ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC HỘI & NHÂN VĂN
---------- ----------
VŨ THỊ HOÀI
NHÂN VẬT CHINH PHỤ VÀ CUNG NỮ TRONG VĂN HỌC
TRUNG ĐẠI VIỆT NAM QUA CHINH PHỤ NGÂM
CUNG OÁN NGÂM KHÚC
LUẬN VĂN THẠC SĨ
Chuyên ngành: Văn học Việt Nam
HÀ NỘI - 2010
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC HỘI & NHÂN VĂN
---------- ----------
VŨ THỊ HOÀI
NHÂN VẬT CHINH PHỤ VÀ CUNG NỮ TRONG VĂN HỌC
TRUNG ĐẠI VIỆT NAM QUA CHINH PHỤ NGÂM
CUNG OÁN NGÂM KHÚC
Luận văn thạc sĩ chuyên ngành: Văn học Việt Nam
Mã số: 60.22.34
Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS TRẦN NHO THÌN
HÀ NỘI - 2010
Vò ThÞ Hoµi
Cao häc v¨n häc K51
1
MỤC LỤC
Phần mđầu
3
1. Lý do chọn đề tài
3
2. Lịch sử vấn đề
5
3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
13
4. Phương pháp nghiên cứu
13
5. Cấu trúc luận văn
14
Chương 1: Người chinh phụ, cung nữ và số phận
của họ trong lịch sử và văn học
15
1.1. Người chinh phụ trong lịch sử và văn học
15
1.1.1. Khái niệm
15
1.1.2. Một số gương chinh phụ được nhắc đến trong lịch sử
trung đại Việt Nam
16
1.1.3. Ngưi chinh phụ trong văn học
18
1.2. Ngưi cung nữ trong lịch sử và văn học
25
1.2.1. Khái niệm
25
1.2.2. Chế độ cung nữ và số phận của họ trong lịch sử
26
1.2.2.1. Trong lịch sử Trung Quốc
26
1.2.2.2. Trong lịch sử Việt Nam
30
1.2.3. Ngưi cung nữ trong văn học
36
Chương 2: Chinh phụ và cung nữ trong Chinh phụ ngâm
Cung oán ngâm khúc nhìn từ góc độ nh nữ
42
2.1. Phnữ trong quan niệm của Nho giáo và trongn học của c n
nho trước thế k XVIII
42
2.1.1. Quan niệm của Nho giáo vphụ nữ
42
2.1.2. Văn chương viết vngười phụ nữ trước thế kỷ XVIII
51
Vò ThÞ Hoµi
Cao häc v¨n häc K51
2
2.1.2.1. Sự khinh miệt sắc đẹp của phụ nữ trong văn chương
52
2.1.2.2. i nhìn bất bình tng v nh yêu, tình dc trong
văn chương
53
2.1.2.3. Ca ngợi sự chung thủy hay tấm gương các liệt nữ,
thà chết để giữ gìn tiết hạnh
56
2.2. Bối cảnh văn hóa - lịch sử thế kỷ XVIII và sự nở rộ của văn học viết
về người phụ nữ
57
2.3. Ba kiểu nhân vật nữ chính giai đoạn văn học cuối thế kỷ XVIII
đầu XIX
61
2.4. Nhân vật chinh phụ và cung nữ trong Chinh phụ ngâmCung oán
ngâm khúc
68
2.4.1. Nhân vật chinh phụ trong Chinh phụ ngâm
68
2.4.2. Nhân vật cung nữ trong Cung oán ngâm khúc
76
Chương 3: Kỹ thuật miêu tả tâm lý và nh nữ
87
3.1. Những công thức miêu tả tính nữ
89
3.1.1. Mô típ nỗi cô đơn trên chiếc giưng trống vắng
89
3.1.2. Mô típ giấc mơ gặp chồng
91
3.1.3. Mô típ nỗi lo già
93
3.1.4. Sự tích tình ái
95
3.1.5. Mô típ vật dụng phòng the
96
3.1.6. Mô típ ẩn dụ qua hình ảnh thiên nhiên
99
3.2. Những công thức miêu tả tâm lý
102
3.2.1. Mô típ đăng cao, trông ngóng
102
3.2.2. Mô típ con người cô độc trong đêm
106
3.2.3. Mô típ đếm thời gian
109
3.2.4. Định vị thế giới bằng thân xác
111
Kết luận
116
Vò ThÞ Hoµi
Cao häc v¨n häc K51
3
PHẦN MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
Truyền thống văn học Trung Quốc và Việt Nam trung đại đều viết về nỗi niềm
kiểu nhân vật phụ nữ người xưa gọi chung Khuê oán. Nhưng dòng chảy văn
học không đứng im vận động, phát triển. Tìm hiểu sự phát triển của hai kiểu
nhân vật phụ nữ chinh phụ và cung nữ trong văn học trung đại Việt Nam cho đến
Chinh phụ ngâm và Cung oán ngâm khúc thể giúp xác định bức tranh văn học sử
trung đại Việt Nam. Trong lịch sử văn học trung đại Việt Nam trước thế kỷ XVIII,
các tác phẩm viết về người phụ nữ rất thưa thớt. Đến đầu thế kỷ XVIII, kiểu nhân
vật này bắt đầu xuất hiện nhiều hơn, trở thành nguồn cảm hứng lớn cho các tác giả
nhà nho. Hai trong số những tác phẩm nổi bật xuất hiện đầu tiên chính Chinh ph
ngâm của Đặng Trần Côn và Cung oán ngâm khúc của Nguyễn Gia Thiều. Hai khúc
ngâm này đã ki mào dòng văn học của các nhà nho viết về phụ nữ, dẫn đến sự ra
đời của tác phẩm đỉnh cao văn học cổ điển Truyện Kiều (Nguyễn Du). Cả hai
được các học giả đương thời đánh g cao, lưu truyền rộng rãi và ảnh hưởng lớn
tới các sáng tác sau này. Cho tới nay, hai tác phẩm đã được các nhà nghiên cứu tìm
hiểu kỹ ở những góc độ như vấn đề văn bản, tiếng nói phê phán chiến tranh, chế độ
cung nữ, nghệ thuật miêu tả tâm lý, thể thơ song thất lục bátTuy nhiên, vẫn chưa
những công trình nghiên cứu riêng vhai tác phẩm đặt trong hệ thống nhân vật
nữ của văn học trung đại, trong sự vận động của thể loại, hình thức diễn ngôn và
đặc biệt là sự thay đổi quan niệm của tác giả nhà nho về người phụ nữ.
Giới phê bình thời sau thường đánh giá chung về các nhà nho những
người mang tưởng nam quyền, gia trưởng khắt khe với phụ nữ, chịu ảnh
hưởng học thuyết nam quyền của Nho go. Tuy nhiên, nếu nhìn nhận lại, ta thể
thấy sự phân hóa trong tầng lớp nho gia vthái độ đối với người phụ nữ. Một số tác
giả nhà nho những thế kỷ cuối thời kỳ trung đại (XVIII XIX), cái nhìn rất mới