TI U LU N TRI T H C
L I M ĐU
Phát tri n con ng i là m c tiêu cao c nh t c nh t c a toàn nhân ườ
lo i. Làn sóng văn minh th ba đang đc loài ng i t i m t k nguyên ượ ườ
m i, m ra bao kh năng đ h tìm ra nh ng con đng t i u đi t i t ng ườ ư ươ
lai. Trong b i c nh đó s tan rã c a h th ng xã h i ch nghĩa càng làm
cho các t t ng t do tìm ki m con đng kh quan nh t cho s nghi pư ư ế ườ
phát tri n con ng i Vi t Nam càng d đi đn ph nh n vai trò và kh ườ ế
năng c a ch nghĩa Mác - Lênin.
Trong th c t , không ít ng i r ngang đi tìm kh năng phát tri n đó ế ườ
trong ch nghĩa t b n. Nhi u ng i tr v ph c sinh và tìm s hoàn thi n ư ườ
con ng i trong các tôn giáo và h t t ng truy n th ng, con ng i l iườ ư ưở ườ
“sáng t o” ra nh ng t t ng, tôn giáo m i cho “phù h p” h n v i con ư ưở ơ
ng i Vi t Nam hi n nay. Song nhìn nh n l i m t cách th t s khách quanườ
và khoa h c s t n t i c a ch nghĩa Mác - Lênin trong xã h i ta, có l
không ai ph nh n đc vai trò u tr i và tri n v ng c a nó trong s phát ượ ư
tri n con ng i. ườ
Trên c s v n d ng khoa h c và sáng t o ch nghĩa Mác - Lênin vơ
con ng i t i h i ngh l n th t c a ban ch p hành trung ng khoá VII,ườ ư ươ
Đng ta đã đ ra và thông qua ngh quy t v vi c phát tri n con ng i Vi t ế ườ
Nam toàn di n v i t cách quy t v vi c phát tri n con ng i Vi t Nam ư ế ườ
toàn di n v i t cách là đng l c c a s nghi p xây d ng xã h i m i ư
đng th i là m c tiêu c a ch nghĩa xã h i. Đó là “con ng i phát tri n cao ườ
v trí tu , c ng tráng v th ch t, phong phú v tinh th n, trong sáng v ườ
đo đc”.
Do nh n th c đc t m quan tr ng c a v n đ con ng i, em đã ượ ườ
ch n đ tài: “Quan đi m c a ch nghĩa Mác v con ng i”. ườ
TI U LU N TRI T H C
N I DUNG
CH NG I. LÝ LU N C A CH NGHĨA MÁC V CON NG I.ƯƠ ƯỜ
I.B n ch t c a con ng i. ườ
a. Quan đi m c a các nhà tri t h c tr c Mác v con ng i: ế ướ ườ
Có th nói v n đ con ng i là m t trong nh ng v n đ quan tr ng ườ
nh t c a th gi i t tr c t i nay. Đó là v n đ mà luôn đc các nhà khoa ế ướ ượ
h c, các nhà nghiên c u phân tích m t cách sâu s c nh t. Không nh ng th ế
trong nhi u đ tài khoa h c c a xã h i x a và nay thì đ tài con ng i là ư ườ
m t trung tâm đc các nhà nghiên c u c đi đc bi t chú ý. Các lĩnh v c ượ
tâm lý h c, sinh h c, y h c, tri t h c, xã h i h c.v.v...T r t s m trong l ch ế
s đã quan tâm đn con ng i và không ng ng nghiên c u v nó. M i lĩnh ế ư
v c nghiên c u đó đu có ý nghĩa riêng đi v ói s hi u bi t và làm l i ư ế
cho con ng i.ườ
H n b t c m t lĩnh v c nào khác, lĩnh v c tri t h c l i có nhi uơ ế
mâu thu n trong quan đi m, nh n th c và nó đã gây nên s đu tranh không
bi t khi nào d ng. Nh ng l p tr ng chính tr trình đ nh n th c và tâm lýế ườ
c a nh ng ng i nghiên c u khác nhau và do đó đã đa ra nh ng t t ng ườ ư ư ưở
h ng gi i quy t khác nhau.ướ ế
Khi đ c p t i v n đ con ng i các nhà tri t h c đ t h i: Th c ườ ế
ch t con ng i là gì và đ tìm cách tr l i câu h i đó ph i gi i quy t hàng ườ ế
lo t mâu thu n troch chính con ng i. Khi phân tích các nhà tri t h c c ườ ế
đi coi con ng i là m t ti u vũ tr , là m t th c th nh bé trong th gi i ườ ế
r ng l n, b n ch t con ng i là b n ch t vũ tr . Con ng i là v t cao quý ườ ườ
nh t trong tr i đt, là chúa t c a muôn loài. Ch đng sau th n linh. Con
ng i đc chia làm hai ph n là ph n xác và ph n h n. Ch nghĩa duy tâmườ ư
TI U LU N TRI T H C
và tôn giáo thì cho r ng: Ph n h n là do th ng đ sinh ra; quy đnh, chi ư ế
ph i m i ho t đng c a ph n xác, linh hoòn con ng i t n t i mãi mãi. ườ
Ch nghĩa duy v t thì ng c l i h cho r ng ph n xác quy t đnh và chi ượ ế
ph i ph n h n, không có linh h n nào là b t t c , và quá trình nh n th c
đó không ng ng đc phát hi n. Càng ngày các nhà tri t h c tìm ra đc ượ ế ượ
b n ch t c a con ng i và không ng ng kh c ph c lý lu n tr c đó. ườ ướ
Tri t h c th k XV - XVIII phát tri n quan đi m tri t h c v conế ế ế
ng i trên c s khoa h c t nhiên đã kh c ph c và b t đu phát tri n.ườ ơ
Ch nghĩa duy v t máy móc coi con ng i nh m t b máy v n đng theo ườ ư
m t quy lu t c . H c ch nghĩa duy tâm ch quan và thuy t không th bi t ế ế
m t m t coi cái tôi và c m giác c a cái tôi là trung tâm sáng t o ra cái
không tôi, m t kh cho r ng cái tôi không có kh năng v t quá c m giác ượ
c a mình nên v b n ch t là nh bé y u t, ph thu c đng t i cao. Các ế
nhà tri t h c thu c m t m t đ cao vai trò sáng t o c a lý tính ng i, m tế ườ
khác coi con ng i, m t khác coi con ng i là s n ph m c a t nhiên vàườ ườ
hoàn c nh.
Các nhà tri t h c c đi n đc, t Cart đn Heghen đã phát tri nế ơ ế
quan đi m triêt h c v con ng i theo h ng c a ch nghĩa duy tâm. Đc ườ ướ
bi t Heghen quan ni m con ng i là hi n thân c a ý ni m tuy t đi là con ườ
ng i ý th c và do đó đi s ng con ng i ch đc xem xét vè m t tinhườ ườ ượ
th n Song Heghen cũng là ng i đu tiên thông qua vi c xem xét c ch ườ ơ ế
ho t đng c a đi s ng tinh th n mà phát hi n ra quy lu t v s phát tri n
c a đi s ng tinh th n cá nhân. Đng th i Heghen cũng đã nghiên c u b n
ch t quá trình t duy khái quát các quy lu t c b n c a quá trình đó. ư ơ
Sau khi đo n tuy t v i ch nghĩa duy tâm Heghen, ph bách đã phê ơ
phán tính siêu t nhiên, phi th xác trong quan ni m tri t h c Heghen, ông ế
quan ni m con ng i là s n ph m c u t nhiên, có b n năng t nhiên, là ườ
TI U LU N TRI T H C
con ng i sinh h c tr c quan, ph thu c vào hoàn c nh, ông đã s d ngườ
thành t u c a khoa h c t nhiên đ ch ng minh m i liên h không th chia
c t c a t duy v i nh ng quá trình v t ch t di n ra trong c th con ng i, ư ơ ườ
song khi gi i thích con ng i trong m i liên h c ng đng thì ph bách l i ườ ơ
r i vào l p tr ng c a ch nghĩa duy tâm.ơ ườ
Tóm l i: Các quan ni m tri t h c nói trên đã đi đn nh ng các th c ế ế
lý lu n xem xét ng i m t cách tr u t ng. Đó là k t qu c a vi c tuy t ườ ượ ế
đi hoá ph n h n thành con ng i tr u t ng. T ý th c còn ch nghĩa duy ườ ượ
v t tr c quan thì tuy t đi hoá ph n xác thành con ng i tr u t ng. Sinh ườ ượ
h c, tuy nhiên h v n còn nhi u h n ch , các quan ni m nói trên đu ch a ế ư
chú ý đy đ đn b n ch t con ng i. ế ườ
Sau này ch nghĩa Mác đã k th a và kh c ph c nh ng m t h n ch ế ế
đó, đng th i phát tri n nh ng quan ni m v con ng i đã có trong các h c ườ
thuy t tri t h c tr c đây đ đi t i quan ni m v con ng i thi n th c,ế ế ướ ườ
con ng i th c ti n c i t o t nhiên và xã h i v i t cdách là con ng iườ ư ườ
hi n th c. Con ng i v a là s n ph m c a t nhiên và xã h i đng th i ườ
v a là ch th c i t o t nhiên.
b. Con ng i là ch th sinh đng nh t c a xã h i.ườ
S “sinh đng” đây có nghĩa là con ng i có th chinh ph c t ườ
nhiên, c a t o t nhiên. Tuy r ng con ng i đã b xa gi i đng v t trong ườ
quá trình ti n hoá nh ng nh th không có nghĩa là con ng i đã l t b t tế ư ư ế ườ
c nh ng cái t nhiên đ không còn m t s liên h nào v i t tiên c a
mình. Con ng i là s n ph m t nhiên, là k t qu c a quá trình ti n hoáườ ế ế
lâu dài c a gi i h u sinh, đã là con ng i thì ph i tr i qua giai đo n sinh ườ
tr ng, t vong, m i con ng i đu có nhu c u ăn, m c , sinh ho t...ưở ườ
Song con ng i khong ph i là đng v t thu n tuý nh các đng v t khácườ ư
mà xét trên khía c nh xã h i thì con ng i là đng v t có tính xã h i, con ườ
TI U LU N TRI T H C
ng i là s n ph m c a xã h i, mang b n tính xã h i. Nh ng y u t xã h iườ ế
là t t c nh ng quan h , nh ng bi n đi xu t hi n do nh h ng c a các ế ưở
đi u ki n xã h i khác nhau, nh ng quy đnh v m t xã h i to nên con
ng i. Con ng i ch có th t n t a đc khi ti n hành lao đng s n xu tườ ườ ượ ế
c a c i v t ch t đ tho mãn nhu c u mình và chính lao đng s n xu t là
y u t quy t đnh hình thành con ng i và ý th c. Lao đng là ngu n g cế ế ườ
duy nh t c a v t ch t, v t ch t quy t đnh tinh th n theo logic thì lao đng ế
là ngu n g c c a văn hoá v t ch t và tinh th n.
M t khác trong lao đng con ng i quan h v i nhau trong lĩnh v c ườ
s n xu t, đó là nh ng quan h n n t ng đ t đó hình thành các quan h xã
h i khác trong các lĩnh v c đi s ng và tinh th n.
Chính vì con ng i là s n ph m c a t nhiên và xã h i cho nên conườ
ng i ch u s chi ph i c a môi tr ng t nhiên và xã h i cùng các quy lu tườ ườ
bi n đi c a chúng. Các quy lu t t nhiên nh quy lu t v s phù h p gi aế ư
c th và môi tr ng, quy lu t v quá trình trao đi ch t... tác đng t o nênơ ườ
ph ng di n sinh h c c a con ng i. Các quy lu t tâm lý, ý th c hìnhươ ườ
thành và ho t đng trên n n t ng sinh h c c a con ng i hình thành t ườ ư
t ng tình c m khát v ng ni m tin, ý chí. Các quy lu t xã h i quy đnh m iưở
quan h gi a ng i v i ng i, đi u ch nh hành vi c a con ng i. H ườ ườ ườ
th ng các quy lu t trên cũng tác đng lên con ng i, t o nên th th ng nh t ườ
hoàn ch nh gi a sinh h c cái xã h i trong con ng i. ườ
V i t cách là con ng i xã h i, là con ng i ho t đng th c ti n ư ườ ườ
con ng i s n xu t và c a c i v t ch t, tác đng vào t nhiên đ c i t oườ
t nhiên, con ng i là ch th c i t o t nhiên. Nh v y con ng i v a do ườ ư ườ
t nhiên sinh ra, b ph thu c vào t nhiên v a tác đng vào t nhiên. Tình
c m th ng tr t nhiên ch có con ng i m i kh c ph c đc t nhiên b ng ườ ượ
cách t o ra nh ng v t ch t, hi n t ng không nh t nhiên b ng cách to ượ ư