Khoảnh khắc theo đòi ăn chơi kịp thời

Chia sẻ: Nguyen Uyen | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:7

Thêm vào BST

Báo xấu

82
lượt xem 8
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Sinh mệnh của chúng ta từ lúc đến với nhân gian, từng giờ từng phút đều hướng tới tương lai. * Một sinh mệnh không có sức sống, không có mong chờ chẳng phải là một xác chết ư? Theo đòi ăn chơi kịp thời và muốn thành công và có lợi ngay đã nói đến ở trước đều mắc bệnh cận thị. Trong mắt cận thị của người trước chỉ nhìn thấy hai chữ vụ lợi không nhìn thấy những cái khác của đời người. Còn mắt cận thị của người loại này chỉ quan tâm đến sinh...

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: Khoảnh khắc theo đòi ăn chơi kịp thời

99 Khoảnh Khắc Đời Người Khoảnh khắc theo đòi ăn chơi kịp thời * Sinh mệnh của chúng ta từ lúc đến với nhân gian, từng giờ từng phút đều hướng tớ i tương lai. * Mộ t sinh mệnh không có sức sống, không có mong chờ chẳng phải là một xác chết ư? Theo đòi ăn chơi kịp thời và muốn thành công và có lợi ngay đã nói đến ở trước đều mắc bệnh cận thị. Trong mắt cận thị của người trước chỉ nhìn thấy hai chữ vụ lợi không nhìn thấy những cái khác của đời người. Còn mắt cận thị của người loại này chỉ quan tâm đến sinh mệnh nằm ở dướ i mắt, đối với sự s inh tồn của sinh mệnh vừa thiếu lòng tin vào tương lai, vừa phát sinh những hiểu lầ m và xuyên tạc sâu sắc. Nếu bạn theo đòi ăn chơi kịp thời, tất nhiên trong lòng không có chí lớn, khi được nhởn nhơ cứ nhởn nho. Nào là lý tưởng của đời ngườ i, tiền đồ của đất nước, tương lai của nhân loại ở bạn xem ra đều ch ỉ là một số từ chập
chờn hư ảo như có như không, cả m thấy những thứ đó đối với cuộc đời của bạn chẳng có ý nghĩa. Vì vậy, bạn thường dùng câu "trong số mệnh gặp thời thì cuối cùng vẫn có, trong số mệnh không gặp thờ i thì có cầu nhiều cũng bằng không" để tự an ủ i. Ôm ấp tâm trạng đành chịu vậy, dựa vào điều khiển của thượng đế, dựa vào s ự đùa giỡn của vận mệnh, bạ n giống như một chiếc thuyền con giữa đại dương, bạn? thậm chí còn vứt cả mái chèo xuống biển. Dựa vào sự trôi nổi lênh đênh, bất kể các hướng đông tây nam bắc, không có hy vọng đến bến bờ. Có khi bạn cũng còn muốn cầu may, ảo tưởng thánh thần của vận mệnh sẽ dắt dẫn bạn đến thiên đường, ban tặng cho bạn niềm vui và hạnh phúc. Bạn theo đuổi "hôm nay có rượu hãy nên say, bất biết ngày mai vui hoặc sầu". Bạn thường ngâm vịnh: "Ðời ngườ i đắc ý phải nên vui, chớ để chén vàng mãi ngắ m trăng". Bạn cũng thường hát: "Có hoa được hái thì nên hái, chớ để hết hoa phải hái cành".
Quan niệm thờ i gian của bạn là một quan niệm chỉ biết cái gần trước mắt cực kỳ thô thiển và nguyên sơ. Bạn chỉ c ó thể biết một chút thời gian trước mắt có liên quan với môi trường sinh tồn trực tiếp với bạn. Một khi vượt quá giới hạn này, bạn sẽ không có khả năng, không có cách nào nhận ra. Bạn nhìn thấ y mặt trời mớ i có thể biết đến lúc này là ban ngày, bạn thật không thể n ghĩ ra mặt trời ngày sẽ mọc lên bình thường, ngày mai lại sẽ có một ban ngày. Thế là nhận thức của bạn đối với tất cả mọi sự vật trên đời cũng là thô thiển và nguyên sơ như thế : bạn ch ỉ có thể thừa nhận những cái lúc đó bạn nhìn thấy và sờ thấy, mà không dám thừa nhận những cái sau đó mà bạn tạm thời còn chưa nhìn thấy và sờ thấy. Thế là bạn chỉ theo đuổi một đồng bạc nắm trong tay bạn lúc đó, bởi vì nó là nhìn thấy và sờ thấy. Bạn nắm chặt lấy nó trong tay và đút vào trong túi áo. Chỉ sợ nó bay mất. Còn bạn không dám tin đồng bạc này đưa vào thị trường kinh doanh ngày nay có thể trở thành mười đồng của ngày mai, hai mươi đồng của ngày kia. Bởi vì mười đồng của ngày mai, hai mươi đồng của ngày kia lúc này bạn không nhìn thấy, không sờ thấy. Cho nên, bạn bằng lòng vứt b ỏ mười đồng của ngày mai, hai mươi đồng của ngày kia, mà nhất định phả i đem tiêu một đồng này cho thật hết ngay hôm nay.
Người thích ăn chơi kịp thời có thể bằng lòng một cách tự giác vì vui thú lúc này mà phải trả ra sự đau khổ mãi mãi sau đó. - Tôi có quen một cán bộ trợ lý nghiên cứu trẻ, ba năm trước anh ta có một gia đình hạnh phúc. Công tác trong một đơn vị nghiên cứu cấp tỉnh, là một người còn trẻ rất có tiền đ ồ phát triển, cấp trên cũng rất trọng dụng anh ta. Nhưng anh ta lại theo đuổi sự vui thú nhất thời, hầu như đã nửa công khai có quan hệ với mấy cô nhân viên tạm tuyể n cùng đơn vị. Một bạn học thời đại học của anh ta hỏi anh ta vì sao như vậ y? Anh ta có vẻ tự đắc trả lời: "Ðời người chẳng phải chính là mưu cầu vui thú không" "Tại sao phải vứt bỏ vui thú của hôm nay lại uổng công ngh ĩ đến nào là tiền đồ của ngày mai" Trời mà biết được ngày mai sẽ ra sao? Ngày mai, bạn là ai, tôi là ai, bạn ở đâu? Tôi ở đâu đều không thể trả lời rành mạch được" Không lâu, sự việc này bị vợ biết được, vợ nói đến lãnh đạo của đơn vị anh ta, lãnh đạo bắt anh ta kiểm điểm và xử lý hành chính. Các cô nhân viên tạm tuyể n thoát lui, còn vợ thì đề xuất ly hôn với anh ta. Gia đình hạnh phúc b ị phá vỡ, những ấn tượng tốt đẹp trong lòng đồng nghiệp và lãnh đạo ban đầu cũng b ị phá vỡ. Từ đó, anh ta gục hẳn lâm vào cảnh lo buồn và đau khổ. Muốn chuyển đơn vị, nhấp nhỏm mấy lần đều chưa thành công. Ly hôn đã ba năm rồi, đến nay vẫn ở một mình.
Theo đuổi ăn chơi kịp thời đến mức cực độ, thậm chí có thể vì vui thú lúc này mà bất chấp cả chết chóc của cả sau này. Kẻ uống thuốc độc để giải khát là một điển hình. Mặc dù anh ta biết đó là thuốc độc sau khi uống vào sẽ giết chết sinh mệnh của anh ta, nhưng anh ta để giả i trừ cơn khát trước mắt nên vẫn uống. Những chuyện đờ i giống như thế chúng ta thường luôn có thể nghe thấy. Xét đến cùng nhận th ức của kẻ theo đuổ i ăn chơi kịp thời đối với sinh mệnh là hoàn toàn sai lầm. Sinh mệnh của chúng ta bắt đầu từ lúc đến với nhân gian, từng giờ từng phút đều luôn hướng về tương lai. Ch ỉ có tương lai mới tích tụ khả năng vô cùng đa dạng, tràn ngập những mê hoặc to lớn chúng ta có thể tưởng tượng và không tưởng tượng ra, tràn ngập hy vọng vô hạn. - Có được khả năng vô cùng đa dạng, tồn tại sinh mệnh của chúng ta mới có ý nghĩa. Chính là trên ý nghĩa này Heidegger nói: "Ngườ i với tư cách là người là ở tương lai, từng giờ từng phút đều là tương lai". Song, một vấn đề khó, quan trọng, một nghịch luận to lớn lạ i xuất hiện trên s ự tồn tại thời gian.
Lúc này là một giới hạn có thể chia cắt vô hạn, giống như điể m không có chiều dài, là mộ t tồn tại căn bản hư vô. Nó vừa có tính chất luôn luôn hướng về tương lai, không ngừng đón nhận tương lai, lại có s ự tồn tạ i luôn hướng về quá khứ, không ngừng trôi qua để b iến thành quá khứ. Cho nên, khi chúng ta luôn hướng về tương lai, thiế t kế tương lai, sinh mệnh lúc này của chúng ta mới giàu sức sống, tràn đầ y ý nghĩa. Khi chúng ta không chú ý đến tương lai, không suy nghĩ cho tương lai, sinh mệnh lúc này của chúng ta sẽ trở nên tồn tại hư vô, trở thành sinh mệnh không có sức sống, không có mong đợi. Một sinh mệnh không có sức sống, không có mong đợi chẳng phải là một xác chết đó sao? Bạn không đếm x ỉa đến tương lai, hòng nắm chắc lấ y lúc này, tưởng là đã nắm chắc được lúc này, đang hưởng thụ lúc này, kỳ thực là mộ t giấc mộng ảo tưởng. Bởi vì lúc này hoặc là lấy quá khứ làm điểm tựa không ngừng trôi đi biến thành quá khứ, hoặc là lấy tương lai làm điểm tựa không nhận đón nhận tương lai, mà lúc này cô lậ p là một thứ căn bản hư vô, cho nên trên thực tế bạn nắ m không chắc lúc này, mà không phải là đang hưởng thụ lúc này. Bạn là đang vặn dây cót của sinh mệnh quay ngược hướng về
quá khứ. Trên th ực tế , bạn sống trong quá khứ! Quá khứ có nghĩa là đã chết. Cho nên nói bạn đã biế n mình trở thành một xác chết rồi. Chỉ có khi bạn nhận thức sinh mệnh như vậy, bạn mớ i có thể tỉnh ngộ, vừa khéo là kẻ theo đuổ i hưởng lạc kịp thời đang sống trong hư vô, chỉ có đời người hướng về tương lai, mới là vững vàng chắc chắn, tràn ngập ý nghĩa.