T t ng H Chí Minh là n n t ng t t ng, là kim ch nam cho hành đ ng c aư ưở ồ ề ả ư ưở ỉ ộ ủ
Đ ng ta và gi vai trò vô cùng quan tr ng trong đ i s ng tinh th n c a nhân dân ta.ả ữ ọ ờ ố ầ ủ
V y t t ng H Chí Minh là gì? t t ng H Chí Minh có ngu n g c t đâu? Sauậ ư ưở ồ ư ưở ồ ồ ố ừ
đây chúng ta s đi tìm hi u v v n đ này.ẽ ể ề ấ ề
Có r t nhi u các h c gi đã quan tâm, nghiên c u v đ tài này và đ a ra nh ngấ ề ọ ả ứ ề ề ư ữ
đ nh nghĩa khác nhau v t t ng H Chí Minh. M i đ nh nghĩa trong s đó đ u đãị ề ư ưở ồ ỗ ị ố ề
ph n ánh đ c khía c nh này hay khía c nh kia c a t t ng H Chí Minh. Nh ngả ượ ạ ạ ủ ư ưở ồ ư
t u chung l i có th hi u ự ạ ể ể t t ng H Chí Minh là h th ng t t ng, quan đi m cư ưở ồ ệ ố ư ưở ể ơ
b n ph n ánh sâu s c th c ti n cách m ng Vi t Nam, cách m ng thu c đ a, trên c sả ả ắ ự ễ ạ ệ ạ ộ ị ơ ở
k th a, v n d ng và phát tri n ch nghĩa Mác-Lênin, tinh hoa văn hóa dân t c, trí tuế ừ ậ ụ ể ủ ộ ệ
nhân lo i, nh m gi i phóng dân t c, giai c p, con ng iạ ằ ả ộ ấ ườ .
T đ nh nghĩa trên ta có th th y t t ng H Chí Minh đ c hình thành t chừ ị ể ấ ư ưở ồ ượ ừ ủ
nghĩa Mác-Lênin, tinh hoa văn hóa dân t c, trí tu nhân lo i. Và m t y u t không thộ ệ ạ ộ ế ố ể
thi u đ hình thành nên t t ng H Chí Minh m c dù khái ni m không nh c t i đóế ể ư ưở ồ ặ ệ ắ ớ
chính là nh ng ph m ch t c a H Chí Minh.ữ ẩ ấ ủ ồ
1. Nh ng giá tr truy n th ng dân t c dân t c.ữ ị ề ố ộ ộ
T t ng H Chí Minh, tr c h t b t ngu n t truy n th ng c a dân t c.ư ưở ồ ướ ế ắ ồ ừ ề ố ủ ộ
Trong hàng ngàn năm d ng n c và gi n c, dân t c Vi t Nam đã t o d ng đ cự ướ ữ ướ ộ ệ ạ ự ượ
m t n n văn hóa riêng phong phú và b n v ng v i nh ng truy n th ng t t đ p và caoộ ề ề ữ ớ ữ ề ố ố ẹ
quý. Trong đó, nh ng truy n th ng văn hóa tiêu bi u nh t tác đ ng đ n H Chí Minhữ ề ố ể ấ ộ ế ồ
g m: ồ
- Ch nghĩa yêu n c và ý chí b t khu t đ u tranh đ d ng n c và gi n c.ủ ướ ấ ấ ấ ể ự ướ ữ ựớ
Ch nghĩa yêu n c là dòng ch y xuyên su t tr ng kỳ l ch s Vi t Nam là chu nủ ướ ả ố ườ ị ử ệ ẩ
m c cao nh t, đ ng đ u giá tr văn hóa- tinh th n Vi t Nam. "Lúc đ u chính là chự ấ ứ ầ ị ầ ệ ầ ủ
nghĩa yêu n c ch ch a ph i ch nghĩa c ng s n đã giúp Tôi tin theo Lênin và đi theoướ ứ ư ả ủ ộ ả
qu c t 3”. H Chí Minh đã k th a và khái quát m t chân lý l n:ố ế ồ ế ừ ộ ớ "Dân ta co môt long
nông nan yêu n c. Đo la môt truyên thông quy bau cua ta. T x a đên nay, môi khi Tô ươ ư ư
quôc bi xâm lăng thi tinh thân ây lai sôi nôi, no kêt thanh môt lan song vô cung manh me,
to l n, no l t qua moi s nguy hiêm, kho khăn, no nhân chim tât ca lu ban n c va luơ ươ ư ươ
c p n c"ươ ươ .1
- Tinh th n nhân nghĩa và truy n th ng nhân nghĩa đoàn k t, t ng thân, t ngầ ề ố ế ươ ươ
ái trong khó khăn, nguy hi m. Bác đã chú ý k th a, phát huy s c m nh truy n th ngể ế ừ ứ ạ ề ố
nhân nghĩa, nh n m nh 4 ch : “đ ng tình, đ ng s c, đ ng lòng, đ ng minh”.ấ ạ ữ ồ ồ ứ ồ ồ
1
1. H Chí Minh: toàn t p, T. 6 NXB Chính tr qu c gia, Hà N i 1995, tr. 171.ồ ậ ị ố ộ
- Truy n th ng l c quan yêu đ i, ni m tin vào chính mình, tin vào s t t th ngề ố ạ ờ ề ự ấ ắ
c a chân lý và chính nghĩa dù ph i v t qua muôn ngàn khó khăn, gian kh . H Chíủ ả ượ ổ ồ
Minh chính là hi n thân c a truy n th ng l c quan đó, Bác đã đi kh p n i trên th gi iệ ủ ề ố ạ ắ ơ ế ớ
đ tìm đ ng con đ ng gi i phóng cho dân t c mình.ể ườ ườ ả ộ
- Truy n th ng c n cù, dũng c m, thông minh, sáng t o, ham h c h i, m r ngề ố ầ ả ạ ọ ỏ ở ộ
c a đón nh n tinh hoa văn hóa bên ngoài làm giàu cho văn hóa Vi t Nam.ử ậ ệ
Nh n xétậ: T t ng và văn hóa truy n th ng Vi t Nam, n i b t là nh ngư ưở ề ố ệ ổ ậ ữ
truy n th ng nêu trên đã tác đ ng sâu s c đ n t t ng, tình c m c a H Chí Minh,ề ố ộ ắ ế ư ưở ả ủ ồ
chi ph i m i suy nghĩ và hành đ ng c a Ng i. Đây là ngu n g c t t ng, lí lu nố ọ ộ ủ ườ ồ ố ư ưở ậ
đ u tiên, là c i r sâu xa, b n ch t nh t hình thành nên t t ng H Chí Minh.ầ ộ ễ ề ặ ấ ư ưở ồ
2. Tinh hoa văn hóa nhân lo iạ
H Chí Minh luôn có ý th c tìm tòi, ti p thu nh ng tri th c văn hóa c a cồ ứ ế ữ ứ ủ ả
ph ng Đông và ph ng Tây đ làm giàu thêm v n hi u bi t c a mình qua đó ph cươ ươ ể ố ể ế ủ ụ
v con đ ng cách m ng c a mình. Ng i đã k th a nh ng ngu n t t ng và vănụ ườ ạ ủ ườ ế ừ ữ ồ ư ưở
hóa này theo tinh th n phê phán, k th a nh ng cái hay, cái t t cho s nghi p cáchầ ế ừ ữ ố ự ệ
m ng c a nhân dân; phê phán và lo i b nh ng cái d , cái x u, có h i.ạ ủ ạ ỏ ữ ở ấ ạ
* Tr c h t là t t ng văn hóa ph ng Đông.ướ ế ư ưở ươ
- V Nho giáo: ềM t tích c c c a Nho giáo là m t tri t lý hành đ ng, t t ngặ ự ủ ặ ế ộ ư ưở
v nhân th hành đ o, giúp đ i; tri t lý nhân sinh, l y tu thân làm g c, l y hành đ ngề ế ạ ờ ế ấ ố ấ ộ
đ l p thân và có lý t ng v m t xã h i bình tr , th gi i đ i đ ng. Nho giáo còn để ậ ưở ề ộ ộ ị ế ớ ạ ồ ề
cao văn hóa và t o ra truy n th ng hi u h c trong xã h i. Chính t m t tích c c nàyạ ề ố ế ọ ộ ừ ặ ự
c ng v i nh ng ki n th c mà H Chí Minh đã trau d i đ c qua nhi u năm theo h cộ ớ ữ ế ứ ồ ồ ượ ề ọ
Nho giáo ngay t thu thi u th i là c s đ ng i v n d ng nh ng tri th c đó vàoừ ở ế ờ ơ ở ể ườ ậ ụ ữ ứ
con đ ng cách m ng c a mình. Bi u hi n:ườ ạ ủ ể ệ
+Trong các tác ph m c a mình, Ng i đã s d ng khá nhi u lu n đi m c aẩ ủ ườ ử ụ ề ậ ể ủ
Nho giáo, đ ng th i đ a vào đó nh ng n i dung, ý nghĩa m i.ồ ờ ư ữ ộ ớ
+H Chí Minh đã khai thác Nho giáo, l a ch n nh ng y u t tích c c, phù h pồ ự ọ ữ ế ố ự ợ
đ ph c v cho nhi m v cách m ng nh : tri t lý hành đ ng, t t ng nh p th ,ể ụ ụ ệ ụ ạ ư ế ộ ư ưở ậ ế
hành đ o giúp đ i; lý t ng v m t xã h i bình tr ; tri t lý nhân sinh(tu tâm, d ngạ ờ ưở ề ộ ộ ị ế ưỡ
tính); đ cao văn hóa, l giáo truy n th ng hi u h c…ề ễ ề ố ế ọ
+M t khác, ti p thu tinh hoa không lo i tr vi c phê phán nh ng cái x u b i đóặ ế ạ ừ ệ ữ ấ ở
là bi u hi n c a ti p thu tinh hoa có ch n l c và nó th hi n b n lĩnh, t duy thiên tàiệ ệ ủ ế ọ ọ ể ệ ả ư
c a H Chí minh. Vì v y, Ng i đã phê phán, bác b nh ng y u t duy tâm, l c h uủ ồ ậ ườ ỏ ữ ế ố ạ ậ
2
c a Nho giáo nh : t t ng đ ng c p, h th p lao đ ng chân tay, xem th ng phủ ư ư ưở ẳ ấ ạ ấ ộ ườ ụ
n …ữ
- V Ph t giáo:ề ậ M t tích c c c a Ph t giáo là t t ng v tha, t bi bác ái, c uặ ự ủ ậ ư ưở ị ừ ứ
kh c u n n, th ng ng i, là n p s ng có đ o đ c, trong s ch, gi n d , chăm lo làmổ ứ ạ ươ ườ ế ố ạ ứ ạ ả ị
đi u thi n; có tinh th n bình đ ng, dân ch ch t phác ch ng l i m i s phân bi tề ệ ầ ẳ ủ ấ ố ạ ọ ự ệ
đ ng c p; đ cao lao đ ng. M t khác, Ph t giáo vào Vi t Nam cũng thích nghi và tíchẳ ấ ề ộ ặ ậ ệ
c c v i ch nghĩa yêu n c, tinh th n đ u tranh b t khu t ch ng ngo i xâm c a dânự ớ ủ ướ ầ ấ ấ ấ ố ạ ủ
t c ta. Thi n phái Trúc lâm Vi t Nam là m t trong nh ng ch tr ng không xa r iộ ề ở ệ ộ ữ ủ ươ ờ
th c t mà s ng g n bó v i nhân dân, v i đ t n c, v i cu c đ u tranh c a nhân dânự ế ố ắ ớ ớ ấ ướ ớ ộ ấ ủ
ch ng k thù dân t c. B i th Ng i đánh giá r t cao nh ng giá tr nhân văn c a đ oố ẻ ộ ở ế ườ ấ ữ ị ủ ạ
Ph t đ c bi t là t t ng bình đ ng c a nhà Ph t: “ Ta là Ph t đã thành còn chúngậ ặ ệ ư ưở ẳ ủ ậ ậ
sinh là Ph t s thành”. ậ ẽ
Bên c nh đó H Chí Minh cũng đã bác b nh ng y u t tiêu c c trong Ph t giáoạ ồ ỏ ữ ế ố ự ậ
nh t t ng an ph n. bi quan y m th …Ng i cho r ng con ng i ph i luôn bi tư ư ưở ậ ế ế ườ ằ ườ ả ế
v n lên, không cam ch u nh ng cái b t công trong cu c s ng m i là đi u đúng đ n. ươ ị ữ ấ ộ ố ớ ề ắ
- Ngoài ra, H Chí Minh còn khai thác c nh ng m t tích c c c a Lão T , M cồ ả ữ ặ ự ủ ử ặ
T , ch nghĩa Tam Dân…đ ph c v cho s nghi p cách m ng c a đ t n c. Nh ngử ủ ể ụ ụ ự ệ ạ ủ ấ ướ ữ
giá tr c a nh ng t t ng này đ c th hi n trong nhi u bài nói, bài vi t c a Ng i.ị ủ ữ ư ưở ượ ể ệ ề ế ủ ườ
M t khác, Ng i còn tích c c tìm hi u thêm v ch nghĩa Tam dân c a Tôn Trung s nặ ườ ự ể ề ủ ủ ơ
đ tìm ra nh ng y u t thích h p v i đi u ki n c a n c ta.ể ữ ế ố ợ ớ ề ệ ủ ướ
*Nh ng giá tr ph ng Tâyữ ị ươ
T t ng và văn hóa ph ng Tây là m t b ph n quan tr ng c a văn hóa nhânư ưở ươ ộ ộ ậ ọ ủ
lo i và là m t trong các y u t nh h ng đ n s hình thành và phát tri n t t ngạ ộ ế ố ả ưở ế ự ể ư ưở
H Chí Minh. ồ
- Ng i đã nhanh chóng ti p thu đ c v n tri th c c a th i đ i, nâng cao trìnhườ ế ượ ố ứ ủ ờ ạ
đ s d ng ngôn ng . B ng ch ng là Ng i nói đ c r t nhi u th ti ng: Pháp,ộ ử ụ ữ ằ ứ ườ ượ ấ ề ứ ế
Trung Qu c, Nga, Anh, Tây Ban Nha…Qua đó Ng i đã hi u bi t v văn hóa Pháp vàố ườ ể ế ề
m t s n c khác thông qua vi c đ c báo, tìm hi u…ộ ố ướ ệ ọ ể
- Ng i ti p thu đ c t t ng dân ch và cách m ng c a ph ng Tây, c aườ ế ượ ư ưở ủ ạ ủ ươ ủ
các nhà khai sáng Pháp trong các sinh ho t khoa h c các câu l c b và sinh ho tạ ọ ở ạ ộ ạ
chính tr trong Đ ng Xã H i. Đ n c nh Câu l c b Phobua(Faubourg). Cũng t đóị ả ộ ơ ử ư ở ạ ộ ừ
mà Ng i d n d n hình thành đ c phong cách làm vi c dân ch trong th c ti n cu cườ ầ ầ ượ ệ ủ ự ễ ộ
s ng. Đi u này đ c th hi n rõ qua các ho t đ ng c a Ng i t vi t báo đ n sinhố ề ượ ể ệ ạ ộ ủ ườ ừ ế ế
ho t khoa h c, sinh ho t chính tr trong th i gian Pháp.ạ ọ ạ ị ờ ở
3
Nh n xétậ: Có th nói t t ng và văn hóa nhân lo i là ngu n g c quan tr ngể ư ưở ạ ồ ố ọ
góp ph n hình thành nên t t ng H Chí Minhầ ư ưở ồ
3. Ch nghĩa Mác – Lênin:ủ
Ch nghĩa Mác – Lênin là m t b ph n c a văn hóa nhân lo i nh ng là b ph nủ ộ ộ ậ ủ ạ ư ộ ậ
tinh túy nh t, mang tính cách m ng tri t đ , tính khoa h c sâu s c nh t trong văn hóaấ ạ ệ ể ọ ắ ấ
nhân lo i và đã tr thành c s th gi i quan và ph ng pháp lu n c a t t ng Hạ ở ơ ở ế ớ ươ ậ ủ ư ưở ồ
Chí Minh.
- Ch nghĩa Mác – Lê nin là ngu n t t ng lí lu n quy t đ nh b c phát tri nủ ồ ư ưở ậ ế ị ướ ể
v ch t c a t t ng H Chí Minh vì:ề ấ ủ ư ưở ồ
+ Ch khi đ n v i ch nghĩa Mác – Lênin, H Chí Minh m i tìm th y con đ ngỉ ế ớ ủ ồ ớ ấ ườ
c u n c đúng đ n cho dân t c – con đ ng cách m ng vô s n,ứ ướ ắ ộ ườ ạ ả
+ Trên c s lí lu n và ph ng pháp lu n Mác – Lênin, H Chí Minh đã t ngơ ở ậ ươ ậ ồ ừ
b c xây d ng nên h th ng quan đi m toàn di n và sâu s c c a mình v nh ng v nướ ự ệ ố ể ệ ắ ủ ề ữ ấ
đ c b n c a cách m ng Vi t Nam,ề ơ ả ủ ạ ệ
+ Th gi i quan và ph ng pháp lu n c a Mác – Lênin đã giúp H Chí Minhế ớ ươ ậ ủ ồ
h p th và chuy n hóa đ c nh ng nhân t ti n b và tích c c c a truy n th ng vănấ ụ ể ượ ữ ố ế ộ ự ủ ề ố
hóa dân t c, tinh hoa văn hóa nhân lo i thành trí tu c a b n thân, giúp ng i phân tíchộ ạ ệ ủ ả ườ
và t ng k t đúng đ n th c ti n trong n c và th gi i.ổ ế ắ ự ễ ướ ế ớ
Đây là nh ng c s quan tr ng giúp Ng i đ ra nh ng chi n l c và sáchữ ơ ở ọ ườ ề ữ ế ượ
l c đúng đ n cho cách m ng Vi t Nam. H Chí Minh đã kh ng đ nh: “Ch nghĩaượ ắ ạ ệ ồ ẳ ị ủ
Lênin đ i v i chúng ta, nh ng ng i cách m ng và nhân dân Vi t Nam, không nh ngố ớ ữ ườ ạ ệ ữ
là cái “c m nang” th n kỳ, không nh ng là cái kim ch nam mà còn là m t tr i soi sángẩ ầ ữ ỉ ặ ờ
đ ng chúng ta đi t i th ng l i cu i cùng, đi t i ch nghĩa xã h i và ch nghĩa c ngườ ớ ắ ợ ố ớ ủ ộ ủ ộ
s n”. Đ i v i ch nghĩa Mác-Lênin, H Chí Minh đã n m v ng cái c t lõi, linh h nả ố ớ ủ ồ ắ ữ ố ồ
s ng c a nó, là ph ng pháp bi n ch ng duy v t, h c t p, l p tr ng quan đi m,ố ủ ươ ệ ứ ậ ọ ậ ậ ườ ể
ph ng pháp bi n ch ng c a ch nghĩa Mác-Lênin đ gi i quy t các v n đ th c ti nươ ệ ứ ủ ủ ể ả ế ấ ề ự ễ
c a cách m ng Vi t Nam.ủ ạ ệ
V n đ c n làm sáng t là H Chí Minh đã đ n v i ch nghĩa Mác LN nh thấ ề ầ ỏ ồ ế ớ ủ ư ế
nào và vì sao Ng i l i có th v n d ng sáng t o và phát tri n ch nghĩa Mác-Lêninườ ạ ể ậ ụ ạ ể ủ
trên m t lo t lu n đi m c b n? ộ ạ ậ ể ơ ả
-Th nh t, khi ra đi tìm đ ng c u n c v i m t v n h c v n ch c ch n, m tứ ấ ườ ứ ướ ớ ộ ố ọ ấ ắ ắ ộ
năng l c trí tu s c s o, Bác đã phân tích, t ng k t các phong trào yêu n c Vi t Namự ệ ắ ả ổ ế ướ ệ
ch ng Pháp cu i th k 19, đ u th k 20 và đã ti p thu ch nghĩa M-L nh 1 l tố ố ế ỷ ầ ế ỷ ế ủ ư ẽ ự
nhiên "t t y u khách quan và h p v i quy lu t". ấ ế ợ ớ ậ
4
-Th hai, khác v i các nhà yêu n c cách m ng Vi t Nam ti n b i, H Chíứ ớ ướ ạ ệ ề ố ở ồ
Minh đã có s th ng nh t gi a m c đích và ph ng pháp ra đi tìm đ ng c u n c,ự ố ấ ữ ụ ươ ườ ứ ướ
gi i phóng dân t c. Các ti n b i th i kì tr c H Chí Minh đ u có 1 m c đích chungả ộ ề ố ờ ướ ồ ề ụ
là gi i phóng dân t c nh ng cách làm c a các c đ u không thành công. ả ộ ư ủ ụ ề Phan B i Châuộ
đ x ng phong trào Đông Du, v n đ ng ng i trong n c xu t d ng qua Trungề ướ ậ ộ ườ ướ ấ ươ
Hoa, Nh t B n du h c đ thu nh n ki n th c m i c a n c ngoài v giúp n c nhà,ậ ả ọ ể ậ ế ứ ớ ủ ướ ề ướ
đ ng th i mua vũ khí c a Nh t đ ti p tay cho các c s ch ng Pháp trong n c; Phanồ ờ ủ ậ ể ế ơ ở ố ướ
Chu Trinh ch tr ng đ ng l i ôn hòa, chú tr ng vi c giác ng qu n chúng. Phanủ ươ ườ ố ọ ệ ộ ầ
B i Châu và Phan Châu Trinh đ u mu n gi i phóng dân t c mình nh ng l i không d aộ ề ố ả ộ ư ạ ự
vào s c mình mà l i c u c u s giúp đ c a bên ngoài ho c c u hòa v i k đ ch.ứ ạ ầ ứ ự ỡ ủ ặ ầ ớ ẻ ị
Khác v i các nhà yêu n c trên, Nguy n Ái Qu c đã l a ch n cho dân t c 1 conớ ướ ế ố ự ọ ộ
đ ng gi i phóng riêng. Ng i ườ ả ườ l a ch n h ng đi sang ph ng tây n i đ c m nhự ọ ướ ươ ơ ượ ệ
danh"t do, bình đ ng, bác ái" có khoa h c kĩ thu t phát tri n. Cách đi c a ng i là điự ẳ ọ ậ ể ủ ườ
vào t t c các giai c p, t ng l p, đi vào phong trào đ u tranh c a quân chúng đoàn k tấ ả ấ ầ ớ ấ ủ ế
h đ ng lên đ u tranh giành đ c l p b ng s c c a chính mình. ọ ứ ấ ộ ậ ằ ứ ủ
-Th ba, khác v i các nhà trí th c t s n ph ng Tây đ n v i ch nghĩa Mác-ứ ớ ứ ư ả ươ ế ớ ủ
Lênin ch y u nh đ n v i m t h c thuy t nh m gi i quy t nh ng v n đ v t duyủ ế ư ế ớ ộ ọ ế ằ ả ế ữ ấ ề ề ư
h n là hành đ ng, Nguy n Ái Qu c đ n v i ch nghĩa Mác - Lênin là đ tìm kim chơ ộ ễ ố ế ớ ủ ể ỉ
nam cho s nghi p c u n c, gi i phóng dân t c.ự ệ ứ ướ ả ộ
- Th t , Ng i v n d ng Ch nghĩa Mác - Lênin theo ph ng pháp mác-xít vàứ ư ườ ậ ụ ủ ươ
theo tinh th n ph ng đông, không sách v , kinh vi n, không đi tìm nh ng k t lu n cóầ ươ ở ệ ữ ế ậ
s n mà t tìm ra gi i pháp riêng, c th cho Cách m ng Vi t Nam. Chính vì th tẵ ự ả ụ ể ạ ệ ế ư
t ng H Chí Minh đã b sung v tinh th n ph ng đông, v các n c thu c đ a…ưở ồ ổ ề ầ ươ ề ướ ộ ị
cho ch nghĩa Mác Lênin. H Chí Minh không áp d ng c ng nh c Ch nghĩa Mác -ủ ồ ụ ứ ắ ủ
Lênin mà có s sáng t o cho phù h p v i hoàn c nh n c ta.ự ạ ợ ớ ả ướ
Nh n xét:ậ Có th nói t t ng H Chí Minh n m trong h t t ng Mác –ể ư ưở ồ ằ ệ ư ưở
Lênin và ch nghĩa Mác – Lênin là ngu n g c ch y u nh t, ngu n g c lý lu n tr củ ồ ố ủ ế ấ ồ ố ậ ự
ti p, quy t đ nh b n ch t t t ng H Chí Minh.ế ế ị ả ấ ư ưở ồ
4. Ph m ch t cá nhân c a H Chí Minh.ẩ ấ ủ ồ
Nguy n Ái Qu c sinh ra trong m t gia đình nhà nho yêu n c, trong b i c nhễ ố ộ ướ ố ả
n c m t nhà tan, đã l n lên t ng ngày qua l i ru th m đ m tình yêu quê h ng đ tướ ấ ớ ừ ờ ấ ượ ươ ấ
n c c a bà c a m , qua nh ng đi u cha dăn d y, qua nh ng n i kh c c mà th cướ ủ ủ ẹ ữ ề ạ ữ ỗ ổ ự ự
dân pháp gây ra cho nhân dân ta. T t c đã hun đúc nên 1 trái tim nhân h u, yêu n c,ấ ả ậ ướ
th ng dân. V i trái tim đó, Nguy n Ái Qu c s m c m nh n đ c n i th ng kh màươ ớ ễ ố ớ ả ậ ượ ỗ ố ổ
5