CHÚNG TA CÙNG H C T P, NGHIÊN C U Ọ Ứ
T T
Ậ NG H CHÍ MINH
Ư ƯỞ
Ồ
ắ ầ
Đây là môn h c b t đ u tri n khai ể năm h c 2003 - 2004 t ọ ọ ừ
ọ
Tài li u h c ệ t p:ậ- Giáo trình chu n Qu c gia ẩ ố
- Giáo trình c a B GD&ĐT ủ ộ
- Đ c ng chi ti ề ươ ế ủ t c a B GD&ĐT ộ
ồ ậ
ồ ậ
ng d n h c t p c a Ban ọ ậ ướ ệ ẫ
ng – Văn hoá TW…, m t s Website ủ ộ ố ư ưở
- H Chí Minh toàn t p (12 t p), đĩa CDROM ậ H Chí Minh toàn t p - Các tài li u h T t http://www.dangcongsan.vn http://www.vanlanguni.edu.vn
Ch
ng 1
Ố
Ồ
Ể
Ụ
Ệ
ươ NGU N G C, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRI N, NG, NHI M V VÀ Ý NGHĨA Đ I T Ố ƯỢ H C T P T T
NG H CHÍ MINH
Ọ Ậ Ư ƯỞ
Ồ
ố
I. Ngu n g c, quá trình hình thành và phát ng H Chí Minh
ng ồ tri n t ể ư ưở ị ng, nhi m v , ph ệ ụ
ệ ươ ọ ậ
t ồ II. Đ nh nghĩa, đ i t ố ượ ứ ng H Chí Minh pháp nghiên c u và ý nghĩa vi c h c t p t t ư ưở ồ
ng H Chí Minh
t
I. Ngu n g c, quá trình hình thành và ố ồ phát tri n t ể ư ưở
ồ
t Nam th k 19 đ u TK 20 ầ ế ỷ
ệ ế
ậ
ễ ủ ả
bên trong, ộ ườ t ộ ở
ệ
ệ ổ ả ố ả ị
Xã h i Vi ệ ộ - Là m t xã h i phong ki n, nông nghi p ộ ộ l c h u, trì tr . ệ ạ - Nhà Nguy n thi hành chính sách b o th , ph n đ ng: ả ng đàn áp, bóc l Tăng c b quan to c ng v i bên ngoài; ế ớ ả ả C tuy t m i đ án c i cách, nên không ự ọ ề đ s c b o v T qu c và b Pháp xâm ủ ứ cượ . l
Quân Pháp t n công vào Thu n an - ấ ậ
Hu , năm 1883 ế
ế ố
- T năm 1858 đ n cu i TK 19, phong trào ch ng Pháp bùng lên trong c n c: ả ướ ừ ố
ng Đ nh, Nguy n ươ ễ ị
.Ở mi nề Nam có Tr Trung Tr c…ự
Tr
ng ươ Đ nh ị kh i ở nghĩa ch ng ố Pháp
mi n Trung có Tr n T n, Đ ng Nh Mai, ầ ấ ặ
. ư Ở ề Nguy n Xuân Ôn, Phan Đình Phùng… ễ
ệ ậ
.Ở mi nề B c ắ có Nguy n Thi n Thu t, ễ Nguy n Quang Bích… ễ
Cụ Nguy nễ H uữ Huân
Vua Hàm Nghi, i h ng ườ ạ chi u c n ầ ế v ng ươ ch ng ố Pháp
C nh chu n b chém đ u ầ ị
ẩ ả các sĩ phu yêu n cướ
ấ ả
t c các Song, t phong trào đ u ề th t b i ấ ạ
i ố ng ư
ng qu n ng l ưở ầ
i cu i cùng . do ch a có đ ườ ư đúng, ch a tin t vào l c l ự ượ chúng cũng nh ư th ng l ợ ắ ố
ầ ế
- Đ u TK 20, th c dân Pháp ti n hành khai thác thu c đ a l n th nh t, khi đó: ứ ự ị ầ ấ ộ
s n và m m ầ ấ ể ư ả
ớ s n; ố ệ ủ
ể
chuy n d n sang xu ầ
ướ ố ng dân ch t ủ ư ả
ệ ộ
ụ ờ ỉ ộ
ượ ố
i ch a đúng .Xu t hi n các t ng l p ti u t ầ m ng c a giai c p t ấ ư ả .Phong trào ch ng Pháp s n, nh : h ư Phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Th c, ụ Duy Tân, Vi Nh ng cũng ch r lên m t th i gian ng n r i ắ ồ ư l n l c các t b d p t ầ ượ ị ậ ắ . t ng l p nhân dân và đ ầ t Nam Quang ph c h i… ộ ư ườ t, vì ch a lôi cu n đ ng l ư ố ớ
ứ ớ
-Nguy n T t Thành l n lên khi phong trào c u n c g p r t nhi u khó khăn: ề ễ ấ ặ ấ ướ
.Tr ng Đông Kinh Nghĩa Th c b đóng c a ườ ụ ử ị
.Cu c bi u tình ch ng s u thu Hu và các ộ ế ở ư ế
tháng 12/1907; ể ề ố t nh mi n Trung b đàn áp (4/1908); ị ỉ
.V Hà Thành đ u đ c b i l b tàn sát ạ ộ ị ụ ầ ộ
(6/1908);
.Phong trào Yên th b đánh phá (1/1909); ế ị .Phong trào Đông Du tan rã (2/1909); .Lãnh t ụ ầ ị
phong trào Duy Tân b chém (Tr n Quý Cáp…), b đày đi Côn Đ o (Phan Chu ả ị Trinh, Huỳnh Thúc Kháng…).
ứ ơ
Toà Khâm s Trung kỳ, n i Bác tham gia phong trào ch ng thu ế ố
c ướ
ế ị ố
Các sĩ phu yêu n trong phong trào ch ng thu b đày ra Côn đ o, chém đ u ầ ả
.V đ u đ c b i l b b t (6/1908) ụ ầ ạ ộ ị ắ ộ
B chém (1908) ị
Và đây là th c p c a h (1908) ủ ấ ủ ọ
ố ở ộ ạ
i, có nhi u cu c kh i nghĩa ch ng ổ
ư
ộ
Tóm l ề Pháp trong th i kỳ này n ra, ờ nh ng đ u th t b i. ấ ạ ề c c a nhân Phong trào c u n ủ ướ ứ c th ng l dân ta mu n giành đ i ắ ượ ố ợ m i. ớ ng ph i đi theo m t con đ ả ườ ng m i S m nh tìm ra con đ ứ ệ ớ ườ y đ t lên vai ng i thanh ườ ặ ấ Nguy n T t Thành. ấ ễ
Năm 1920
Quê h ng và gia đình ươ
- Quê h ngươ
Kim liên Nam đàn Ngh Anệ
ả ơ
“Làng Sen đóng kh ố thay qu nầ Ít c m, nhi u cháo t o ề t n quanh năm”. ầ
ươ ng c a nhi u v anh ề ủ ị
.Đây cũng là quê h hùng dân t c, nh : ư ộ
ặ
ể ộ
ấ
ế
ng có gì tác đ ng đ n t
ng c a Bác ủ
ươ
c, ễ t ế ư ưở ầ ướ ề
Mai Thúc Loan, Nguy n Bi u, Đ ng Dung, ễ Phan Đình Phùng, Phan B i Châu… ấ Kim liên đã t ng th m máu các .M nh đ t ừ ả t sĩ ch ng Pháp, nh : li ư ố ệ V ng Thúc M u, Nguy n Sinh Quy n… ươ ậ (Quê h ?) ộ Đó là truy n th ng c n cù, yêu n ố . ch ng ngo i xâm ố ạ
-Gia đình
ươ
t là
.Sinh ra trong gia đình nhà nho yêu n ng lao đ ng c n cù, ý chí v ầ ộ ổ ặ
ệ
c a cha có nh h c, ướ t ượ ng t ư ưở ng r t ấ t ưở ươ ủ
t m g ấ khó khăn gian kh , đ c bi ng dân th ả l n đ n Bác. ế ớ
ị ị ắ .Anh và ch Bác đ u tham gia ch ng ề ị ư
Bác, t ố
.B n thân ả ổ ủ ố ụ ỗ ự
Pháp b b t, b l u đày hàng ch c năm. ỏ đã th y n i th ng i ác c a th c dân ộ c c a tri u đình Hu . ế ủ nhừ kh c a nhân dân, t Pháp, s nhu nh ượ ự ấ ủ ề
Hình nh nh ng ng ữ ả ườ i thân c a Bác ủ
C ụ Nguy nễ Sinh S cắ
C Hoàng Th Loan ụ ị
Ông Nguyễ nSinh Khiêm Bà Nguy n ễ Th ị Thanh
ế ủ
Cu c th ng thuy t c a ộ phái b tri u đình Hu v i ế ớ đ i di n Pháp, năm 1862 ươ ộ ề ệ ạ
ộ ọ ề
ế
Cu c h p tri u đình Hu có quan Tây dự c c a tri u đình ề ượ ủ Đó là bi u hi n s nhu nh ệ ự ể
Bác v thăm quê, 1961 ề
Bà con làng Sen đón Bác sau 50 năm xa cách
“Quê h
ng m i ng ỗ Nh là ch m t m thôi ỉ ộ i ch m t ỉ ộ ườ ẹ ươ ư
ế ươ
ớ ổ ng n u ai không nh ớ i” ườ
*Quê h ng, gia đình, truy n th ng dân t c ề ộ
ị Quê h S không l n n i thành ng ẽ ươ ố ẩ ề ề
ặ ủ ị
ồ i làm r ng r non sông đ t ườ ấ ỡ
c ta ướ
ế ớ ủ ư ế ớ
đã chu n b cho Bác v nhi u m t. Non sông ta đã sinh ra H Ch t ch, chính Ng ạ n . Tuy nhiên, s không thành công n u Ng i ườ ẽ c v i trào l u m i c a th i không đ n đ ờ ượ đ i.ạ
Th i đ i ờ ạ
ậ ướ
ở c đ c đi m c a th i đ i, trong n ể
ườ ể ạ ế
ế ị ườ ộ
c. i quy t đ nh ra đi tìm m t ng m i đ c u n ướ ớ ể ứ ườ
ế ị ố
c, Bác ch a nh n - Khi còn ư th c đ ờ ạ ủ ượ ứ ặ nh ng đã th y rõ con đ ng c a các ủ ấ ư i k t b c cha anh là không th đem l ậ qu .ả Vì v yậ , Ng con đ - Theo quy t đ nh y, Bác lên tàu đô đ c ấ Latuso-torevilo sang Pháp, năm 1911.
Bác ra đi t b n Nhà R ng ừ ế ồ
Đây là hình nh con tàu đ a Bác đi Pháp ư ả
- Sau đó Bác sang Anh
Anh v Pháp, r i tham ố ề ồ
ả ộ
ộ ộ
Cu i năn 1917, Bác t ừ gia Đ ng xã h i Pháp, vì đây là Đ ng bênh v c các dân t c thu c ự ả đ aị
ị ộ ấ
ậ ủ
ị
ể ỉ
i phóng, các dân t c ch có th trông ộ ả
ư ậ ấ
ể i phóng dân t c. ng gi - Khi H i ngh hoà bình Vécxây không ch p nh n “Yêu sách c a nhân dân An Nam”, Bác kh ng đ nh: ẳ Mu n gi ả ố c y vào b n thân mình. ậ Tuy v y, lúc đó Bác v n ch a hi u th u đáo ẫ v con đ ề ườ ả ộ
-Có hai s ki n l ch s vĩ đ i tác đ ng đ n Bác: ự ệ ị ử ế ạ ộ
ộ
III (3/1919) và vi c ạ ậ ố ế
ệ ủ ệ c đ ế ướ
ệ
ạ ự ạ ng, 4 châu l c, đ t chân lên ụ
c đ tìm hi u, Bác k t lu n: ặ ế ậ
ư ờ
i b bóc l t. ộ
ỉ ố ỉ ữ
.Cu c cách m ng tháng 10 Nga .Lênin thành l p Qu c t Liên xô đánh b i s can thi p c a 14 n qu c cùng b n b ch v ố ọ -V t 3 đ i d ạ ươ ượ g n 30 n ể ể ướ ầ Dù màu da có khác nhau, nh ng trên đ i này i: ch có hai gi ng ng ườ ố t và gi ng ng i bóc l Gi ng ng ườ ị ố ộ ườ Ch có m t m i tình h u ái là th t mà thôi: ậ ố ộ Đó là, tình h u ái vô s n. ữ ả
c Đ i h i Tua, Bác đã ti p c n g n k ề ế ầ ậ ướ
- Tr v i chân lý c a Lênin. ớ ạ ộ ủ
ng c a Lênin di n đ t m t ộ ạ ủ ươ
ữ ậ ủ ễ ề
c m t. ắ
ướ t r ng: ơ
ế ằ Phút khóc đ u tiên là lúc Bác H c
i ườ i phóng dân - Khi th y lu n c ấ cách đ y đ và sâu s c nh ng đi u mình ắ ầ đang nung n u, ấ i m ng đ n trào n Ng ế ừ ườ M t nhà th đã vi ộ ồ ườ i. ầ ươ c a Lênin đã giúp Ng ng ủ ng c u n c, gi ứ ướ ả
Chính Lu n c ậ tìm ra con đ ườ t c.ộ
Nguy n Ái Qu c phát bi u t ố ể ạ ễ i Đ i h i ạ ộ
Tua, 12/1920
ạ ộ ả ố
i Đ i h i toàn qu c Đ ng xã L i phát bi u t ể ạ h i Pháp l n th 18, có đo n: ứ ầ ờ ộ ạ
ồ ề
ng t ươ t r ng ch nghĩa t ủ ừ ử
ư n a th ế i lê ưỡ
ữ ị
ứ ị ụ ộ ộ
ầ ộ
ộ u, v.v…” “Các đ ng chí đ u bi ế ằ b n Pháp đã vào Đông d ả k nay; vì l i ích c a nó, nó đã dùng l ỷ ủ ợ c chúng tôi. đ chinh ph c n ể ướ ụ T đó, chúng tôi không nh ng b áp b c và ừ t m t cách nh c nhã, mà còn b hành bóc l h và đ u đ c m t cách thê th m. ộ ạ Tôi xin nh n m nh t ừ ầ ấ b ng thu c phi n, b ng r ằ ố ả “đ u đ c” ượ ạ ệ ằ
ấ
ờ ộ ặ ướ ế ớ ạ ộ
cách m ng c a Bác : ạ ủ
ủ ừ - Đ i h i Tua k t thúc (30/12/1920) đánh d u ạ ộ c ngo t m i trong cu c đ i ho t đ ng b ướ
ớ ng gi ủ i phóng dân ế ườ c đ n v i ch nghĩa ả
ướ
c chuy n bi n cho các ế c i yêu n ể ng ướ ườ ừ
t Nam: t ả
ủ ế ạ
ở i Vi ệ ườ i c ng s n. ườ ộ ụ ậ ồ
ế ừ ằ ớ
ể t Nam. T ch nghĩa yêu n Mác – Lênin, tìm ra con đ t c.ộ Đ ng th i m ra b ờ ồ th h ng ế ệ thành ng Ti p thu và v n d ng sáng t o ch nghĩa Mác – Lênin, H Chí Minh đã làm phong phú nó b ng nh ng lu n đi m m i đúc k t t ậ th c ti n cách m ng Vi ệ ữ ạ ự ễ
t ng H Chí Minh 1. Ngu n g c t ồ ố ư ưở ồ
ị ố
1.1. Giá tr truy n th ng dân t c ộ ề ự ạ ậ ướ ượ
ả n ữ ướ ộ ề c và c: ề
t đ p và cao ố ẹ ữ ề ố
Tr i qua hàng ngàn năm d ng n c, dân t c ta đã t o l p đ gi ộ m t n n văn hoá riêng, phong phú, b n v ng ữ v i nh ng truy n th ng t ớ quý.
Đó là:
ủ
- Ch nghĩa yêu n ướ đ u tranh đ d ng n c và gi ể ự ấ c, ý chí b t khu t ấ ấ c. n ữ ướ ướ
L ễ h i ộ Đ n ề Hùng
Các Vua Hùng có công d ng ự cướ n
Văn Lang là nhà n c đ u tiên ướ ầ
ề ố
ế ươ
- Tinh th n nhân nghĩa, truy n th ng ầ ng ái, “lá lành ng thân t đoàn k t, t ươ đùm lá rách” trong ho n n n, khó khăn. ạ ạ
ề
ữ ố ộ ấ ề
t Nam quen s ng trong tình làng ệ ườ ố
t l a t ắ ử ố
i đèn có nhau”. ố ề
ế ừ ấ ạ
Đây là truy n th ng hình thành cùng v i s ớ ự hình thành dân t c nên nó r t b n v ng. i Vi Ng nghĩa xóm, “t K th a, phát huy truy n th ng này, Bác nh n m nh 4 ch “đ ng”: đ ng tình, đ ng s c, đ ng lòng, đ ng minh. ồ ữ ồ ứ ồ ồ ồ
-Truy n th ng l c quan, yêu đ i. ờ ạ ề ố
t khó khăn, gian kh , ổ
ng vào t
ộ
c ướ ng lai”.
ướ
ộ ầ ấ
.Đ ng viên nhau v ượ ộ ng lai: tin t ươ ưở “ch th y sóng c mà ngã tay chèo” ả ớ ấ t thù nh tr y h i mùa xuân” “Đi di ư ẩ ệ “X d c Tr ng s n đi c u n ứ ơ ườ ẻ ọ Mà lòng ph i ph i d y t ớ ậ ươ ơ .Thi v hoá gian kh : ổ ị “Cô kia tát n c đ u làng ầ Sao cô múc ánh trăng vàng đ đi”ổ “Râu tôm n u v i ru t b u ớ Ch ng chan, v húp g t đ u khen ngon”… ậ ầ ợ ồ
.Còn Bác c a chúng ta, thì: ủ
ờ
ẫ ẹ i vào hang ẵ
ị ử ả
ộ ậ
ờ ộ ể ộ
ả
“Sáng ra b su i, t ố ố Cháo b , rau măng v n s n sàng Bàn đá chông chênh d ch s Đ ng Cu c đ i cách m ng th t là sang”. ạ .Bác đ ng viên m t cán b xin chuy n ộ công tác: “Chú làm công tác b o tàng Cũng là nhi m v cách màng giao cho” ụ ệ
(cách m ng giao ạ
cho)
Đ u ngu n su i Lênin ầ ồ ố
Hang C c Bó ố
ố ả ầ ề
ạ ả ấ ế
ổ ỏ ầ
ề ự ư
ấ
ố
ư ơ ắ ố ế
ệ ờ
ữ ờ
- Truy n th ng c n cù, dũng c m, thông minh, sáng t o trong s n xu t và chi n đ uấ .Chuy n xây thành C loa, n th n, h ồ ệ Hoàn ki mế .Chuy n v s tích bánh ch ng, bánh d y ầ ệ .Chuy n An Tiêm tr ng d a h u ệ ồ i tân .Chuy n vũ khí thô s th ng vũ khí t ệ trong kháng chi n ch ng Pháp, ch ng M ỹ ố .Chuy n th i nay v nh ng “hai lúa” ch ế ề t o máy bay, máy g t, d i nhà, đình, ặ ạ chùa… T t c đ u nói lên truy n th ng y. ấ ả ề ề ấ ố
1.2.Tinh hoa văn hoá nhân lo iạ
ọ ề ế ả ố ấ nh Bác đã ti p thu n n Qu c h c ừ
ữ
c ngoài, Ng ỏ ọ ướ
ườ ệ ủ ằ
i là m u m c c a s k t h p hài ự ủ ự ế ợ ườ
Do xu t thân trong gia đình khoa b ng nên t và Hán h c khá v ng vàng. Khi ra n i cũng không ng ng làm giàu trí tu c a mình b ng ừ tinh hoa văn hoá nhân lo i.ạ Ng ẫ hoà văn hoá Đông – Tây.
-T t ng và văn hoá ph ng Đông ư ưở ươ
*Nho giáo
ọ ữ ự
ợ ụ tích c c, phù ế ố ự ụ ể
ụ
ạ ờ
ộ ề ộ
ng v m t xã h i yên bình; ừ cho đ n th ứ ế ử
ả ấ ố
giáo, t o ra truy n ễ ề ạ
Bác l a ch n nh ng y u t h p trong Nho giáo, đ ph c v cho nhi m v cách m ng: ệ ạ .Tri t lý hành đ ng, hành đ o, giúp đ i; ế .Lý t ộ ưở t lý nhân sinh: t .Tri thiên t ế dân đ u ph i l y tu thân làm g c; ề .Đ cao văn hoá, l th ng hi u h c. ế ề ố ọ
duy tâm, l c ế ố ạ
Bác phê phán nh ng y u t ữ h u, ph n đ ng trong Nho giáo, nh : ư ộ ậ ả
ng đ ng c p, coi khinh lao đ ng ộ ẳ ư ưở
ng ph n … ụ ữ
ng trí - h ngu; ạ - ti u nhân; ử ể
ầ
t vô… T t ấ chân tay, khinh th ườ Ch ng h n: ẳ ạ Th ượ Quân t Dân ngu khu đen; Vai u th t b p, m hôi d u; ồ ị ắ Nh t nam vi ế ữ ấ t h u, th p n vi ậ ữ ế
ẩ
ề ủ ề
Trong các tác ph m c a mình, Bác s ử ủ d ng khá nhi u m nh đ c a Nho giáo và ệ đ a vào đó nh ng n i dung và ý nghĩa m i ớ ộ ụ ư ữ
ụ
trung v i Đ ng, ớ ả
ệ ụ
ượ
ng “Trung ộ
Ví d Bác nói: Quân đ i ta ộ hi uế v i dân, ớ nhi m v nào cũng hoàn thành, t qua, khó khăn nào cũng v k thù nào cũng đánh th ng. ắ ẻ Đ y là n i dung m i c a t t ớ ủ ư ưở ấ quân, ái qu c” trong Nho giáo. ố
ừ ề ả ủ ể ấ
T quan đi m c a Nho giáo v b n ch t con ng i:ườ
ệ ạ ạ
ơ ằ
ả
ủ
ỉ
ậ ữ ả ẵ
ử “Nhân chi s tính b n thi n” M nh T : ả ơ M nh T : ử Tuân T l “Nhân chi s tính i cho r ng: ử ạ b n ác” Bác đ a n i dung m i vào nh sau: ư ớ ộ ư “Ng thì ai cũng nh l ng thi n, ệ ư ươ T nh d y phân ra tính d , hi n; ề ữ Hi n, d ph i đâu là tính s n, Ph n nhi u do giáo d c mà nên” ề ầ ụ ề
V rèn luy n đ o đ c cách m ng: ứ ệ ề ạ ạ
ạ ể ệ ế
ớ
ồ ắ ự
ườ ậ ờ ở
Th hi n qua bài th ơ Nghe ti ng giã g o: G o đem vào giã bao đau đ n ạ G o giã xong r i tr ng t a bông ạ S ng i cũng v y trên đ i ng ố Gian nan rèn luy n m i thành công. ớ ệ
Ho c Bác d y: ặ ạ
ả ạ
ứ ố
ư
t lý c a Nho giáo: ế
ố
cho đ n th dân
Đ o đ c cách m ng không ph i trên tr i ờ ạ r i xu ng, ơ Nó do rèn luy n mà nên. ệ Cũng nh ng c càng mài càng sáng, ọ vàng càng luy n càng trong. ệ Đó là s th hi n tri ự ể ệ ủ gia – tr qu c – bình thiên h . Tu thân - t ạ ị ề thiên t Trong đó, t ứ ế ử ừ đ u ph i l y vi c tu thân làm g c. ố ệ ả ấ ề
*Ph t giáo ậ
ậ ướ
ượ ậ
c ta r t s m, nên ấ ớ ng r t m nh trong ạ i nhi u d u n trong văn ưở ề ấ ấ ấ
ưỡ
ng, tình c m, tín ng ả ụ ậ
ồ
ủ ủ ậ
ấ
Đ c du nh p vào n Ph t giáo có nh h ả nhân dân, đ l ể ạ t Nam: hoá Vi ệ ng t T t ừ ư ưở i s ng… cho đ n phong t c t p quán, l ố ố ế ng y c a H Chí Minh cũng ch u nh h ấ ưở ị ả Ph t giáo, nh t là nh ng m t tích c c c a ự ặ ữ ấ nó đã th m sâu vào đ i s ng tinh th n dân ờ ố ầ t c và nhân dân lao đ ng. ộ ộ
Nh ng m t tích c c c a Ph t giáo: ự ữ ủ ặ ậ
ng v tha, t ị ng ng ườ ươ
bi, bác ái, c u kh c u ổ ứ ứ ừ ng thân, i nh th th ư ể ươ ố ớ ả
ậ
i tu hành. ữ
ế ạ ả ị
.T t ư ưở n n, th ạ m t tình yêu bao la đ i v i c chim muông, ộ cây c .ỏ VD: vi c ăn chay, ni m Ph t, không sát ệ ệ sinh c a nh ng ng ườ ủ .N p s ng có đ o đ c, trong s ch, gi n d , ạ ứ ố chăm lo làm đi u thi n. ệ ề ch c khám, ch a b nh Vi c các chùa t ệ ứ ổ i nghèo là m t ví d . mi n phí cho ng ụ ườ ữ ộ ệ ễ
ầ
i m i phân bi ố ọ ệ ẳ
ậ ậ
.Tinh th n bình đ ng, tinh th n dân ch ủ ẳ ầ ch t phác ch ng l t đ ng ạ ấ c p.ấ Đ c Ph t nói: “Ta là Ph t đã thành, ứ ậ ẽ t đ ng c p. ậ ậ
ề ề
ậ ấ
ề
ệ
ồ
chúng sinh là Ph t s thành”. V y là Ph t không phân bi ệ ẳ ấ .Ph t giáo Thi n tông đ ra lu t “ch p tác”: ậ ấ ự “Nh t nh t b t tác, nh t nh t b t th c”, ậ ấ ấ ậ ấ i bi ng. đ cao lao đ ng, ch ng l ườ ế ố ộ t Nam g n bó v i nhân .Ph t giáo vào Vi ớ ắ ậ c, tham gia cùng c ng đ ng, dân, đ t n ộ ấ ướ đ u tranh ch ng k thù dân t c. ố ẻ ấ ộ
*T t ư ưở ng c a Lão T , M c T … ử ủ ử ặ
t ế ề
ử ể ệ i. ườ ặ
ả
ờ ườ ỗ ự
t ki m ệ c nghèo đói. c Bác khai i. ườ i ta n l c làm vi c, ệ ti ế t giàu có, tránh đ ượ t ki m đ ượ ệ ế
Đ c th hi n trong nhi u bài nói, bài vi ượ c a Ng ủ Ví d , M c T cho r ng: ằ ụ S giàu nghèo, th y u…không ph i do ự ọ ể m nh Tr i, mà là do con ng ệ N u ng ế ti n c a thì ủ ề T t ư ưở thác tri ắ ng th c hành ti ự t đ . ệ ể
*Ch nghĩa Tam dân c a Tôn Trung S n ủ ủ ơ
ề ữ
c ta”, đó là: Bác tìm th y trong đó “nh ng đi u thích h p v i n ợ
do, dân sinh Dân t c đ c l p, dân quy n t ộ ậ ề ự
ạ
i, ạ
t khai thác nh ng ế
ữ ng ươ
ự
c ta. ấ ớ ướ ộ h nh phúc Tóm l H Chí Minh đã bi ồ tích c c c a văn hoá ph y u t ế ố Đông đ ph c v cho s nghi p cách ệ ể m ng c a n ủ ự ủ ụ ụ ướ ạ
- T t ng và văn hoá ph ng Tây ư ưở ươ
ọ
ế tr ọ ở ườ ng Qu c h c Hu , Bác đã ố
ườ ấ i r t mê môn l ch s , mu n ị ử ố
ề ạ
ấ ươ
ạ ố Châu Âu, nên ch u nh h ng, Bác s ng và ho t đ ng ng ị ả
ủ
ng Tây. ng ti u h c khi còn h c .Ngay t ể ừ Đông Ba, r i tr ọ ồ ườ làm quen v i văn hoá Pháp. ớ Đ c bi t, Ng ệ ặ tìm hi u v Đ i cách m ng Pháp 1789. ể .Khi xu t d ạ ộ ch y u ưở ủ ế ở r t sâu r ng n n văn hoá dân ch và cách ộ ấ m ng c a ph ủ ạ ề ươ
ườ ế ữ ấ
.Ng tranh nóng b ng ng Tây: ơ ph i đ n nh ng n i có phong trào đ u ươ ỏ ở
ở ỹ ố
ng đ n thăm Bruclin và th ườ New Yook, ế
ủ
ườ ự
ấ ố ề
c M , ỹ
ượ
ướ Tuyên c ta. Bác đã t ng sang M , s ng ừ làm thuê ở i da đen. khu Haclem c a ng do, đ c l p, cho Ý chí đ u tranh cho t ộ ậ i ghi trong quy n s ng c a con ng ủ ườ c a n Tuyên ngôn đ c l p 1776 ủ ộ ậ i trích d n trong đã đ ẫ ườ c a n ngôn đ c l p 2/9/1945 ướ ủ c Ng ộ ậ
Kho ng đ u năm 1913, Bác sang Anh ầ ả
ơ ộ ấ
ơ ễ ủ
i Anh: ạ ủ
ạ ộ ậ ỷ ủ
ờ
Anh v Pháp và ề
ạ ố
i th đô Pari. ế ị ị
N i đây đang di n ra cu c đ u tranh giành đ c l p c a nhân dân Air len. ộ ậ Ho t đ ng c a Bác t Gia nh p công đoàn thu th Anh, Tham gia các cu c bi u tình, đình công ể ộ bên b sông Thêmd … ơ Cu i năm 1917, Bác t ừ ố s ng t ủ Đây là m t quy t đ nh có ý nghĩa l ch s , ử m ra m t th i kỳ m i trong cu c đ i Bác. ớ ộ ộ ờ ờ ở ộ
ỉ
ậ ị ủ ệ
ế ờ ạ ệ ủ ố
t là văn hoá Pháp. ng dân ch
ườ
ả i, nh : ng c a Ng ư ủ ậ c a Môngtétxki ủ t ng t ớ ư ưở ầ ơ, Kh ế
Pari không ch là th đô chính tr c a Pháp, ủ mà còn là trung tâm văn hoá ngh thu t c a Châu Âu. ủ n i h p l u c a các dòng văn hoá S ng ủ ở ơ ợ ư ố i, nên Bác có đi u ki n ti p thu th gi ề ế ớ nhanh chóng v n tri th c c a th i đ i, ứ đ c bi ệ ặ ủ trong các tác ph m ẩ T t ư ưở c a các nhà khai sáng Pháp đã có nh ủ i t h ưở Tinh th n pháp lu t c xã h i c a ướ ộ ủ Rútxô v.v…
ng dân ch và phong cách dân ch ủ ủ ư ưở
c hình thành t ượ ừ cu c s ng th c ố ự ộ
T t còn đ ti n.ễ
do, thu n ậ ạ ự
c.
ả
do h i h p, tham ể ự ộ i cùng kh ), do ra báo (Ng ổ
ể ế ể
ư ậ ủ
ạ
Pháp, ho t đ ng cách m ng t Ở ạ ộ trong n i h n l ướ ợ ơ ở Ch ng h n: Bác có th t ộ ọ ạ ẳ gia đ ng phái (Đ ng xã h i Pháp), ả t ườ ự phát bi u ý ki n, trình bày quan đi m tr c ướ d lu n Pháp (Yêu sách c a nhân dân An i, th ng nam), phê phán vua chúa, quan l ố s , toàn quy n Đông d ng… ươ ứ ề
Bác còn h c đ c cách làm vi c dân ch ọ ượ ệ ủ
ạ ọ ở Câu l c ạ
ộ
ả ạ
ộ ị ủ ấ
i Đ i h i Tua (12/1920). c rèn luy n trong phong trào ậ ạ ượ ệ
ự ổ ắ
ứ ế
khi tham gia sinh ho t khoa h c b Phôbua, và trong sinh ho t chính tr c a Đ ng xã h i Pháp, mà tiêu bi u nh t là không khí ể tranh lu n t ạ ộ iạ , đ Tóm l công nhân Pháp cùng s c vũ, dìu d t c a các nhà cách m ng, trí th c ti n b ộ ạ ủ Pháp, Bác c a chúng ta t ng b ng thành. c tr ướ ưở ủ ừ
ủ
ố ồ ấ ư ế ị ế ả
ậ ng H Chí Minh 1.3. Ch nghĩa Mác – Lênin: là ngu n g c lý lu n tr c ti p, quy t đ nh b n ch t t t ưở ự ồ
ớ ế ủ
ắ ộ
ấ ả ọ ệ ắ
ố
ườ
ng c a các b c ti n ề ậ ủ ng c u n c, ướ ở ứ ườ
Bác đ n v i ch nghĩa Mác – Lênin nh ư th nào? ế - V i v n h c v n ch c ch n, m t năng ắ ớ ố l c trí tu s c s o, Bác đã phân tích, t ng ự ổ k t các phong trào ch ng Pháp cu i TK19, ố ế đ u TK20. ầ Và không theo con đ b i, Bác quy t ra đi tìm đ ế tu i 20. ố ổ
Trong th i gian 1911 – 1920: ờ
ệ ự
ế ự
ạ ố ố ố ộ ả
duy
ch và sáng t o khi ti p thu và ả ạ ủ
ủ
ậ
t c a Bác r t súc tích, ấ ể ệ
ị ễ ể ậ
hoàn thi n cho mình v n ki n Bác đã t th c văn hoá, chính tr và v n s ng th c ị ứ ti n phong phú, t o thành m t b n lĩnh trí ễ t tr i. tu v ệ ượ ộ B n lĩnh y nâng cao kh năng t ư ấ ả đ c l p, t ế ự ộ ậ v n d ng ch nghĩa Mác - Lênin. ụ ậ Vì v y, các bài vi ế ủ bình d , d hi u, th hi n phong thái riêng, không r p khuôn, sao chép, giáo đi u.ề
ớ ế ủ
ứ ệ ỉ
- Bác đ n v i ch nghĩa Mác – Lênin là đ tìm kim ch nam cho s nghi p c u n ự i phóng dân t c. c, gi ể ướ ả ộ
i quy t
ế ệ
ụ ự t: Lúc b y gi ế t Nam. ủ , tôi ng h Cách m ng ạ ờ
ườ ấ ỉ ủ ả ự
i yêu nhiên… ườ
i phóng đ ng bào mình… ướ ồ
ẳ ộ
c vĩ đ i đã gi ạ ả ấ ỏ ồ
Nghĩa là đi tìm lý lu n m i đ gi ớ ể ả ậ nhi m v th c ti n c a cách m ng Vi ạ ễ ệ Bác vi ộ Tháng M i ch là theo c m tính t Tôi kính yêu Lênin vì Lênin là m t ng ộ n ả Tôi tham gia Đ ng Xã h i Pháp ch ng qua là đ ng tình v i tôi, v i vì các “ông bà” y t ớ cu c đ u tranh c a các dân t c b áp b c. ứ ủ ớ ị ấ ộ ộ
ế
ủ ậ
ng Đông - Bác ti p thu ch nghĩa Mác – Lênin theo ph l ố ng pháp nh n th c mácxít và theo ươ ứ i “đ c ý, vong ngôn” c a ph ắ ươ ủ
ấ ả ầ
ỏ ự
ng, quan đi m, ể
ậ ủ ủ ươ ươ ể ự ả
i pháp, đ i sách ố ờ
Nghiã là n m cái tinh th n, cái b n ch t ắ trói bu c trong cái v ngôn ch không t ộ ứ .ừ t Bác v n d ng l p tr ườ ậ ụ ng pháp c a ch nghĩa Mác – Lênin ph ủ ng, gi tìm ra ch tr đ t phù h p v i t ng hoàn c nh, t ng th i kỳ ả ớ ừ ợ c th c a cách m ng Vi ệ ạ ụ ể ủ ch không tìm nh ng k t lu n có s n. ế ữ ừ t Nam, ậ ứ ẵ
Ví d : dĩ b t bi n, ng v n bi n. ế ứ ụ ế ấ ạ
ị ể ử
ơ ọ ể
ả
ừ
ỏ t cũng thành công. ộ ố
ươ
Đó là quan đi m l ch s - c th . ụ ể Bài th “H c đánh c ” nói đ n quan đi m ế ờ toàn di n:ệ Ph i nhìn cho r ng, suy cho k , ỹ ộ Kiên quy t, không ng ng th t n công; ế ấ ế L c n c, hai xe đành b phí, ướ ạ G p th i, m t t ờ ặ Đ ng th i đó còn là ph ồ chi n l c đ i v i cách m ng Vi ỉ ạ t Nam. ng châm ch đ o ạ ờ ế ượ ố ớ ệ
ố ch quan thu c v ề ủ ộ
1.4. Nh ng nhân t ữ ph m ch t cá nhân c a Bác. ấ ủ ẩ
ướ ộ c h t là t ế ớ ch , sáng ườ
ủ ng, ể
ộ ạ
ả
ấ ầ ượ
duy đ c l p t - Tr ộ ậ ự ư t o c ng v i óc phê phán tinh t ạ sáng su t trong nghiên c u, tìm hi u các ứ ố s n hi n đ i, cu c cách m ng t ạ ệ ư ả không b đánh l a b i cái hào nhoáng bên ở ừ ị ngoài. i i cùng kh d Ví d : Bác th y c nh ng ổ ướ ườ ụ ng th n T do chân t M , ch không ứ ở ỹ ph i là nhà cao ch c tr i. ờ ả ự ọ
- Th hai là s kh công h c t p, rèn luy n ọ ậ ự ứ ệ ổ
ờ ố ắ ế ứ
ạ ẳ ữ
ộ
ươ ả ộ
ạ
t: ế
Nh đó Bác có v n ki n th c sâu s c và phong phú. Ch ng h n, Bác bi t nhi u ngo i ng ề ế ạ - Cu i cùng là tâm h n c a m t nhà yêu ủ ồ ố ng nòi, m t chi n sĩ c ng s n n c, th ế ộ ướ t thành cách m ng nhi ệ T H u vi ố ữ i, tim Bác mênh mông th Bác ơ Ôm c non sông, m i ki p ng ả ế i. ườ ọ ế
t ng ể ư ưở
2. Quá trình hình thành và phát tri n t H Chí Minh ồ
c, ờ ướ
ươ ờ ng nòi [tr ố
ớ
ọ c đ u ti p ướ ế ầ ọ ố
ớ
ữ ự
ọ i ườ
t ng yêu n 2.1. Th i kỳ hình thành t ư ưở th c năm 1911] ướ Th i gian s ng Hu cùng gia đình là th i ờ ở ế gian Bác l n lên và b t đ u đi h c: ắ ầ H c Qu c h c, Hán h c và b ọ ọ c n v i văn hoá ph ng Tây. ươ ậ Nh ng năm tháng đó có ý nghĩa c c kỳ quan tr ng đ i v i s hình thành con ng ố ớ ự Nguy n Ái Qu c – H Chí Minh. ồ ễ ố
c, ờ ườ ướ
2.2. Th i kỳ tìm tòi con đ gi ng c u n ứ i phóng dân t c [1911 – 1920] ả ộ
ắ ụ
ớ ể i, ế ớ
ộ ả
ị
ậ
ượ ề ấ ủ
i c ti p xúc v i Lu n c ươ ớ ộ ộ ng c u n c, gi ứ ướ ả
Bôn ba kh p các châu l c tìm hi u các cu c cách m ng l n trên th gi ạ kh o sát cu c s ng c a nhân dân các dân ủ ố ộ t c b áp b c. ứ ộ ng Năm 1920, đ ế c a Lênin v v n đ dân t c và thu c đ a, ị ề Bác tìm th y con đ ườ ấ phóng dân t c mình. ộ
ủ ể
Lu n c ươ ậ bi n v ch t trong t ề ế ng c a Lênin đánh d u s chuy n ấ ự ấ ng c a Bác: ủ t ư ưở
ế ủ
ủ ộ
ườ
ng v ề
ệ ạ
ạ ộ ễ ờ
T ch nghĩa yêu n c đ n ch nghĩa Lênin, ừ ướ giác ng dân t c đ n giác ng giai c p, t ấ ế ộ ộ ừ i c ng s n. c thành ng i yêu n ng t ả ườ ộ ướ ừ t 2.3. Giai đo n hình thành c b n t ơ ả ư ưở ạ con đ t Nam ng cách m ng Vi ườ [1921 – 1930] Là th i kỳ ho t đ ng th c ti n và lý lu n sôi n i, phong phú, ti n t ậ ự i thành l p Đ ng. ậ ế ớ ả ổ
ờ ặ ạ ộ
ị ộ ứ c a ủ
ộ ả ả
ệ ị
Le Paria đ tuyên truy n ể
ộ ề c thu c ướ ộ
ơ ạ ộ ố ế
ả ộ
thanh niên,Qu c t đ … Các m t ho t đ ng c a Bác trong th i kỳ ủ này: .Tham gia Ban nghiên c u thu c đ a Đ ng c ng s n Pháp; .Tham gia sáng l pậ H i liên hi p thu c đ a; ộ .Xu t b n báo ấ ả ch nghĩa Mác – Lênin vào các n ủ đ a; ị .Gi a năm 1923, sang Mátxc va d H i ự ộ ữ ngh Qu c t nông dân, Đ i h i Qu c t ố ế ị c ng s n V và Đ i h i c a các đoàn th ể ạ ộ ủ qu n chúng: ầ Qu c t ố ế C u t ố ế ứ ế ỏ
.Cu i năm 1924, Bác v Qu ng Châu ề ả ố
t Nam cách m ng thanh ộ ạ ệ
ở
c ho t ọ ề ướ ệ ư ạ
c, ứ ổ ợ ướ
ộ ả t Nam. Thành l p ậ H i Vi niên, Ra báo Thanh niên, M các l p hu n luy n chính tr , ị ấ ớ Đào t o cán b và đ a h v n ộ ạ đ ng.ộ .Tháng 2/1930, Bác ch trì H i ngh ị h p nh t các t ấ sáng l p Đ ng c ng s n Vi ậ ch c c ng s n trong n ệ ộ ủ ộ ả ả
.Bác tr c ti p th o các văn ki n: ả ự ệ ế
t, ắ ắ ươ ắ ắ
c đó:
ả ườ
ng ơ ả ườ ấ ồ
ề t Nam. Chánh c c v n t ng v n t t, Sách l ượ t. v n t ng trình và Đi u l Ch ề ệ ắ ắ ươ Cùng hai tác ph m xu t b n tr ướ ấ ả ẩ B n án ch đ th c dân (1925) ế ộ ự Đ ng Kách m nh (1927) ệ Đã đánh d u s hình thành c b n ự t ng H Chí Minh v con đ t ư ưở cách m ng c a Vi ệ ạ ủ
ử
ờ ể v ng ữ ữ ng đ c l p, t ự ộ ậ
2.4. Th i kỳ th thách, kiên trì gi quan đi m, nêu cao t do và quy n dân t c c b n [1930 – 1945] ề t ư ưở ơ ả ộ
c tình ắ ượ
ị
ả ố ế ộ các n ướ ự ế ng Đông và Vi ờ c ng s n không n m đ c thu c đ a ộ t Nam. ệ ố ở ph ồ ể ả
ườ ỉ i ố
Vì: .Qu c t hình th c t ươ ở Đ ng th i, b chi ph i b i quan đi m “t ” ị khuynh đang ng tr khi đó, ự ị ng l Cho nên đã ch trích và phê phán đ c a Bác đ a ra trong H i ngh h p nh t. ấ ị ợ ủ ư ộ
c ng s n, H i ộ ả ố ế ộ ủ
.Theo ch đ o c a Qu c t ngh TW Đ ng (10/1930) ra Ngh quy t: ỉ ạ ả ế ị ị
c t, Sách l ng v n t Chánh c ượ ươ ắ ắ
ả ả ệ
ng. t Nam ươ
ầ ậ
t phái, b r i ng n c dân c,
ể ặ ậ ủ ươ
Th tiêu ủ t, v n t ắ ắ Đ i tên Đ ng c ng s n Vi ộ ổ thành Đ ng c ng s n Đông d ả ộ ả .Nh n th y sai l m, Đ i h i VII Qu c t ố ế ấ ạ ộ ng c ng s n t phê bình v khuynh h ộ ướ ả ự ề “t ”, cô đ c, bi ờ ệ ộ ả ọ ỏ ơ ng chi n l t c và dân ch ; chuy n h ế ượ ủ ộ ướ ậ M t tr n dân ch ch ng ng l p ch tr ố ủ phátxít.
ề
ế ả ớ
.Theo đó, năm 1936, Đ ng ta đ ra chi n sách m i, phê phán nh ng bi u hi n “t ” khuynh, cô đ c, bi ả ữ t phái tr ệ ể c đây. ướ ệ ộ
i t,
t ươ ễ
ng v n t ắ ắ ắ ắ c a Nguy n Ái Qu c. ố ị ộ
i cao,
ệ
ằ ị
Th c ch t là tr l ở ạ Chánh c ấ ự c v n t Sách l ủ ượ .Đ n 11/1939, Ngh quy t TW kh ng đ nh: ẳ ế ị ế i phóng dân t c, ng gi “Đ ng trên l p tr ả ườ ứ ậ i dân t c làm t l y quy n l ố ộ ề ợ ấ t c m i v n đ c a cu c cách m nh, c t ả ộ ề ủ ấ ả ọ ấ v n đ đi n đ a cũng ph i nh m vào cái ả ề ề ấ i quy t”. m c đích y mà gi ế ấ ụ ả
ờ ể
ớ ề ư ng kháng chi n và ki n qu c [1945 – ố ế ế ụ ế
ế ỉ ạ 2.5. Th i kỳ ti p t c phát tri n m i v t t ưở 1969] ầ ự
i phóng dân t c c ề ướ ị ụ ả ệ ộ
, th c hi n đ i ự ệ ệ ạ
ơ ở ộ
ủ ư
i c a cách m ng Tháng 8. ạ i đ u tiên c a t ợ ầ ng H Chí Minh. .Đ u năm 1941, Bác v n Tr c ti p ch đ o H i ngh TW8 khoá I ộ (5/1941), đ t nhi m v gi ặ cao h n h t, ế ơ M t tr n Vi t Minh l p ra ặ ậ ậ đoàn k t dân t c trên c s công nông liên ế minh, i th ng l đ a t ợ ủ ắ ư ớ Đó cũng là th ng l ắ t ồ ưở
.Th i kỳ ch ng Pháp và ch ng M ố ờ ố ỹ
ng H Chí Minh đ ượ
c b ổ ộ ạ t Nam: ệ ạ
ệ i chi n tranh nhân dân ng kỳ, d a vào ự ườ
c thu c đ a ộ m t n ở ộ ướ ị
ế
c b chia c t ề ị
t Là th i kỳ t ư ưở ồ ờ xung, phát tri n và hoàn thi n trên m t lo t ể v n đ c b n c a cách m ng Vi ề ơ ả ủ ấ ng l V đ ế ố ề ườ “toàn dân, toàn di n, tr ệ s c mình là chính” ứ V xây d ng CNXH ề ự n a phong ki n ử Quá đ lên CNXH không tr i qua ch đ ế ộ ả ộ TBCN trong đi u ki n đ t n ắ ấ ướ ệ và có chi n tranh … ế
ờ ể
ớ ề ư ng kháng chi n và ki n qu c [1945 – ố ế ế ụ ế
ế ỉ ạ 2.5. Th i kỳ ti p t c phát tri n m i v t t ưở 1969] ầ ự
i phóng dân t c c ề ướ ị ụ ả ệ ộ
, th c hi n đ i ự ệ ệ ạ
ơ ở ộ
ủ ư
i c a cách m ng Tháng 8. ạ i đ u tiên c a t ợ ầ ng H Chí Minh. .Đ u năm 1941, Bác v n Tr c ti p ch đ o H i ngh TW8 khoá I ộ (5/1941), đ t nhi m v gi ặ cao h n h t, ế ơ M t tr n Vi t Minh l p ra ặ ậ ậ đoàn k t dân t c trên c s công nông liên ế minh, i th ng l đ a t ợ ủ ắ ư ớ Đó cũng là th ng l ắ t ồ ưở
Đ n Đ i H i VII, Đ ng ta kh ng đ nh: ả ế ạ ẳ ộ ị
ấ ủ
ồ t ư ư
ỉ
ng H Chí Minh đã th c s là ngu n ự ồ
ự ộ
c ự soi sáng và ấ ướ ẩ ớ
ừ ế
i đã ch ng minh giá tr dân t c và ý ị ớ ị ộ
Đ ng l y ch nghĩa Mác – Lênin, ả làm n n t ng t ng H Chí Minh t ề ả ưở ng và kim ch nam cho hành đ ng. t ộ ưở Nh v y, ư ậ T t ư ưở ồ trí tu , ngu n đ ng l c ồ ệ thúc đ y c ng cu c đ i m i trên đ t n ổ ộ ộ ta. Nh ng bi n đ ng chính tr l n v a qua trên ữ th gi ế ớ nghĩa qu c t ng H Chí Minh. t ộ ứ c a t ố ế ủ ư ưở ồ
ng, nhi m v , ệ ụ
II. Đ nh nghĩa, đ i t ươ ệ
ph và ý nghĩa h c t p t t ị ố ượ ng pháp nghiên c u, khái ni m ứ ng H Chí Minh ọ ậ ư ưở ồ
1. Đ nh nghĩa và h th ng t ng ệ ố ị t ư ưở
ồ
ng H Chí Minh ồ t ư ưở
ị
ố
H Chí Minh 1.1. Đ nh nghĩa t ị Đã có trên 50 đ nh nghĩa. ị Đ i h i 9 c a Đ ng ta cũng có nêu đ nh ả ủ ạ ộ ng H Chí Minh. t nghĩa v t ồ ề ư ưở Đ nh nghĩa trong giáo trình là chính th ng, g m các n i dung sau: ộ ị ồ
ấ
ệ ố ề t Nam. ng H Chí Minh là h th ng quan * T t ồ ư ưở đi m toàn di n và sâu s c v các v n đ ể ề ắ ệ c b n c a cách m ng Vi ạ ơ ả ủ ệ
ơ ở t ư ưở ng H Chí ồ
ạ ự ậ
ệ ụ ề ủ ụ ể ủ ướ
t c ta; ố ể ố ị
ộ
ả
* Ch ra c s hình thành t ỉ Minh: Là s v n d ng sáng t o ch nghĩa Mác - Lênin vào đi u ki n c th c a n K th a và phát tri n giá tr truy n th ng t ế ừ ề đ p c a dân t c; ủ ẹ Ti p thu tinh hoa văn hoá c a nhân lo i. ạ ế * T t i phóng: ng H Chí Minh nh m gi ư ưở dân t c, giai c p, con ng ộ ủ ằ i. ườ ồ ấ
2.1. H th ng t ng H Chí Minh ệ ố t ư ưở ồ
ự
ng v dân t c và cách m ng gi i ả ộ ạ Bao g m nhi u lĩnh v c: ề - T t ề
ề ủ ộ
ủ
ả
ế
ng v ch nghĩa xã h i và con ng quá đ đi lên ch nghĩa xã h i; ộ ộ ng v Đ ng C ng s n Vi t Nam; ệ ộ ề ả ng v đ i đoàn k t dân t c; ộ ề ạ ng v quân s ; ự ề ng v xây d ng Nhà n ề c c a ủ ướ
ồ ư ưở phóng dân t c;ộ - T t ư ưở đ ườ - T t ư ưở - T t ư ưở - T t ư ưở - T t ự ư ưở dân, do dân, vì dân;
ư ưở ng v k t h p s c m nh dân t c ứ ạ ộ
- T t v i s c m nh th i đ i; ạ ớ ứ ề ế ợ ờ ạ
ạ ứ
ồ ồ
ng đ o đ c H Chí Minh; ng nhân văn H Chí Minh; ng văn hóa H Chí Minh… ồ ng H Chí Minh v i tính cách là ồ ớ
ế ọ
ự ề
ọ ộ
- T t ư ưở - T t ư ưở - T t ư ưở T t ư ưở m t h th ng, là h c thuy t, là ch ủ ộ ệ ố nghĩa nó bao hàm nhi u lĩnh v c, do đó có nhi u b môn, ngành khoa h c ề nghiên c u.ứ
2. Đ i t ng pháp ươ
ố ượ ứ t ng H Chí Minh ng, nhi m v , ph ụ ệ nghiên c u và ý nghĩa h c t p ọ ậ ồ t ư ưở
ệ ụ ố ượ
ng, nhi m v ng nghiên c u:
ữ ể
ề ơ ả ắ
ủ ng H ồ t ư ưở
ụ ạ
2.1. Đ i t *Đ i t ố ượ ứ - H th ng nh ng quan đi m toàn di n ệ ệ ố và sâu s c v các v n đ c b n c a ấ ề cách m ng Vi t Nam trong t ệ ạ Chí Minh. - S v n d ng sáng t o ch nghĩa Mác - ự ậ Lênin vào hoàn c nh c th n c ta. ủ ụ ể ướ ả
*Nhi m v làm rõ: ụ ệ
- Ngu n g c, quá trình hình thành và phát tri n t ng H Chí Minh t ố ồ ể ư ưở ồ
ộ ả ạ ấ
ể
ng H Chí Minh - N i dung, b n ch t cách m ng và khoa h c, đ c đi m c a các quan đi m trong h ệ ể ặ ọ t th ng t ư ưở ố ủ ồ
ề ả
t ỉ ố ớ ồ
ng H Chí Minh đ i v i cách m ng Vi ệ ng, lý
- Vai trò n n t ng, kim ch nam c a t ủ ư t ạ ưở Nam và giá tr trong kho tàng t t ư ưở lu n cách m ng th gi i ế ớ ị ạ ậ
2.2. Ph ng pháp ươ
ử
ị ể ọ
ứ ng t ể ư ưở ụ ậ
- Ch nghĩa DVBC và CNDV l ch s là ph ậ h c t p, v n d ng và phát tri n t H Chí Minh ủ ng pháp lu n khoa h c đ nghiên c u, ươ ọ ậ ồ
ng pháp t t ư ưở ồ ươ
ng pháp BCDV, không giáo đi u, d p ng H Chí Minh là ậ ề
- Ph ph ươ khuôn
ồ ườ ậ
t ỉ
i lý lu n – th c - H Chí Minh là con ng ự ti n, nên không ch nghiên c u các bài vi ế ễ mà c n coi tr ng th c ti n c a Ng ự ứ ủ i ườ ễ ầ ọ
ọ ậ ứ
ệ ng H Chí Minh 2.3. Ý nghĩa vi c h c t p, nghiên c u t t ư ưở ồ
ư ưở ể ấ T t
ế ng H Chí Minh là ch ủ t Nam ụ
ề ệ
ớ ị ử ợ
t ườ ệ
c và con ng i quy t nh ng yêu c u lý lu n và i Vi ậ ả
ầ t Nam. *Đ th y: ồ Vi nghĩa Mác – Lênin ở ệ Vì: Bác đã ti p thu, v n d ng và phát tri n ể ậ ch nghĩa Mác – Lênin vào đi u ki n c th ụ ể ủ c a n c ta, phù h p v i l ch s và văn hoá ướ ủ t Nam, Vi ệ đ t n xu t phát t ừ ấ ướ ấ Nam, gi ữ ế th c ti n c a cách m ng Vi ễ ự ủ ệ ạ
t ọ ậ
i cách m ng n c ta *H c t p, nghiên c u t ứ ư ưở ng l Minh đ hi u đ ố ể ể ườ ng H Chí ồ ướ ạ
ướ
ựơ ủ c ta giành đ ờ
ng ồ ờ ư ưở ờ
ư ồ ọ ậ ng H Chí ồ
t ứ ư ưở ậ
c nh ng Cách m ng n ữ ạ th ng l i to l n là nh có ch nghĩa ớ ợ ắ Mác – Lênin, nh ng đ ng th i cũng là nh có T t H Chí Minh. H c t p, nghiên c u t t ứ ư ưở Minh là đ kiên đ nh m c tiêu, nâng cao ể ụ ị ng, c i ti n ph nh n th c t ng pháp ả ế ươ và phong cách làm vi c c a m i chúng ta. ỗ ủ ệ
t ể ể ố ồ
ng H Chí Minh là *Đ hi u: C t lõi c a t ủ ư ưở ộ đ c l p dân t c g n li n v i ch nghĩa xã h i ớ ề ắ ộ ậ ủ ộ
ờ ố ấ
ọ ườ
ề
ấ ộ
ng đã l a ch n. ự ổ ấ ộ ậ ễ ộ ắ
ộ ẫ ướ ệ
ả ạ ữ ề ề ả
c phát tri n. Su t cu c đ i, H Chí Minh kiên trì và nh t ồ ộ quán đi theo con đ i ngày nay đã thay đ i r t nhi u, Th gi ế ớ nh ng cu c đ u tranh cho đ c l p dân t c và ư ch nghĩa xã h i v n đang di n ra gay g t. ủ ng, chúng ta ph i t o ra Đ tránh ch ch h ể c n i l c m nh làm n n t ng b n v ng đ ạ ộ ự ượ cho đ t n ấ ướ ể
ng H Chí Minh là m u m c c a tinh ự
*T t ồ ư ưở th n đ c l p, t ầ ẫ ch , đ i m i và sáng t o ớ ủ ạ ủ ổ ộ ậ ự
ị ử
ầ ộ ậ
ạ
ế ả
ệ
i thì không tránh kh i sai l m ế ầ ỏ
L ch s ch ng minh r ng: ằ ứ Khi nào đ ng v ng trên tinh th n đ c l p, ứ ữ t ch , đ i m i và sáng t o, ự ớ ủ ổ bi t h c t p có ch n l c và c i bi n kinh ọ ọ ế ọ ậ nghi m c a các n c, ướ ủ khi đó chúng ta thành công, c l n u ng ượ ạ và th t b i. ấ ạ
