Phân tích quan điểm: “Đảng phải luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng và hành động theo quy luật khách quan. Năng lực nhận thức và hành động theo quy luật khách quan là điều kiện đảm bảo sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng”

t Nam l n IV có đo n vi ệ ế ầ ạ ả ộ ậ ọ ệ ề ả ạ ắ ậ

c ta. t : “Đ ng ph i : Trong văn ki n Đ i h i Đ ng C ng s n Vi ả Đ thiề ả ệ ả ạ ộ , tôn tr ng và hành đ ng theo quy lu t khách quan. Năng l c nh n luôn xu t phát t ậ th c t ự ộ ừ ự ế ấ th c và hành đ ng theo quy lu t khách quan là đi u ki n đ m b o s lãnh đ o đúng đ n c a ủ ự ộ ứ ả ơ Đ ng” (Văn ki n Đ i h i l n IX, NSB S th t – HN 1987, trang 30). Đ ng chí hãy phân tích c ồ ự ậ ệ ả s lý lu n tri t h c c a lu n đi m trên và liên h th c ti n cách m ng n ở ạ ộ ầ ậ ệ ự ễ ế ọ ủ ướ ể ạ ậ

ả ừ ủ ậ ờ ụ ể ề ng l i, ch tr ơ ở ủ ươ ng b t đ u t ả ừ ổ ầ ứ ượ ấ ả cách m ng n ướ ụ ữ c mà Đ ng đã kh i x ở ướ c rút ra t ắ ế ầ Ngay t t ư ưở ố t h c Mác Lênin vào công cu c đ i m i đ t n ế ọ ả ứ ọ ậ ậ ạ ệ ắ ậ ể ệ ả ự ệ ữ ề ơ ở ố ứ ậ ụ ự ễ ấ ế ố ớ ả ấ ậ ấ theo quan đi m tri ế ọ ể ượ ạ ề ế ứ ầ t h c Mác Lênin “là m t ph m trù tri ạ ộ i trong c m giác, đ ả ả ệ ế ọ i cho con ng ồ ạ ượ ả ự ạ ộ ể c đem l i, ph n ánh và t n t ộ ộ thu c vào c m giác”. Th c t ả ậ ấ ủ ườ i không l ơ ả ầ ị ượ ế ả ố ứ ể ể ộ ng, dù con ng i có mu n, có bi ố ườ ữ ả i đó thì chúng v n t n t i ậ ố ủ t v s t n t ế ề ự ồ ạ ư Ý th c c a con ng ủ ứ ườ theo tri ệ ả ộ ứ ấ ờ ổ ậ ủ ệ ượ ầ ộ ự ả Bài làm khi ra đ i, Đ ng c ng s n Vi ề t Nam đã l y ch nghĩa Mác Lênin làm n n ấ ệ ộ ả c ta đ đ ra ng lý lu n đó vào th c t t ng và v n d ng t t ng t ạ ậ ự ế ư ưở ả ng, chính sách qua t ng th i kỳ. M t trong nh ng v n d ng c s lý lu n ậ đ ờ ậ ộ ườ ắ ầ ừ c a tri ớ ấ ướ ủ ộ m i quan Đ i h i Đ ng l n th IV là nguyên t c khách quan, m t nguyên t c đ ừ ố ộ ắ ạ ộ t : : “Đ ng ph i ả h bi n ch ng gi a v t ch t và ý th c. Văn ki n Đ i h i Đ ng l n IX đã vi ệ ữ ậ ả ạ ộ ứ ệ ệ , tôn tr ng và hành đ ng theo quy lu t khách quan. Năng l c nh n luôn xu t phát t ậ th c t ự ộ ừ ự ế ấ th c và hành đ ng theo quy lu t khách quan là đi u ki n đ m b o s lãnh đ o đúng đ n c a ủ ả ộ ứ ể Đ ng”. Vi c tìm hi u quy lu t khách quan trên c s m i quan h gi a v t ch t và ý th c đ ậ ả t đ i v i Đ ng viên. v n d ng đúng đ n quy lu t này vào th c ti n là v n đ h t s c c n thi ắ ậ V t ch t ỉ t h c đúng đ ch i khách quan đ th c t c c m giác c a chúng ta ự ạ ủ i khách quan i, ch p l chép l ụ ạ ạ i khách quan) là m t n i dung c b n trong đ nh nghĩa v t ch t c a Lênin, đó là s t n (t n t ự ồ ồ ạ ứ ng đ sinh ra, không ph i do ý th c ch c i có th t, không ph i do ý mu n c a th n linh, th t ả ủ ậ ạ i, v n đ ng, chuy n hóa và phát tri n theo quan c a con ng i s n sinh ra, mà đó là s t n t ậ ườ ả ủ ự ồ ạ ế t nh ng quy lu t v n có c a b n thân các s v t, hi n t ệ ượ ự ậ i. hay ch a bi ẫ ồ ạ t h c duy v t bi n ch ng không ph i là m t hi n ệ ọ ế ch c đ c ặ ặ ộ ự ậ c hi n th c hóa ứ ộ ạ ậ ng c a th gi ế ớ ủ i trên n n t ng c a ho t đ ng lao đ ng sáng t o và đ ạ ấ i bên ngoài vào b ượ ạ ộ ủ ự ủ ệ i khách quan. ủ ủ ằ Gi a v t ch t và ý th c có m i quan h bi n ch ng ng th n bí, tách r i kh i v t ch t mà là đ c tính c a m t d ng v t ch t có t ỏ ậ i, là s ph n ánh s v t, hi n t t là b óc c a con ng ộ ế ớ ệ ệ ả ứ ố ng đ i, s tác đ ng tr l t ượ bi ườ ủ ệ óc c a con ng ề ả ườ b ng ngôn ng . Ý th c là hình nh ch quan c a th gi ứ ữ ậ ấ ấ ố ớ ứ , th hi n qua vai trò quy t ế ố i c a ý th c đ i ở ạ ủ ự ể ệ ộ ộ ậ ươ ứ ứ ố ữ đ nh c a v t ch t đ i v i ý th c và tính đ c l p t ậ ủ ị v i v t ch t. ấ ớ ậ Theo quan đi m c a tri ậ ậ ệ ể ủ ế ọ ấ ướ ứ ứ ơ ở ộ ộ ố ồ ể ể ứ ủ ứ ủ ộ ấ ậ ậ ườ ấ ủ ộ ộ ủ ự ủ ạ ộ i xung quanh, s tác đ ng c a th gi ứ ồ ứ ủ ấ ể ủ ấ ủ ự ế ớ ứ ạ ứ ứ ứ ỉ ạ ự ễ ệ ộ ể ở ằ t cho hành đ ng. ậ ả ạ ệ ạ ộ ế ậ ộ ệ ng ti n v t ch t c n thi ươ ậ ặ ấ ầ ấ ị ứ ạ ủ ố ớ ậ ư ả ứ ủ ấ ả t h c duy v t bi n ch ng, v t ch t là c s , c i ngu n s n ả ấ ồ c, nó sinh ra ý th c, quy t đ nh n i dung và xu h sinh ra ý th c. V t ch t là cái có tr ướ ng ế ị ậ ứ phát tri n c a ý th c. Không có v t ch t thì không th có ý th c b i vì ngu n g c c a ý th c ở ứ ấ ậ ế i là c quan v t ch t c a ý th c, c quan ph n ánh th chính là v t ch t trong đó b óc ng ơ ứ ả ơ i, t o thành ngu n gi ồ i khách quan vào b não ng ớ ườ ạ ế ớ ả ậ nhiên c a ý th c. Lao đ ng trong ho t đ ng th c ti n, ho t đ ng s n xu t c a c i v t g c t ả ố ự ạ ộ ự ễ ộ nhiên quy t đ nh s hình thành ch t và ngôn ng (ti ng nói, ch vi t), cùng v i ngu n g c t ế ị ữ ế ấ ố ự ớ ữ ế i khách i và phát tri n c a ý th c. M t khác, ý th c là hình nh ch quan c a th gi t n t ả ể ủ ủ ồ ạ ứ ặ ng, khách th c a ý th c, nó quy đ nh n i dung, hình th c, kh năng quan v t ch t là đ i t ả ố ượ ị ứ ậ và quá trình v n đ ng c a ý th c. Ngoài ra, ý th c ch có th tr thành s c m nh v t ch t, ấ ủ ậ ộ ợ s c m nh c i t o hi n th c thông qua ho t đ ng th c ti n, b ng vi c khai thác, s d ng h p ử ụ ự ứ lý các đi u ki n ph ề ệ Tuy nhiên, m c dù do v t ch t sinh ra và quy đ nh nh ng ý th c l ố ự ứ ủ ộ ạ ự ả ứ ự ể ữ ủ ộ ủ ơ ắ ầ ơ ộ ự ụ ộ ừ ấ ị ướ ườ ng án, hành đ ng t ươ ươ ọ ng h ề ị ấ ậ ự u nh t và s d ng các đi u ki n v t ch t c n thi ế ể ấ ậ ử ụ ặ ế ể ướ ự ặ ộ i có tính đ c l p ộ ậ ố ớ ậ t ng đ i. S ph n ánh c a ý th c đ i v i v t ch t là s ph n ánh c a ý th c đ i v i v t ươ ch t là s ph n ánh sáng t o ch đ ng ch không th đ ng máy móc nguyên si. S phát ấ ứ t i không ng ng tìm ki m tích lũy nh ng hi u bi tri n c a ý th c là m t quá trình con ng ế ườ ể ế ự m i ngày càng đ y đ h n, sâu s c h n v m t b n ch t, quy lu t v n đ ng và phát tri n s ề ặ ả ậ ậ ớ ể ệ i trong vi c ng cho con ng v t và qua đó sau khi đã hình thành, ý th c có vai trò đ nh h ứ ậ ố ng tìm ra bi n pháp l a ch n các ph xác đ nh m c tiêu, ph i ộ ướ ụ ệ t đ làm bi n đ i chúng đ t đ n m c tiêu ấ ầ ư ụ ạ ế ổ ệ ộ đã đ t ra. M t khác s tác đ ng c a ý th c đ n v t ch t có th theo hai khuynh h ng : M t ế ứ là ý th c s thúc đ y cùng chi u đ i v i s phát tri n c a s v t n u ý th c ph n ánh đúng ả ủ ố ớ ự ự ậ ế ủ ứ ứ ẽ ề ể ẩ

ộ ậ ế ệ ườ ễ ự ộ ở ậ ả ả ủ ạ ộ ể ọ ậ ệ ự ệ ự ứ ạ ơ ấ ể ứ ỉ ớ i không có ý chí, không nhi ộ ấ ậ ấ ứ ượ T m i quan h bi n ch ng gi a v t ch t và ý th c, m t nguyên t c đ ậ . Nguyên t c khách quan tr ộ ấ ế ị ừ ạ ộ ữ ắ ỏ ự ễ ứ ấ ự ắ ậ ạ ộ ậ ọ ơ i nh n th c đúng quy lu t khách quan, có ý chí đ ng c hi n th c, khách quan n u con ng ứ ậ ch c ho t đ ng phù h p trong th c ti n. Hai là ý hành đ ng đúng và thông qua c ch t ự ợ ứ ế ổ ơ ng c a s v t n u ý th c th c kìm h m, c n tr , th m chí phá ho i s phát tri n bình th ứ ự ậ ế ứ ườ ạ ự ế ph n ánh không đúng hi n th c khách quan, ý th c l c h u, ph n khoa h c, ph n đ ng, n u ộ ả ả ả t tình, đ ng c sai …Tuy v y, s tác đ ng c a ý th c con ng ứ ộ ườ ủ ậ ộ đ i v i v t ch t cũng ch v i m c đ nh t đ nh, nó không th sinh ra hay tiêu di ậ t các quy lu t ố ớ ậ ệ ấ ị v n đ ng c a v t ch t. ủ ộ ậ ừ ố ắ ấ ố ớ ừ ệ ể ứ ắ ọ ả ừ ứ ả ậ ộ ự ậ ớ ả ệ ố ủ ữ ộ ố c l y ý mu n ch quan c a mình làm chính sách, không đ ượ ấ ự ậ ọ c cách m ng. ủ ượ ể ạ ả c rút ra, đó là ứ ệ ệ c nh t th a nh n vai trò quy t đ nh nguyên t c, khách quan ướ c a v t ch t đ i v i ý th c, nó đòi h i trong ho t đ ng nh n th c và ho t đ ng th c ti n ph i ả ậ ứ ậ ủ hi n th c khách quan, tôn tr ng và hành đ ng theo quy lu t khách quan, “ph i xu t phát t ả ộ ỏ l y th c th khách quan làm căn c cho m i ho t đ ng c a mình”. Nguyên t c này đòi h i ủ ạ ộ ự ấ ữ chính b n thân s v t v i nh ng chúng ta trong nh n th c và hành đ ng ph i xu t phát t ấ thu c tính, nh ng m i liên h v n có c a nó, nh ng quy lu t khách quan, ph i có thái đ tôn ộ ậ ữ tr ng s th t, không đ ượ ấ c l y tình c m làm đi m xu t phát cho chi n l ấ ệ ủ ố c, sách l ế ượ ắ ự ể ệ ứ ẹ ạ ộ ỏ ch quan. B i vì quá trình đ t t ạ ớ ủ ứ ộ ủ ộ ữ ệ ỏ ạ ủ ể ườ ở ạ ả ấ ủ ướ ậ ự ầ ợ ự ự ậ ơ ở i ích c a con ng ủ ệ ố ủ ế ệ Trong th c t ặ ủ ạ ộ ẽ ữ ệ ơ Tuy nhiên, vi c th c hi n nguyên t c khách quan không có nghĩa là quan đi m khách quan xem nh , tính năng đ ng, sáng t o c a ý th c mà nó còn đòi h i phát phát huy tính ủ năng đ ng sáng t o c a ý th c, c a nhân t i tính khách ố ủ ệ quan đòi h i ch th ph i phát huy tính năng đ ng, sáng t o trong vi c tìm ra nh ng bi n ả c thâm nh p sâu vào b n ch t c a s v t, trên c s đó pháp, nh ng con đ ng đ t ng b ậ ữ ể ừ i cái “v t t ườ th c hi n vi c bi n đ i t nó” thành cái ph c v cho nhu c u l ổ ừ ế ệ ụ ụ ộ i, n u chúng ta tuy t đ i hóa m t nh n th c và ho t đ ng c a con ng ậ ườ ứ ự ế trong hai m t c a v t ch t và ý th c thì s có nh ng sai l m và r i vào m t trong 2 b nh : ộ ầ ứ ấ ậ ch quan duy ý chí và b o th trì tr . ệ ủ ủ ả B nh ch quan duy ý chí là khuynh h ệ ủ ướ ồ ủ ệ ố ủ ổ ủ ủ ệ ệ ạ ờ ườ ậ ề ấ ề ệ ấ ệ ầ ủ ủ ứ ế ng, th i ph ng, tuy t đ i hóa vai trò c a nhân ng đi u tính sáng t o c a ý th c, c a ý chí, xa r i hi n th c ự ứ ạ t tình cách m ng i suy ố ng chính khi đ nh ra ch tr ch quan quá đ cao, c ấ ự ế ộ ủ ươ ề ơ ả ộ ị t ố khách quan, b t ch p quy lu t khách quan, đi u ki n khách quan, l y nhi thay th cho s y u kém v trí th c khoa h c. Sai l m c a b nh ch quan duy ý chí là l ệ ọ nghĩ và hành đ ng gi n đ n, nóng v i áp đ t ý chí vào th c t ự ế ặ sách. Ng ạ ệ ủ ượ ạ ớ ệ i v i b nh ch quan duy ý chí là b nh b o th trì tr . Đây là tình tr ng ệ ỏ ở ẩ ự ủ ớ ng c ệ ủ ứ ủ ằ ấ ớ ạ ả ớ ậ ả ế ị c l ờ ợ ướ ch quan. ỷ ạ i, l d a d m, ch đ i, ng i đ i m i th m chí c n tr cái m i, b ng lòng th a mãn v i cái đã có ạ ổ ẫ do khuynh h ng đi u vai trò quy t đ nh c a v t ch t, sùng bái s c m nh c a quy lu t, h th p vai trò c a nhân t ố ậ ủ ườ ủ B nh ch quan duy ý chí và là b nh b o th trì tr là m t sai l m c a Đ ng ta tr ộ ả ả ệ ệ ủ ủ ờ ớ ướ ạ ộ ầ c Đ i h i l n VI tháng 12-1986). Đánh giá v m c đ sai l m do ch ả ạ ứ ự ủ ộ ả ụ ạ ộ ầ ố ầ ề ứ ỉ ề ệ ệ ủ ớ ầ ả ườ ọ ầ ứ ệ ạ ậ ệ ạ ể ế ượ ệ ụ ể ượ ệ ự ự ơ ấ ồ ạ ậ ả n ầ ở ướ ố ữ ươ ế ữ ủ ư ắ ộ ợ ạ ấ ớ ộ ệ ệ ặ ể ơ ở ợ ở ề ọ ệ ố ộ ầ ư ở ồ ủ ề ả ạ ộ ể ư ỉ ườ ư ắ ỉ ạ ấ ướ c ệ ủ th i kỳ đ i m i (tr ầ ổ nóng v iộ quan duy ý chí c a Đ ng trong th i kỳ này, Đ i h i l n th VI đã ch rõ Đ ng đã “ ờ ủ ”, “gi n đ n hóa, mu n th c hi n nhi u m c tiêu c a CNXH ch y theo nguy n v ng ch quan ọ ả ủ ơ ệ c ta m i có ch ng đ ủ trong đi u ki n n ng đ u tiên”. Do ch quan duy ý chí và b o th trì ướ ả ủ ặ ề ỉ tr , Đ ng đã có nh ng sai l m nghiêm tr ng và kèo dài v ch tr ng, chính sách l n, v ch ữ ề ớ ủ ươ ề ch c th c hi n trong giai đo n này, vi ph m các quy lu t khách quan, đ o chi n l c và t ổ ạ c Văn ki n ĐH Đ ng l n VI đánh giá nh sau : bi u hi n qua m t s lĩnh v c c th đ ư ầ ộ ố ờ i trong m t th i nhi u thành ph n c ta t n t “ch a th t s th a nh n c c u kinh t ộ ề ế ậ ự ừ ư ng đ i dài” nên “đã có nh ng bi u hi n nóng v i mu n xóa b ngay các thành ph n gian t ầ ỏ ệ ể ố ộ ữ phi xã h i ch nghĩa”, “ch a n m v ng và v n d ng đúng quy lu t v s phù h p gi a kinh t ậ ề ự ậ ụ quan h SX v i tính ch t và trình đ SX” nên “có lúc đ y m nh quá m c vi c xây d ng công ự ệ ứ ệ ẩ ầ ư ơ nghi p n ng mà không chú ý phát tri n công nghi p nh ”. ẹ Trên th c t , do vi c đ u t c ệ ự ế v ự ế ề s sai và tràn lan, không có c s khoa h c, không phù h p v i đi u ki n th c t ệ ớ ệ tài nguyên, lao đ ng c a t ng vùng nên vi c khai thác ngu n v n đ u t không hi u ầ ư ủ ừ d dang và th m chí không đ nguyên li u đ đ a vào qu , nhi u công trình đ u t ệ ậ nhà máy đ ho t đ ng (c th nh đ u t ng đ u kh p các t nh nh ng có t nh không ư ầ ư ụ ể đ nguyên v t li u đ cung c p cho nhà máy ho t đ ng). ấ ể ậ ệ ủ ệ ế ể ỉ Ngoài ra, cũng do ch quan duy ý chí trong vi c dùng k ho ch pháp l nh đ ch huy t p trung quan liêu bao ạ ủ c, “duy trì quá lâu c ch qu n lý kinh t ế ậ ơ đ t n ế ấ ướ toàn b n n kinh t ộ ề ả ề ạ ộ ệ ế

duy kinh t d a trên nh ng quan ni m gi n đ n v ch ơ ả ề ề ữ ế ự ủ ế ệ ỉ ệ “ cùng v i “vi c b trí c c u kinh t ố ế ẫ ẩ ậ ậ ạ ụ ữ ệ ữ ậ ầ ề ủ ỏ ậ ệ ụ ữ ậ ạ ậ ủ c p” - m t c ch "g n li n v i t ủ ệ ắ ộ ơ ớ ư ế ấ ệ nghĩa xã h i, mang n ng tính ch t ch quan, duy ý chí", “có nhi u ch tr ng sai trong vi c ề ấ ủ ươ ặ ộ c h t là SX và ng, ti n t c i cách giá c , ti n l tr ế ướ ả ề ệ ả ề ươ ơ ấ lòng mong mu n đi nhanh, không tính đ n đi u ki n kh năng ng ch xu t phát t đ u t th ả ề ừ ấ ầ ư ườ th c t ” nên d n đ n vi c SX ch m phát tri n, mâu thu n gi a cung và c u ngày càng gay ấ ữ ế ự ế ng trên đã vi ph m nh ng quy lu t khách g t do vi c áp d ng nh ng chính sách, ch tr ệ ắ SX hàng hóa (quy lu t cung c u quy lu t giá tr , quy lu t c nh tranh, quan c a n n kinh t ị ế i, vi c b qua không th a nh n và v n d ng nh ng quy lu t khách quan phá s n …). Tóm l ậ ạ ả c a ph ủ ươ ng ả ứ ươ ủ chính sách kinh t ớ ố ể ủ ươ ậ ừ ế c ta b trì tr kh ng ho ng tr m tr ng. ị ọ ế ệ ủ hàng hóa ... vào vi c ch đ nh các ch tr ệ ả ế ị ầ ả ả ệ ệ ủ ủ ng th c s n xu t, c a n n kinh t ề ấ làm cho n n kinh t n ế ướ ề ủ ệ ả ư ậ ậ ủ ứ ụ ậ ể ạ ệ ứ ậ ủ ầ ư ự ễ ế ỹ ạ ữ ừ ự ủ ủ ư ậ ị ư ậ ổ ồ ữ ủ ậ ộ ữ ự ễ ậ ệ ể ậ ữ ủ ủ ớ ừ ự ậ ệ ồ ể ủ ộ ưở ấ ấ ế ủ ố ị ấ ậ ộ ộ ế ộ ư ả ủ ộ ủ ố ấ ấ ớ ả ộ ầ ệ ứ ộ ứ ạ ấ ệ ể ể ọ ậ ự ả ạ ề ự ơ ệ ệ ệ ờ ủ ủ ạ ủ ạ ộ ữ ả ả ệ ạ ầ ả ả ắ Nguyên nhân c a b nh ch quan duy ý chí và b nh b o th trì tr mà Đ ng ta m c ự ế ph i có nguyên nhân khách quan nh ng ch y u là do nguyên nhân ch quan Đó là s y u ủ ế c yêu c u c a th c ti n. Đó duy lý lu n, trí th c lý lu n không đáp ng đ kém l c h u v t ượ ề ư ế là vi c hi u và v n d ng ch a đúng nguyên lý, quy lu t, ph m trù, ch a chú ý ti p thu k ạ ậ b n, c a nhân lo i, th m chí th a nh ng thành t u, k thu t công ngh m i c a ch nghĩa t ệ ớ ủ ư ả ế còn có đ nh ki n ph nh n m t cách c c đoan nh ng thành t u đó, ch a chú ý t ng k t ự ự ộ ế nh ng cái m i t s v n đ ng, phát tri n c a th c ti n theo Ch t ch H Chí Minh thì nguyên ủ ị nhân c a b nh ch quan là kém lý lu n, lý lu n và lý lu t suông. B nh ch quan duy ý chí ậ ủ còn do ngu n g c l ch s , xã h i, giai c p, tâm lý c a con ng i chi ph i. Nh ng nguyên ử ườ ỏ ớ c ta quá th p, n n SX nh v i nhân khách quan y có th k nh : do xu t phát đi m c a n ể ế ề ướ ỉ trình đ SX l c h u, do h u qu c a chi n tranh kéo dài nh h ng r t l n đ n không ch ế ả ậ ạ đ n t c đ phát tri n kinh t - xã h i mà còn làm cho đ i ngũ cán b - đ ng viên không có ế ố đi u ki n đ h c t p nên trình đ KH công ngh , tri th c không đáp ng đ y đ nh ng yêu ủ ữ ề ệ c u c a s nghi p cách m ng, c ch quan liêu bao c p, b nh quan liêu o t ng, “kiêu ả ưở ế ầ ủ ng o c ng s n… cũng t o đi u ki n cho s ra đ i c a căn b nh ch quan duy ý chí và b o ả ộ th trì tr . ệ Rút kinh nghi m t ừ ệ ự ễ ộ ề ả ầ ấ ự ẫ ắ ụ ầ ả ế ị ạ ộ ậ ủ ậ ậ ng, chính sách vào th c t ủ ủ ươ ự ế ủ nh ng sai l m trên, Đ i h i Đ ng l n VI (1986) đã ch rõ bài h c ọ ỉ ầ ừ ự ế , th c t Đ ng ph i luôn xu t phát t c ta là “ n kinh nghi m trong th c ti n cách m ng ở ướ ả ” tôn tr ng và hành đ ng theo quy lu t là đi u ki n đ m b o s d n đ u c a Đ ng ủ ệ ậ (Văn ki n Đ i h i Đ ng l n VI trang 30). Đây là s v n d ng đúng đ n nguyên t c khách ắ ự ậ quan, th a nh n vai trò quy t đ nh c a v t ch t và các quy lu t khách quan v n có c a nó ố ấ ự c a công cu c xây d ng trong vi c đ ra các ch đ nh, ch tr ộ đ t n ế ị sau ĐH Đ ng l n VI ả ầ ệ ả ủ ấ ầ ớ ị ả ớ ộ ể ể ắ ộ ộ ẩ ạ ậ ờ Nay ph i s a l ả ử ạ ụ ạ ộ ệ ư ờ ủ ộ ộ ữ ấ ợ ng xuyên, liên t c trong su t th i kỳ quá đ lên ch ướ ả ệ ả ự ẩ ộ ấ ụ ể ấ ng s n xu t ả ộ ấ ề ớ ự ượ ườ ự ệ ỉ ệ ng s n xu t b kìm hãm không ch trong tr ộ ộ ủ ự ượ ạ ộ ễ ậ ấ ị ấ ấ ạ ả ậ ỉ ồ ơ ở ạ ộ ể ấ ể ả ộ ớ ề ủ ầ ờ ộ ơ ấ ả ỉ ng c đã đi u ch nh l ề ướ ả ệ ề ệ ự ứ ứ ả ụ ấ ả ượ ứ ữ ứ ầ ấ ờ ấ ẩ ư ả ng đ i, s c c a vào vi c th c hi n ba ch ệ ả ng trình ch ng nh ng đáp ng đ ấ ả ẳ ả ế ị ườ ế ầ ầ ế ể ề ế ẩ ề ơ ị ướ ề ự ủ ơ ng xã h i ch nghĩa, v n hành theo c ch th tr ươ ủ ờ c Đ i h i VI xác đ nh : "Tính k ho ch là ọ ệ ừ ề ệ c ta t ừ ấ ướ Đ i h i Đ ng l n VI đã xác đ nh xây d ng quan h s n xu t m i xã h i ch nghĩa là ạ ộ ự m t công vi c to l n, không th làm xong trong m t th i gian ng n, không th nóng v i làm ộ ệ ả i cho đúng nh sau: Đ y m nh c i trái quy lu t. Văn ki n Đ i h i xác đ nh: " ị ệ ủ t o xã h i ch nghĩa là nhi m v th ụ ườ ạ ố c đi thích h p, làm cho quan h s n xu t phù h p nghĩa xã h i, v i nh ng hình th c và b ợ ứ ớ v i tính ch t và trình đ c a l c l ủ ng s n xu t, luôn có tác d ng thúc đ y s phát tri n c a ớ ớ ấ ". Đ i h i cũng phát hi n m t v n đ l n có tính lý lu n, hoàn toàn m i l c l ự ượ ng h p m : "Kinh nghi m th c ti n ch rõ: l c l ợ ả ẻ ữ quan h s n xu t l c h u, mà c khi quan h s n xu t phát tri n không đ ng b , có nh ng ệ ả ệ ả đi quá xa so v i trình đ phát tri n c a l c l y u t ng s n xu t". Trên c s đó, Đ i h i xác ủ ự ượ ế ố nhi u thành ph n là m t đ c tr ng c a th i kỳ quá đ ". đ nh: "N n kinh t ư ộ ặ ề ị ế Trong c c u s n xu t và c c u đ u t , Đ ng và Nhà n i theo ả ầ ư ấ ạ ơ ấ t quá đi u ki n và kh năng th c t ", "không b trí xây d ng công nghi p n ng v h ự ế ặ ự ượ ố ướ ấ ươ ng ng trình m c tiêu: s n xu t l t p trung s c ng ệ ủ ườ ậ th c- th c ph m, s n xu t hàng tiêu dùng và s n xu t hàng xu t kh u. Đây là nh ng ữ ự ấ ẩ ự ch ề mà còn là đi u ươ ki n thúc đ y s n xu t và l u thông hàng hóa, là cái g c t o ra s n ph m hàng hóa. ệ ượ ầ ủ ộ : ). C chơ ố ộ c a c ch ủ ươ ẩ ấ c nhu c u b c xúc nh t lúc b y gi ố ạ ư c đ a , l n đ u tiên khái ni m v hàng hóa, th tr ề ệ hàng hóa nhi u thành ph n theo ng có s qu n lý c a Nhà ị ườ ả ế c trong th i kỳ quá đ lên ch nghĩa xã h i ộ ế đ c tr ng s m t ị V c ch qu n lý kinh t vào Ngh quy t m t cách rõ ràng "Phát tri n n n kinh t ộ đ nh h ị ế ậ ộ cướ " (C ng lĩnh xây d ng đ t n n ấ ướ đ qu n lý kinh t ế ượ ự ạ ộ ư ế ạ ặ ả ơ

ắ ệ ừ là ấ ậ ủ ơ ờ ế ề ổ ầ ủ ngay t ư ộ ử ụ ế ươ ấ ệ ố ị ụ đ c tr ng th hai ộ ệ ạ ế . V n đ phân ph i đã đ ố ằ ệ ệ ượ bu i đ u c a th i kỳ quá đ . S d ng đúng đ n quan h hàng hóa qu n lý kinh t ả ế c a c ch v qu n lý kinh t ". Vì v y, chúng ta ph n đ u thi - ti n t ả ứ ặ ề ệ ng nghi p và xây d ng h th ng ngân hành chính sách m t giá, đó là giá kinh doanh th ự ệ ế ộ hàng chuyên nghi p kinh doanh tín d ng và d ch v ngân hàng, ho t đ ng theo ch đ ạ ộ ụ h ch toán kinh t ấ ộ ố c chú tr ng h n trong quan h SX b ng vi c th c hi n ệ ơ ủ ế đ ng th i d a trên m c đóng góp các ngu n l c khác vào k t qu s n xu t kinh ồ ệ ế ả ả ả ố ấ ứ ả ồ ự ự là ch ế ấ ợ Tăng tr ộ ế ằ ể ệ ọ ề nhi u hình th c phân ph i, l y phân ph i theo k t qu lao đ ng và hi u qu kinh t ề ứ y u, ế ờ ự doanh và phân ph i thông qua phúc l ố ả ắ ể i xã h i. ộ ề c và trong su t quá trình phát tri n. Công b ng xã h i ph i th hi n c ả ở khâu phân ph i k t qu s n xu t. Văn ki n Đ i h i ch rõ: "Đ ệ ả ấ ướ ợ ộ ớ ế ằ ố ế ầ ả ủ ả ả ng kinh t ưở ố li u s n xu t l n ầ ự ậ ả ố ộ ả ừ ườ ph i g n li n v i ti n b và công b ng xã h i ngay trong t ng ừ khâu phân ph i ố ộ ể ấ ẫ ở ỉ ạ ộ ả ả , th a nh n trên ừ ọ ấ ế t và s phân hóa giàu nghèo nh t đ nh trong xã h i, nh ng ph i luôn ư ấ ị ộ i lao đ ng, v a khuy n khích làm giàu h p pháp, ch ng làm ế ả ớ ồ ổ ự ậ ự ổ ủ ệ ậ ả ổ ớ ư ộ , vi c đ i m i b t đ u t ớ ắ ầ ừ ệ ả ứ ậ ể ờ ớ ệ ồ ậ ệ ủ ộ ộ ổ ộ ừ ế ễ ế ổ ớ ự ụ ướ ề ệ ậ ổ ớ ệ ằ ị ệ ố ủ ng l b h p lý t ư ệ phát tri n s c s n xu t, c n phát huy kh năng c a m i thành ph n kinh t ể ứ th c t còn có bóc l ộ ự ế i ích c a ng quan tâm b o v l ợ ủ ệ ợ giàu phi pháp, v a coi tr ng xóa đói gi m nghèo". ọ ừ ả Đ ng th i v i các đ i m i trong lĩnh v c kinh t vi c Đ ng ờ ớ ế duy lý lu n, nâng cao năng l c, trình đ lý lu n c a Đ ng đ nh n th c đúng ph i đ i m i t ộ và hành đ ng đúng phù h p v i h th ng các quy lu t khách quan. Đ ng th i v i vi c đ i m i ớ ợ ớ ệ ố ng phát huy dân ch , phát huy ti m năng cán b KHKT, đ i ngũ duy lý lu n, vi c tăng c t ề ườ ậ ư ổ ng công tác t ng k t th c ti n, t ng k t cái m i, không ng ng b cán b qu n lý và tăng c ườ ổ ả ổ sung, phát tri n, hoàn ch nh lý lu n v mô hình, m c tiêu, b c đi, đ i m i và ki n toàn t ỉ ể ch c và ph ừ ng th c ho t đ ng c a h th ng chính tr … là nh ng bi n pháp nh m t ng ạ ộ ươ ứ ủ ữ b c s a ch a sai l m và kh c ph c b nh c a ch quan duy ý chí. ệ ụ ắ ữ ướ ử ng trên c a Đ ng, Nhà n i, ch tr V i nh ng đ ủ ươ ữ ớ ứ ầ ườ ụ ể ủ ủ ố ướ ự ị ợ ả ế ệ ủ ệ ẩ ấ ề ể ả ể ờ ố ấ ồ ả ổ ơ ấ ứ ư ả ờ ớ ả ị ơ ở ệ ấ ệ ậ ự ự ể ạ ự ế ề ệ ể tiên ti n ệ ủ ế ể ữ ậ c đã c th hóa b ng ằ nhi u ngh quy t và chính sách phù h p và khi tri n khai th c hi n đã có tác d ng ụ ệ ề i dân : đó là Ngh r t l n trong vi c thúc đ y s n xu t, c i thi n đ i s ng c a ng ị ấ ớ ườ i dân t c, chính quy t 168 v chuy n đ i c c u SX, các chính sách đ t đai cho ng ộ ườ ế ủ sách tái đ nh c , chính sách c u đói gi m nghèo ... đ ng th i v i th c hi n dân ch ự ộ c p c s và vi c tôn vinh các cá nhân, t p th có hi u qu năng su t lao đ ng ệ ở ấ i ... đã th c s khuy n khích, t o đi u ki n cho s phát tri n toàn cao, làm kinh t gi ế ỏ di n c a cá nhân, t p th và nhân r ng nh ng mô hình SX, kinh t ế ộ ậ Nh v n d ng đúng đ n các quy lu t thông qua các ch tr ủ ươ ừ ắ ờ ố ướ ầ ụ c ta, đ i s ng v t ch t tinh th n c a nhân dân t ng b ướ ố ấ ề h đói nghèo gi m m nh t ng kinh t ụ ưở ừ ố ế ạ ả ậ ộ ệ ệ ị ị ủ ố ủ ế t c các lĩnh v c đ i s ng xã h i. ự ể c đã ra kh i cu c kh ng ho ng kinh t ờ ố ớ ợ ủ ủ ồ ề ệ ậ ắ ng chính sách c a ủ ờ ậ ượ ổ c n c đ Đ ng và Nhà n ủ ậ ả c khôi ph c và phát tri n m nh, đ nh và nâng cao, các ngành ngh truy n th ng đ ạ ể ượ ề ị ữ 20% xu ng còn 11%, tăng tr tăng và gi t l ỷ ệ ộ ế ộ 10 tri u/năm lên 50 tri u/năm, ch đ m c n đ nh, thu nh p c a h thành th tăng t ừ ứ ổ xã h i và XHCN ngày càng c ng c và đ t n ộ ộ ả ấ ướ ỏ ủ c chuy n bi n tích c c trong t đang có nh ng b ộ ấ ả ự ướ ữ ế ự c là d a i c a công cu c đ i m i có đ nh ng phân tích trên cho th ng l i, t Tóm l ượ ổ ộ ắ ữ ạ ừ ng H Chí Minh mà trên m t n n t ng t t t ng đúng, đó là ch nghĩa Mác-Lênin và t ư ưở ư ưở ộ ề ả trong đó s quán tri ả t và v n d ng đúng quy lu t, nguyên t c khách quan là đi u ki n đ m ệ ự b o s d n d t đúng đ n c a Đ ng ự ẫ ụ ả ậ ủ ả ắ ắ