậntrọngvàtriệtđểvềthếsông,núi
đồi,hướngchính,phụ.Lăngthựchiệnnghiêmngặt
thuyếtphongthủy,vớinúiNgựBìnhphíasaulàm
hậuchẩm,trướcmặtlăngcómộtkhenướcchảyqua
đượcdùnglàmyếutốminhđườngtheonguyênlý
phongthủycủalăngtẩmvuachúaxưa.Ngayhaibên
hồnướclàhaitrụbiểuxâybằnggạchkháđồsộ,hình
thứcrấtgầnvớitrụbiểulăngKhảiĐịnhđượcxây
trướclăngVạnVạnkhoảng20năm.Giữahaitrụbiểu
vàtâmtrụcchínhcủalănglàbứcbìnhphonghình
cuốnthưbềthếánngự,đâycũnglàbìnhphonglớn
nhấtkhôngchỉsovớicácbìnhphongcủalăngmà
cònlớnnhấttrongcácbìnhphonglăngnhữngbà
hoàngkhác,dùnglàmtiềnánvớitrangtríđắpnổinề
Hình1.VuaKhảiĐịnh,ĐứcTiênCungvàTháitửVĩnhThụy
(Nguồn꞉fabook꞉HuếCổphongLịchsửvàDisảntriềuNguyễn)
Hình2.ToàncảnhBửuthànhvàHuyềncung
lăngVạnVạn(TưThônglăng)(Nguồn꞉PhanPhan)
SỐ53/2025
TẠPCHÍ

60
NGHỆTHUẬT‑ARTS
hìnhchimphượngngậmsáchkiếm(Phượnghàmthư
kiếm)cùngcáchoavănmâysóngkhác.
Ngay sau bức bình phong chính là hồ Lục Thủy
(Nướcxanhmàulục)hìnhchữnhật,tiếpđếnlà3bậc
nềncaodầnchođếnBửuthànhvới2vòngthành,
vòngngoàicao4,5m,vòngtrongcao3mvàlàvòng
baocủahuyềncung.Bướcvào BửuThànhMôn‑
cổngduynhấtcủahuyềncunglàtấmcửađồngcủa
Bửuthành.Ngaykhivàocổngsẽgặpmộtbứcbình
phonghìnhcuốnthưuốnlượnchechắntrướchương
áncủamộphần.Mặttrướcbìnhphongđắpnổichữ
Thọ,mặtsaulàhìnhtượngđôichimphượngvờnmây
sóng.Ngaytrướcthạchmộlàhươngánhìnhkhốichữ
nhật,cao90cmđượclắpghéptừ3phiếnđáđược
chạmtrổthànhdạngsậpchânquỳ,vớihìnhcondơiở
giữatrênkhungtrangtrícủahươngán.Khácvớihình
ảnhdơitrongNgũphúc(Trườngthọ/Sốnglâu,Phú
quý/Địavịvàgiàucó,Khangninh/Mạnhkhỏe,Hiếu
đức/Nhânhậu,Thiệnchung/Sốnganlành),condơiở
hươngánmangýnghĩađemlạimaymắn,anbình
choconcháu.Hươngánđáchạmnhữnghìnhtrangtrí
mâysóng,tialửa,dảihoa dâyvàkiểu thứcchim
phượngmúavờnmâytrongvòngtròntheokiểuthức
Phượng đoàn (chim phượng trong vòng tròn mây
sóngnước).
ThạchmộnằmchínhgiữaBửuthànhđượctạodựng
trênmộtnềnlótđágồm3bậcđượcxâyvới4gócđều
cólancantrụđásathạchvớicácđỉnhlàhìnhbúpsen
vàtrangtrí8ôhộctráicâygồmcáccặptrangtríđào,
mãngcầu,xoài,lựu.Bộmáithạchmộkhágiốngvới
máikiểukiếntrúccổtruyềnthốngcủalăngvuaGia
LongvàlăngThoạiThánh(MẹvuaGiaLong),lăng
ThuậnThiênCaohoànghậu(VợvuaGiaLong,mẹ
vuaMinhMạng),lăngTừDũ(vợvuaThiệuTrị).
Trên các bờ nóc và mái là hình tượng đôi chim
phượngquayđầulại(phượnghồi)vàgiữabờnóclà
hìnhmặtnguyệttrònnhôtừnhữngdảimâysóng,đan
xen,nângđỡ,bồngbềnhbaoquanh.Saucùnglàbình
phong(Bìnhphonghậu)vớichấtliệunềđắpnổilên
tườngtrongcủaBửuthànhtheokiểuthứcchủđạolà
Ngũphúcvới4condơibốngócvàchữPhúckiểuđại
tựởgiữarấtphổbiếntrongtrangtríbìnhphongthời
HậuLêtrướcđóvàthờiNguyễnsaunày.
3.2.MộtsốhìnhtượngtrangtríđặcsắcởThạchmộ
Ngoàinhữngôhộcchínhtolớntrangtríhìnhchim
phượng,ởcácgóccủahuyềncungcónhữngôhộc
đứngđượckhắcchạmmộtcáchsốngđộngcácđềtài
trangtrícungđìnhkhác,trongđóchủđạolàcáckiểu
thứcmaiđiểu(hoamaivớichim),liễumã(câyliễu
vớiconngựa),tùnglộc(câythôngvớiconhươu),
trúc tước (cây trúc con chim), địa lan và chuồn
chuồn,gàvàhoamẫuđơn(Kimkê‑mẫuđơn).Tấtcả
đềutrongsựtĩnhlặng,lắngsâutinhthầntâmlinh,
tínhlễvànétđẹpnghệthuậtkínđáo,trầmlặngdành
chomộtbàhoàngquyềnquýthuộcvàobậcmẫunghi
thiênhạ.Trongđóhìnhtượngnhữngconvoivớicây
chuối(Tiêutượng)vàđặcbiệtlàhìnhtượngchuột
chuiốngtrúc(Trúcthử)làrấthiếmgặptrongtrangtrí
cungđìnhthờiNguyễn.
3.2.1Hìnhtượngchuộtchuiốngtrúc(trúcthử)
ThạchmộcủaTưThônglănglàmhoàntoànbằngđá
từnềnchođếnmáivàcáctrangtríchạmkhắcđátrên
mộvớimáiđákiểuTrúccáchcổlâu(Kiểukiếntrúc
nhàcổ).Trảiquathờigian,màuđáđãphainhạt,rêu
phongxámxỉnnhưngvẫncòngiữđượcnhữngnét
tạohìnhkhốichắckhỏe,nhữnghoavănmềmmại
Hình4.TácgiảtrướchồLụcThủyvàtrụbiểu
củalăng(Nguồn꞉Tácgiả)
Hình5.Hươngánvớihìnhdơi,mâycuộnvàphượng
vờnmây(Phượngđoàn)(Nguồn꞉Tácgiả)
Hình6.Đànvoivànhữngcâychuối(Tiêutượng)
Hình7.Thạchmộ(mặttrước)
(Nguồn꞉Tácgiả)
SỐ53/2025
TẠPCHÍ

61
NGHỆTHUẬT‑ARTS
khắcsâutrênmặtđáThanh.Ở4gócthạchmộđược
trangtrícácđềtàicâyliễuvàconngựa(liễumã),cây
chuốivàconvoi(tiêutượng),câytùngvàconnai
(tùnglộc),câyhoamaivàconchim(maiđiểu).Hoa
mẫuđơnvàchimtrĩ,gàrừng(kimkê‑mẫuđơn),con
bướm,chuồnchuồnvàcâylanđất(điệplan).Nét
chạmtrênđákhôngchỉtinhtế,mềmmạimàcònrất
chọnlọc,tránhsựrườmràvàdàyđặcnhưmộtsố
trangtríởlăngkhác.
Đặcbiệtlàôhộcđứngvớihìnhtượngnhữngcon
chuộtleotrèo,chuiôngtrúc(trúcthử)làkháhiếm
khôngchỉtrongtrangtrícungđìnhmàngaycảtrong
trangtrídângianởHuếcũngítgặp.Theoquanniệm
phươngĐông,conchuộtlàbiểutượngcủathầntài
chuộtcóthểnhảrachâubáuđểthỏamãnnguyện
vọngcầutài,chuộtchỉkêuchítchítkhilúagạođầy
bồ,nênngườixưachorằngtiếngchuộtkêulàđiềm
mayvềcuộcsốngdưgiả,đầyđủ.Câytrúcđượcdiễn
tảmềmmại,uốnlêntừngkhúcvớimắtláđượcdiễn
tảrõràng,nhánhcâyvươnratừnúiđáquatừngcụm
theobốcụcdọccủaôhộctạithạchmộ.Hìnhtượng
những chú chuột không chỉ làm vui nhộn cả bức
chạmmàcòntạoranhữngđiểmnhấnsinhđộngcủa
kiểuthứctrúcthửrấthiếmtrongmỹthuậtcổViệt
Nam.Mặtkhác,bảnnăngloàichuộtlàgiốngsinhsản
nhanh,sốngbầyđànnêndângiancòncoichuộtlà
tượngtrưngchosựsinhsôi,viênmãn,thịnhvượng,
sumvầy.Câytrúcngoàiýnghĩabiểutượngcủasự
thanhcao,vữngchãikhikếthợpvớihìnhtượngcon
chuộtlạimởrộngýnghĩachokiểuthứctrúcthử,với
tínhẩndụvềsựvượtkhó,cầumaymắn,giàucó,no
ấmlâudàichoconcháu.Trongvănhóamỹthuật
phươngĐôngnóichungvàvănhóamỹthuậtViệt
Nam,TrungHoanóiriêngchúngtađềucóthểtìm
thấynhữngtranhdângianvẽchuộtchonămcongiáp
(Tý)vànhữngđiểntíchcáttườngmàconchuộtlà
nhânvậtchínhđemlạivậnmay,sựvuivẻvàthịnhan.
Conchuộtcònlàbiểutượngcủasựtrungthực,lòng
vịtha,hàophóng,cầutàivàrấtgiỏiởtínhthíchnghi
giữavạnvật.Theomộtđiểntíchkhác,chuộtcòncó
khảnăngbiếttrướctaiương,lũlụtvàbáotrướccho
conngườitránhkhỏinạnhồngthủykhủngkhiếpmà
sửsáchthờicổđạihaynhắcđến.Vớicưdânphương
Đôngcủanềnvănminhlúanước,conchuộtlàmột
hìnhảnhbìnhdị,gầngũi,đầygắnbóvàđemlạisự
maymắnchocuộcsốngnođủ,bìnhan.
3.2.2Hìnhtượngchimphượng꞉
Theođiểntích,chimphượnglàhìnhảnhtượngtrưng
chosắcđẹpvàđứchạnhcủangườiphụnữ,vìvậy
chimphượngtrởthànhlinhvậtgiữvịtríchủđạo
trongtrangtríởTưThônglăng.TrongĐạilễphục
ViệtNamthờiNguyễn,tácgiảTrầnĐìnhSơnchú
giảihầuhếtđồdùng,vậtdụngdànhchocáchoàng
hậu,cungtần như mũ,áo, hài, khănchít...đều có
trangtríthêuhìnhchimphượng,nhưmũhoànghậu
cóđếnchínchimphượng,còncungtần꞉“Mũđínhba
hìnhchimphượng,mộtkẹptóchìnhvàng...dệtchim
4
phượnghìnhtròn..” .Hìnhtượngchimphượngxuất
hiệntừlâutrongmỹthuậtcổcủangườiViệtnhưngrõ
nhấtlàtừthờiTiềnLê(981‑1009)vớinhữnggạch
trangtríđấtnungcóhìnhchimphượng.SangthờiLý
(1009‑1225)vàthờiTrần(1226‑1400)hìnhchim
phụngxuấthiệnnhiềuhơntrongnhữngphùđiêuđất
nungởtrangtríkiếntrúcHoàngThành.Dướithời
HậuLê(1427‑1788)chimphượngcómặtởnhiều
chấtliệu,từchạmkhắcdângianởđìnhlàngchođến
trangtríđồgốm,chạmgỗsơnsonthếpvàng.Tuy
nhiên,theotácgiảTrầnLâmBiềnchorằngcáchóa
thâncủaphượng,vớinhữngbiếnthểvàkiểuthức
trangtrí“hóa”꞉“…làsảnphẩmcủagiaiđoạncuối
thếkỷXIXtrởvềsau,thờikỳmàuyquyềncủatriều
đìnhNguyễnbịsuysụpvàtầnglớpNhosĩđãphần
5
nàothấtthế...” .Chimphượngđượctônlàmvuacủa
cảloàichim(Báchđiểuchivương)làdohìnhảnhđã
đượcthầnthoạilinhhóa,làsựđạidiệnchotínhnữ,vì
vậy ở Tư Thông lăng trang trí chủ đạo là chim
phượng.TạithạchmộcủaTưThônglăng,cáctrang
tríchimphượngđượcdiễntảởcácbốcụclớntrước
sauvàhaibêntảhữucủathạchmộ.Baogồmsựdiễn
tảdảihoavăndâylụakếthợpvânmâysónghìnhnấm
linhchi,xoắnvớicâynhưý.Sựdiễntảvớinhữngchi
tiếtmắtnhỏ,cáclớplôngvũđanxen,lấplóvàonhau,
sựvậnđộngcủadảimâylụatrênhìnhphượngtạocho
bốcụccủaôhộclớnnhỏcủathạchmộmộtsựsống
động,lôicuốn.Điềunàythậtkhácvớinhữnggìmà
chúngtatưởngtượngvềlăngmộlànơithườngutịch,
tĩnhlặng,buồnbã.Đâycũnglàmộtquanniệmsống
gửithácvềinđậmtrongtưtưởngcủađạoNhovàtriết
lýsắcsắckhôngkhôngvôthườngcủaPhậtgiáo,nơi
đềcaosựthanhtịnh,trongkhônggianmâytrời,vườn
cảnh,rừng,suốikhenướchữutình.
Việclựachọnđáđểchạmhìnhphượngcóđượcsức
sốngđòihỏinhữngngườithợchạmphảicósựtìm
kiếm,lựachọncôngphuvềloạiđáởcácmỏđátrong
nước.Vìvậytathấyởlancanhuyềncunglàđácát(sa
thạch)củaQuảngNam,BìnhĐịnhkhitrảiquathời
giansẽbịxámthâmđen,mọcrêucònởthạchmộlàđá
thanh(đáxanh)dùthờigiancóbàomònnhưngvẫn
khángrêuvàánhsắctrắngxanhđụccủaloạiđávôitự
nhiên,cóđộbềncứngcaobởiđólàloạiđátrầmtích
cùngloạiđáthanhkhaitháctừThanhHóatrangtríở
cáclăngvuavàbàhoàngkhác.Cùngvớinhữngôhộc
quảphậtthủ,lựu,quảđào,xoàihoalávớinhữngkhối
lớn,cácđôiphượngnhưhòamìnhvàokhônggian
hoatrái,mâylửa,vớikhônggiantrảirộngđahướng
linhthiên.Sựbiểutảkhốinétvàhoavănphụhọa
trangtríchimphượngdùmộtconhayđôiphượngvẫn
rấthàihòaởthạchmộcủaTưThônglăng.
Nhữngnéttinhtếvàđầytàihoacủangườithợđáthời
Nguyễnthểhiệnquanhữngnétchạmnétkhắcthanh
SỐ53/2025
TẠPCHÍ

62
NGHỆTHUẬT‑ARTS
thoát,nhữngnéttỉatảvừađủvàtinhtế,thốngnhất
vớihìnhtượngchính.
SovớinhữngcôngtrìnhkhácthờiNguyễncótrang
tríhìnhchimphượng,tạithạchmộcủaTưThông
lăng là những bức chạm chim phượng lớn nhất,
chiếmlĩnhmảngtrangtríôhộctonhất,vớisựdiễntả
sựsinhđộng,hướngvềsựlinhthiêng,nổibậttrên
nềnđánhưgợimởvềvũtrụbaola,vôtận.
3.2.3.Hìnhtượngvoivàcâychuối(tiêutượng)
TạithạchmộcủaTưThônglăngcómộtôhộctrang
tríhìnhtượng2convoibênbụichuốitrêngóccuối
củamộvớisựsinhđộngvàdiễntảđầyấntượng,
chínhxác.Kiểuthứctiêutượngđãlàmchothạchmộ
vốntưởngrấtkỳbí,lạicónétbìnhdị,đờithườnggần
gũi,manghơithởthiênnhiênấmáp,tươimát.Bốcục
đềtàitiêutượngcũngtươngtựnhưbốcụctrangtrí
đànchuộtvớicâytrúctheohướngvậnđộngcủatrục
đứngtạiôhộcđánày.NhàNguyễnđềcaoNhogiáo
nhưngvẫntôntrọngtínngưỡngthờPhậtởcáchậu
phi,cungnữtrongcung,vìvậyngaytrongHoàng
Thành,cạnhphíangoàicủaTửCấmthànhvẫncó
mộtamnhỏgọilàamPhướcThọ(còngọilàgác
KhươngNinh)nhưchùanhỏ dànhchocáchoàng
hậu,cungphicúngbáitheonghilễnhàPhậtvàcũng
lànơithờthánh.SựảnhhưởngcủaPhậtgiáotrong
trangtrícungđìnhNguyễnrõnhấtlàởtrangtríchữ
Vạn,hìnhảnhhồlô(bầuTháiCực)vànhữngđiển
tíchliênquanđếnPhậtgiáo.Trongđóhìnhtượngtiêu
tượnglàmộttrongnhữngvídụsinhđộngcómặt
khôngphảilànhiềutrongtrangtríthờiNguyễnvà
cànghiếmhoitrêncácbứcchạmđá.TrongSổtay
PhậtgiáoTâyTạngcủaRobertBeercóviết꞉“Hoàng
hậuMaya,mẹĐứcPhật,nằmmơthấymộtconvoi
6
trắngsáungàđivàobụngbàkhithụthai.” .Lýgiải
vềsựcómặtngàycàngnhiềuảnhhưởngcủaPhật
giáotrongmỹthuậtthờiNguyễn,tácgiảPhanCẩm
Thượngchorằng꞉“...bánhxeluânhồivẫnquayđã
dựngnêntấmmànhưvôvĩnhviễnmàtinhthầnduylý
7
Nhogiáokhôngbaogiờcắtnghĩađược..” .Tươngtự
nhưnhiềudấutíchtrangtríPhậtgiáokhácxuấthiện
trongnghệthuậtcungđìnhthờiNguyễnnơimàNho
giáongựtrị,nhưchữVạn,tráibầuthắt(hồlô),lá
ngãi,nútthắthuyềnbívv...sựxuấthiệnmộtsốđềtài,
kiểuthứctrangtrítừPhậtgiáoởkhônggiansinh
hoạt,nơilăngtẩmcủacácbàhoànglàđiềurấtdễ
hiểu.Nhờvậyđãtạonênmộtsựhàihòatamgiáorất
nhuầnnhuyễn,ýnhịvàcũngkhálạtrongnghệthuật
trangtríthờiNguyễn.
Nhưvậy,hìnhảnhtiêutượngcómộtdấuvếtnguồn
ảnhhưởngtừPhậtgiáovàxuấthiệnởlăngmộthoàng
hậuthờiNguyễnlàkhôngcógìlạ.Trướcđóchúngta
cũngtìmthấyđềtàinàytrongtrangtríkhảmsứởđiện
MinhThành(lăngvuaGiaLong),trangtrítạilăng
Thánh Cung (Hoàng hậu thứ nhất của vua Đồng
Khánh).Nhưngnóichunglàchúngítxuấthiệnvà
khôngtrangtrígắnbógầnngaytrênmộphầnnhưở
TưThônglăng,nơihoànghậuthứ2củavuaĐồng
KhánhlàbàDươngThịThụcannghỉ.
Suychocùng,bốcụctrangtríchủđạoởthạchmộcủa
TưThônglăngvẫnlàbốcụctheonguyênlýôhộcrất
quenthuộcvàphổbiến,rấtđadạngtrongtrangtrí
thờiNguyễn.NghệthuậttrangtríthờiNguyễnđãtạo
ranhữngnguyênlýbốcụcđặcsắc,độcđáo,tạoranét
Huế,dấuấnHuếtinhtếchínhlàởkiểucáchbốcụcô
hộctheodảivàbaoquanhthạchmộnhưvậy.Ngoài
nhữngbốcụctrangtríquenthuộccòncómộtlối
trangtrítheohìnhthứcchiaôxennhauvớinhữngtrái
câytrongcácôhộcởlancan,cácôhộcchínhtrangtrí
tứthờivàchimphượngởthạchmộcủaTưThông
lăngđemlạimộtcáinhìnkhátoànvẹnvềhiệuquả
trangtrínàytạilăngcácvua,hoànghậuthờiNguyễn.
3.2.4.Hìnhtượngquảquý
Baoquanhlancanởthạchmộlàcácôhộcdiễntảmột
sốquảquýbaogồmmỗithứ2quả꞉mảngcầu,Phật
thủ,lựuvàxoài.Tấtcảđềuởdạngtảthựcvớinét
chạmsâu,tảkỹnhưngvớikíchthướclớnhơnvật
thật.Mỗithứquảđềucóđôivàcócọng,lácànhmột
Hình8và9.Hìnhchimphượngngậmsách,kiếm(Phượnghàmthưkiếm)
vàđôiphượngvờnmâylửa,mặtnguyệt
(Songphượngchầumặtnguyệtâmdương)(Nguồn꞉Tácgiả)
Hình10và11.Lưỡngphượngchầumặtnguyệtvàphượnghàmthư
(Nguồn꞉Tácgiả)
Hình12.Đànvoivànhữngcâychuối(Tiêutượng)
Hình13.Thạchmộ(mặttrước)(Nguồn꞉Tácgiả)
SỐ53/2025
TẠPCHÍ

