BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH
--------------------------
Huỳnh Thị Diễm
HUỲNH THỊ DIỄM
TIỂU THUYẾT ĐƯƠNG ĐẠI ẤN ĐỘ
TỪ GÓC NHÌN SINH THÁI
Chuyên ngành:Văn học Nước ngoài
Mã số: 9220242
TÓM TẮT LUẬN ÁN
TIẾN SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA
NƯỚC NGOÀI
Thành phố Hồ Chí Minh - 2025
Công trình được hoàn thành tại Trường Đại học Sư phạm Thành phố
Hồ Chí Minh
Người hướng dẫn khoa học: 1. GS. TS PHAN THỊ THU HIỀN
2. TS. PHAN THU VÂN
Phản biện 1: PGS.TS. Đinh Phan Cẩm Vân
Trường ĐH Bà Rịa - Vũng Tàu
Phản biện 2: PGS.TS. Phạm Thị Phương
Trường ĐH Sư phạm TP.HCM
Phản biện 3: PGS.TS. Nguyễn Hữu Hiếu
Trường ĐHKHXH&NV - ĐHQG TP.HCM
Luận án sẽ được bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Trường họp
tại:……….................………………………
vào ………giờ…….ngày…….tháng………năm…….
Có thể tìm hiểu luận án tại thư viện:
- Thư viện Quốc gia Việt Nam
- Thư viện Đại học Sư phạm TP.HCM
- Thư viện Khoa học Tổng hợp TP.HCM
DANH MC CÔNG TRÌNH TÁC GI
CÓ LIÊN QUAN ĐẾN LUN ÁN
1. Huỳnh Thị Diễm. (2024b). Hình thái Không gian Trung giới trong tiểu
thuyết Những đứa con của nửa đêm của Salman Rushdie. Tạp chí Khoa học
Trường Đại học Sư phạm Thành Phố Hồ Chí Minh, 21(11).
2. Hunh Th Dim. (2024c). Phản đề truyn thống trong Kim điểu
(Garuda) ca Yi Mun-Yol nhìn t góc độ din ngôn trn thut. Tp chí
Khoa học Sư phạm Hà Ni. S 8/2024.
3. Hunh Th Dim. (2024a). Folklore Myths of Thất Sơn Region: An
Ecological Discourse Perspective. K yếu Hi tho quc tế ISBN Văn
Hóa -Ngôn Ng -Văn Chương - Ngh Thut Vit Nam Nam B. S
8/2024.
4. Hunh Th Dim. (2021). M hc truyn thng Hàn Quôc trong Hoa
dng niên hoa ca Gu Hyo-Seo. Tạp chí Văn hóa Nghệ thut. S 8/2021.
5. Hunh Th Dim. (2021). Di sn Sundarbans trong tiu thuyết Nhng
đứa con ca nữa đêm Của Salman Rushdie. Tạp chí Văn hóa Ngh thut.
S 6/2021.
1
DN NHP
1. Lí do nghiên cu
Con người thế k XXI đối mt vi biến đổi khí hu và cn kit tài
nguyên bi hu qu ca duy thống tr thiên nhiên. Phê bình sinh thái ra
đời, đặt văn học vào v trí trung tâm để phn bin mô hình này.
Trong đó, tiểu thuyết đương đại Ấn Độ yếu t ni bt, góp phn
kiến to và m đường cho tương lai bền vng. Nghiên cu v mảng văn hc
này t góc nhìn sinh thái va cp thiết, vừa có ý nghĩa khoa học.
Văn học Ấn Độ sau năm 1980 phản ánh nét bước ngot nhn
thc v sinh thái, th hin s vận động, đa chiều ca ý thc sinh thái i
hiện các xung đột ca khng hoảng môi trường đương thời. Đây mt
trưng hợp điển hình cho thy s phc tp ca cm quan sinh thái và s tri
dy ca tiếng nói phương Đông, nơi va chạm gia di sn tinh thn c đại
kinh tế toàn cu. Hin thc môi sinh Ấn Độ đại din cho mô hình phát
trin thiếu bn vng và hu qu ca ch nghĩa thực dân.
Tiu thuyết đương đại Ấn Độ không gian để khám phá s giao
ct ca các diễn ngôn như sinh thái, đng cp, gii, và tôn giáo. Nghiên cu
mảng n học này s mang li kiến gii mi, làm phong phú thuyết phê
bình sinh thái.
2. Mục đích nghiên cứu
Lun án tp trung làm ng ch đ cm quan sinh thái trong
tiu thuyết đương đại Ấn Đ, t đó khẳng định vai trò của văn học trong bi
cnh toàn cu hóa và khng hong môi trường.
Th nht, lun án y dựng sở lí lun cho vic nghn cu ch đ
cm quan sinh thái trong tiu thuyết đương đi n Đ.
Th nhì, lun án phân tích ch đề cm quan sinh thái th hin qua
nh tượng nhân vt trong tiu thuyết đương đại Ấn Đ.
Th ba, lun án phân tích ch đề và cm quan sinh thái th hin qua
hình tượng không gian - thi gian trong tiu thuyết đương đại Ấn Độ.
3. Đối tượng và phm vi nghiên cu
Lun án tp trung vào tiu thuyết đương đại Ấn Độ t góc nhìn sinh
thái giao ct vi c diễn ngôn đặc thù như đẳng cp, gii, hu thc dân.
Lun án tp trung vào chiều kích “sinh thái t nhiên” với cách “điểm
hi tụ” để kho sát s tương tác của các chiu kích khác.
Để tránh dàn tri, lun án la chn nghiên cứu trường hp điển
hình, gii hn trong sáu tác phm tiêu biu có kh năng đại din cho các mô
hình cm quan sinh thái phc hợp. Quan điểm v “nhà văn Ấn Độ” cũng
được s dụng theo nghĩa rng, gm những nhà văn sinh ra Ấn Độ và nhà
văn gốc n ni tiếng nước ngoài. Đồng thi, lun án gii hn kho sát
2
các tiu thuyết viết bng tiếng Anh (IWE) nhm tiếp cn s giao thoa gia
din ngôn bản địa vi trường quc tế.
V phm vi thi gian, lun án chn các tiu thuyết được sáng tác
sau năm 1980, khi nhận thức sinh thái được đổi mi, tr thành mt vấn đề
h thống, có tác động toàn cầu. Giai đoạn này, văn học Ấn Độ cũng chuyển
dch t din ngôn hu thuộc địa sang din ngôn toàn cầu hóa. “Cái tha
nhân” của Ấn Độ không còn gói gn phương Tây mở rng thành
nhng lực ng kinh tế th trường và các cuc khng hong cấp độ toàn
cầu, điển hình là khng hong sinh thái.
4. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu
ng tiếp cn h thống xem xét phương thức tiu thuyết đương
đại Ấn Độ th hiện duy sinh thái trong bối cảnh văn hóa, lịch s
hi. T đó chỉ ra giá tr ni dung ngh thut nhm hiểu hơn về đặc
điểm hình thái và v trí ca tiu thuyết đương đại Ấn Đ.
ng tiếp cn liên ngành vn dng kiến thức phương pháp từ
nhiều chuyên ngành liên quan để làm sáng rõ văn học sinh thái.
Phương pháp phân tích chủ đề phân tích din ngôn giúp khám
phá mi quan h giữa con người với thiên nhiên, thông điệp v sinh thái
trong tiu thuyết đương đại n Độ.
Phương pháp so sánh, trong quá trình phân tích, luận án bước đầu
vn dụng phương pháp so sánh đồng đại lịch đại. So sánh lch đại cho
thy s kế tha biến đổi ca truyn thống văn học sinh thái t Veda đến
thời đương đại. So sánh đồng đại cho thấy đóng góp riêng của các nhà văn
đương đại đối với dòng văn học sinh thái ca Ấn Độ.
Nguồn liệu chính sáu tiu thuyết đương đại Ấn Độ viết bng
tiếng Anh sau năm 1980. Bên cạnh đó, luận án tham kho các công trình
nghiên cu v thuyết (Foucault, Fairclough), thi pháp, tài liệu văn hóa -
xã hi Ấn Độ, và các bài báo khoa học uy tín đ cp nhật và đối chiếu thông
tin.
5. Đóng góp ca lun án
V ý nghĩa khoa học, lun án phác tho tng quan v các hình
cm quan sinh thái, vn dụng khung “giao cắt” như một công c phân tích,
m ra hướng tiếp cn giàu tiềm năng.
V ý nghĩa thực tin, luận án mang đến ngun tài liu tham kho
hu ích, góp phần thúc đẩy vic nghiên cu ging dạy văn học Ấn Độ,
liên h vi Vit Nam.
6. B cc lun án
Luận án 215 trang, được cu trúc thành bốn chương chính, bắt
đầu t xác định khong trng nghiên cứu, đặt nn tng thuyết, m rng