[T t ng H Chí Minh]ư ưở
M Đ u
Quá trình d ng n c và gi n c c a dân t c Vi t Nam đã hun đúc ướ ướ
nên truy n th ng nhân ái c a dân t c ta. Nhân dân đã tr i qua m y ngàn
năm chinh ph c thiên nhiên, ch ng thiên tai, bão l t, khai hoang m đ t.
Nhân dân ta l i ph i ch ng ch i v i n n ngo i xâm liên miên t ph ng ươ
B c xu ng, r i ch nghĩa th c dân ph ng Tây xâm l c. Công cu c lao ươ ượ
d ng gian kh và chi n đ u hy sinh hun đúc nên truy n th ng t t đ p c a ế
dân t c ta, trong đó n i b t l lòng nhân ái, là t t ng nhân văn, nhân đ o ư ưở
và quý tr ng con ng i. Tình doàn k t, yêu th ng l n nhau Th ng ườ ế ươ ươ
ng i nh th th ng thân là nét đ p n i b t c a con ng i Vi t Nam,ườ ư ươ ườ
nh t là trong c n ho n n n r i ro. T x a t i nay con ng i Vi t Nam ơ ư ườ
s ng chung th y và tình nghĩa, sông vì mình, vì m i ng i, lao đ ng c n cù ườ
và sáng t o. Đây là m t truy n th ng nhân văn đáng đ m i ng i h c t p. ườ
Ch t ch H Chí Minh sinh ra và l n lên trong lòng m t dân t c giàu truy n
th ng nhân ái. T t ng nhân văn H Chí Minh th hi n nh ng yêu c u ư ưở
nhân b n bao quát nh t. Đó là t t ng đòi l i cho con ng i nh ng gì mà ư ư ườ
con ng i v n có, tr c h t là quy n đ c s ng, theo nghĩa ng i taườ ướ ế ượ ườ
sinh ra ai cũng có quy n đ c s ng, quy n m u c u h nh phúc. Trong t ượ ư ư
t ng nhân văn c a H Chí Minh, Ng i đ t con ng i lên trên nh t, ph iưở ườ ườ
giáo d c con ng i thì xã h i m i có th ti n b đ c. ườ ế ượ
Xã h i ngày nay càng ngày càng phát tri n, các n n văn hóa đ c du ượ
nh p vào n c ta ngày càng nhi u. Kèm theo s phát tri n đó là s xu ng ướ
d c v đ o đ c, tính nhân văn c a con ng i. VÌ v y em ch n đ tài này ườ
vì tính c p thi t c a nó trong xã h i ngày nay. T t ng nhân văn H Chí ế ư ưở
Minh là m t ng n đu c d n đ ng đ kh i d y trong con ng i nh ng giá ườ ơ ườ
tr nhân văn cao c .
Đ tài c a em g m ba ch ng: ươ
CH NG I: T t ng nhân văn c a H Chí MinhƯƠ ư ưở
1. Lý t ng nhân vănưở
2. Hành đ ng nhân văn
[Nguy n Th Ng c Linh-KT16-33
MSV:11a15170n]Trang 1
[T t ng H Chí Minh]ư ưở
3. Giáo d c nhân văn
4. L i s ng nhân văn
CH NG II: L i s ng, đ o đ c trong n n kinh t th tr ngƯƠ ế ườ
1. V con ng i ườ
2. V gia đình
3. V xã h i
CH NG III: Ý nghĩa c a t t ng nhân văn H CHí Minh trong n nƯƠ ư ưở
kinh t th tr ngế ườ
CH NG I: T T NG NHÂN VĂN C AƯƠ Ư ƯỞ
H CHÍ MINH
1. Lý t ng nhân văn:ưở
Ch t ch H Chí Minh sinh ra và l n lên trong lòng m t dân t c giàu
truy n th ng nhân ái, đ ng th i Ng i h i t nh ng t t ng ti n b ườ ư ưở ế
c a nhân lo i và th m nhu n t t ng c ng s n ch nghĩa c a các lãnh t ư ưở
thiên tài. Lý t ng nhân văn c a ng i th hi n nh ng yêu c u nhân b nưở ườ
bao quát nh t. Đó là t t ng đòi l i cho con ng i nh ng gì ma con ng i ư ưở ườ ườ
v n có, tr c h t là quy n đ c s ng, theo nghĩa ng i ta sinh ra ai ướ ế ượ ườ
cũng có quy n đ c s ng, quy n m u c u h nh phúc. Đ t n c Vi t Nam ượ ư ướ
cái nôi c a con r ng cháu tiên, ph a đ cho ng i Vi t Nam đ c g i là ườ ượ
T qu c, ch không c n d n m t m u qu c bên ph ng Tây xa xôi t i ế ươ
khai hóa! Đã là con ng i thì ai cũng có quy n làm ng i, quy n t do,ườ ườ
quy n s ng bình đ ng. Ph i tr l i đ c l p cho nhân đân Vi t Nam đ h c
làm ch đ t n c mình, t mình xây d ng cu c s ng. Đ a con ng i tr ướ ư ườ
v v i chính con ng i, đó là lý t ng nhân văn đ c hình thành trong con ườ ưở ượ
[Nguy n Th Ng c Linh-KT16-33
MSV:11a15170n]Trang 2
[T t ng H Chí Minh]ư ưở
ng i H Chí Minh. Ng i quan tâm đ n s ph n t ng con ng i, vânườ ườ ế ườ
m nh t ng dân t c, t ng qu c gia kh p năm châu. Tôi ch có m t s ham
mu n, ham mu n t t b c, là làm sao cho n c ta đ c hoàn toàn đ c l p, ướ ượ
dân ta đ c hoàn toàn t do, đ ng bào ai cũng có c m ăn áo m c, ai cũngượ ơ
đ c h c hành . ượ
H Chí Minh ti p thu m t cách sâu s c lý t ng c ng s n ch nghĩa, ế ưở
l y nguyên lý c a ch nghĩa c ng s n đ th c hi n lý t ng nhân văn c ưở
th c a con ng i: xóa b xã h i cũ th i nát và ph n nhân đ o d xây ườ
d ng m t xã h i m i mà đó, ng i v i ng i là đ ng chí, b n bè, anh ườ ườ
em, s ng hòa bình, h p tác, h u ngh trong th gi i đ i đ ng. V i quy t ế ế
tâm th c hi n lý t ng nhân văn đó, H Chí Minh có m t thái đ h t s c ưở ế
khoan dung, đ l ng, m t tinh th n đoàn k t, hòa h p. Phê phán ph n đ i ượ ế
t t ng bi t phái, chia r các tín ng ng tôn giáo trong n c và trên thư ưở ưỡ ướ ế
gi i, Ng i ti p thu t t c tinh hoa trí tu , c m , khát v ng chân chính ườ ế ướ ơ
c a nhân lo i nh m đ t t i m c đích cu i cùng là đem l i h nh phúc cho
nhân dân. Trong đám đ a ch có ng i th này có ng i th khác, n u ườ ế ườ ế ế
không bi t phân hóa, h s đi v i nhau thành m t l c l ng ch ng l iế ượ
nông dân
2. Hành đ ng nhân văn
Ch t ch H Chí Minh dành t t c tình th ng yêu cho dân t c Vi t ươ
Nam. Khi tr thành lãnh t c a n c Vi t Nam Dân ch c ng hòa, Ng i ướ ườ
không màng danh l i cá nhân, su t đ i chăm lo cho h nh phúc c a nhân
d n, cho s tr ng t n c a dân t c và s phát tri n c a đ t n c. ườ ướ
[Nguy n Th Ng c Linh-KT16-33
MSV:11a15170n]Trang 3
[T t ng H Chí Minh]ư ưở
Ngay sau khi Cách m ng Tháng Tám năm 1945 thành công, Ng i đ ra ườ
nh ng nhi m v c p bách di t gi c đói di t gi c d t cùng v i vi c ch ng
gi c ngo i xâm. Tr c m t ph i xóa đói nghèo, làm cho kinh t phát tri n "làm ướ ế
cho ng i nghèo thì đ ăn, ng i đ ăn thì khá giàu ng i khá giàu thì giàuườ ườ ườ
thêm" (H Chí Minh toàn t p, Nxb CTQG, H.1995, t5, tr65). Kinh t phát tri n, đ i ế
s ng đ ng bào có m no thì đ t n c m i c ng th nh. Ng i t ng nói: Tôi th y các ướ ườ ườ
cháu b ng ng, m t cho t, tôi h t s c đau lòng". Ng i yêu c u nh ng ng i lãnh ế ườ ườ
đ o chính quy n ph i chăm lo đ n đ i s ng nhân dân, ph i chăm lo t vi c "t ng cà, ế ươ
m m mu i c a dân", không đ c áp b c qu n chúng nhân dân. ượ
Đ di t gi c đói, ng i còn phát đ ng phong trào S c m nh ng áo” : “C 10 ườ ơ ườ
ngày nh n ăn m t b a, m i tháng nh n 3 b a. Đem g o đó ( m i b a m t b ) đ c u dân ơ
nghèo.” Không ch phát đ ng phong trào trong toàn dân mà ng i còn t mình làm đúng nh ườ ư
nh ng đã kêu g i. chú th th y Bác y u nên b o Bác c ăn, Bác đã nói r ng: ư ế
Bác kêu g i đ ng bào 10 ngày nh n ăn m t b a thì Bác cũng ph i g ng m u nh n ăn nh ươ ư
đ ng bào, ch các chú nói Bác c ăn thì làm g ng cho ai đ c?” ươ ượ
3. L i s ng nhân văn
Trong su t cu c đ i hy sinh vì dân vì n c, Bác đã g n nh quên đi nh ng gì thu c ướ ư
v b n thân mình. Chúng ta và c nh ng b n bè n c ngoài không còn l gì nh ng chi c ướ ế
áo nâu, đôi dép cao su, chi c qu t, viên g ch s i l ng... vô cùng gi n d c a Ng iế ưở ư ườ
Nh ng ng i giúp vi c xin Bác thay b qu n áo m i thì Bác b o: “Bác m c nh ườ ư
th phù h p v i hoàn c nh c a dân, c a n c, không c n ph i thay”. Cu c s ng gi n dế ướ
c a Bác tuy r t đ n s , m c m c nh ng toát lên v thanh thoát, l ch lãm mà không ki u ơ ơ ư
[Nguy n Th Ng c Linh-KT16-33
MSV:11a15170n]Trang 4
[T t ng H Chí Minh]ư ưở
cách c a m t con ng i s ng vì dân vì n c su t c cu c đ i. Và Bác cũng r t x ng đáng ườ ướ ư
là m t t m g ng sáng cho m i ng i ngày hôm nay. ươ ườ
Bác cũng t ng nói: “ Riêng ph n tôi thì làm m t cái nhà nho nh , n i có non xanh ơ
n c bi c đ câu cá, tr ng hoa, s m chi u làm b n v i các c già hái c i, em tr chănướ ế
trâu, không dính líu gì v i vòng danh l i.”
Nh n xét v n p s ng gi n d c a Bác, m t t báo n c Pháp đã vi t: “S ăn gi n d ế ướ ế
đ n c c đ , nh m t nhà n sĩ, đó là m t đ c tính rõ r t nh t c a Ch t ch H Chí Minh.ế ư
M t tu n l ông nh n ăn m t b a, không ph i là đ h mình cho kh s , mà là đ nêu m t
t m g ng dè x n g o cho đ ng bào đ ng làm gi m b t n n đói trong n c. H t th y ươ ướ ế
m i ng i xung quanh đ u b t ch c hành đ ng đó c a ông...”. ườ ướ
Nh v y, n p s ng gi n d c a Ch t ch H Chí Minh không ch đ n thu n là ti t ki m màư ế ơ ế
mang ý nghĩa r t cao đ p. Ng i ti t ki m nh ng không ki bo, ki t x , không lãng phí, phô ườ ế ư
tr ng. Noi g ng Ng i, h c t p, làm theo t m g ng đ o đ c c a Ng i, thi t nghĩươ ươ ườ ươ ườ ế
m i cán b , đ ng viên c n rèn luy n, tu d ng mình theo Ch th 06 c a B Chính tr (khóa ưỡ
X). Đi u này t ng d nh ng l i r t khó. D vì n p s ng c a Bác r t bình th ng, đ n ưở ư ế ườ ơ
gi n n u quy t tâm thì ai cũng làm đ c. Còn khó vì n u không có tâm trong sáng, không ế ế ượ ế
có chí h ng, có lý t ng, không có lòng yêu th ng con ng i th c s thì không th làmướ ưở ươ ườ
đ c. Ngày nay, xã h i phát tri n, m c s ng đã cao h n tr c r t nhi u nên chúng ta đangượ ơ ướ
d n đ c ăn ngon m c đ p. Song là cán b , đ ng viên - “ng i đ y t ” c a dân, chúng ta ượ ườ
ph i bi t hy sinh l i ích, tham v ng c a cá nhân mình đ ph n đ u xây d ng m t đ t ế
n c m nh giàu theo con đ ng xã h i ch nghĩa mà Đ ng và Bác H kính yêu đã l aướ ườ
ch n.
4. Giáo d c nhân văn
Bác là ng i luôn coi tr ng vi c giáo d c, c đ i bác ch trăn tr là làm sao cho toànườ
dân ai ai cung bi t ch . Chính vì v y Ng i đã ra ch th m ra các l p bình dân h c v , đế ườ
m i ng i đ u th đ c ti p nh n ch . Không ch giáo d c trong nhân dân ph i ườ ế ượ ế
giáo d c t t ng l p cán b tr đi
Theo bác, hi u ch nghĩa Mác - Lênin t c cách m ng phân công cho vi c gì, làm Ch
t ch n c hay n u ăn, đ u ph i làm tròn nhi m v . Không nên đào t o ra nh ng con ng i ướ ườ
thu c sách làu làu, c c nói nh th này, c Lênin nói th kia, nh ng nhi m v c a ư ế ế ư
mình đ c giao quét nhà l i đ cho nhà đ y rác”ượ
[Nguy n Th Ng c Linh-KT16-33
MSV:11a15170n]Trang 5