M Đ UỞ Ầ
Cùng v i xu th c a th i đ i và th gi i thì vi c chuy n sang n nớ ế ủ ờ ạ ế ớ ệ ể ề
kinh t th tr ng c a Vi t Nam là t t y u. Vào nh ng năm 70 , cu i nh ngế ị ườ ủ ệ ấ ế ữ ố ữ
năm 80 c a th k XX , khi mà nh ng kh ng ho ng kinh t trong h th ngủ ế ỷ ữ ủ ả ế ệ ố
các n c xã h i ch nghĩa đã phát tri n đ n đ nh đi m, Vi t Nam cũng khôngướ ộ ủ ể ế ỉ ể ệ
n m ngoài tình tr ng này . Tr c tình hình này , Đ ng và Nhà n c ta đãằ ạ ướ ả ướ
quy t đ nh chuy n n n kinh t đ t n c t c ch t p trung quan liêu , baoế ị ể ề ế ấ ướ ừ ơ ế ậ
c p sang n n kinh t th tr ng, mà m c đánh d u là Đ i h i Đ ng VI (thángấ ề ế ị ườ ố ấ ạ ộ ả
12 năm 1986).
Kinh t th tr ng là m t n n kinh t phát tri n nh t cho t i nay v i r tế ị ườ ộ ề ế ể ấ ớ ớ ấ
nhi u m t u đI m. Tuy nhiên, trong quá trình chuy n sang n n kinh t thề ặ ư ể ể ề ế ị
tr ng , n c ta không tránh kh i nh ng khó khăn . Theo quan đI n tri t h cườ ướ ỏ ữ ể ế ọ
duy v t bi n ch ng thì b t c m t s v t , hi n t ng nào cũng ch a đ ngậ ệ ứ ấ ứ ộ ự ậ ệ ượ ứ ự
trong nó nh ng mâu thu n c a các m t đ i l p . Đi u này cũng đúng trongữ ẫ ủ ặ ố ậ ề
n n kinh t th tru ng Vi t Nam hi n nay, trong lòng nó đang ch a đ ng cácề ế ị ờ ở ệ ệ ứ ự
mâu thu n . Trong giai đo n chuy n ti p này , tr c h t đó là mâu thu n c aẫ ạ ể ế ướ ế ẫ ủ
s xu t hi n c ch m i c a n n kinh t th tr ng và c ch cũ trong n nự ấ ệ ơ ế ớ ủ ề ế ị ườ ơ ế ề
kinh t t p trung , quan liêu , bao c p ; mâu thu n gi a yêu c u phát tri n v iế ậ ấ ẫ ữ ầ ể ớ
ki n trúc th ng t ng v m t chính tr , pháp lý , quan đi m , t t ng . Mâuế ượ ầ ề ặ ị ể ư ưở
thu n gi a tính t phát c a s phát tri n kinh t th tr ng (theo ch nghĩa tẫ ữ ự ủ ự ể ế ị ườ ủ ư
b n) v i đ nh h ng xã h i ch nghĩa , mâu thu n gi a m t tích c c và m tả ớ ị ướ ộ ủ ẫ ữ ặ ự ặ
tiêu c c c a kinh t th tr ng…ự ủ ế ị ườ
Nh ng mâu thu n này đang hi n di n và tác đ ng m nh m t i quáữ ẫ ệ ệ ộ ạ ẽ ớ
trình phát tri n n n kinh t đ t n c . Vi c nh n th c rõ v n đ này và gi iể ề ế ấ ướ ệ ậ ứ ấ ề ả
quy t chúng có ý nghĩa vô cùng quan tr ng đ thúc đ y s phát tri n n n kinhế ọ ể ẩ ự ể ề
t Vi t Nam hi n nay . Đây là nhi m v hàng đ u c a Đ ng và Nhà n c ta .ế ệ ệ ệ ụ ầ ủ ả ướ
Nh n th c đ c t m quan tr ng c a v n đ này và b ng nh ng ki nậ ứ ượ ầ ọ ủ ấ ề ằ ữ ế
th c thu đ c trong năm h c v a qua tôi ch n đ tài: "ứ ượ ọ ừ ọ ề Phân tích v trí và n iị ộ
dung c a quy lu t th ng nh t và đ u tranh c a các m t đ i l p trongủ ậ ố ấ ấ ủ ặ ố ậ
h th ng phép bi n ch ng duy v t? Ý nghĩa ph ng pháp lu n? S v nệ ố ệ ứ ậ ươ ậ ự ậ
d ng c a Đ ng ta trong đ ng l i đ i m i đ t n c?"ụ ủ ả ườ ố ổ ớ ấ ướ
1
I. C S LÝ LU NƠ Ở Ậ
I.1.L ch s nh ng t t ng tri t h c ch nghĩa duy v t tr c Mác v mâuị ử ữ ư ưở ế ọ ủ ậ ướ ề
thu n ẫ
Tr i qua quá trình phát tri n c a nh ng hình thái khác nhau và các quáả ể ủ ữ
trình phát tri n cao c a các t t ng tri t h c nhân lo i các quan ni m vể ủ ư ưở ế ọ ạ ệ ề
mâu thu n khác nhau cũng thay đ i. M i th i đ i , m i tr ng phái l i cóẫ ổ ỗ ờ ạ ỗ ườ ạ
nh ng lý gi i khác nhau v mâu thu n , v các m t đ i l p , vì tri t h c luônữ ả ề ẫ ề ặ ố ậ ế ọ
phát sinh t nh ng b i c nh l ch s nh t đ nh . Th nh t là tri t h c th i cừ ữ ố ả ị ử ấ ị ứ ấ ế ọ ờ ổ
đ i mà đi n hình là ba n n tri t h c l n đó là Trung Hoa , Hy L p và n Đ .ạ ể ề ế ọ ớ ạ ấ ộ
Tri t h c Trung Hoa đã xu t hi n r t lâu vào cu i th k th II tr cế ọ ấ ệ ấ ố ế ỷ ứ ướ
công nguyên. Tuy nhiên , ph i đ n cu i th i Xuân thu _ Chién qu c , các hả ế ố ờ ố ệ
th ng tri t h c l n c a Trung Qu c m i xu t hi n . Nh ng quan đi m bi nố ế ọ ớ ủ ố ớ ấ ệ ữ ể ệ
ch ng v mâu thu n th i kỳ này xu t hi n tuy còn s khai. Ví d nh tr ngứ ề ẫ ờ ấ ệ ơ ụ ư ườ
phái Âm – D ng. phái Âm – D ng nhìn nh n m i t n t i không ph i trongươ ươ ậ ọ ồ ạ ả
tính đ ng nh t tuy t đ i cũng không ph i trong s lo i tr bi t l p không thồ ấ ệ ố ả ự ạ ừ ệ ậ ể
t ng đ ng . Trái l i t t c bao hàm s th ng nh t c a các m t đ i l p g i làươ ồ ạ ấ ả ự ố ấ ủ ặ ố ậ ọ
s th ng nh t Âm – D ng. Quy lu t nay th a nh n m i th c t i trên tinhự ố ấ ươ ậ ừ ậ ọ ự ạ
th n bi n ch ng là trong cái m t đ i l p kia – ít nh t cũng tr ng thái ti mầ ệ ứ ặ ố ậ ấ ở ạ ề
năng sinh thành. Tri t h c n Đ thì đ a ra ph m trù “vô ng ”, “vôế ọ ấ ộ ư ạ ả
th ng”(c a tr ng phái Ph t Qu c ). “M t t n t i “ nào đó ch ng ph i là nóườ ủ ươ ậ ố ộ ồ ạ ẳ ả
mà là “t ng h p”, “h i h p” c a nh ng cái không ph i là nó mà nh h i đổ ợ ộ ọ ủ ữ ả ờ ộ ủ
nhân – duyên . Không có t n t i nào đ c l p tuy t đ i v i t n t i khác Nh ngồ ạ ộ ậ ệ ố ớ ồ ạ ư
đã nh v y thì t t y u ph i đi đ n m t kh ng đ nh v l vô th ng . Vôư ậ ấ ế ả ế ộ ẳ ị ề ẽ ườ
th ng là ch ng “th ng h ng” , “th ng h ng “ là cái b t bi n, ch ng b tườ ẳ ườ ằ ườ ằ ấ ế ẳ ấ
bi n là bi n đ ng , bi n t c là bi n đ ng . Có th nói , cùng v i s phát tri nế ế ộ ế ứ ế ộ ể ớ ự ể
c a các hình th c kinh t – xã h i các t t ng v mâu thu n cũng ngày càngủ ứ ế ộ ư ưở ề ẫ
rõ nét.
Hêraclit – nhà tri t h c l n nh t c a Hy L p c đ i th i kỳ đ u c aế ọ ớ ấ ủ ạ ổ ạ ở ờ ầ ủ
nó thì ph ng đoán r ng: mâu thu n t n t i trong m i s v t c a th gi i .ỏ ằ ẫ ồ ạ ọ ự ậ ủ ế ớ
Theo ông , các m t đ i l p g n bó , quy đ nh , ràng bu c v i nhau. Heraclitặ ố ậ ắ ị ộ ớ
còn kh ng đ nh vũ tr là m t th th ng nh t nh ng trong lòng nó luôn di n raẳ ị ụ ộ ể ố ấ ư ễ
các cu c đ u tranh c a các l c l ng đ i l p, nh v y vũ tr t n t i và v nộ ấ ủ ự ượ ố ậ ờ ậ ụ ồ ạ ậ
đ ng . Vì th đ u tranh là “cha đ c a t t c , là ông hoàng c a t t c ”.ộ ế ấ ẻ ủ ấ ả ủ ấ ả
Tr i qua h n m t ngàn năm đêm dài trung c , n n tri t h c th i kỳ nàyả ơ ộ ổ ề ế ọ ờ
ch y u là tri t h c linh vi n t p trung vào cái chung và cái riêng . Sang đ nủ ế ế ọ ệ ậ ế
tri t h c Tây Âu th i ph c h ng và c n đ i cùng v i nh ng thành t u vế ọ ờ ụ ư ậ ạ ớ ữ ự ề
khoa h c t nhiên thì s đ u tranh gi a tri t h c duy tâm và tri t h c duy v tọ ự ự ấ ữ ế ọ ế ọ ậ
cũng di n ra h t s c gay g t . Nh ng các quan đI m th i kỳ này v n r iễ ế ứ ắ ư ể ờ ẫ ơ
nhi u vào siêu hình , máy móc .T i tri t h c c đi n Đ c m i th c s baoề ớ ế ọ ổ ể ứ ớ ự ự
2
hàm nh ng t t ng tri t h c ti n b . Cách m ng và khoa h c . Tri t h c cữ ư ưở ế ọ ế ộ ạ ọ ế ọ ổ
di n Đ c đã đ t đ c trình đ khái quát và t duy tr u t ng r t cao v iể ứ ạ ượ ộ ư ừ ượ ấ ớ
nh ng h th ng k t c u ch t ch , th hi n m t trình đ t duy tài bi n thâmữ ệ ố ế ấ ặ ẽ ể ệ ộ ộ ư ệ
cao v t xa tính tr c quan , siêu hình c a n n tri t h c Anh – Pháp th kượ ự ủ ề ế ọ ở ế ỷ
XVII – XVIII, do v y các t t ng tri t h c v mâu thu n đã có nh ng b cậ ư ưở ế ọ ề ẫ ữ ướ
ti n đáng k Đ i bi u đ c tr ng c a tri t h c c đi n Đ c là Hêghen .ế ể ạ ể ặ ư ủ ế ọ ổ ể ứ
I.2.Quan đi m c a ch nghĩa duy v t bi n ch ng v mâu thu n.ể ủ ủ ậ ệ ứ ề ẫ
M i s v t hi n t ng đang t n t i đ u là m t th th ng nh t đ cỗ ự ậ ệ ượ ồ ạ ề ộ ể ố ấ ượ
c u thành b i các m t đ i l p , các thu c tính , các khuynh h ng phát tri nấ ở ặ ố ậ ộ ướ ể
ng c chi u nhau , đ i l p nhau…ượ ề ố ậ
*S th ng nh t và đ u tranh c a các m t đ i l p .ự ố ấ ấ ủ ặ ố ậ
Khái ni m m t đ i l p trong quy lu t mâu thu n là s khái quát cácệ ặ ố ậ ậ ẫ ự
m t , các khuynh h ng , các thu c tính trái ng c nhau trong m t ch nh thặ ướ ộ ượ ộ ỉ ể
làm nên s v t , hi n t ng . M i mâu thu n ph i có hai m t đ i l p . Nh ngự ậ ệ ượ ỗ ẫ ả ặ ố ậ ư
không ph i hai m t đ i l p b t kỳ c a m t m t đ i l p nào cũng t o thànhả ặ ố ậ ấ ủ ộ ặ ố ậ ạ
mâu thu n . Ch nh ng m t đ i l p nào n m trong m t ch nh th có quan hẫ ỉ ữ ặ ố ậ ằ ộ ỉ ể ệ
khăng khít v i nhau , tác đ ng qua l i l n nhau m i t o thành mâu thu n .ớ ộ ạ ẫ ớ ạ ẫ
Mâu thu m là m t ch nh th , trong đó các m t đ i l p v a đ u tranh , v aẫ ộ ỉ ể ặ ố ậ ừ ấ ừ
th ng nh t v i nhau .ố ấ ớ
Trong m t mâu thu n , hai m t đ i l p có quan h th ng nh t v i nhau.ộ ẫ ặ ố ậ ệ ố ấ ớ
Khái ni m “th ng nh t” trong quy lu t mâu thu n có nghĩa là hai m t đ i l pệ ố ấ ậ ẫ ặ ố ậ
liên h v i nhau, ràng bu c nhau , quy đ nh nhau ,m t này l y m t kia làmệ ớ ộ ị ặ ấ ặ
ti n đ t n t i c a mình . N u thi u m t trong hai m t đ i l p chính t oề ề ồ ạ ủ ế ế ộ ặ ố ậ ạ
thành s v t thì nh t đ nh không có s t n t i c a s v t . B i v y s th ngự ậ ấ ị ự ồ ạ ủ ự ậ ở ậ ự ố
nh t c a các m t đ i l p là đi u ki n không th thi u đ c cho s t n t iấ ủ ặ ố ậ ề ệ ể ế ượ ự ồ ạ
c a b t kỳ s v t , hi n t ng nào và ng c l i . Ví d :trong sinh v t haiủ ấ ự ậ ệ ượ ượ ạ ụ ậ
m t đ i l p đ ng hoá và d hoá th ng nh t v i nhau , n u ch là m t quá trìnhặ ố ậ ồ ị ố ấ ớ ế ỉ ộ
thì sinh v t s b ch t .Trong xã h i t b n , giai c p t s n và giai c p vôậ ẽ ị ế ộ ư ả ấ ư ả ấ
s n là hai m t đ i l p th ng nh t v i nhau , n u không có giai c p vô s n v iả ặ ố ậ ố ấ ớ ế ấ ả ớ
t cách là giai c p bán s c lao đ ng cho giai c p t s n , thì cũng không cóư ấ ứ ộ ấ ư ả
giai c p t s n t n t i v i t cách là m t giai c p mua s c lao đ ng c a giaiấ ư ả ồ ạ ớ ư ộ ấ ứ ộ ủ
c p vô s n đ bóc l t giá tr th ng d …ấ ả ể ộ ị ặ ư
Tuy nhiên , khai ni m “th ng nh t “ này ch mang tính t ng đ i . B nệ ố ấ ỉ ươ ố ả
thân n i dung khái ni m cũng đã nói lên tính ch t t ng đ i c a nó .ộ ệ ấ ươ ố ủ
S th ng nh t c a các m t đ i l p trong cùng m t s v t không táchự ố ấ ủ ặ ố ậ ộ ự ậ
r i s đ u tranh chuy n hoá gi a chúng . B i vì các m t đ i l p cùng t n t iờ ự ấ ể ữ ở ặ ố ậ ồ ạ
tr ng cùng m t s v t th ng nh t nh m t ch nh th tr n v n nh ng khôngọ ộ ự ậ ố ấ ư ộ ỉ ể ọ ẹ ư
n m yên bên nhau mà đi u ch nh chuy n hoá l n nhâu t o thành đ ng l cằ ề ỉ ể ẫ ạ ộ ự
phát tri n c a b n thân s v t . S đ u tranh chuy n hoá , bài tr , ph đ nhể ủ ả ự ậ ự ấ ể ừ ủ ị
3
l n nhau gi a các m t đ i l p trong th gi i khách quan th hi n d i nhi uẫ ữ ặ ố ậ ế ớ ể ệ ướ ề
hình th c khác nhau .ứ
Ví d : l c l ng s n xu t và quan h s n xu t trong xã h i có đ iụ ự ượ ả ấ ệ ả ẩ ộ ố
kháng giai c p , mâu thu n gi a l c l ng s n xu t tiên ti n v i quan h s nấ ẫ ữ ự ượ ả ấ ế ớ ệ ả
xu t l c h u kìm hãm nó di n ra r t quy t li t và gay g t . Ch có th thôngấ ạ ậ ễ ấ ế ệ ắ ỉ ể
qua các cu c cách m ng xã h i b ng r t nhi u hình th c k c b o l c m iộ ạ ộ ằ ấ ề ứ ể ả ạ ự ớ
có th gi i quy t mâu thu n m t cách căn b n.ể ả ế ẫ ộ ả
S đ u tranh c a các m t đ i l p đ c chia thành nhi u giai đo n .ự ấ ủ ặ ố ậ ượ ề ạ
Thông th ng khi nó m i xu t hi n , hai m t đ i l p ch a th hi n rõ xungườ ớ ấ ệ ặ ố ậ ư ể ệ
kh c gay g t ng i ta g i đó là giai đo n khác nhau . T t nhiên không ph iắ ắ ườ ọ ạ ấ ả
b t kỳ s khác nhau nào cũng đ c g i là mâu thu n . Ch nh ng s khácấ ự ượ ọ ẫ ỉ ữ ự
nhau nào cùng t n t i trong cùng m t s v t có liên h h u c v i nhau , phátồ ạ ộ ự ậ ệ ữ ơ ớ
tri n ng c chi u nhau , t o thành đ ng l c bên trong c a s phát tri n thìể ượ ề ạ ộ ự ủ ự ể
hai m t đ i l p đó m i hình thành b c đ u c a m t mâu thu n . Khi hai m tặ ố ậ ớ ướ ầ ủ ộ ẫ ặ
đ i l p c a m t mâu thu n phát tri n đ n xung đ t gay g t , nó bi n thànhố ậ ủ ộ ẫ ể ế ộ ắ ế
đ c l p . S v t cũ m t đi , s v t m i hình thành . Sau khi mâu thu n đ cộ ậ ự ậ ấ ự ậ ớ ẫ ượ
gi i quy t s th ng nh t c a hai m t đ i l p cũ đ c thay th b i s th ngả ế ự ố ấ ủ ặ ố ậ ượ ế ở ự ố
nh t c a hai m t đ i l p m i , hai m t đ i l p m i l i đ u tranh chuy n hoáấ ủ ặ ố ậ ớ ặ ố ậ ớ ạ ấ ể
t o thành mâu thu n .Mâu thu n đ c gi i quy t , s v t m i xu t hi n . Cạ ẫ ẫ ượ ả ế ự ậ ớ ấ ệ ứ
nh th đ u tranh gi a các m t đ i l p làm cho s v t bi n đ i không ng ngư ế ấ ữ ặ ố ậ ự ậ ế ổ ừ
t th p đ n cao . Chính vì v y Lênin kh ng đ nh “s phát tri n là m t cu cừ ấ ế ậ ẳ ị ự ể ộ ộ
đ u tranh c a các m t đ i l p “.ấ ủ ặ ố ậ
Khi bàn v m i quan h gi a s th ng nh t và đ u tranh c a các m tề ố ệ ữ ự ố ấ ấ ủ ặ
đ i l p , Lênin ch ra r ng :’M c dù th ng nh t ch là đi u ki n đ s v t t nố ậ ỉ ằ ặ ố ấ ỉ ề ệ ể ự ậ ồ
t i v i ý nghĩa là chính nó – nh có s th ng nh t c a các m t đ i l p màạ ớ ờ ự ố ấ ủ ặ ố ậ
chúng ta nh n bi t đ c s v t , s v t t n t i trong th gi i khách quan .ậ ế ượ ự ậ ự ậ ồ ạ ế ớ
Song b n thân s th ng nh t ch là t m th i . Đ u tranh c a các m t đ i l pả ự ố ấ ỉ ạ ờ ấ ủ ặ ố ậ
m i là tuy t đ i . Nó di n ra th ng xuyên , liên t c trong su t quá trình t nớ ệ ố ễ ườ ụ ố ồ
t i c a s v t . K c trong tr ng thái n đ nh , cũng nh khi chuy n hoáạ ủ ự ậ ể ả ạ ổ ị ư ể
nh y v t v ch t . Lênin vi t :”s th ng nh t (phù h p , đ ng nh t ,tác d ngả ọ ề ấ ế ự ố ấ ợ ồ ấ ụ
ngang nhau )c a các m t đ i l p là có đi u kiên , t m th i , thoang qua trongủ ặ ố ậ ề ạ ờ
t ng đ i . S đ u tranh c a các m t đ i l p bài tr l n nhau là tuy t đ iươ ố ự ấ ủ ặ ố ậ ừ ẫ ệ ố
cũng nh s phát tri n , s v n đ ng tuy t đ i”.ư ự ể ự ậ ộ ệ ố
*Chuy n hóa c a các m t đ i l p .ể ủ ặ ố ậ
Không ph i b t kỳ s đ u tranh nào c a các m t đ i l p đ u d n t iả ấ ự ấ ủ ặ ố ậ ề ẫ ớ
s chuy n hoá gi a chúng . Ch có s đ u tranh c a các m t đ i l p phátự ể ữ ỉ ự ấ ủ ặ ố ậ
tri n đ n m t trình đ nh t đ nh , h i đ các đi u ki n c n thi t m i d nể ế ộ ộ ấ ị ộ ủ ề ệ ầ ế ớ ẫ
đ n chuy n hoá , bài tr , ph đ nh l n nhau . Trong gi i t nhiên , chuy nế ể ừ ủ ị ẫ ớ ự ể
hoá c a các m t đ i l p th ng di n ra m t cách t phát , còn trong xã h iủ ặ ố ậ ườ ễ ộ ự ộ
4
chuy n hoá c a các m t đ i l p di n ra nh t thi t ph i thông qua ho t đ ngể ủ ặ ố ậ ễ ấ ế ả ạ ộ
có ý th c c a con ng i ứ ủ ườ
Do đó , không nên hi u s chuy n hoá c a các m t đ i l p ch là sể ự ể ủ ặ ố ậ ỉ ự
hoán đ i v trí m t cách đ n gi n , máy móc . Thông th ng thì mâu thu nổ ị ộ ơ ả ườ ẫ
chuy n hoá theo hai ph ng th c :ể ươ ứ
+Ph ng th c th nh t :M t đ i l p này chuy n hoá thành m t đ i l pươ ứ ứ ấ ặ ố ậ ể ặ ố ậ
kia nh ng m t trình đ cao h n xét v ph ng di n ch t c a s v t .ư ở ộ ộ ơ ề ươ ệ ấ ủ ự ậ
Ví d :L c l ng s n xu t và quan h s n xu t trong xã h i phongụ ự ượ ả ấ ệ ả ấ ộ
ki n đ u tranh chuy n hoá l n nhau đ hình thành quan h s n xu t m i ế ấ ể ẫ ể ệ ả ấ ớ ở
trình đ cao h n.ộ ơ
+Ph ng th c th hai:C hai m t đ i l p đ u chuy n hoá l n nhau đươ ứ ứ ả ặ ố ậ ề ể ẫ ể
t o thành hai m t đ i l p hoàn toàn m i .ạ ặ ố ậ ớ
Ví d :N n kinh t Vi t Nam chuy n hoá t n n kinh t k ho ch hoáụ ề ế ệ ể ừ ề ế ế ạ
t p trung , quan liêu , bao c p sang n n kinh t th tr ng có s qu n lý c aậ ấ ề ế ị ườ ự ả ủ
nhà n c theo đ nh h ng xã h i ch nghĩa .ướ ị ướ ộ ủ
T mâu thu n trên cho ta th y trong th gi i th c , b t kỳ s v t , hi nừ ẫ ấ ế ớ ự ấ ự ậ ệ
t ng nào cũng ch a đ ng trong nó nh ng m t nh ng thu c tính có khuynhượ ứ ự ữ ặ ữ ộ
h ng phát tri n ng c chi u nhau. S đ u tranh chuy n hoá c a các m tướ ể ượ ề ự ấ ể ủ ặ
đ i l p trong đi u ki n c th t o thành mâu thu n . Mâu thu n là hi nố ậ ề ệ ụ ể ạ ẫ ẫ ệ
t ng khách quan , ph bi n c a th gi i . Mâu thu n đ c gi i quy t , sượ ổ ế ủ ế ớ ẫ ượ ả ế ự
v t cũ m t đi , s v t m i hình thành . S v t m i l i n y sinh các m t đ iậ ấ ự ậ ớ ự ậ ớ ạ ả ặ ố
l p và mâu thu n m i .ậ ẫ ớ
Các m t đ i l p này đ u tranh chuy n hoá và ph đ nh l n nhau d t oặ ố ậ ấ ể ủ ị ẫ ể ạ
thành s v t m i h n . C nh v y các s v t , hiên t ng trong th gi iự ậ ớ ơ ứ ư ậ ự ậ ượ ế ớ
khách quan th ng xuyên bi n đ i và phát tri n không ng ng . Vì v y mâuườ ế ổ ể ừ ậ
thu n là ngu n g c và đ ng l c phát tri n c a m i quá trình phát tri n.ẫ ồ ố ộ ự ể ủ ọ ể
II. TÍNH T T Y U VÀ MÂU THU N B N CH T C A N N KINH TẤ Ế Ẫ Ả Ấ Ủ Ề Ế
TH TR NG VI T NAM.Ị ƯỜ Ở Ệ
II.1. Tính t t y u c a quá trĩnh xây d ng n n kinh t th tr ng Vi tấ ế ủ ự ề ế ị ườ ở ệ
Nam.
* Chuy n sang n n kinh t th tr ng là m t t t y u khách quan trong quể ề ế ị ườ ộ ấ ế ắ
trình phát tri n n n kinh t đ t n cể ề ế ấ ướ .
Nh đã bi t ,kinh t th tr ng là m t ki u t ch c kinh t ph n ánhư ế ế ị ườ ộ ể ổ ứ ế ả
trình đ phát tri n nh t c a văn minh nhân lo i .T tr c đ n nay nó t n t iộ ể ấ ủ ạ ừ ướ ế ồ ạ
và phát tri n ch y u d i ch nghĩa t b n. Ngày nay , kinh t th tr ng tể ủ ế ướ ủ ư ả ế ị ườ ư
b n ch nghĩa đã phát tri n t i trình đ khá cao và ph n th nh các n c tả ủ ể ớ ộ ồ ị ở ướ ư
b n phát tri nả ể
Tuy nhiên, kinh t th tr ng t b n ch nghĩa không ph i là v n năng.ế ị ườ ư ả ủ ả ạ
Bên c nh m t tích c c nó còn có m t trái , có khuy t t t t trong b n ch tạ ặ ự ặ ế ậ ừ ả ấ
5
